新時(shí)期，如何做好對(duì)僑傳播

許丹 福建僑報(bào)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的持續(xù)推進(jìn)，中國(guó)的和平崛起越來越受到世界關(guān)注。當(dāng)前，出于政治、經(jīng)濟(jì)方面的目的，或者是語言、宗教等跨文化因素，國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)的報(bào)道仍存在諸多誤讀和刻意歪曲，甚至是“中國(guó)威脅論”等對(duì)中國(guó)的各種責(zé)難。例如近年不斷挑起中美貿(mào)易戰(zhàn)的美國(guó)也不忘用輿論打壓中國(guó)。因此，新時(shí)期，中國(guó)更加需要向國(guó)際社會(huì)傳遞信息，讓世界了解中國(guó)，突破和改變由美國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際輿論格局，向世界展現(xiàn)全面、客觀的中國(guó)形象，為中國(guó)崛起營(yíng)造良好的外部輿論環(huán)境。因此，新時(shí)期，在做好分析和調(diào)研的同時(shí)，要綜合運(yùn)用各種手段，做好以對(duì)僑傳播為主的對(duì)外傳播。

一、什么是對(duì)僑傳播

《新聞學(xué)大辭典》將“對(duì)外報(bào)道”解釋為：“一個(gè)國(guó)家(或地區(qū))向外界進(jìn)行的有關(guān)本國(guó)(或地區(qū))情況的新聞報(bào)道”。[1]一般認(rèn)為，對(duì)外傳播是指“通過中國(guó)人自己創(chuàng)辦或與境外人士合作的報(bào)紙、刊物、廣播、電視、通訊社和網(wǎng)站等傳播媒體，以境外人士為主要傳播對(duì)象，以讓世界了解中國(guó)為最終目的而進(jìn)行的新聞傳播 活動(dòng)。”[2]

在中國(guó)對(duì)外傳播的國(guó)際受眾中，一般分為華僑華人、非西方國(guó)家受眾和西方國(guó)家受眾三種。[3]其中，海外華僑華人是我國(guó)對(duì)外傳播的重要受眾之一，特別是以中文(包括繁、簡(jiǎn)體字，普通話、方言等)為傳播語言的最主要受眾。根據(jù)《國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室關(guān)于印發(fā)〈關(guān)于界定華僑外籍華人歸僑僑眷身份的規(guī)定〉的通知》，華僑是指定居在國(guó)外的中國(guó)公民；外籍華人是指已加入外國(guó)國(guó)籍的原中國(guó)公民及其外國(guó)籍后裔，中國(guó)公民的外國(guó)籍后裔。

因此，針對(duì)華僑華人開展以中文(包括繁、簡(jiǎn)體字，普通話、方言等)為傳播語言的宣傳工作的媒體可稱為對(duì)外(對(duì)僑)媒體，包括通訊社、報(bào)紙、電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)，如新華社、中新社、中央廣播電視總臺(tái)中文國(guó)際頻道、《人民日?qǐng)?bào)海外版》、《福建僑報(bào)》和一些僑刊鄉(xiāng)訊；而在上述媒體上刊發(fā)(播)并以華僑華人為主要受眾的內(nèi)容則被稱為對(duì)僑報(bào)道。

二、對(duì)僑傳播的重要性

縱觀中國(guó)近現(xiàn)代新聞發(fā)展史，對(duì)僑傳播一方面維系著華僑華人與祖(籍)國(guó)的情感，另一方面關(guān)系到中國(guó)國(guó)際形象的塑造。當(dāng)前，中國(guó)正處于和平崛起的歷史進(jìn)程之中，但是，更多是經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力的崛起，并非文化等軟實(shí)力的崛起。中國(guó)在國(guó)際上的文化影響力相當(dāng)有限，嚴(yán)重缺失話語權(quán)，因此，中國(guó)的國(guó)際形象和國(guó)際輿論環(huán)境仍然十分不理想。

