融媒體時代如何堅守廣播音樂專題節(jié)目的“話語權”

徐錦

摘? 要? 融媒體時代的廣播音樂節(jié)目“碎片化”“唯情感化”特征越來越明顯，音樂節(jié)目的編輯簡單化，各大音頻App節(jié)目形態(tài)變異化，缺乏內涵與藝術性，節(jié)目應有的導向作用未能很好地發(fā)揮。文章針對廣播音樂節(jié)目中的專題節(jié)目“話語權”的堅守、編輯與創(chuàng)新進行研究。

關鍵詞? 融媒體;廣播;音樂專題節(jié)目;話語權

中圖分類號? G2? ? ? 文獻標識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360（2020）11-0082-02

融媒體時代催生了新媒體音視頻節(jié)目的“繁榮”景象，對受眾而言，廣播節(jié)目不再是唯一的選擇，像英文老歌《昔日重來》那種一直以來留存于心的“廣播情節(jié)”也日漸淡化，取而代之的是“人人皆主播”、人人有“話語權”的新時期移動數字媒體的“大舉入侵”，即便是車載廣播的原有優(yōu)勢，也隨著4G、5G的網速提升和移動、電信公司推出的大流量“貼心”服務所催發(fā)的快速鏈接，而日益減弱。“小雅”“小艾”等機器人主播的悄然出現，加速了傳統(tǒng)媒體所應有的“話語權”漸漸“失守”，加之很多廣播電臺在側重如何挽回創(chuàng)收、如何生存的同時，并沒有認識到節(jié)目最大的核心競爭力——內容的完善和堅守！新時期的媒體環(huán)境相對復雜，收聽人群中，青少年占有很大的比重，所接觸的內容勢必會對他們的人生觀、價值觀、社會觀有著很大的影響，如“95后”的年輕人的個性特征較明顯，對泛娛樂化的節(jié)目的偏愛，也制約了他們接收社會進步該有的時代的聲音，在思想的引導上也有著諸多隱患。因此，在最能讓人賞心悅目、陶冶情操的音樂節(jié)目中達到寓教于樂的效果、利用音樂專題節(jié)目中能吸引人、打動人的選材、編輯來引導他們的審美和收聽習慣也不失為一個行駛“話語權”的開始。

1? 音樂專題類節(jié)目的功能

廣播音樂專題節(jié)目是廣播文藝節(jié)目當中的一種重要表現形式，它區(qū)別于單線條的陪伴性音樂節(jié)目，通過一定的線索用語言將音樂進行串聯，同時有目的性的凸顯主題與節(jié)目的內涵。簡而言之，它是在音樂范疇內主要通過言語與音樂特點的結合以表現某個主題的廣播音樂節(jié)目形式。它是音樂廣播中更具創(chuàng)造性、更體現編輯能力的一種獨具魅力的音樂節(jié)目形式，這樣的節(jié)目特征有別于網絡平臺的音樂節(jié)目。

藝術是人類審美意識的集中體現，音樂作為一門藝術，它的美不完全體現在自身的結構，還體現在音樂的內容與形式的完美結合。音樂節(jié)目對于人的現實意義就是引導我們學會正確的審美，它的功能也不僅僅只是像現在大多數的節(jié)目一樣傳送靡靡之音，還應該有著它最應該發(fā)揮的寓教于樂、陶冶情操的作用。早在公元前6世紀，畢達哥拉斯學派就提出音樂的“凈化作用”[1];另一位古希臘偉大的哲學家柏拉圖在他的著作《理想國》中提到“音樂在特定的條件下，會成為一種精神性的東西一點點滲透到人們的心靈里去，以此改變人們的性格和習慣，再漸漸地擴散到人與人之間的關系中，再由人與人的關系逐漸滲透到法律和國家的政治制度中”?？隙艘魳返膴蕵纷饔茫彼我魳方逃抑芏仡U在提倡‘禮教的同時，也十分重視‘樂教， 提出了‘禮先而樂后的命題，特別強調音樂教育在社會和諧發(fā)展中所起的重要作用[2]。而在我國建黨、建國的光榮歷史上，音樂也發(fā)揮過超出自身審美特點的極大的鼓舞人心的作用，在《中國人民解放軍音樂經典文獻庫》的序言中提到：“自從有了中國共產黨領導的人民軍隊，就有了軍隊的音樂，《八一起義》就是見證?！贝罅康母锩鼝蹏枨挠楷F，對于宣傳中國共產黨的政治主張、發(fā)動群眾、娛樂生活、鼓舞官兵斗志和打擊敵人起到了重要作用，尤其是我國的國歌，人民音樂家聶耳譜曲、田漢作詞的《義勇軍進行曲》的旋律，仿佛早已融入我們的血液，成為生命的一部分，它的曲調也永遠印刻了“愛國”的符號，激發(fā)著14億中國人的愛國熱情。如果以《義勇軍進行曲》為主題做成音樂專題節(jié)目，關于《義勇軍進行曲》的創(chuàng)作背景和它成為國歌的曲折的真實故事，以及相關的歷史事件、音樂素材都可以作為節(jié)目的各個元素，加以編輯和制作，以一種既能弘揚愛國主義精神，又能體現藝術美和作品傳承的專題音樂節(jié)目的形象出現，就能做到審美與喉舌功能的統(tǒng)一。因此，對于廣播音樂節(jié)目來說，保持傳統(tǒng)的節(jié)目架構和輿論導向，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，利用互聯網高科技的傳輸手段來“為我所用”，是目前音樂廣播節(jié)目的“復興”之路。

