魏 靜
涿鹿縣涿鹿鎮(zhèn)馬軍莊學(xué)區(qū) 河北張家口 075600
語感是人們對語言文字的一種敏銳的感受力。老一輩教育家葉圣陶和呂叔湘都十分重視語感的培養(yǎng)。葉老曾說過:“文字語言的訓(xùn)練,我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語感?!币虼?,對學(xué)生進(jìn)行語感訓(xùn)練,就顯得非常重要。我根據(jù)多年的執(zhí)教經(jīng)驗(yàn),從以下幾方面訓(xùn)練學(xué)生的語感。
一篇文章經(jīng)過初讀、精讀、復(fù)讀之后,教師進(jìn)行總結(jié),讓學(xué)生再反復(fù)誦讀,細(xì)心品味,這就是感情朗讀。
語感同想象是緊密聯(lián)系的,而想象必須有特定的語言環(huán)境。因此,在教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)情境,運(yùn)用形象思維,啟發(fā)學(xué)生想象,讓邊讀邊在腦海中浮現(xiàn)出課文中描寫的藝術(shù)形象,產(chǎn)生“內(nèi)心想象”,才會有身臨其境的感覺,在感情上達(dá)到與作者共鳴。比如教學(xué)《月光曲》一文,在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟貝多芬創(chuàng)造樂曲的意境一段時(shí),用平緩、柔和的語調(diào)朗讀環(huán)境描寫的語句,再結(jié)合畫面,啟發(fā)學(xué)生想象,讓學(xué)生仿佛置身于茅屋之中:一輪明月升起,月光流瀉,萬物披沙,四周是那般幽靜。之后又輔之以聲情并茂的范讀,把學(xué)生帶到波濤洶涌的大海邊,領(lǐng)略大海的雄渾壯美,從而領(lǐng)會樂曲旋律的跌宕起伏,由此達(dá)到訓(xùn)練語感的目的。
表情朗讀能進(jìn)一步領(lǐng)會課文內(nèi)容,深化認(rèn)識。如《十里長街送總理》是一篇感情十分深厚的記敘文,在教學(xué)中我就告訴學(xué)生用深沉悲痛、哀婉緩抑的語調(diào)進(jìn)行表情朗讀,將當(dāng)時(shí)那種巨星損落,天安門廣場人民悼念總理的無限哀思、腸斷心碎、催人淚下、莊嚴(yán)肅穆的悲壯情景再現(xiàn)出來,學(xué)生對周總理的無限崇敬、愛戴和深切懷念之情便油然而生,從而提高教學(xué)效果。
課文中的關(guān)鍵詞、中心句、重點(diǎn)段,最能突出文章的中心,激發(fā)學(xué)生的情感。因此,教師要以點(diǎn)撥和剖析的方法,使抽象的詞語和句子變成具體鮮活的語言形象。如教《我的伯父魯迅先生》,“那時(shí)候我有點(diǎn)兒驚異了,為什么伯父得到這么多人的愛戴?”“愛戴”一詞不僅是這個句子的中心句,還是全文的貫穿通點(diǎn),此時(shí),我就抓住這個中心詞,啟發(fā)學(xué)生站在魯迅侄女的位置上,發(fā)出同樣的疑問,并以“談《水滸》、談'碰壁'、救護(hù)車夫和關(guān)心女傭”這四件事,領(lǐng)悟到伯父受到“愛戴”是因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)認(rèn)真,對舊社會的痛恨及對人民的熱情,感受到魯迅先生“為自己想的少,為別人想的多”的崇高品格。
課文中往往有一些寫的很精彩的片斷,這些片斷內(nèi)容生動,語言形象,引人入勝,是作者對現(xiàn)實(shí)生活的感受概括,蘊(yùn)涵著作者豐富的思想感情。如《林?!芬晃闹械牡诙匀欢危骸啊@里的嶺的確很多,橫著的,豎著的,高點(diǎn)兒的,矮點(diǎn)兒的,短點(diǎn)兒的……”《凡卡》中描寫鄉(xiāng)村夜晚的美景:“天氣真好,晴朗,一絲風(fēng)也沒有,干冷干冷的……”《月光曲》中描寫茅屋內(nèi)清幽的氛圍:“一陣風(fēng)把蠟燭吹滅了。月光照進(jìn)窗子來,茅屋里的一切好像披上了銀紗,顯得格外清幽……”讓學(xué)生精讀、誦讀這些片斷,揣摩與品味語言,把無聲的文字變成有聲的語言,再現(xiàn)作者的文章中描繪的人和景,產(chǎn)生如見其人,如聞其聲,如臨其境的感受。
語感具有直覺性感受和想象性感受功能。善于運(yùn)用語感功能可以使學(xué)生愉快掌握故事梗概,達(dá)到整體感知。如《小壁虎借尾巴》一課,我根據(jù)課文圖文并茂的特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察小壁虎借尾巴的經(jīng)過。首先,弄清楚借尾巴的起因、結(jié)果,然后根據(jù)課文反復(fù)運(yùn)用相同句式的表現(xiàn)手法,借助三次借尾巴的經(jīng)過,抓住“拔水”、“趕蠅子”、“掌握方向”說明魚、牛和燕子尾巴的特點(diǎn)和用圖。最后在直覺感知的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生再造想像,憑借對話,抓住“姐姐、伯伯、阿姨”等稱呼,突出體會“您”、“告別”等禮貌用語,道出小壁虎的委屈、傷心、焦急的心及心理變化過程進(jìn)行對話訓(xùn)練。通過這三個步驟教學(xué),學(xué)生不僅掌握了故事的內(nèi)容,而且還領(lǐng)悟到小壁虎借尾巴的經(jīng)過,說明了各種動物尾巴的不同作用。
葉圣陶先生說得好:“要求預(yù)感的敏銳,不能單從語言文字去揣摩推敲,而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字中去。”顯然,要貼近生活,在社會實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言能力,把學(xué)生的社會語言實(shí)踐,作為語文教學(xué)的“源頭泉水”。因?yàn)楦兄皇悄康?,貼近生活、運(yùn)用實(shí)踐才是最終目的。如《我的戰(zhàn)友邱少云》一課,我引導(dǎo)學(xué)生回憶想象:有時(shí),當(dāng)熱氣騰騰的油燙湯倒在手上,你會怎樣?當(dāng)燒紅的鐵鏟掉在衣服上,將會發(fā)生什么現(xiàn)象?現(xiàn)在不是熱氣騰騰的油湯,也不是燒紅的鐵鏟,而是不知燙多少倍的熊熊烈火燃燒著邱少云的肉體,想象一下,那該是多么難以忍受的痛苦呀!接著,我抓住描寫的語言,引導(dǎo)學(xué)生再造想象,想象烈火包圍著的邱少云的內(nèi)心活動。要求學(xué)生運(yùn)用自己的語言描述自己再造想像的形象,表達(dá)自己對形象的理解。然后,在指導(dǎo)學(xué)生有表情地朗讀,喚起學(xué)生鮮明的視覺形象。
總之,語言訓(xùn)練就是引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字的閱讀分析,披文而入情,以深入理解語言文字的豐富內(nèi)涵,充分感受作者所表達(dá)的思想感情。而課堂教學(xué)是培養(yǎng)語感訓(xùn)練的主陣地因此,在教學(xué)中只有注重了語言能力當(dāng)然培養(yǎng),才能使語言文字的訓(xùn)練落到實(shí)處。