再塑“石”魂

請(qǐng)相信，這個(gè)世界上，總有一塊石頭，相似你靈魂。 她佇立億萬(wàn)年，仍在等待你，尋找你。或許，她已來(lái)臨，你卻未發(fā)現(xiàn)；請(qǐng)相信，這個(gè)世界上，總有一塊石頭，靠近你靈魂。如果發(fā)現(xiàn)了，她就在你身邊。請(qǐng)一定要上前，說(shuō)一句：哦，原來(lái)你在這里。

這塊石頭，可以是大頑石蹦出的石猴子，其身具石頭特性，無(wú)論刀砍火燒，終究毫發(fā)無(wú)損；其魂聚石頭精神，隨你折磨欺辱，總是昂首挺立，那是齊天大圣；這塊石頭，可以是女媧補(bǔ)天遺落之石，由茫茫大士、渺渺真人攜入凡間，幻化美玉一塊，那是通靈寶玉；

這塊石頭，可以是壓著三十六天罡星、七十二地煞星，“遇洪而開”的那片大青石板；可以是諸葛亮入川布下的八陣圖；也可以是武則天墓前的無(wú)字石碑；還可以是陳寅恪墓碑旁鐫刻“獨(dú)立之精神，自由之思想”之卵石。

道識(shí)明辯如玉、石壽千年；道德寧為玉碎、不作瓦全；行為寂似長(zhǎng)空、靜若磐石，一系列文化基因挺起了中國(guó)的脊梁，串起了歷史的典籍。所以，面對(duì)妖魔戾氣，泰山石敢當(dāng)；身處滾滾紅塵，衡山自屹立。挖掘和提煉從中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，衡山家族石道文化精髓的普世價(jià)值，是中國(guó)賞石文化發(fā)展的時(shí)代所需。賞石藝術(shù)進(jìn)入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄至今五年。

君子比德于玉的文化自覺，在中國(guó)衡山家族石道文化中，尤其明顯。沈鈞儒作為晚清進(jìn)士，從傳統(tǒng)石道文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，突破傳統(tǒng)文化局限，創(chuàng)新性地踐行“與石居”與時(shí)俱進(jìn)的思想，最終鑄就石魂，成為“民主人士左派的旗幟”“愛國(guó)知識(shí)分子的光輝榜樣”。為衡山家族石道文化、也為中國(guó)賞石文化注入了鮮活的精神動(dòng)力。

“室無(wú)石不雅，居無(wú)石不安”，理性面對(duì)賞石藝術(shù)的傳統(tǒng)文人賞石范式，探尋在新時(shí)代，轉(zhuǎn)變文化視角，以跨過(guò)歷史柵欄，來(lái)進(jìn)一步普及、推廣賞石文化，使賞石藝術(shù)順利進(jìn)入千家萬(wàn)戶，提升生活品質(zhì)：同時(shí)，鼓勵(lì)熱愛賞石藝術(shù)的從業(yè)者，思考以后現(xiàn)代藝術(shù)觀來(lái)指導(dǎo)賞石藝術(shù)實(shí)踐，來(lái)取得新的美學(xué)突破和文化突破。這都是我們應(yīng)有的思考。

水滴石穿，繩鋸木斷。藝術(shù)以向善實(shí)現(xiàn)其作品的終極人文價(jià)值。賞石作品在藝術(shù)上的突破，絕非一日之功。藝術(shù)沒有捷徑，生活亦然。從攝影家五年溫州光影中的“義工”活躍身影，我們體味到愛的善行，在日復(fù)一日的行動(dòng)中升華。我們也期待國(guó)家層面能早日建立和推行義工“時(shí)間銀行”制度，在不增加社會(huì)成本的情況下，能更廣泛持久地讓大眾自愿積極參與到義工行動(dòng)中來(lái)。

中國(guó)人對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活、對(duì)工作都是最有恒心和毅力來(lái)給付愛心的。它可以是溫州五年光影中的義工行動(dòng)，也可以是新華社高級(jí)記者二十五年付出，把工作調(diào)研之地變成情傾夢(mèng)里老家 、定格醉美鄉(xiāng)村的自覺行動(dòng)。無(wú)論是義工行動(dòng)，還是記錄者對(duì)身邊真、善、美的記錄與傳播，抑或是家族趣味的藝術(shù)傳承和發(fā)展，都是文化的善行，也都是在再塑“石”魂，即在再塑時(shí)代新精神路上奠基的一顆顆文化石子。

文化的善行，增添了春風(fēng)拂面的溫柔、絢爛了春節(jié)的禮花。