趙 平,田淑英
(1.淮北職業(yè)技術學院,安徽 淮北 235000;2.安徽大學,安徽 合肥 230000)
黨的十九大報告提出,要“加快建設創(chuàng)新型國家”,到2035年“躋身創(chuàng)新型國家前列”[1]。基礎教育階段是創(chuàng)新型人才輸出的起點,在加快建設創(chuàng)新型國家進程中起著奠基石作用。然而長期以來,學界在基礎教育培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質方面卻存在著諸多認知誤區(qū),沒有養(yǎng)成整體性思維習慣的結果。整體性思維是指在認識事物的過程中,從普遍聯系和永恒發(fā)展的基本視角出發(fā),將事物理解為各要素、各環(huán)節(jié)、各方面之間相互影響、相互制約、相互作用的有機整體。本文基于高校大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的現狀,從馬克思主義整體性思維視域列示基礎教育在培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質方面的三大認知關系并進行認知辨正,以期澄清模糊認識,規(guī)范創(chuàng)新教育實踐。
曾幾何時,我們的創(chuàng)新教育被等同于精英教育,“少年班”的風靡一時和備受矚目,便是其典型注腳。然而隨著改革開放的深入和我國教育事業(yè)的發(fā)展進步,人們在中外教育觀念、科技創(chuàng)新等方面的比較中,逐漸對創(chuàng)新教育等同于精英教育的理念有了漸趨科學的反思,“少年班”的式微,或又為這種“松動”做了注腳。
首先應該肯定的是,“少年班”的決策針對的是“文化大革命”期間人才培養(yǎng)幾乎停滯和人才全面危機的局面。李政道先生建言的初衷也是針對那個時期人才匱乏的國情,且事實上從“少年班”里也走出了一些院士和高端人才,盡管沒有我們期望的那樣多和那樣有效。而今“少年班”的式微,多年來學界總結了幾方面原因,如招生環(huán)節(jié)上的困難、有效師資力量的匱乏、在“超?!鄙倌暾鐒e方式上的知識單一化或接受能力單一化、對進入少年班的少年兒童沒有進行科學而有效的管理等等。
人們不得不承認,我們的教育多年來強調和注重選擇拔尖少年來進行特別培養(yǎng),但這并沒有讓我國的創(chuàng)新水平趕上諸多創(chuàng)新型國家;我們的教育也一向強調基礎,但最能反映國家創(chuàng)新水準的國家自然科學獎勵和技術發(fā)明獎勵,其一等獎卻時不時地“虛位以待”;我國早已進入于制造業(yè)大國行列,但距離制造業(yè)強國4.0,我們尚處于2.0中后期。我們不得不進行深刻反思:創(chuàng)新素質是不是超常少年的專利,而與尋常少年無涉?學習成績優(yōu)異甚或早期學習優(yōu)異的學生創(chuàng)新素質是否就高,他們是否就是我們所期待的創(chuàng)新型人才?教育的目的,是僅僅掌握知識體系還是知識與創(chuàng)新并重,或者說教育的根本目的或本質是落腳于掌握知識還是提升創(chuàng)新素質和創(chuàng)新意識?如此等等,都須要我們深刻反思并做出清晰的答案。
1、精英教育的不足。精英教育并沒有出現我們所期待的人才輩出,僅在數量上,我們便吃了大虧。換言之,“只有在深厚的、普遍的人的創(chuàng)造性的基礎上,才能使優(yōu)秀的拔尖創(chuàng)新人才脫穎而出[2]?!苯ㄔO創(chuàng)新型國家需要的是創(chuàng)新型人才的充分涌流,而選拔式的精英教育擔承不起充分涌流的重擔,反而我們卻發(fā)現在數量上超過精英教育的“無心插柳柳成蔭”現象。
2、社會發(fā)展需要不同層次人才。新時代不僅需要拔尖人才如院士、科學家們的創(chuàng)新創(chuàng)造,同時也少不了普通勞動者在平凡崗位上的勞動創(chuàng)造,盡管這兩種創(chuàng)造層次不同,但對于國家富強和社會進步來說,缺一不可。
3、選擇拔尖的危害。撇開大多數而“開小灶”的選拔式教育方式,違背人之為人的創(chuàng)新本性,不僅給多數學生造成創(chuàng)新觀念上的自卑心理誤導,有悖公平和道德,違背教育規(guī)律,就是對超常者來說,也出現了揠苗助長、南轅北轍等不良后果。
