革命老區(qū)高校學報內涵發(fā)展探索
——以《百色學院學報》為例

張志巧

（百色學院，廣西 百色 533000）

革命老區(qū)高校是發(fā)軔、成長并發(fā)展于革命老區(qū)的高等學校。革命老區(qū)高校學報既是革命老區(qū)高校的教學科研成果學轉化、學術交流的平臺，又是傳承老區(qū)革命精神的主要載體。在社會主義市場經濟向縱深發(fā)展和高等教育大眾化發(fā)展的時代背景下，革命老區(qū)高校學報必須立足老區(qū)，充分挖掘本地區(qū)獨特的紅色資源優(yōu)勢，加強內涵建設，強化特色發(fā)展，主動服務地方，走內涵發(fā)展、特色發(fā)展、科學發(fā)展之路?！栋偕珜W院學報》“左右江革命老區(qū)發(fā)展研究”欄目就是立足于左右江革命老區(qū)豐厚的人文、歷史、地理資源而開辟的地方特色欄目，欄目旨在探索如何傳承紅色基因和革命傳統(tǒng)，實現(xiàn)紅色文化和精神的當代價值轉換，實現(xiàn)革命老區(qū)思想、文化與經濟社會發(fā)展及內在聯(lián)動關系。這在凸顯辦刊特色的同時，也凸顯了革命老區(qū)高校學報的歷史內涵和時代內涵。

一、傳承紅色基因、弘揚革命傳統(tǒng)，凸顯老區(qū)學報的歷史內涵

革命老區(qū)有著豐富的革命斗爭和建設的經驗，老區(qū)孕育和積淀的老區(qū)精神，是中國共產黨和中國人民取之不盡的寶貴精神財富。老區(qū)精神不僅是中國革命史的豐碑，也是數(shù)千年來中華民族精神的沉淀和延續(xù)，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的社會主義價值觀體系的重要精神源泉。黨的十八大以來，習總書記比較重視包括紅色文化在內的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚，并多次強調：“要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好。”[1]老區(qū)高校學報作為老區(qū)精神和文化傳播的重要載體，更應肩負起傳承紅色基因的歷史使命，增加老區(qū)高校學報的歷史內涵和厚度。百色學院所在地百色左右江革命老區(qū)前身是鄧小平同志等中國共產黨人在土地革命時期創(chuàng)建的左右江革命根據(jù)地，是一塊富有光榮革命斗爭傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的熱土。在這里鄧小平、張云逸等老一輩無產階級革命家成功發(fā)動了百色起義，孕育了百折不撓、艱苦奮斗的百色起義精神，依托百色起義豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。

立足深厚的革命歷史文化內涵，《百色學院學報》開設了“左右江革命老區(qū)發(fā)展研究”欄目（前身是“鄧小平早期思想研究”）。欄目在探索如何傳承、弘揚與創(chuàng)新紅色文化，實現(xiàn)紅色文化和精神的當代價值轉換，培育老區(qū)的時代文化精神的過程中，形成自己的辦刊特色。如刊發(fā)了《老區(qū)精神的內涵特點及現(xiàn)代價值新探》《黨的宣傳思想工作經驗及其當代價值——百色起義精神及其當代價值研究之三》《百色起義前后鄧小平領導黨員發(fā)展工作的特點及啟示》《鄧小平在百色起義期間黨建工作的創(chuàng)新及實踐》《文化強國視閾下百色起義精神的現(xiàn)實價值研究》《近十年來鄧小平與左右江革命根據(jù)研究述評》《百色起義時期黨的思想宣傳工作大眾化的實踐經驗及其當代啟示》《鄧小平在右江革命根據(jù)地時期開展民族工作的實踐及意義》《新媒體環(huán)境下廣西紅色文化資源傳播路》《推進百色紅色文化整體性研究的三個向度》等系列文章。通過探索如何傳承紅色文化，推動紅色文化的當代價值及其轉化，不斷傳播新文化種子，培育老區(qū)的時代文化精神，增加老區(qū)學報的歷史內涵。

