我國(guó)數(shù)字勞工領(lǐng)域研究狀況綜述

翟晨肖 中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院

一、數(shù)字勞工之前：數(shù)字時(shí)代“勞動(dòng)”概念的爭(zhēng)論

數(shù)字勞動(dòng)是數(shù)字時(shí)代馬克思勞動(dòng)價(jià)值論拓展的重要范疇。由于國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于“數(shù)字勞動(dòng)”概念的理論建構(gòu)各不相同，沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的定義。因此在總結(jié)數(shù)字勞工相關(guān)研究之前有必要厘清關(guān)于數(shù)字勞動(dòng)的不同觀點(diǎn)。

依據(jù)對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的屬性的不同看法，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)數(shù)字勞動(dòng)概念的界定產(chǎn)生了分歧，這個(gè)分歧主要是兩方面的。一些學(xué)者將數(shù)字勞動(dòng)看作是非物質(zhì)性的，是當(dāng)代社會(huì)的一種新形式；而另一些學(xué)者則人為不管是在虛擬空間中的勞動(dòng)還是在現(xiàn)實(shí)生活中的勞動(dòng)，它們本質(zhì)上還是物質(zhì)性的。

基于學(xué)界的這種不同看法以及我國(guó)關(guān)于該話題的研究現(xiàn)狀，本文將國(guó)內(nèi)的數(shù)字勞工研究進(jìn)行了研究對(duì)象上的分類，即“作為受眾的數(shù)字勞工”和“專業(yè)數(shù)字勞工”。專業(yè)數(shù)字勞工是指在整個(gè)與數(shù)字技術(shù)相關(guān)聯(lián)的數(shù)碼產(chǎn)品流水線上的勞工。

二、作為受眾的數(shù)字勞工

基于不同的受眾觀，傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及文化研究學(xué)派之間對(duì)于數(shù)字勞動(dòng)也有著兩種不同的研究路徑。汪金漢將這兩種不同的研究路徑分為“剝削觀”與“參與觀”。[1]剝削觀下很多的數(shù)字勞動(dòng)問(wèn)題最后的落腳點(diǎn)都在剝削以及如何進(jìn)行剝削的問(wèn)題上；文化研究學(xué)派則持一種“受眾參與”的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為受眾在參與的過(guò)程中，別人的評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等都可以成為一種回報(bào)。

(一)“被剝削”：我國(guó)傳播政治經(jīng)濟(jì)視角下的受眾角色

與國(guó)外學(xué)者對(duì)于數(shù)字勞動(dòng)議題研究邏輯的爭(zhēng)辯狀況不同，我國(guó)關(guān)于受眾數(shù)字勞工的研究基本上都是從傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角出發(fā)的。這個(gè)視角下的學(xué)者認(rèn)為受眾(用戶)在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上的內(nèi)容生產(chǎn)和個(gè)人信息數(shù)據(jù)被平臺(tái)利用，受到了網(wǎng)絡(luò)資本的剝削。

其一，國(guó)內(nèi)學(xué)者選擇網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)、字幕組、網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)等作為研究對(duì)象，對(duì)數(shù)字勞工進(jìn)行理論應(yīng)用，驗(yàn)證理論在中國(guó)本土的適用性。

曹晉和張楠華以中國(guó)大陸網(wǎng)絡(luò)字幕組為研究對(duì)象，結(jié)合傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)字幕組進(jìn)行無(wú)償勞作的根本動(dòng)因是極具隱蔽性的跨時(shí)空、跨國(guó)界、跨階級(jí)的資本剝削。在這之后，徐偲骕等人以“微差事”APP 為例，關(guān)注到了除了受眾生產(chǎn)的內(nèi)容之外的被剝削資源——受眾數(shù)據(jù)，并認(rèn)為對(duì)于用戶信息的監(jiān)控成為新的經(jīng)濟(jì)剝削形式。

其二，我國(guó)學(xué)者對(duì)數(shù)字勞工概念進(jìn)行了理論探討和研究史方面的考察。

吳鼎銘從傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角出發(fā)呈現(xiàn)了傳媒“受眾”被互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)勞工化的事實(shí)與趨勢(shì)，探索“數(shù)字勞工”的勞動(dòng)形式、剝削機(jī)制與吸納機(jī)制。他認(rèn)為在理論層面上“數(shù)字勞動(dòng)”的視角呈現(xiàn)了更為豐富和多元的信息傳播景觀。[2]汪金漢的研究則區(qū)別于單純的理論介紹，他在文中以歷史性地眼光系統(tǒng)的呈現(xiàn)了數(shù)字勞工概念的背景和歷史發(fā)展?fàn)顩r。

(二)“積極受眾”：傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的受眾角色的再討論

在傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下用戶往往是被動(dòng)的。然而有的學(xué)者認(rèn)為受眾也扮演著積極的角色。

蔡潤(rùn)芳認(rèn)為被詬病為“經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)化論”、“被動(dòng)受眾”是對(duì)斯邁茲傳統(tǒng)的誤讀，傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)“積極受眾”的生產(chǎn)性，受眾具有主觀能動(dòng)性，是意義的真實(shí)制造者。[3]在傳媒經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)過(guò)程中，傳媒從業(yè)者的內(nèi)容生產(chǎn)、受眾的免費(fèi)勞動(dòng)參與、以及受眾市場(chǎng)變化都將影響著總體剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。她在文章中提到，與許多批評(píng)受眾商品論為經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)化論的觀點(diǎn)相左，積極的受眾能動(dòng)觀實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了媒體的意識(shí)形態(tài)功能。

(三)尋找理論視角的融合：從傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角之外看數(shù)字勞工

不同于國(guó)內(nèi)一些學(xué)者對(duì)數(shù)字勞動(dòng)概念的政治經(jīng)濟(jì)視角的解讀，汪金漢認(rèn)為當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)和馬克思所在的時(shí)代明顯地不同了，所以不能簡(jiǎn)單地將馬克思的勞動(dòng)理論直接應(yīng)用到當(dāng)代社會(huì)中。因此，學(xué)界在研究數(shù)字勞動(dòng)的相關(guān)問(wèn)題時(shí)，不能僅僅遵循過(guò)去的研究框架，而是應(yīng)該探尋新的研究路徑，嘗試將原先看起來(lái)對(duì)立的一些視角(如文化的和社會(huì)的)相結(jié)合。

三、專業(yè)數(shù)字勞工：值得被重視的數(shù)字勞工群體

雖然受重視程度不高，但作為數(shù)字時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)中的主要角色之一，專業(yè)數(shù)字勞工的話題并未被完全忽視。

夏冰青以S 和X 兩家大型互聯(lián)網(wǎng)公司為案例，探究中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)實(shí)習(xí)生在工作和生活方面的困難。她在文章提出了一個(gè)值得思考的問(wèn)題，“誰(shuí)才是真正值得關(guān)注的無(wú)酬勞工？”，并以此批判了當(dāng)前社會(huì)的傳媒行業(yè)的實(shí)習(xí)生制度。邱林川則從歷史的角度切入，揭露了當(dāng)前資本主義在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的剝削本質(zhì)。他認(rèn)為17世紀(jì)的奴隸制和我們現(xiàn)在所關(guān)注的富士康勞工制度并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別。他還提出了“反剝削”的議題，呼吁抵制數(shù)字剝削，這種反抗的意識(shí)在數(shù)字勞工話題中是少見(jiàn)但是非常重要的。