周君賢 福建省廣播影視集團(tuán)
影視旅游的發(fā)展也博得了很多研究者的關(guān)注,國(guó)內(nèi)當(dāng)前在影視旅游方面的研究工作,主要圍繞影視旅游的體驗(yàn)以及發(fā)展模式等層面展開(kāi)。就產(chǎn)業(yè)融合層面對(duì)影視旅游展開(kāi)分析的研究少之又少。本文在充分汲取以往研究養(yǎng)分的基礎(chǔ)上,就影視旅游的發(fā)展模式及內(nèi)在機(jī)理進(jìn)行探索,致力于服務(wù)今后產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。
影視旅游作為一個(gè)新興的概念,其在中西方的研究范圍內(nèi)也有著大同小異的定義。以西方所稱(chēng)之的“電影引致旅游”為例,在這個(gè)定義范疇中認(rèn)為是影視作品中旅游場(chǎng)所的出現(xiàn)而導(dǎo)致旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生帶動(dòng)式發(fā)展。國(guó)內(nèi)較為權(quán)威的定義認(rèn)為,影視旅游是以影視制作及相關(guān)事物為吸引,繼而帶動(dòng)旅游發(fā)展的一種活動(dòng)。兩種定義之間的由共同的辯證角度,那便是影視與旅游吸引物之間的關(guān)系是兩者共同探討的內(nèi)容。基于以上兩種定義,筆者對(duì)其展開(kāi)進(jìn)一步的補(bǔ)充,由影視制作等相關(guān)事物而產(chǎn)生的旅游活動(dòng)可稱(chēng)之為影視旅游。
近年來(lái)影視旅游產(chǎn)業(yè)獲得了顯著的發(fā)展,同時(shí)產(chǎn)業(yè)融合的特征也愈發(fā)的明顯。
第一個(gè)特征便是是由被動(dòng)走向主動(dòng)。實(shí)際上從影視誕生之初其便具備傳播旅游的功能,只不過(guò)就早期的影視作品而言,由于拍攝基礎(chǔ)以及流傳范圍等因素的影響,最終的傳播效果不夠明顯。例如在電影《廬山戀》中,對(duì)壯美廬山風(fēng)景的宣傳。在老版《西游記》中,對(duì)于幽美九寨溝的傳播。時(shí)至今日,很多旅游目的地已經(jīng)開(kāi)始主動(dòng)的參與到影視作品中,例如在《阿凡達(dá)》上映后,張家界名噪一時(shí),更多的原因是在于其所命名的“阿凡達(dá)哈利路亞山”這種主動(dòng)制造話(huà)題的方式,也的確起到了十分明顯的吸引游客的作用。除此之外還有英國(guó)旅游部門(mén)所推出的“影視景點(diǎn)手冊(cè)”便主動(dòng)羅列了影視作品中出現(xiàn)的旅游景點(diǎn),在為游客提供服務(wù)的同時(shí),也直接帶動(dòng)了本土旅游業(yè)的發(fā)展。
第二個(gè)階段是從后期走向前期。在以往的發(fā)展過(guò)程中,多是借助于已經(jīng)拍攝成功的影視作品來(lái)就自身的旅游目的地展開(kāi)宣傳。例如廬山風(fēng)景區(qū)的重要瀏覽內(nèi)容-觀賞電影《廬山戀》,九寨溝組織體驗(yàn)西游記的拍攝場(chǎng)景等。但是對(duì)于影視作品的前期拍攝而言,并沒(méi)有將這一附加影響作為主要的考慮因素。時(shí)至今日,旅游目的地已經(jīng)具備了利用影視作品展開(kāi)影響的思維與計(jì)劃,同時(shí)已經(jīng)開(kāi)始滲透到影視的制作以及宣傳工作中。例如電影《非誠(chéng)勿擾2》的拍攝之際,北京旅游局便與制作方達(dá)成協(xié)議,在電影中植入北京的諸多美景。所以由此可見(jiàn),從后期走向前期也是新時(shí)期影視旅游的重要特征。
很多影視作品的拍攝都會(huì)不可避免的涉及大量的外景場(chǎng)地,這些場(chǎng)地的美輪美奐可借助于影視作品更好的傳播。很多時(shí)候也可以從“門(mén)可羅雀”一躍成為熱門(mén)的旅游勝地。例如著名影片《羅馬假日》便在世界范圍內(nèi)掀起了一陣羅馬旅游的熱潮。而美麗的新西蘭也因?yàn)椤吨腑h(huán)王》中秀麗的風(fēng)景而招攬了不少的游客。
在旅游目的地所拍攝的影視作品,其本身在傳播這一目的地的同事,也能推動(dòng)該目的地成為真正意義上的“理想王國(guó)”。有很多實(shí)際的案例表明,旅游者對(duì)于故事中所涉及的地點(diǎn)會(huì)更加的向往。例如電影《勇敢的心》中對(duì)蘇格蘭人與華萊士故事刻畫(huà)中所呈現(xiàn)的蘇格蘭風(fēng)景,也使得蘇格蘭成為了很多人心目中神往的地方,即便這個(gè)“故事”的拍攝地是在愛(ài)爾蘭。
對(duì)于影視作品而言,其在傳播的過(guò)程中不僅僅是在對(duì)一種故事以及景色的傳播,更大層面上其是在對(duì)一種文化進(jìn)行傳播。所以因影視傳播而引發(fā)的旅游活動(dòng)也不僅僅局限于故事的發(fā)生場(chǎng)所。例如著名電影《少林寺》的熱播不僅宣傳了少林寺,同時(shí)也極大程度的傳播了中國(guó)武術(shù)文化。吸引了大量的國(guó)內(nèi)外游客來(lái)了解學(xué)習(xí)中國(guó)功夫。近年來(lái)韓劇的熱播同樣屬于這種模式,觀眾不僅就影片中的浪漫場(chǎng)景充滿(mǎn)熱情,同時(shí)就韓國(guó)的民族、飲食等文化也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
