皮玲玲 廣東白云學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院(新媒體學(xué)院)
這些年來(lái),伴隨著通訊技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展,手機(jī)在一系列的通訊媒介中脫穎而出,取代了平板和電腦等設(shè)施。而手機(jī)行業(yè)的興起,直接推動(dòng)了短視頻創(chuàng)作行業(yè)的繁榮,于是,豎向視頻已經(jīng)悄無(wú)聲息地憑借其帶來(lái)的更好的閱讀體驗(yàn)而受大多數(shù)手機(jī)用戶(hù)青睞,豎屏短視頻的拍攝將逐漸成為一種潮流。
觸屏視頻的興起最初源于一則新聞資訊類(lèi)的視頻拍攝。一名西方新聞?dòng)浾咴谝淮闻既恍缘臋C(jī)會(huì)下利用豎向拍攝方式使用手機(jī)拍攝視頻并將其發(fā)布到網(wǎng)上,從此一石激起千層浪,手機(jī)用戶(hù)發(fā)現(xiàn)在觀看日常紀(jì)實(shí)視頻中,豎屏視頻能夠?yàn)樗麄儙?lái)橫屏視頻無(wú)法比擬的良好體驗(yàn)。從此,這種被偶然發(fā)現(xiàn)的拍攝方式在新聞資訊類(lèi)的視頻拍攝中被廣泛使用,并作為一種主流拍攝手段沿襲至今。當(dāng)然,豎屏視頻的興起帶來(lái)的也不盡然是優(yōu)點(diǎn),比起傳統(tǒng)的橫屏拍攝,觸屏視頻為觀眾帶來(lái)了更便捷性的體驗(yàn),但同時(shí)也讓部分細(xì)節(jié)無(wú)法在視頻中得到體現(xiàn),總體來(lái)說(shuō)依舊是利大于弊。
在我國(guó),豎屏視頻的興起與綜藝類(lèi)節(jié)目的興起幾乎發(fā)生在同一個(gè)時(shí)期,而且在實(shí)際發(fā)展中,兩種新生元素迅速發(fā)生碰撞,擦出耀眼火花。手機(jī)用戶(hù)希望在碎片化的時(shí)間中能夠觀看綜藝類(lèi)節(jié)目暫時(shí)性放松身心,但是傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目篇幅普遍較長(zhǎng),對(duì)于繁忙的人來(lái)說(shuō)很難一次性看完,導(dǎo)致較差的收看體驗(yàn)。而微綜藝豎屏短視頻則比較有效地補(bǔ)齊了這個(gè)短板。簡(jiǎn)短而質(zhì)優(yōu)的綜藝短視頻一經(jīng)推出便受到了綜藝愛(ài)好者的廣泛歡迎,而與豎屏視頻的有效結(jié)合更是讓用戶(hù)對(duì)其稱(chēng)贊有加。近兩年來(lái),以《和陌生人說(shuō)話》為代表性的綜藝類(lèi)豎屏視頻聚焦社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題,引發(fā)了觀看者對(duì)社會(huì)的深入思考。而且這類(lèi)視頻鏡頭普遍直對(duì)被采訪者,其真實(shí)情感的流露更能夠觸動(dòng)人心,被用戶(hù)所喜愛(ài)。
在短視頻創(chuàng)作領(lǐng)域中,劇情類(lèi)短視頻的創(chuàng)作很長(zhǎng)階段內(nèi)都處于被冷落的狀態(tài)。一方面,電視劇、網(wǎng)劇以及電影、綜藝節(jié)目的發(fā)達(dá)增加了劇情類(lèi)豎屏短視頻在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)難度;另一方面,將一個(gè)故事用幾分鐘的篇幅表現(xiàn)出來(lái)存在挑戰(zhàn)性。但是,隨著PCG 豎屏短視頻的出現(xiàn),為劇情類(lèi)短視頻的創(chuàng)作注入了新鮮血液。