總之,面向全體,并非是對《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020》關于“為每個孩子提供適合的教育”等指導思想的背離。面向全體更應該遵守因材施教的教育原則,而“適合的教育”這一被稱作當下中國“教育改革的圭臬[3]”,其內在意蘊必然包含著面向全體的要求。因此,面向每一個孩子實施創(chuàng)新素質的培養(yǎng),必須上升為基礎教育的首要理念,必須成為基礎教育工作者的一個普遍的、深入心底的理念。
長期以來,我國注重的是知識的習得,嚴重忽視對學生創(chuàng)新素質和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。學界普遍認為,我國基礎教育的土壤上布滿了桎梏創(chuàng)新的“堅冰”——應試教育。應試教育以知識性的學習和記憶為其主要取向,難以或很少顧及學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。本文在不否認與應試教育相伴而生的教育成就的前提下,贊同以下看法,即“如果學生在基礎教育階段就因為疲于應試而喪失了自由思考、理性分析與獨立判斷的血液,在未來又何來創(chuàng)新的活力[4]?”應該說我國在創(chuàng)新能力上與美國等創(chuàng)新型國家的區(qū)別,就在于我們是應試教育,就在于我們濃重的應試教育傳統,就在于這種傳統的無比堅硬和難以融化。應試教育以學生負擔過重、評價標準單一和功利色彩濃厚為其顯著特點,長時期地嚴重制約著對學生創(chuàng)新素質和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
但對于知識學習與創(chuàng)新素質、創(chuàng)新意識培養(yǎng)的關系,我們卻不能僅僅停留在上述認知之上,更不能教條式地理解這一關系。由應試教育以知識的習得為根本取向,不能邏輯地推出知識的習得就等同于應試教育的結論。因此,要反對企望無知識基礎的創(chuàng)新或輕視知識學習的所謂創(chuàng)新等傾向。不言而喻,任何類型的創(chuàng)新都不可能建基于沒有任何知識的腦袋之上,一定的專業(yè)基礎知識是創(chuàng)新思維賴以產生的基礎和泉源。即便是民間文盲人士的創(chuàng)新和其能力展現,也是以一定的由經驗形式存在的知識為背景的。即“知識為創(chuàng)新提供原料,創(chuàng)新是知識的轉化與整合[5]”。一談到創(chuàng)新便忽視知識學習的做法,只能是在創(chuàng)新教育上難以取得實效的花樣翻新,同樣是一種“走捷徑”的功利心理在創(chuàng)新教育上的反映。問題的實質在于:我們應該交給學生什么樣的知識,是對書本知識的簡單重復,還是能夠觸類旁通、舉一反三的思維品質?知識習得的方式方法是怎樣的,是填鴨式的或死記硬背式的,還是探究式的或啟發(fā)式的?知識習得過程中對學生創(chuàng)新素質的重視程度如何,是應試教育那種一味地把學生當作裝載知識的容器,還是以知識習得為手段而著力于學生探究未知興趣的養(yǎng)成。在較根本的意義上說,知識習得只能是必要手段,而對學生進行創(chuàng)新意識和興趣的培養(yǎng),注重學生創(chuàng)新人格的養(yǎng)成,才是根本的目的和歸途。因為創(chuàng)新素質的養(yǎng)成是個體成長和自由全面發(fā)展的主要意蘊,同時也是民族存續(xù)的靈魂和國家興盛的不竭動力。
這里所強調的是“一定的專業(yè)基礎知識”,而并非那種一味強調的完備的、熟練的甚或重復多遍的知識。知識當然是創(chuàng)新的“材料”,而對于創(chuàng)新來說,并非多多益善,過多的“材料”并非必然能夠促進創(chuàng)新,有時恰恰相反。我國在中小學教育上,知識體系的完備性和掌握知識的全面性是有目共睹的,學生在國際上諸多學力測試和比賽中頻傳捷報,然而在創(chuàng)新人才的質與量方面我國并未表現出什么優(yōu)勢,反而長期處于整體性的劣勢地位。可見,學生掌握的體系性、系統性的完備知識并沒有等比例地甚或哪怕被打了折扣地轉化為我們所期待的創(chuàng)新能力。