二、培育本土學術力量，服務老區(qū)高校發(fā)展，凸顯老區(qū)學報的學術內涵

高校學報是高等教育與學術期刊的有機結合體，肩負著傳播學術成果、服務科研教學的雙重使命。高校學報與一般的學術期刊不同，不僅是學校學術交流與對話的重要平臺，同時也是前沿學界與本?？蒲泻徒虒W的連接橋梁。因此，老區(qū)高校學報作為高校對外的一個重要窗口，理所應當承擔起服務本校教學、科研的任務。老區(qū)高校學報特色的形成和鞏固，有賴于學校學科的建設和發(fā)展?！栋偕珜W院學報》“左右江革命老區(qū)發(fā)展研究”欄目就是依托廣西馬克思主義理論研究和建設工程百色學院基地、廣西高校人文社會科學重點研究基地——老區(qū)精神與老少邊地區(qū)發(fā)展研究中心等學校學科研究平臺，以及本校教師承擔的科研項目如國家社科基金西部項目“鄧小平在左右江革命根據(jù)地時期的思想及其實踐研究等研究”“紅色記憶與鞏固中國共產黨執(zhí)政基礎研究”等科研課題把紅色文化研究資源融入學校教育教學、科學研究、校園文化建設等各個領域。

欄目積極為培育本土學術力量、服務學校教學科研發(fā)展服務，一方面將紅色文化的各種資源作為老區(qū)高校自身教學與科研的寶貴素材，另一方面又將紅色文化與校園文化有機結合起來，有利于實現(xiàn)紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展和育人功能。欄目刊發(fā)了《弘揚百色起義精神與構建高校和諧校園》《右江革命根據(jù)地反腐倡廉優(yōu)良傳統(tǒng)與大學生廉潔自律教育》《利用紅色資源提高大學生黨員黨性教育實效——以百色學院為例》《論百色起義創(chuàng)新精神——兼論老區(qū)大學文化建設路徑》《紅色資源在高校“形勢與政策”課中的價值及運用——以百色起義紅色資源為例》《論紅色資源在毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論課教學中的運用——以百色紅色資源為例》等系列文章。由卞成林主編，廣西高校人文社科重點基地——鄧小平早期思想研究中心資助，中國文史出版社出版2015年1月出版的《揚百色起義精神 筑特色育人高地》一書就收錄了《百色學院學報》“左右將革命老區(qū)發(fā)展研究”欄目論文16篇。依托“左右江革命老區(qū)發(fā)展研究”欄目，百色學院學報編輯部也積極參與學?！白笥医锩蠀^(qū)發(fā)展論壇”（2012）、第六屆全國革命老區(qū)高校聯(lián)席會（2015.4）、紀念鄧小平誕辰110周年和百色起義85周年《百色起義與鄧小平理論研究》叢書等的相關會務或者審稿組稿工作，更好地為學校的轉型發(fā)展與科研發(fā)展服務。目前，百色學院學報編輯部正積極參與“馬克思主義理論”一級學科碩士點建設工作，從而為百色紅色文化以及中國特色社會主義理論的教學與研究以及相關專業(yè)的人才培養(yǎng)打造一個更為高級的學科平臺和研究基地服務，豐富自己的學術內涵。

三、植根老區(qū)現(xiàn)實問題，服務地方經濟社會發(fā)展，凸顯老區(qū)學報的時代使命

老區(qū)高校是傳播社會主義革命優(yōu)良傳統(tǒng)的重要渠道，更是地方經濟社會文化發(fā)展的主要推動力。習近平總書記在中國共產黨第十九次全國代表大會上指出：“實施區(qū)域協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略。加大力度支持革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)加快發(fā)展，強化舉措推進西部大開發(fā)形成新格局……”[2]如今老區(qū)高校借自身的紅色資源性、國家政策的扶持以及現(xiàn)代大學轉型的新契機，迎來了自身發(fā)展的黃金時期，進一步深化了與地方經濟社會的協(xié)調發(fā)展?？梢?，和平發(fā)展時期，老區(qū)高校建設老區(qū)、反哺老區(qū)勢服務勢在必行?！栋偕珜W院學報》開設的“左右江革命老區(qū)發(fā)展研究”欄目就是植根于左右江革命老區(qū)經濟社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，尤其是集“老、少、邊、山、窮”于一體的地域經濟文化特征，旨在為地方經濟和社會發(fā)展服務提供理論導向支持而開設的欄目。