以近期愈演愈的中美貿(mào)易戰(zhàn)為例，CNN、BBC、《紐約時(shí)報(bào)》等西方主流媒體所傳播的中國(guó)聲音、中國(guó)形象嚴(yán)重影響了世界上其他國(guó)家受眾關(guān)于中國(guó)印象和認(rèn)知。這一點(diǎn)從北京時(shí)間5月30日，中美兩位女主播通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的一場(chǎng)關(guān)于中美摩擦等相關(guān)議題展開的直播辯論中亦可看出。當(dāng)時(shí)，美國(guó)?？怂股虡I(yè)頻道(Fox Business)女主播翠西里根(Trish Regan)對(duì)于中國(guó)的認(rèn)知卻存在許多誤解和遷怒。主流電視節(jié)目的女主播，可謂比普通人有更多機(jī)會(huì)接觸全面、客觀信息的人群，她對(duì)于中國(guó)的認(rèn)知和了解都如此，更何況普通民眾？

大眾不認(rèn)同甚至誤解中國(guó)的現(xiàn)象，并不單純發(fā)生在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。這一現(xiàn)象也普遍存在于東南亞國(guó)家中。歷史上曾不斷在東南亞國(guó)家出現(xiàn)的針對(duì)華人的騷亂，近期又在印尼上演。通過針對(duì)“一帶一路”沿線部分國(guó)家開展的輿情調(diào)查也顯示，中國(guó)在推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)中，為沿線國(guó)家?guī)ゼ夹g(shù)、資金等，致力于共同改善沿線國(guó)家生活，但在許多國(guó)家，卻不被當(dāng)?shù)孛癖娭С趾蜌g迎。

因此，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的時(shí)代、在中國(guó)崛起的進(jìn)程中，發(fā)揮媒介的作用增進(jìn)中國(guó)與世界各國(guó)的平等互信、對(duì)話交流，多一些了解，少一些摩擦，顯得尤其重要。中國(guó)的對(duì)外對(duì)僑媒體則應(yīng)該把握機(jī)遇，發(fā)出中國(guó)好聲音，讓世界全面、客觀的了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)。

三、對(duì)僑傳播的主線

將海外華僑華人作為對(duì)外傳播的主要受眾，主要因?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)、生活環(huán)境跨越中外，在了解雙方的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的同時(shí)，深諳住在國(guó)的制度、法律、民俗，特別是當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕土?xí)慣，通過他們吸收再轉(zhuǎn)化的對(duì)僑報(bào)道，更快、更準(zhǔn)確、更有針對(duì)性，也更易于被他國(guó)民眾所理解和接受。所以，海外華僑華人是讓世界更加全面、客觀、深入地了解、認(rèn)識(shí)中國(guó)的最重要橋梁和紐帶。

縱觀中國(guó)近現(xiàn)代史，華僑華人與中國(guó)發(fā)展緊密相連。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他們出資出力支持國(guó)家救亡圖存，同時(shí)傾資興學(xué)，教育救國(guó)；新中國(guó)成立后，百?gòu)U待興，他們又義無反顧地懷著滿腔熱情回國(guó)，參與新中國(guó)建設(shè)；改革開放至今，他們回到大陸投資、創(chuàng)業(yè)，幫助祖(籍)國(guó)發(fā)展。由此可見，無論在任何一個(gè)歷史時(shí)期，海外華僑華人對(duì)于中國(guó)來說都具有十分重大的意義。

目前，海外華僑華人總數(shù)已達(dá)6 千萬，他們是中國(guó)與世界各國(guó)溝通聯(lián)系的橋梁和紐帶。因此，做好針對(duì)華僑華人的宣傳報(bào)道工作，就是做好對(duì)外傳播、搶占輿論高地的重要環(huán)節(jié)。

不過，由于華僑華人大多身在海外，直接接觸來自中國(guó)的媒體特別是來自中文紙媒的機(jī)會(huì)其實(shí)很少。因此，這就需要發(fā)揮對(duì)僑媒體或與之合作的海外華文媒體的作用，向他們介紹中國(guó)發(fā)展建設(shè)情況，向他們傳播優(yōu)秀的中華文化，增強(qiáng)他們對(duì)祖(籍)國(guó)的感情和認(rèn)同，一方面吸引他們回國(guó)投資興業(yè)，另一方面當(dāng)國(guó)際出現(xiàn)中國(guó)的負(fù)面輿論時(shí)，也可為中國(guó)發(fā)聲。不過，對(duì)僑宣傳報(bào)道的內(nèi)容主線隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。