瀏覽影視作品已經(jīng)成為了現(xiàn)代人們必不可少的一種生活方式,但是對(duì)于廣大的觀眾群體而言,影視的拍攝與制作仍舊是遙不可及的內(nèi)容。影視拍攝所需的設(shè)備及場(chǎng)所也是很多人所陌生的,所以對(duì)于大多數(shù)人而言,影片如何拍攝的仍舊具有較強(qiáng)的吸引力。所以在拍攝影視作品的時(shí)候,影視目的地也會(huì)在拍攝結(jié)束后留出一部分在影片中出現(xiàn)的場(chǎng)景與內(nèi)容,這也不失為提高觀眾游覽欲望的好辦法。而這也是豐富游客體驗(yàn)的重要內(nèi)容。進(jìn)一步而言,利用現(xiàn)有的影視拍攝基地為游客提供一個(gè)具有體驗(yàn)性質(zhì)的旅游活動(dòng),游客參與其中可進(jìn)行自主拍攝或是自主表演等活動(dòng),而這也是當(dāng)下較為普遍的一種旅游形式。例如《大話(huà)西游》的拍攝基地,以及海陽(yáng)《地道戰(zhàn)》等影視作品的拍攝基地都已經(jīng)開(kāi)展了類(lèi)似的服務(wù)項(xiàng)目。
影視拍攝基地很多時(shí)候也可以延伸發(fā)展影視主題樂(lè)園旅游。在我們的印象中,影視城是歸屬于影視主題樂(lè)園的范疇中,但是實(shí)際上,影視拍攝基地的所有需求都能夠在影視主題樂(lè)園中有所體現(xiàn)。而相比于影視拍攝基地的旅游內(nèi)容,影視主題樂(lè)園的悠閑娛樂(lè)功能顯然更加明顯。這其中最為典型的代表便是好萊塢環(huán)球影城。在這一區(qū)域內(nèi),不僅可以感受電影制作的全過(guò)程,同時(shí)也能回歸經(jīng)典電影的經(jīng)典鏡頭。除此之外影城內(nèi)還可以欣賞到動(dòng)物明星的表演、感受侏羅紀(jì)公園以及終結(jié)者等大片的場(chǎng)景。這對(duì)于游客而言,無(wú)意識(shí)充實(shí)旅游體驗(yàn)的最佳選擇。
影視旅游是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展、消費(fèi)者消費(fèi)水平提升的必然結(jié)果。影視產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)二者本身都具有典型的文化產(chǎn)業(yè)特色,這與很多產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展有著本質(zhì)的區(qū)別。在影視旅游的發(fā)展過(guò)程中,市場(chǎng)融合同樣起到了至關(guān)重要的作用,可以說(shuō)市場(chǎng)融合是影視旅游發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。
(1)堅(jiān)持影視旅游發(fā)展的基本規(guī)劃。一如前文所示,市場(chǎng)融合是影視旅游發(fā)展的重要基礎(chǔ),市場(chǎng)的需求也是最基本的動(dòng)力與源泉。我國(guó)當(dāng)前影視城的建設(shè)正處于野蠻生長(zhǎng)的階段,多數(shù)的影視基地都處于虧損的狀態(tài)。對(duì)于這一產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展而言,如何結(jié)合市場(chǎng)的實(shí)際需求,結(jié)合國(guó)家相關(guān)部門(mén)的宏觀調(diào)控與引導(dǎo)至關(guān)重要。
(2)支持相關(guān)企業(yè)組織形式的發(fā)展。企業(yè)組織的優(yōu)化與完善是這一產(chǎn)業(yè)能夠穩(wěn)定有序發(fā)展的重要保障。企業(yè)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要平臺(tái),堅(jiān)持企業(yè)組織形式的完善,也是踐行市場(chǎng)需求原則的基本手段。這一方面需要相關(guān)的從業(yè)人士予以不斷的探索,另一方面也需要相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)政策等層面的支持,鼓勵(lì)和引導(dǎo)企業(yè)走出泥沼,邁向未來(lái)的發(fā)展。
(3)豐富旅游影視的文化內(nèi)涵。打鐵還需自身硬,不能一味的將影視旅游視為簡(jiǎn)單的廣告植入,影視旅游本身的文化內(nèi)涵也需予以深層的挖掘。在實(shí)際工作的開(kāi)展中,也可以圍繞影視作品的主題,就影視作品的周邊文化產(chǎn)品以及衍生行業(yè)進(jìn)行挖掘,同時(shí)將這一系列的產(chǎn)物加以整合,并最終形成一個(gè)復(fù)合型的產(chǎn)業(yè)鏈條。
(4)重視科技的力量。科技的發(fā)展為社會(huì)各領(lǐng)域的進(jìn)步提供了不竭的動(dòng)力。在影視旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中同樣如此。對(duì)于影視旅游企業(yè)而言,需加強(qiáng)對(duì)新技術(shù)的把握與應(yīng)用,借助于相關(guān)技術(shù)豐富影視旅游的體驗(yàn)內(nèi)容,進(jìn)一步挖掘影視旅游的市場(chǎng)價(jià)值。
影視旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。文章著眼于產(chǎn)業(yè)融合的角度,就影視旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式以及今后的發(fā)展路徑進(jìn)行探索,旨在通過(guò)相關(guān)研究工作的開(kāi)展,為影視旅游產(chǎn)業(yè)的今后發(fā)展提供積極的參考。