近年來，欄目著眼于左右江革命老區(qū)發(fā)展面臨的經濟、社會、文化、教育發(fā)展問題，刊發(fā)了系列文章，不斷探索老區(qū)文化與經濟社會發(fā)展及內在聯(lián)動關系。欄目重點聚焦西南邊疆民族地區(qū)的扶貧問題與經濟發(fā)展問題，為左右江革命老區(qū)的精準扶貧問題和經濟騰飛提供理論和實踐參考。針對目前國家關注的西南邊疆民族地區(qū)精準扶貧的現(xiàn)實問題，刊發(fā)了《西南邊疆民族貧困山區(qū)精準扶貧面臨的新問題與創(chuàng)新舉措——以廣西百色市為研究樣本》《革命老區(qū)精準扶貧的困境與對策研究——以廣西巴馬瑤族自治縣為例》《“精準脫貧”視域下的百色起義精神及弘揚維度》《西南民族地區(qū)新農村建設中內生動力創(chuàng)新研究——以百色市華潤·百色希望小鎮(zhèn)為例》《老區(qū)精神與左右江革命老區(qū)振興發(fā)展研究——老區(qū)精神對革命老區(qū)發(fā)展的啟示》《治理模式下縣級政府扶貧工作機制創(chuàng)新——基于廣西凌云縣扶貧創(chuàng)新的調研》《試論邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理與法治生態(tài)——以廣西那坡縣為例》《困難與對策：新常態(tài)下創(chuàng)新驅動左右江革命老區(qū)振興研究》《滇黔桂邊民族地區(qū)水資源開發(fā)移民生產生活現(xiàn)狀實證調查分析》等文章。欄目還立足左右江革命老區(qū)豐富的民族文化資源，助力民族文化的傳承與發(fā)展，刊發(fā)了《西南少數(shù)民族地區(qū)文化產業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及創(chuàng)新途徑——以廣西百色市為例》《少數(shù)民族非物質文化遺產開發(fā)模式初探——以廣西田林平山木柄瑤銅鼓舞為例》《后現(xiàn)代社會下傳統(tǒng)手工藝者的生存現(xiàn)狀與發(fā)展研究——以貴州丹寨縣蠟染手工藝者為例》《民族地方文獻的開發(fā)與利用——以百色市為例》《百色市非物質文化遺產保護與開發(fā)模式研究》》等文章；針對左右江革命老區(qū)教育發(fā)展問題刊發(fā)了《廣西邊遠地區(qū)農村教育資源閑置問題實證研究——以百色為例》《百色市農村中小學校園體育文化對留守兒童心理健康的影響研究》等。這些文章的選題都具有較強的地方現(xiàn)實性和針對性，在觀察問題、提出問題、分析問題和解決問題等方面將理論與實踐緊密結合起來，因而都具有較強的理論性及實踐意義。欄目凸顯了老區(qū)高校學報服務地方的功能與反哺革命老區(qū)的時代使命和內涵，拓寬了欄目的學術視野，形成了以學術提升理論，以理論指導實踐，以實踐進一步激勵學術的良好發(fā)展局面，在服務地方經濟社會發(fā)展中實現(xiàn)了欄目的可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，革命老區(qū)高校學報要立足于革命老區(qū)“老、少、邊、山、窮”的地域文化特點和現(xiàn)實發(fā)展需求，在傳承老區(qū)革命精神和民族文化的同時，不斷加強內涵建設，強化特色發(fā)展，主動服務老區(qū)高校教學科研發(fā)展和地方經濟社會發(fā)展，堅持走走內涵發(fā)展、特色發(fā)展之路，實現(xiàn)自身的價值升華和可持續(xù)發(fā)展。