充實(shí)學(xué)習(xí)興趣 提升語(yǔ)文成績(jī)
——淺探初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生興趣性的培育途徑

陳振榮

蒼南縣橋墩鎮(zhèn)第一中學(xué) 浙江溫州 325806

一、注意趣味性的實(shí)施

我們知道，語(yǔ)文課上，老師在講解課文時(shí)，不如化學(xué)那樣有新奇的試驗(yàn)?zāi)芪龑W(xué)生好奇心理，也不如音樂(lè)課那樣能使學(xué)生發(fā)自肺腑地表達(dá)感情。那么語(yǔ)文課應(yīng)該怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

第一，授課老師本身要有激情。我們知道，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的范本，老師的一舉一動(dòng)都深深地影響著學(xué)生。如果老師上課時(shí)無(wú)精打采或者沒(méi)有授課的興趣，那么更不用提學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性了。因此語(yǔ)文老師要起到示范帶頭作用，要保持飽滿(mǎn)的熱情，這樣才能感染學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

第二，教師要把枯燥的知識(shí)講解得生動(dòng)有趣。例如在講解魯迅的《故鄉(xiāng)》時(shí)，要講解到此文的寫(xiě)作背景，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，帝國(guó)主義列強(qiáng)入侵中國(guó)，中國(guó)淪為了半封建辦殖民主義雙重壓迫時(shí)期，軍閥連年混戰(zhàn)，廣大農(nóng)村日益凋敝，廣大農(nóng)民日趨破產(chǎn)。1912年底魯迅回故鄉(xiāng)接母親到北京居住，目睹故鄉(xiāng)的衰敗景象和農(nóng)民的貧困生活，十分悲痛。一年后，便以此次回鄉(xiāng)的經(jīng)歷為題材，寫(xiě)下了這篇小說(shuō)。這些課外知識(shí)的穿插講解，一方面使文章有了歷史和現(xiàn)實(shí)感，同時(shí)也滿(mǎn)足了學(xué)生的求知欲，有助于學(xué)生對(duì)課文的理解，也使文章多了些趣味。

二、以學(xué)生為主體的授課模式

傳統(tǒng)授課模式是老師只管自己的思路順著自己教案本上的程序走，而要求學(xué)生機(jī)械地跟著自己的思路走，自己講到哪里，想到哪里，學(xué)生也必須想到哪里，學(xué)生沒(méi)有自由的想象空間，更沒(méi)有自己的主觀(guān)能動(dòng)性。課文的中心思想、層次劃分都有固定的模式和唯一的，而學(xué)生所需做的，只是理解老師所講的唯一的觀(guān)點(diǎn)并接受唯一的正確答案，否則其他見(jiàn)解統(tǒng)統(tǒng)是不被接受的。

確立以教師為主導(dǎo)的觀(guān)念，在這里側(cè)重的是一個(gè)“導(dǎo)”字，就如同演電影。教師是導(dǎo)演而學(xué)生是各色演員。學(xué)生在這里是主體，這樣就能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，發(fā)掘他們提出問(wèn)題的能力。例如在講解《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，對(duì)于少年閏土和中年閏土的不同，可引導(dǎo)學(xué)生從幾個(gè)不同方面去總結(jié)出來(lái)。在外貌上，少年閏土形象是紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手，而中年閏土的形象是：身材增加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周?chē)[得通紅，頭戴舊氈帽，身上只是一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手提一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，手又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。這些不同讓學(xué)生自己去歸納總結(jié)，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀(guān)能動(dòng)性又加深了學(xué)生對(duì)文中閏土這一人物的深刻印象，比由老師先給總結(jié)出來(lái)然后由學(xué)生死記硬背要強(qiáng)得多。

老師占主導(dǎo)地位就要求老師引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手解決問(wèn)題，敢于提出不同觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，增強(qiáng)學(xué)生自己動(dòng)手解決問(wèn)題的能力。例如在《醉翁亭記》一文中，如何理解作者歐陽(yáng)修所流露出的“醉”與“樂(lè)”，即“醉”與“樂(lè)”在《醉翁亭記》一文中的關(guān)系如何？這是一個(gè)復(fù)雜而又開(kāi)放性的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題可先交給學(xué)生自己反復(fù)熟讀課文，在反復(fù)揣摩中先各自總結(jié)出個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)然后由幾個(gè)同學(xué)組成一組，分組進(jìn)行討論，通過(guò)交流探討，完善個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)再全班同學(xué)共同探討。這樣不僅給了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自由發(fā)揮想象的空間，也使他們的學(xué)習(xí)積極性得到了很大的提高。最后老師予以指導(dǎo)性總結(jié)，指出“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的。“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。本文描寫(xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治思想和怡情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。這樣課堂氣氛和良好的探究氛圍就充分顯現(xiàn)了出來(lái)。

三、語(yǔ)文教師要不斷拓展自身知識(shí)

要想講好每一篇文章僅僅理解文章內(nèi)部的知識(shí)點(diǎn)還是很不夠的。我們要想把這篇文章講活，講得生動(dòng)、自然，還離不開(kāi)課文以外大量材料的補(bǔ)充。例如在講解魯迅所見(jiàn)寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，要想使學(xué)生真正理解《故鄉(xiāng)》一文所揭示的主題，語(yǔ)文老師就要了解當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的歷史背景。了解在當(dāng)時(shí)歷史背景下中國(guó)經(jīng)濟(jì)特別是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民所處的境況。同時(shí)還應(yīng)了解作者的內(nèi)心感受。我們知道魯迅開(kāi)始學(xué)醫(yī)是為了醫(yī)治中國(guó)人肉體的痛苦，但到日本留學(xué)后才發(fā)覺(jué)，醫(yī)治肉體的痛苦不能解決根本，要想使中國(guó)從列強(qiáng)的壓迫、從封建地主階級(jí)的壓迫下解放出來(lái)，還必須解放中國(guó)人的思想，正是在這一覺(jué)悟號(hào)召下魯迅先生又棄醫(yī)從文，以筆為武器寫(xiě)下了許多激人奮發(fā)的文章，激勵(lì)許許多多的人投入到革命救國(guó)的洪流中。這樣，許多知識(shí)點(diǎn)綜合起來(lái)就使《故鄉(xiāng)》一文有了立體感，顯得更真實(shí)更生動(dòng)有力。從此我們可以看出語(yǔ)文老師對(duì)于不斷提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和不斷補(bǔ)充大量課外知識(shí)對(duì)講解語(yǔ)文課的重要性。

四、定期舉辦各類(lèi)文學(xué)活動(dòng)，樹(shù)立濃厚的文化學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生的興趣和愛(ài)好各有不同，有的喜歡數(shù)學(xué)，有的喜歡音樂(lè)，有的對(duì)文學(xué)沒(méi)有興趣，不喜歡作文和課外文學(xué)讀物。對(duì)不喜歡文學(xué)的這部分同學(xué)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)由于知識(shí)面窄，往往就會(huì)遇到很多困難，因此就有必要舉行文學(xué)活動(dòng)小組和定期舉辦各類(lèi)文學(xué)活動(dòng)。這對(duì)于學(xué)生整體語(yǔ)文成績(jī)的提高是很有益處的，不知不覺(jué)中就逐漸提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的興趣。

總之，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的興趣的方法是多方面的。語(yǔ)文老師要善于總結(jié)并及時(shí)應(yīng)用一些好的方法，相信每位同學(xué)都會(huì)對(duì)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)興趣和熱情。