上世紀(jì)五六十年代，中國(guó)面對(duì)國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，需要廣泛地團(tuán)結(jié)華僑華人，組成愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，因此，對(duì)僑傳播的主線以宣揚(yáng)家鄉(xiāng)情、愛國(guó)情為主。當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出一批經(jīng)國(guó)家新聞出版部門批準(zhǔn)、由民間組織創(chuàng)辦、主要向海外(含港澳臺(tái)地區(qū))發(fā)行的僑刊鄉(xiāng)訊(CNQ 刊號(hào))。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1956年至1962年，福建地區(qū)就創(chuàng)辦了14 家鄉(xiāng)訊。而這些僑刊鄉(xiāng)訊也被稱為祖地人民與海外鄉(xiāng)親溝通聯(lián)系的“集體家書”，可見其內(nèi)容主線多圍繞愛國(guó)主義。

到了上世紀(jì)八十年代至本世紀(jì)初，隨著中國(guó)改革開放的推進(jìn)，每年回中國(guó)旅游探親的海外華僑華人人數(shù)逐年攀升，對(duì)僑傳播的主線也轉(zhuǎn)向以招商引資為主。以《人民日?qǐng)?bào)海外版》2007年至2008年兩年間的報(bào)道為例，內(nèi)容全面但有側(cè)重，頭版頭條主要集中在時(shí)政、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，分別占總數(shù)的33%和31%。其對(duì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道的重視與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成就密切相關(guān)，中國(guó)已經(jīng)成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，越來越多的華人華僑選擇回國(guó)投資和創(chuàng)業(yè)，但是他們對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策和中國(guó)市場(chǎng)的情況畢竟不夠了解，通過經(jīng)濟(jì)報(bào)道向他們介紹中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況、展現(xiàn)中國(guó)改革開放的成就、增強(qiáng)在經(jīng)濟(jì)報(bào)道方面的服務(wù)性也就有了其必要性。[4]

到了十八大之后，中國(guó)已逐漸崛起，世界也更加自由、民主，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成“地球村”，不過中華民族的血脈、中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)仍然根植于華僑華人的內(nèi)心。對(duì)僑傳播的主線也開始更加全面、客觀，并圍繞“同圓共享中國(guó)夢(mèng)”展開。如《福建僑報(bào)》通過與海外華文媒體合作，“借船出?！痹诤Ｍ怆S當(dāng)?shù)厝A文媒體印刷發(fā)行；還通過發(fā)布電子報(bào)，并與中國(guó)僑網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)合作，借助互聯(lián)網(wǎng)，向海外傳播。其創(chuàng)辦的品牌欄目“歸僑故事”，通過全面、客觀記錄歸僑僑眷回憶和生活，反映家國(guó)和時(shí)代變遷，在海外華僑華人中擁有眾多忠實(shí)粉絲。

四、新時(shí)期對(duì)僑傳播策略

新時(shí)期，對(duì)外傳播的環(huán)境、方式、受眾都在改變。首先中國(guó)更加崛起，國(guó)際環(huán)境更加復(fù)雜多變，如前文所述的國(guó)家間的貿(mào)易沖突、部分國(guó)家民眾的反華情緒等。其次，傳播方式進(jìn)入全媒體時(shí)代，技術(shù)手段快速更新迭代，傳播消息更加即時(shí)、冗雜。最后，受眾特別是對(duì)僑傳播的受眾，已是新生代華僑華人，他們不僅繼承了老一輩華僑華人的傳統(tǒng)美德，更具有鮮明的時(shí)代特征。

