教育之目的

朱云峰 朱彩云

1.百色學院材料與工程學院 廣西百色 533000

2.慈利縣零陽鎮(zhèn)一完小 湖南張家界 427200

1901年—2017年目前全世界共有876人獲諾貝爾獎，美國356人、英國121人、德國104人占據(jù)前三位，猶太人201人，中國13人。

航天工程學家西奧多·馮卡門說過：世界上最聰明兩大民族，一個是猶太人，一個是中國人。

北京師范大學陳會昌教授[1]曾在報告中介紹說：“中國人和猶太人的智商是世界各民族中最高的，據(jù)美國心理測量專家的研究證明，東亞人和猶太人的智商無顯著差異。但是，自1901到2000年，華人獲諾貝爾獎的只有8人，其中獲諾貝爾科學獎的6人；但猶太人獲諾貝爾獎的人數(shù)超過250人，是世界各民族平均數(shù)的28倍，是華人獲獎人數(shù)的40倍?！?/p>

全世界猶太人約1600萬，201位猶太人獲得諾貝爾獎，約占全部諾貝爾獎的23%，占人口比例的百萬分之十二點六。數(shù)學界的最高獎項-沃爾夫獎中 34%的獲獎人是猶太人。美國國家科學獎?wù)率敲绹淖罡呖茖W成就獎，38%的獲獎人是猶太人。藝術(shù)和科學的終身成就大獎——日本的京都獎，猶太人也占據(jù)了25%；全世界華人約15億，至今只有13人獲得諾貝爾獎，約占全部諾貝爾獎的1.5%，占人口比例的十億分之九。猶太人獲諾貝爾獎的人口比例是華人的1454倍。

中國是世界上人口最多的國家，擁有世界上最勤奮的學生，但我國是世界上獲得諾貝爾獎獲得者最少的大國，這不能不引起我們的深思！

一、教育之目的

人和動物的一個重要區(qū)別是智慧，可以通過后天學習所得，這就是教育。

教育目的是指教育活動所要達到的預期效果。

教育目的是培養(yǎng)人的總目標，是整個教育工作的核心，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。古希臘雅典教育要求培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人，斯巴達教育要求培養(yǎng)驍勇善戰(zhàn)的人，中國封建社會要求培養(yǎng)明人倫的士大夫。中國的教育傳統(tǒng)注重個人與社會的協(xié)調(diào)，強調(diào)集體的價值和學以致用，西方的教育傳統(tǒng)則注重個性的自由與獨立，強調(diào)個人的價值與尊嚴，以及為知識而知識。

足球世界杯競賽規(guī)則的設(shè)計：保證最好的球隊獲得冠軍！

足球競賽規(guī)則可以借鑒到孩子的教育之中：保證天才兒童成長為大師！

孔老夫子的一句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是孩子最好的老師，它能調(diào)動起人的生命力，使大家熱衷于自己的事業(yè)而樂此不疲。人對自然產(chǎn)生興趣，就能引發(fā)出對事物的體驗，對問題的思索；人對生活產(chǎn)生興趣，就能引發(fā)因好奇而實踐，因驗證而發(fā)現(xiàn)。思維自疑問開始，問題意識的產(chǎn)生展現(xiàn)了人們強烈的求知欲和旺盛的好奇心，提出問題是啟開人們思維的鑰匙。培養(yǎng)學生問題意識，既有利于調(diào)動學生學習的主動性，也有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

教育以兩種不同的性質(zhì)存在，一個是教育的一般性即應試教育，另外一個就是教育的特殊性即靈感。按照人類成長自然規(guī)律，多數(shù)天才般的孩子都會在時光的淘洗中被埋沒，生命終歸于平凡。但不幸的是，殉葬品往往是真誠、信任、勇敢和利他。教育之目的：遵循內(nèi)心的興趣，追求人性的極致！趁孩子還小，給他們一個機會，讓他們試著成為天才，如果他們成不了天才至少他們可以成為自己。

猶太人將教育放在首位，注重開放性、創(chuàng)造性、質(zhì)疑性的文化教育，他們有著強烈的探索意識和質(zhì)疑精神，善于采用開放性的視角看待問題，運用創(chuàng)造性思維解決問題。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步?！豹q太教育從幼兒開始，就一直特別強調(diào)和鼓勵：遵循內(nèi)心，即內(nèi)生動力，去盡情追求和發(fā)揮；深度提問，最好能難倒老師；“擁抱”失敗，勇敢并堅持去做。猶太人對孩子有一套成熟的教育模式：第一、書籍像蜜一樣甜；第二、讓孩子按照自己的意愿讀書；第三、帶著好奇心去讀書；第四、利用周圍的一切來教育孩子；第五、用游戲探索哲理。

