淺析國產(chǎn)電視劇《九州縹緲錄》的敘事策略

石伊琳 南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院 周陽 南寧市青秀區(qū)融媒體中心

由江南擔(dān)當(dāng)編劇，張曉波執(zhí)導(dǎo)的古代傳奇劇《九州縹緲錄》近日成為了各大媒體平臺上受到廣泛追捧與討論的大型古代傳奇劇?！毒胖菘~緲錄》主要采用了多線敘事的方式，從主要人物的敘事視點出發(fā)，對事件進行多視角的講述。讓多個時空下的人物有了隔空的交流對話，也使觀眾處于一個較為全知的視角去了解故事。本文將從敘事學(xué)角度出發(fā)，對《九州縹緲錄》敘事背景及主題、具體采用的敘事方案、視聽風(fēng)格進行研究分析。

一、世界觀的統(tǒng)一架構(gòu)

九州，早在數(shù)千年前就已經(jīng)記刻在了戰(zhàn)國的亂世之作中。“漢地九州”、“九州方圓”中的“九州”一詞均是對古代中國的代名詞。

而在《九州·海上牧云記》、《九州縹緲錄》中的“九州”則是由七個文學(xué)作家：潘海天、今何在、遙控、水泡、斬鞍、多事、江南共同創(chuàng)建的架空的世界觀，而但凡與九州相關(guān)的小說作品、影視作品均共同享用“九州”這一故事背景的設(shè)定。在九州的龐大復(fù)雜的奇幻世界里，清晰詳細地劃分出了八大王朝(燹、晁、賁、胤、燮、晟、端、徵)、三陸九洲(北陸：殤州、瀚州、寧州；東陸：中州、瀾州、宛州、越州；西陸：云州、雷州)以及生活在九州之上的六大族系(人族、河洛族、魅族、鮫族、夸父、羽族)。這紛繁龐雜的設(shè)定不僅涵蓋了自然環(huán)境、地理風(fēng)貌，還要考究由此衍生的歷史背景、宗教信仰、綱常倫理等等。這樣架空、奇幻的大千世界賦予了藝術(shù)家們不息的創(chuàng)作活力，而對于電視劇作品而言，究竟采用怎樣的敘事方式才能揭開這個世界的冰山一角，把事件和人物交代清楚，是“九州”相關(guān)作品的一大難點，也是亮點。

《九州縹緲錄》將敘事的背景選定在大胤王朝末年統(tǒng)治下北陸、東陸關(guān)于權(quán)利爭霸、覆滅與崛起的故事。劇中并未對九州背景進行“前情提要”或“前史介紹”，開片直接引入北陸荒原青陽部對真顏部的血腥屠殺場面，讓觀眾快速進入到“亂世”的背景設(shè)定中。故事由草原小部落為出發(fā)起點，漸漸引到了與之聯(lián)親的諸侯國，帶出了諸侯國間的爾虞我詐，自然又牽出了在諸侯國之上的權(quán)柄王朝，在敘事最后又回到了小小的青陽草原。大胤王朝的故事在三位少年的敘事線索中徐徐展開，為觀眾帶來了一段亂世中群雄逐鹿，少年英雄披甲上陣的故事。

二、“成長”主題與人物塑造

莫迪凱·馬科斯在他的《什么是成長？》一書中將“成長”表述為：一、未成熟的年輕人對外部世界的認識過程；二、年輕人對自我身份和自我價值的確認，以及調(diào)整自我與整個社會關(guān)系的過程。

在九州亂世中，三位少年拔劍反擊，并肩攜手踏上了成長的旅途。呂歸塵，原本只是青陽草原上無憂無慮的世子，在責(zé)任的趨勢下，遠赴下唐國，“入贅”為駙馬。而家族中隱藏著強大“武神”血脈，讓他無意中拔起了號令武士團的蒼云古齒劍，扛起了重振天驅(qū)武士團的大旗。在復(fù)雜多變的身份背景下，呂歸塵歷經(jīng)了身邊親友的別離、摯友的背叛以及枉死重生的體驗。經(jīng)歷了莫大的痛苦之后，他柔弱的性情和無邪的稚氣漸漸消失，他找到了自己“持劍”的真正意義，更堅定自己心中的“天下大義”。在“成長”這一主題下，姬野在歷經(jīng)家破人亡、流放逃難，與友敵對交戰(zhàn)、又與摯愛分離之后，也由一位固執(zhí)刻板的少年長成領(lǐng)兵在破敵的戰(zhàn)士。巴赫金在《教育小說及其在現(xiàn)實主義歷史中的意義》中提到了“定型的主人公形象”和“成長中的主人公形象”，他指出“主人公的形象不是靜態(tài)的統(tǒng)一體，而是動態(tài)的統(tǒng)一體。主人公本身的性格在這一小說的公式中成了變數(shù)，主人公本身的變化具有了意義?！痹凇毒胖菘~緲記》中，三位主角都是十六七歲的年紀，他們的“成長”除了年齡上的增長以外，更多的應(yīng)該是源自于主人公在歷經(jīng)世事之后，對于個人自身，個人與他人、與社會的關(guān)系問題的思考，體現(xiàn)的是他們內(nèi)心的變化與成熟。