新生代華僑華人分布范圍更加廣泛，大都接受過系統(tǒng)的高等教育，甚至是國(guó)際化教育，知識(shí)層次高，具有國(guó)際視野，對(duì)家鄉(xiāng)、祖(籍)國(guó)的情感和葉落歸根的觀念比較淡薄，不一定能熟練使用中文。同時(shí)，他們熟練運(yùn)用新媒體，有較強(qiáng)的表達(dá)欲望和能力。當(dāng)然，老一輩華僑華人的言傳身教和對(duì)中華傳統(tǒng)文化的強(qiáng)調(diào)和重視，也讓新生代華僑華人在保持中華傳統(tǒng)的勤勞節(jié)儉、開拓進(jìn)取的品格同時(shí)，留有對(duì)中國(guó)的根脈情感。

因此，在新時(shí)期開展對(duì)僑傳播，應(yīng)適應(yīng)環(huán)境、方式和受眾的變化，采取不同的策略，做新時(shí)代的“集體家書”。

(一)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。開展對(duì)僑傳播的媒體主管部門，要樹立政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、管理意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，不斷解放思想，以務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的姿態(tài)定期研究解決對(duì)僑媒體發(fā)展中的問題。在方向和內(nèi)容上，發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)、僑、臺(tái)和宣傳部門的相關(guān)資源庫(kù)優(yōu)勢(shì)，為對(duì)僑傳播提供業(yè)務(wù)指導(dǎo)和幫助；在管理上，適應(yīng)當(dāng)前融媒體發(fā)展趨勢(shì)，建立對(duì)僑媒體健康發(fā)展、做大做強(qiáng)的扶持和激勵(lì)機(jī)制，突出解決資金保障、傳播手段、人才培養(yǎng)等問題。

(二)強(qiáng)化“根”“魂”意識(shí)。樹高千尺有根，水流萬里有源。海外華僑華人與祖(籍)國(guó)血脈相連，所以要通過對(duì)僑媒體向他們傳遞祖(籍)國(guó)對(duì)他們的關(guān)心和支持，喚醒他們的民族自豪感、文化認(rèn)同感。而新生代華僑華人對(duì)中華文化的了解和感情遠(yuǎn)不及老一代華僑華人，所以對(duì)僑傳播在報(bào)道題材和報(bào)道方式上應(yīng)以情動(dòng)人，用講故事的方式傳遞優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化和品質(zhì)，從而增強(qiáng)華僑華人的民族自豪感和認(rèn)同感。這一點(diǎn)《福建僑報(bào)》做出了許多有益嘗試，例如近年開辟的“善行天下”“舊事新說”等專題版面，分別向海內(nèi)外讀者講述公益故事和中華文化傳承發(fā)展故事，相關(guān)版塊的微信公眾號(hào)推文閱讀、留言量保持穩(wěn)定增長(zhǎng)。

其實(shí)，中國(guó)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的迅猛發(fā)展，在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)地位日益提升，是凝聚民眾意志和力量的事，只要用軟一點(diǎn)的方式講述中國(guó)故事，在增強(qiáng)華僑華人民族自豪感和認(rèn)同感的同時(shí)，也自然強(qiáng)化了他們“根”“魂”意識(shí)。因此，對(duì)僑媒體可以利用自己的平臺(tái)和優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)講好以下三個(gè)故事：一是講好中國(guó)故事，向世界塑造一個(gè)真實(shí)的、負(fù)責(zé)任的、和平發(fā)展的大國(guó)形象，營(yíng)造和平發(fā)展的國(guó)際輿論環(huán)境；二是講好中國(guó)與世界合作共贏的故事，積極提倡“合作論”、“機(jī)遇論”，向世界闡明中國(guó)夢(mèng)與各國(guó)人民追求和平與發(fā)展的美好夢(mèng)想是相通的，向世界展示中國(guó)擁有蓬勃的希望與無限的機(jī)遇；三是講好“華僑華人故事”，通過弘揚(yáng)他們的優(yōu)秀品德，樹立華人華僑的正面形象，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華文化，同時(shí)積極引導(dǎo)華僑華人積極融入主流社會(huì)。