猶太人的天才教育是把孩子的大腦培養(yǎng)成探照燈，這就是教育目的之體現(xiàn)！

從民國時期開始，我國就已經(jīng)實行了教育改革，廢八股、興辦學堂，倡導民主科學，男女平等和白話文教學等等。蔡元培的“思想自由，兼容并包”的辦學理念，使北京大學思維活躍，氣氛煥然一新。民國時期的教育改革也體現(xiàn)了教育目的！

在抗日戰(zhàn)爭時期，北京大學、清華大學和南開大學組成的西南聯(lián)大培育了很多突出的人才，其中就有兩個諾貝爾獎得主楊振寧、李政道?！盀橹腥A之崛起而讀書！”那時的老師拼命地教，學生拼命地學，目的都是為了振興中華，在情商優(yōu)先下智商發(fā)揮到了極致。

錢學森之問：為什么我們的學校培養(yǎng)不出杰出的人才？為什么新中國沒有能夠培養(yǎng)出民國時期那種級別的大師？

我國實行的是應試教育，是把孩子的大腦培養(yǎng)成倉庫，培養(yǎng)的是工匠。既然孩子的大腦是倉庫，當然儲存的物品越多越好。應試教育實現(xiàn)了教育公平，扼殺靈感；應試教育把學生培養(yǎng)成學習機器，形成了“為考試而教，為考試而學”的教育局面；題海戰(zhàn)術(shù)壓抑人性，把中國孩子打造成世界上最勤奮的學生，孩子們的個性和天賦被壓抑；標準答案把學生腦子培養(yǎng)成“一根筋”的思維方式，高分低能，不長腦子。中國有強烈虐待狂傾向的教育家們甚至發(fā)明了奧數(shù)、鋼琴十級以及三模三電，最終成為孩子身上難以擺脫的枷鎖。在整齊劃一的應試教育體制下，造就畸形發(fā)展的學生。如今的中國缺乏思想市場，這是中國經(jīng)濟諸多弊端和險象叢生的根源。

諾貝爾獎獎勵世界上獨一無二的創(chuàng)新成果，這需要靈感。莫言獲得2012年諾貝爾文學獎，他說：很慶幸我讀書較少，保護了我的想象力。

與應試教育相對應的是功利的中國家長。2016年黃磊[2]在搜狐網(wǎng)上談到家庭教育，提到中國父母的混蛋邏輯：一、我生了你，你就得聽我的；二、你看看別人家的孩子；三、我做不到，你一定要搞定。混蛋邏輯暴露出中國家長的專制、攀比、霸道的共性，把小孩當成自己的私產(chǎn)，沒有民主、不尊重孩子意愿，想當然要求孩子去實現(xiàn)超現(xiàn)實的理想。簡單粗暴的高壓暴政成了中國家長教育的通病，中國的家長榮膺“最外行教育家”的蹩腳稱號！

外行的中國家長沒能認清何為“教育目的”的問題！

二、以色列的崛起給我們的啟示

猶太人生存環(huán)境惡劣，但是卻聰慧過人。以色列建國之初制定的第一部法律就是《義務(wù)教育法》，《義務(wù)教育法》規(guī)定5至16歲的孩子必須接受義務(wù)教育，并且到18歲均為免費教育。值得深思的是，以色列這個小國家為什么能在艱苦險惡的戰(zhàn)爭環(huán)境中邊打戰(zhàn)邊建設(shè)國家，僅僅用一代人就實現(xiàn)了經(jīng)濟飛速騰飛，從落后的農(nóng)業(yè)國發(fā)展成發(fā)達的國家，那是以色列對教育有了很深刻的認識。他們深刻地意識到“教育是創(chuàng)造以色列新民族的希望所在”、“沒有教育，就沒有未來”。以色列這個教育強國可是動真格的，從20世紀70年代中期以來，以色列教育經(jīng)費投入僅次于經(jīng)濟軍費，占GDP的8%以上，超過了美國等發(fā)達國家。以色列的科研費、工程師所占的比例在世界上也是遙遙領(lǐng)先，在每萬人中從事科學研究開發(fā)者高達160人，居世界首位（美國90人）。以色列為什么這么強大，是因為這個國度擁有更適合天才施展才華的社會文化環(huán)境。投入錢財，注重教育的同時又不去規(guī)劃人的發(fā)展，人性自由，這就使得大批人才產(chǎn)生。重視人文教育，重視學生動手能力、勞動技能和方法技巧，通過對超越課本知識性的追求走向智慧和靈性，而且人人都參與，這就是猶太人獨特的智慧。

猶太人的天才教育就是要把孩子的腦袋打造成探照燈，實現(xiàn)了教育之目的，得諾貝爾獎如探囊取物；中國的應試教育是把孩子的腦袋打造成倉庫，悖逆了教育之目的，中國孩子成了不長腦子的學習機器。猶太人獲諾貝爾獎的人口比例是華人的1454倍，天才教育和應試教育高下立判！其實，儒家教育早就解決了教育目的之問題，人性的極致就是圣賢，把學生培育成圣賢，不正是教育之目的嗎？