那么,究竟什么樣的知識和知識習得方式才能成為創(chuàng)新思維賴以生成的材料、泉源和背景呢?學界歸納出以下幾種有利于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的知識,或曰“高質量的知識”:“一是邏輯上有必然聯系的知識,二是程序性知識,三是高度精確、親和力強的知識,四是以主題為中心構成的結構性知識,五是多方面、多類型的知識[6]”。這一歸納具有重要的啟示意義,但筆者堅持認為,這只是從知識文本方面對創(chuàng)新素質培養(yǎng)所作的思考或要求,而更為重要和關鍵的,則是教師如何把這樣的“高質量的知識”教給學生,即學生習得知識的方式方法,才是問題的肯綮環(huán)節(jié)。一言以蔽之,高質量的知識學習尚需高品質的習得方法,才能實現知識習得基礎上更為重要的創(chuàng)新素質和創(chuàng)新意識的養(yǎng)成。
從基礎教育培養(yǎng)創(chuàng)新素質的未來影響上看,基礎教育與高等教育的關系,應該是三大認知關系討論中的結點議題。中華人民共和國《高等教育法》明確規(guī)定:高等教育的任務就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。談到創(chuàng)新教育的培養(yǎng),需要把握基礎教育與高等教育的辯證關系?;A教育的教師大多來自高等教育,而高等教育總是要接收來自基礎教育的生源;基礎教育培養(yǎng)的學生其創(chuàng)新意識和素質的優(yōu)劣將直接影響甚至決定著高等教育的質量,尤其是高等教育在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面的質量,而高等教育在創(chuàng)新素質和意識方面的培養(yǎng)質量又對基礎教育起著巨大的反制作用。
這不是在推卸高等教育的責任,反倒是對作為“起點”和“奠基石”的基礎教育重要性的強調和確證。一個眾所周知的現象,即大多諾貝爾獎獲得者在不同場合都強調著同一種人生“經驗”,最讓他們記憶猶新和終生難忘的,是他們兒時的師長。是他們的中小學老師和其他長輩在其幼小的心靈中播下了創(chuàng)新的種子,如創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新人格等。無產階級革命導師馬克思也正是有了注重關心社會問題、崇尚理性的威斯特華倫男爵(后來成為馬克思的岳父)的啟發(fā),才樹立起“懷疑一切”的創(chuàng)新意識。由此反見,一旦基礎教育階段把兒童的好奇心給泯滅了,那么到了大學階段出現“我再也不學習了”“我該歇歇了”等極端現象,包括學習力陡然下降的普遍現象,也就不足為怪了。即便是自覺努力學習的大學生,其努力程度與其應該正比例獲得的創(chuàng)新能力之間,也是極其不成比例的?;A教育與高等教育在創(chuàng)新素質和創(chuàng)新意識培養(yǎng)上的銜接問題,到了該徹底重視的時候了。否則,我國在一些高新技術上受制于人的無奈局面還將延續(xù)下去,而2035年躋身創(chuàng)新型國家前列的宏圖,也會不同程度地黯然失色。
這并非在掩飾基礎教育的缺失。檢討高等教育在學生創(chuàng)新素質培養(yǎng)方面的現狀,難以遮蔽的,還是許多院校在沿襲著純粹知識性學習的老套。據統計分析,占80%的院校還在強迫學生在固定教室上晚自習,晚自習時間教師還要上課的情況也屢見不鮮,有的學校甚至明文規(guī)定學生每天都要上早晚自習,一天要排12節(jié)課。為了延緩就業(yè)壓力,許多學校在考研方面極盡“支持”之能,并以考研的升學率作為評判教學質量的首要標準。不過我們也在期望著一種令人欣喜的現象出現,即允許大學生自由自主地選擇專業(yè)。最令人焦慮的卻是,陶行知先生著名的“六個解放”,不僅在基礎教育階段遠遠沒有得到實施,在高等教育階段同樣可望而不可及。鑒于此,指望這樣的高等教育能夠輸送大批具有創(chuàng)新精神和意識的基礎教育師資隊伍,那真是異想天開了。