初識(shí)麗江 彩虹下的美麗小鎮(zhèn)

雷燕地

麗江，在各路旅人的筆下早已掀開(kāi)了神秘的面紗，古城中來(lái)來(lái)往往的人讓這個(gè)旅行圣地多了幾分喧囂，少了幾分想象之中的寧?kù)o。但這并不能阻止人們對(duì)這座古城的向往，麗江，縱使有千萬(wàn)人奔赴于此，縱使留下數(shù)不清的足跡，卻依然吸引著人們，在這方浪漫水土上交織一段屬于自己的記憶與遐想。

有人說(shuō)麗江是最浪漫的地方，小橋流水人家的古樸最容易激發(fā)出青春的荷爾蒙，因此麗江是最容易產(chǎn)生“艷遇”地方。然而蒼顏華發(fā)的人，對(duì)此說(shuō)法只能付之一笑。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，麗江既遙遠(yuǎn)又似乎近在咫尺，總覺(jué)得一定能有機(jī)會(huì)到這里游賞，但沒(méi)想到的是，這一等就是許多年。終于，在這一年的早春時(shí)節(jié)專程來(lái)到了這座聞名已久的古城。麗江是我們這次滇藏行的集結(jié)地和出發(fā)地，早來(lái)三、兩日，逛古城、品香茗、看風(fēng)景，體驗(yàn)慢生活，細(xì)細(xì)地品味和體會(huì)這座古城的獨(dú)特魅力。

麗江古城中有三條河，名字非常樸素和簡(jiǎn)約：東河、中河、西河。就是這三條宛若溪流般“羸弱”的小河，串聯(lián)起古城的大小街巷，記錄了小城1300多年的過(guò)往與現(xiàn)在，它們注定還會(huì)伴隨著古城一直走下去。

麗江古城又名大研鎮(zhèn)，地處云貴高原西部，麗江壩中北部。古城北靠黑龍?zhí)?，西依獅子山，東南眺沃野平川的麗江壩。據(jù)記載古城始建于宋末元初，發(fā)展到明清時(shí)代大體已經(jīng)成型。麗江古城保護(hù)面積四平方公里，古城中有木府、萬(wàn)古樓、五鳳樓、四方街、普濟(jì)寺、科貢坊等著名建筑串聯(lián)起了納西人的家園。納西人稱麗江古城為“鞏本知”，意思為“背貨來(lái)做生意的集鎮(zhèn)”。

象山山麓的黑龍?zhí)妒躯惤懦堑闹饕?，通過(guò)玉河流到古城分為三股水流分別向南流經(jīng)古城再分為無(wú)數(shù)溪流，穿巷走戶，入墻過(guò)屋，走過(guò)古城的角角落落，為古城提供了居民用水和消防需求。麗江古城內(nèi)的街道依山勢(shì)輔設(shè)，由紅色角礫巖鋪就。麗江周圍出產(chǎn)一種紅色角礫巖石，質(zhì)地堅(jiān)硬，花紋自然雅致，名為“五花石”，古城的街巷都是采用這種石材，“五花石”已經(jīng)成為了標(biāo)志麗江古城特色的元素之一。

麗江最早歸屬云南地區(qū)的地方政權(quán)大理國(guó)，大理國(guó)后期，納西族首領(lǐng)葉古年建立了越析詔國(guó)，七十年后被南詔國(guó)滅國(guó)，歸南詔國(guó)所屬，唐代西藏的吐蕃崛起之后又歸屬吐蕃，元代以后一直歸屬中央政府管轄。公元十三世紀(jì)后期納西族木氏祖先阿甲阿德率部從白沙古鎮(zhèn)遷至麗江大研鎮(zhèn)。納西族是一支古老的民族，麗江正是納西族的主要聚集地。據(jù)說(shuō)納西族族源為中國(guó)西北地區(qū)河湟地帶的古羌人。古羌人不是所謂的羌族，而是遠(yuǎn)古時(shí)代中原地區(qū)對(duì)西部諸多族群的統(tǒng)稱。他們最早生活在中原部落的西部，是一個(gè)有著不同文化和人類學(xué)基因的族群。中原民族的西遷，擠壓了他們的生存空間，于是一部分古羌人開(kāi)始向南方遷徙。最初他們先遷至川西一帶，后其中的一部分又遷徙到了岷江、金沙江一帶，與當(dāng)?shù)刈迦喝诤蠞u漸形成了具有獨(dú)特文化和風(fēng)俗習(xí)慣的納西族。

說(shuō)到麗江納西族，史料中最豐滿的要算是納西族木氏土司。有一部《木氏宦譜》記錄了這個(gè)家族從隋末唐初開(kāi)始到清雍正年間長(zhǎng)達(dá)三十九代的興衰?！痘伦V》成譜于清嘉慶年間，從始祖葉古年開(kāi)始記錄，盡管在葉古年之前還有傳承，但這位驍勇無(wú)比的先祖創(chuàng)造了納西族人歷史上的輝煌，他蕩平了洱海以東地區(qū)建立了越析詔（詔者，王也），成為著名的六詔之一，盡管越析詔只存在了七十年最終被南詔所滅，但由于葉古年的努力，其家族成為滇西北權(quán)鎮(zhèn)一方的顯赫家族。到了元代首領(lǐng)阿瓊阿良迎降蒙古大軍，歸附元世祖忽必烈。明初，首領(lǐng)阿甲阿得率木氏家族歸附朱氏王朝，朱元璋為了表彰其家族的開(kāi)明和忠誠(chéng)，賜姓“木”，阿甲阿得改名“木得”。經(jīng)歷元、明、清三個(gè)朝代，木氏家族共二十二代土司均從屬于中原政權(quán)，世襲為官，鎮(zhèn)撫地方。在云南的土司中，木氏接受漢文化最早，以知詩(shī)書、好禮守義聞名。他們?cè)诖罅课掌渌褡逦幕耐瑫r(shí)，又重視對(duì)本土文化的傳承，最終形成了著名的納西文化。土司官邸選址大研，意味著滇西北地方政權(quán)的建立，某種意義上講，有了木氏土司的統(tǒng)治，才有麗江古城的興起。

十三世紀(jì)初建成的麗江古城堪稱納西族的《清明上河圖》，是中國(guó)古建筑中的民居博物館。精致的古城，歷經(jīng)多年的保護(hù)和修繕，保持了明清時(shí)期的建筑特色?！叭灰徽毡?，四合五天井，走馬轉(zhuǎn)角樓”是麗江最具特色滇民居形式，“家家門前繞水流，戶戶屋后垂楊柳”的景致，使得古城內(nèi)小橋、客棧、流水相得益彰。道路彩石鋪地，清水洗街，街巷相連，四通八達(dá)。

初游麗江，倉(cāng)促間只停留了短短的兩天，對(duì)這座千年古城也只是粗淺的認(rèn)識(shí)和了解。我認(rèn)為，麗江是多元的，不論歷史也好，現(xiàn)實(shí)也罷，麗江傳遞出來(lái)的信息都是錯(cuò)綜復(fù)雜并且豐富多彩的，歷史的積淀和與現(xiàn)實(shí)碰撞所散發(fā)出來(lái)的信息，傳遞著民生的過(guò)往和獨(dú)特的文化傳承。我們來(lái)此不僅是為了感受古城的精彩歷史和文化，更是要體驗(yàn)古城累積千年的智慧與和諧。

喜歡麗江，喜歡獨(dú)特古城的韻味，徜徉其中是一種放松，是一種無(wú)法揮去的歸屬感。