這一點，對于女性角色的塑造更為有力。劇中原本大大咧咧、冒失可愛的羽然郡主，在生離死別的痛苦打擊與身份謎底層層揭開之后，徹底從稚嫩少女蛻變?yōu)榧缲撌姑呐恕?/p>

三、敘事時空與視角的靈活切換

敘事時空的多緯度塑造與展現(xiàn)是《九州縹緲錄》之所以“奇幻”的根本所在，而敘事時空的銜接過渡是一氣呵成、行云流水的。讓觀眾在幾個不同的時空中自由切換、來回游走，讓觀眾對于劇情和人物有了更多角度、更深層次地了解。

(一)敘事時空的構(gòu)建

劇中的時空充滿著奇幻的色彩，將人物置于不同的時空背景下，既串聯(lián)起了情節(jié)割裂、表意模糊的敘事段落，又將人物的性格更加完滿立體地塑造。劇中主要呈現(xiàn)出了以下幾種不同的時空類別：現(xiàn)在時空、過去時空、未來時空和幻境時空?，F(xiàn)在時空是故事連續(xù)講述的時空，也是故事發(fā)展的主要脈絡(luò)。

幻境時空在劇中反復(fù)出現(xiàn)，“套層時空”由此而來?；镁持杏挟?dāng)事人的現(xiàn)在、過去和未來；也有當(dāng)事人的睡夢、潛在意識和施術(shù)者營造的假象……幻境讓所有“不可能”成為了“可能”，不僅劇中人恍惚迷惑，就連看劇的觀眾也無法清晰明辨幻境與現(xiàn)實孰真孰假、孰是孰非。

觀眾在多重變化的敘事時空下，聚精會神地參與每一次時空的交疊融匯，調(diào)動著想象力，將破碎的時空進行主觀能動的連接聚合。在碎片化的拼貼時空里，故事情節(jié)得到了更完整的描述，人物內(nèi)在層面的心理活動也得到了外化的反映與呈現(xiàn)。

(二)敘事視角的轉(zhuǎn)換

九州之大，諸侯國之多，人人各懷鬼胎，明爭暗斗。在這樣宏大的敘事背景與旁枝錯雜的人物關(guān)系下，怎樣能夠把故事講清楚、講明白，是創(chuàng)作人員最大的挑戰(zhàn)。

在《九州縹緲錄》中，選取了三位性格各異、身負異稟并身兼數(shù)職的“有故事”的少年著眼。由三位少年牽起了北陸青陽、東陸下唐、天啟，以及青州的人物線索、事件情節(jié)。三位少年各自背負著不同的使命，帶著國仇與家恨，共同抗敵殺敵。

現(xiàn)實時空下所發(fā)生的事件，都牽絆著三位少年的行動。在三位主要人物的敘事視角下，事件具備了三種不同的立場觀點、三種不同的解決方案以及由此產(chǎn)生的多變的事件結(jié)果。敘述視角的多重切換讓我們對事件有了更加全面、更加深刻的認識，也為事件的發(fā)展提供了更大的可能性、可看性。也正是因為敘事視角的不同，讓觀眾更明晰的看到了三位少年懷揣著的那顆赤子之心，以及他們之間堅定的革命友誼。

四、視聽元素的詩意呈現(xiàn)

影視藝術(shù)的視聽融合，共同協(xié)作敘事的一門綜合性藝術(shù)。隨著國內(nèi)影視技術(shù)的日趨進步，大眾審美的水平提高，對于電視劇的制作日漸呈現(xiàn)出電影化制作水準(zhǔn)的傾向。電影化的拍攝設(shè)備，演員對白的凝練簡潔，大大加強了畫面的敘事能力與情感的感染力。

《九州縹緲錄》作為大型古代傳奇劇，既要表現(xiàn)歷史的宏大敘事，又要表現(xiàn)傳奇的魔幻因素，這就對色彩的要求極高。雖說是架空的歷史、虛構(gòu)的九州世界，但在服裝、化妝、場景、道具上都極力營造出我國唐代特有的盛世之景。劇中既有璀璨斑斕的花燈集市，也有綠水青山的世外桃源；既有紫藤繞檐的將軍府邸，也有以書充墻的世子寢殿。

五、結(jié)語

“鐵甲依然在”的口號風(fēng)靡于90 后、00 后的各大社交圈。不僅如此，還成功俘獲了一大批60 后、70 后的“鐵粉”。從《九州·海上牧云記》再到今天的《九州縹緲錄》，可以看到依托著“九州”龐大的敘事背景，憑借精湛制作的影視劇正在逐步開拓出自己的市場，聚集起一眾堅定的“九州”劇迷。從敘事學(xué)角度出發(fā)，對于架空世界的構(gòu)建，圍繞成長主題下的人物塑造，以及由此選用的多時空、多視角的敘事方式，為觀眾帶來了一場非凡的視聽享受，也為后續(xù)“九州”影視劇的創(chuàng)作提供了借鑒意義，開拓了我國古裝傳奇制劇的發(fā)展之路。