(三)呈現(xiàn)客觀、真實(shí)的中國(guó)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，信息的流通也不再封閉，開展對(duì)外傳播需要擯棄之前“內(nèi)外有別”的報(bào)道方針，而應(yīng)該全面、客觀地展現(xiàn)中國(guó)形象，甚至要比國(guó)際媒體更迅速、準(zhǔn)確。只有信息公開、主動(dòng)傳播、平衡報(bào)道，才能一方面增強(qiáng)對(duì)僑媒體的公信力，另一方面在遇到負(fù)面新聞時(shí)不至于限于被動(dòng)。當(dāng)然，開展對(duì)外宣傳工作不是靠等候新聞事件的發(fā)生，各對(duì)僑媒體可以主動(dòng)選擇和設(shè)置議題中國(guó)話題，如：1.中國(guó)“一帶一路”建設(shè)等中國(guó)為世界提供共建、共享、共贏機(jī)遇的議題；2.維護(hù)和平、抗御災(zāi)害、保護(hù)環(huán)境等中國(guó)參與世界共同發(fā)展的議題；3.計(jì)劃生育、臺(tái)灣問題、群體事件等備受外界關(guān)注，甚至是有所爭(zhēng)議、被污名化的議題；4.中醫(yī)文化、民間信俗、中華飲食等在外界看起來神秘又蘊(yùn)含中華民族個(gè)性的議題。

(四)強(qiáng)化技術(shù)支持。近日，國(guó)家工業(yè)和信息化部已宣布將發(fā)放5G 商用牌照，而運(yùn)用直播、短視頻、圖文結(jié)合等融媒體形式全方位傳遞信息已是大勢(shì)所趨。國(guó)際媒體也朝著移動(dòng)化、數(shù)字化、社交化的方向發(fā)展。而對(duì)僑媒體，因?yàn)閭鞑?duì)象分布海外，傳統(tǒng)的報(bào)紙、電視、廣播受制于時(shí)空，而互聯(lián)網(wǎng)打破了時(shí)空限制，讓全球華僑華人能及時(shí)了解中國(guó)和家鄉(xiāng)變化，并可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流互動(dòng)。不過，目前，國(guó)內(nèi)許多對(duì)僑媒體受資金、人員的限制，對(duì)于融媒體的運(yùn)用還十分局限，往往只是將傳統(tǒng)平臺(tái)上的內(nèi)容原樣移植到網(wǎng)絡(luò)上，缺少新意和互動(dòng)，沒有充分借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)。因此，相關(guān)部門應(yīng)加大扶持力度，引導(dǎo)傳統(tǒng)對(duì)僑媒體了解、掌握并運(yùn)用新媒體技術(shù)，甚至借助國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的傳播平臺(tái)，更好地開展對(duì)僑傳播。

(五)擺脫“說教味”、“宣傳腔”?？陀^真實(shí)呈現(xiàn)中國(guó)的同時(shí)，要尊重傳播規(guī)律，了解受眾，以其喜聞樂見的表現(xiàn)形式、技術(shù)將主動(dòng)設(shè)置的議題傳播給受眾，影響受眾，達(dá)到傳播目的和效果。對(duì)僑媒體曾經(jīng)被稱為“集體家書”，如今更應(yīng)該回歸這一身份，一方面，從對(duì)外“政治”宣傳轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒌碾p向交流傳播，避免或少涉及政治色彩強(qiáng)烈的生硬信息，在內(nèi)容上貼近三胞、貼近本土、貼近生活；另一方面，改變以往對(duì)外傳播中的宏大敘事方式，運(yùn)用平易親切的文風(fēng)、生動(dòng)活潑的“新興”語言，多角度呈現(xiàn)，從微觀的視角，以小見大，增強(qiáng)報(bào)道的故事性和可讀性。

五、結(jié)語

中國(guó)繁榮穩(wěn)定的發(fā)展和國(guó)家形象的樹立，都離不開對(duì)外(對(duì)僑)傳播。廣大的對(duì)僑媒體肩負(fù)著傳遞真實(shí)中國(guó)聲音、營(yíng)造良好外部輿論環(huán)境的使命，承擔(dān)著連接祖(籍)國(guó)與海外華僑華人橋梁和紐帶的重任。只有充分運(yùn)用傳播規(guī)律和技術(shù)，適應(yīng)新的環(huán)境和受眾，采取不同的策略，才能更加廣泛地團(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出新的貢獻(xiàn)。