大自然與人的心靈

李漢榮

山中清泉那純真的談吐，路邊小溪透明的、有幾分羞怯的眼神，瀑布飛濺的、出口成章的詩(shī)句，倒影疊著倒影的清澈河流，月光下那似乎在夢(mèng)游中輕輕搖曳、與微風(fēng)說(shuō)著耳語(yǔ)的蘆葦，山灣那讓人思接千載的森森古木，蟬聲如雨又忽然寂靜下來(lái)的河畔柳林，雨后一碧萬(wàn)頃的晴空，晴空之上悄然出現(xiàn)的彩虹，描摹著被你遺忘了的你生命里最繽紛的超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)意部分；午夜那悄悄貼近窗口的月亮，把一封封素箋，從窗格投進(jìn)來(lái)，整齊地放在你的枕畔，你醒來(lái)，突然看見(jiàn)這來(lái)自天上、卻無(wú)法回復(fù)的神秘家書(shū)；冬天，你熟睡了一夜，早晨起來(lái)，推開(kāi)門(mén)，發(fā)現(xiàn)漫天白雪已將昨天那個(gè)熟悉的、藏污納垢的老世界藏起來(lái)了，白雪按照童話設(shè)計(jì)的方案，將世界改造成潔白的天國(guó)，這突然降臨的奇跡使你驚喜莫名，在白雪融化之前，連續(xù)好幾天你都沉浸在天國(guó)居民的欣悅之中，白雪使蒙塵的大地返璞歸真，也讓你蒙塵的心重溫了童年的純潔，這是上蒼實(shí)施的大規(guī)模心靈洗禮工程，不只是你，多少人都接受了雪的邀請(qǐng)，返回到童年，找回了自己丟失多年的那份純潔；你在午后的曠野漫步，一群鳥(niǎo)在天上漫步，這時(shí)，一只鳥(niǎo)的影子，與你投在地上的影子相遇、交疊在一起，鳥(niǎo)影和人影、天意與人世，相遇、交疊在一起，使這尋常的一刻，有了非常的暗示，有了深不可測(cè)的深度，有了不可言說(shuō)的神秘……

古人和我們的上輩人隨處可見(jiàn)的上述那些詩(shī)意情境，如今已是稀罕之物，一些旅游景點(diǎn)也許刻意保存或制造了一些“疑似詩(shī)意情境”，但那需要購(gòu)票“消費(fèi)”。我們隨處可見(jiàn)的則是鋼筋、水泥、輪胎、垃圾、污水、枯河、霧霾、灰煙、機(jī)械的狂亂尖叫、華而不實(shí)的電子霓虹，以及由商業(yè)和技術(shù)打造的人工化、袖珍化的所謂“自然景觀”。這種“人工自然”，實(shí)則是商業(yè)和技術(shù)的裝飾性花邊，雖以自然為名，恰恰極不自然，是毫無(wú)大自然原始魅力的偽自然，是自然的替代品，不可能像大自然本身那樣給人以心靈洗禮、精神滋養(yǎng)和情感慰藉。

由此，我們就不難理解現(xiàn)代人何以罹患抑郁癥者是那么多，除了都市的擁擠、喧囂和生存壓力，還有一個(gè)更深刻的原因，是人與大自然相分離，從而導(dǎo)致人與最本源、最豐富的生存基礎(chǔ)和生命情境相分離，終日、終年甚至終生，都是如此分離著，幾乎看不見(jiàn)或極少看見(jiàn)令人耳目一新、心胸豁然的自然景象和詩(shī)意情境。人需要從封閉沉悶的自我甲殼里走出來(lái)，從格式化、數(shù)字化的生存格子間走出來(lái)，出一會(huì)兒神，放一會(huì)兒野馬，從而調(diào)整一下生命頻道，清理一下內(nèi)心儲(chǔ)存，置換一種生命狀態(tài)。有多少都市人，尤其是大都市的人，一輩子都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)田野，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)瀑布，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)森林，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)彩虹，也很少見(jiàn)過(guò)一碧萬(wàn)頃的晴空和“被上帝的無(wú)數(shù)鉆石鑲嵌的壯麗星空”?，F(xiàn)代世界切斷了人和自然與生俱來(lái)的生命聯(lián)系，沒(méi)有了鮮活、遼闊、壯美的大自然向人源源不斷提供生命啟示、詩(shī)意感召和心靈乳汁，龜縮在狹窄生存格子間的人，他們的生命格局，怎不萎縮和窄逼；他們的心靈空間，怎不孤寂和郁悶？