2? 融媒體時代廣播音樂專題節(jié)目堅守“話語權”的重要性

在音樂傳播媒介相繼疊加的客觀現實中，在媒介的發(fā)展與音樂的發(fā)展的雙重線條中，在音樂產業(yè)（文化工業(yè)）與大眾傳媒的相互制約、相互依賴的實踐中，很容易誘發(fā)個體化、自由化的傳播效果，人的精神層面的主觀意識是難以控制的，尤其是在藝術的領域，很容易幻化為一匹匹“脫韁的野馬”，自由飛馳，難以駕馭，進而背道而馳。尤其是在有著不可控因素的互聯網的音視頻節(jié)目中，作品浩瀚，內容繁雜，質量參差不齊，如搖滾、說唱，內容的涉及面廣，容易有不健康的思想融入，如果沒有正確的把關與引導和具有感染力的專業(yè)播音與編輯，是不能使音樂真正從正面意義上服務大眾的。音樂節(jié)目的一個重要元素就是“人聲”，主持語言與音樂的互補、交響，可以在最自然的具有審美價值的狀態(tài)下達到最佳的節(jié)目宣傳效果，從而堅守住“話語權”，這是新時期廣播節(jié)目“導向為魂”的責任擔當。

3? 融媒體時代廣播音樂專題節(jié)目如何堅守“話語權”

融媒體時代的到來，在某種意義上造成了傳統(tǒng)媒體人的困擾，新技術革命下的音視頻產品、機器主持人、5G技術提升等都讓業(yè)內人感到了危機，人們在焦慮中觀望，在觀望中跟風，很多廣播節(jié)目主持人，尤其是音樂節(jié)目主持人，開始動搖和疑惑，人才流失、節(jié)目質量下滑、個別電臺的音樂節(jié)目完全失守，淪為網紅節(jié)目的“跟風版”，失去了廣播音樂節(jié)目權威和專業(yè)的個性，也因此放棄了應有的話語權。

3.1? 發(fā)揮廣播專題節(jié)目主持人的主觀能動性

傳統(tǒng)電臺節(jié)目和網絡音頻節(jié)目異曲同工，雖然播出方式和接收方式有差異，但都是以聽覺傳遞信息的載體，節(jié)目也都具有伴隨性，而受眾在選擇聆聽時，有著“被動”特征，類似于走馬觀花的逛商場，大多數人無目的選擇購物或只是看看，少部分人目的性很強，而商場里能買到的商品，卻是由不得顧客，只能在有限的范圍里“被動”選擇的一樣，無論是App平臺或是廣播電臺都在盡量“豐富”自己的內容，以供受眾選擇，只要選擇了某個時段或是點擊了某個節(jié)目，總會有幾分鐘的“被動”收聽時間，在這個關鍵的時間點，優(yōu)質的聲音和有吸引力的內容就將留住收聽者更多的時間，而節(jié)目的主導者——主持人，如果能很好地利用這個短暫的時間，就能掌握“話語權”，成為一個好的“導購”，引導著聽者“被動”地聆聽節(jié)目，以精良、高水準的編輯技巧來編排節(jié)目，就有別于大多數的網絡“碎片”式的無編輯感較為隨意的音頻節(jié)目，可謂“以不變，應萬變”，聽眾在“被動”收聽中，自然會對比出高下，在獲得“美感”的同時，也達到了節(jié)目的傳播效果。

3.2? 挖掘節(jié)目的“核心競爭力”