尤其是以促進(jìn)淘寶營(yíng)銷(xiāo)為主要目的的《一千零一夜》以及治愈人心為目的的《深夜食堂》這些高質(zhì)量短視頻的播出,使得劇情類(lèi)豎屏短視頻迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。許多想要追劇但苦于沒(méi)有時(shí)間和精力的人可以每天只花幾分鐘就收看一部?jī)?yōu)質(zhì)短劇。同時(shí),劇情類(lèi)的短視頻摒棄了傳統(tǒng)繁瑣的敘事結(jié)構(gòu),人物關(guān)系的體現(xiàn)更加明朗化,劇情的高潮、反轉(zhuǎn)更容易撥動(dòng)觀眾的心弦。
由于短視頻創(chuàng)作的門(mén)檻越來(lái)越低,無(wú)需較高的技術(shù)含量以及較高水平的設(shè)備,所以在當(dāng)今比較火的幾款手機(jī)豎屏短視頻APP 中,短視頻創(chuàng)作者之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。但是,真正能夠在短視頻競(jìng)爭(zhēng)中獲得生存的都是有創(chuàng)意的原創(chuàng)作者。無(wú)論是生活、娛樂(lè)抑或新聞資訊,能夠抓住眾多觀眾眼球的都是一些有創(chuàng)意、有營(yíng)養(yǎng)、能夠令觀眾眼前一亮的,而且隨著信息的更新迭代,這種趨勢(shì)將長(zhǎng)期持續(xù)下去。
傳統(tǒng)的橫屏視頻的觀看模式可以追溯到電影的起源時(shí)期,隨著電視、電腦等媒體設(shè)備的優(yōu)化升級(jí)而根深蒂固。但是智能手機(jī)這種移動(dòng)設(shè)備的出現(xiàn)打破了這個(gè)傳統(tǒng),或者說(shuō),豎向閱讀這種閱讀方式是植根于中國(guó)人的思想文化中的,無(wú)論是古時(shí)的書(shū)籍閱讀還是現(xiàn)今的普通的對(duì)聯(lián)的讀法,都體現(xiàn)了豎向閱讀的思維觀念。豎屏閱讀受手機(jī)的尺寸限制,兩側(cè)較窄,但是卻能將視頻所表達(dá)的主體更加具象地呈現(xiàn)在觀眾面前,能夠較好地體現(xiàn)空間的均衡性。同時(shí),豎向視頻在拍攝時(shí)對(duì)于視角、構(gòu)圖、攝影、調(diào)度等有著更多樣性的選擇,能使被拍攝人員的表情動(dòng)作更加鮮活。
豎屏化的拍攝模式其實(shí)是對(duì)拍攝場(chǎng)景的最高程度還原,相較于橫屏拍攝模式來(lái)說(shuō),更符合大眾的審美。在構(gòu)建豎屏視頻的場(chǎng)景時(shí),要從主觀視角出發(fā),以最大限度地還原生活為拍攝目標(biāo)。只有視頻具有充分的真實(shí)性,才能夠提高觀眾的情感參與度,提高觀眾的體驗(yàn)與消費(fèi)意愿。此外,在當(dāng)今時(shí)代,富有文化內(nèi)涵、具有學(xué)習(xí)意義的短視頻往往更受到各個(gè)年齡段人員的喜好,比如說(shuō)近幾年比較熱的《我在故宮修文物》、《國(guó)家寶藏》等富有中華傳統(tǒng)文化特色的短視頻引爆了各大短視頻網(wǎng)站,不僅保障了節(jié)目的收視率,而且切實(shí)地使中華文化在青少年群體中廣為流傳,建立了高度的文化自信。
綜上所述,豎屏短視頻的創(chuàng)作與觀看正逐漸走入人們的生活,成為人們豐富內(nèi)涵、娛樂(lè)身心的一種媒介。而且,隨著青少年逐漸成為豎屏短視頻的最主流受眾群體,短視頻創(chuàng)作行業(yè)必須樹(shù)立起全新風(fēng)貌,以高質(zhì)量、有營(yíng)養(yǎng)的視頻去幫助青少年健全其人生觀和價(jià)值觀。