早在1990年，美國維亞康姆總裁雷石東提出的“內容為王”，是傳媒界最為人知的從業(yè)理念之一，也是被互聯網平臺建設當作“法寶”的一句名言，其意思是網站的生存之道在于網站的內容質量，提供優(yōu)質的網絡資源是一個網站要生存的根基。這一理念也成為后來很多App平臺的經營理念，因而才會有今天眾多的音視頻節(jié)目“百花齊放”的局面，從表象上看，只要點擊各大著名的視頻平臺的鏈接，就仿佛進入一個個“聲音”的世界，眾多的節(jié)目區(qū)域讓人眼花繚亂，但進入之后就發(fā)現你的期望值在下降，尤其是依靠UGC（用戶生產內容）制作的節(jié)目，粗糙、低俗的占了很大空間，主播們?yōu)榱它c擊量各盡所能。其實，過分迷信音視頻節(jié)目的點擊量是很片面的，這和很多年前原央視主持人崔永元說過的“收視率是萬惡之源”有異曲同工的效果，網絡節(jié)目最終的產出是效益，效益是平臺生存和節(jié)目發(fā)展的原動力，當數據成為了“最有力”的評價標準，那“內容為王”的意思或許就可以重新定義了，因為這四個字之前并未有任何的“定語”，因此，目前的互聯網的節(jié)目環(huán)境就并非是我們看到的表象了。這也給了傳統(tǒng)媒體重新利用自己的生產優(yōu)勢來重建節(jié)目的機會，筆者認為網絡節(jié)目和傳統(tǒng)節(jié)目之間，是有著接軌空間的。

一方面，網絡大量的聲音節(jié)目看似繁榮，卻也有著自身難以修復的“軟肋”，如各路主播們在蜻蜓、喜馬拉雅、荔枝等音視頻網站上的“聲音節(jié)目”，節(jié)目的類型化逐漸地模糊，這樣的節(jié)目，內容一般時長較短，10分鐘左右，多偏向于“心靈雞湯”和“小情小愛”，編輯手法單一，缺乏深度，節(jié)目形態(tài)同質化現象嚴重，音樂類節(jié)目多偏重于個人情感化的宣泄，列舉目前經營很成功的荔枝FM音頻社交平臺的數據分析，這一平臺的受眾以學生群體，特別是“95后”年輕用戶為主，固定且正在壯大的新生代用戶喜歡表達、愿意為自己的興趣買單，喜歡夜間“出沒”，偏愛泛娛樂化聲音內容。這樣的收聽人群的喜好和習慣在其他的App平臺，也有著相似的特點，而在各群體消費類型中，快餐式的節(jié)目居多，有主題、有引導的主持人專題類音樂節(jié)目相對較少。另一方面，和網絡音樂主播一樣，電臺節(jié)目主持人同樣是節(jié)目的主導者，擁有選材和編輯的權力，但在節(jié)目的編輯水準和思想高度及藝術境界上有著很大的區(qū)別，這是由職業(yè)素養(yǎng)決定的，其節(jié)目的思想高度和節(jié)目編輯的能力直接影響著節(jié)目的整體風格、節(jié)目質量的走向，優(yōu)秀的主持人即能夠以親切的聲音、自然的語態(tài)、有分寸的言語在節(jié)目中發(fā)聲，發(fā)揮出音樂寓教于樂的功能，又能將節(jié)目的藝術性加以體現，在聽覺上給人以美感，這完全區(qū)別于聽眾時下普遍聽到的音樂節(jié)目，即帶來身心享受，也極大地顯現出此類節(jié)目在“內容主導收聽率”的思路中，體現出的“核心競爭力”，兼具節(jié)目的宣傳效果，還巧妙地掌握了主動的“話語權”。

綜上所述，廣播電臺的節(jié)目要打開新局面，就應該在讓高科技“為我所用”的前提下，在管理上保持清醒的頭腦，多借鑒同行好的經驗，如中央臺《新聞聯播》借助短視頻節(jié)目《主播說聯播》推廣、宣傳欄目、主持人，達到提升、帶動傳統(tǒng)節(jié)目的效果。我們的廣播電臺要做好技術研發(fā)，在媒介融合的環(huán)境下擴大傳播范圍和增加播出量，為在不同媒體下播出創(chuàng)造必要的條件。主持人既要做新媒體時代音頻節(jié)目質量、走向的引領者，又要做宣傳我黨方針、政策、堅守正確的“話語權”的傳播者，從更大范圍唱響主旋律、傳播正能量，讓黨的創(chuàng)新理論成果在新聞節(jié)目以外的節(jié)目，如音樂專題節(jié)目和更多類型的節(jié)目獨有的深度詮釋中成為時代最強音，努力打造立體多樣、豐富生動的專題音樂節(jié)目創(chuàng)新團隊，為新時代新征程奏響最美的樂章。

參考文獻

[1]林夏水.畢達哥拉斯學派的數本說[J].自然辯證法研究，1989（6）：48-58.

[2]何玉.中國古代音樂教育史[M].成都：四川人民出版社，2017：460.