以我本人為例，如果一天不望一會(huì)兒蒼穹和星空，心里就發(fā)堵、憋悶，覺(jué)得宇宙棄我而去了，我成了一個(gè)鎖定在單位里和塵埃里的倫理微生物，單位意識(shí)和功利意識(shí)遮蔽甚至取代了宇宙意識(shí)，心胸就縮小了，似乎要向一粒甲殼蟲(chóng)的規(guī)格看齊；如果連續(xù)若干天不到深山和曠野里漫步和深呼吸，就覺(jué)得自己的肺活量包括精神的肺活量都萎縮了很多，雖不至于錙銖必較、不至于滿心都是羨慕嫉妒恨，但那種遼闊的胸懷、曠遠(yuǎn)的心境則是漸漸淡弱了。

因此，能經(jīng)常走出城市，走出人工環(huán)境，到曠野里去，到山野里去，到田野里去，隨時(shí)與飛鳥(niǎo)交換心情，與白云交換手語(yǔ)，與靜靜加深的嫵媚山色交換一下內(nèi)心的顏色，讓磅礴于天地間的浩然氣象重新?lián)Q洗和構(gòu)建自己的內(nèi)在生命，該是一種多么大的福氣，這是天賜之福。如果，你安靜地坐在春日的坡地上，長(zhǎng)久凝視那安靜生長(zhǎng)和開(kāi)放的不知名的野花野草們，是的，它們?cè)谶@不為人知的深山僻野，卻活得如此安靜、清潔而且認(rèn)真，它們認(rèn)真地、一絲不茍、一瓣不少地開(kāi)著一朵朵或鮮艷或素凈的小花，它們也在認(rèn)真安頓自己小小的清潔的一生。這時(shí)，你的心境會(huì)變得十分純真、寧?kù)o和溫柔，山野里一叢樸素野花帶給你內(nèi)心的感染、凈化和慰藉，絕不低于或少于一座大理石教堂里的說(shuō)教所能給予的。由此，我們可以認(rèn)定：大自然就是我們心靈的教堂，她的山河草木、飛鳥(niǎo)游魚(yú)、繁星皎月，哪怕是微物小蟲(chóng)、細(xì)雨輕風(fēng)，她的一切存在，都是生命之詩(shī)，都是心靈讀本，都是大自然在為我們的心靈授課，為我們講解短促生命里的永恒意味。

因此，在人工世界不斷擴(kuò)張的過(guò)程里，若能千方百計(jì)呵護(hù)自然、挽留大自然的詩(shī)意不致過(guò)多過(guò)快棄我們而去，就成了現(xiàn)代人自我拯救的內(nèi)容之一，這既是對(duì)日益淪陷和破敗的大自然的拯救，也是對(duì)我們無(wú)處安放的心靈的拯救。那些隨意傷害自然、蹂躪生靈、暴殄天物的人，必然是欲望強(qiáng)烈、薄情寡義、心腸冷硬之人，他們不只是令自然恐懼和厭惡的人，也是為真正的文明人類(lèi)所不齒和厭惡的人。相反，那些對(duì)自然萬(wàn)物心懷敬畏、心存憐惜，而且在行動(dòng)中不忍傷害自然，總是以柔軟的心腸和善良的動(dòng)作，維護(hù)和修復(fù)著自然，像對(duì)自己的老母親那樣對(duì)自然也懷著心疼、憐愛(ài)、恭敬的深沉感情——這樣的人，就是我心目中真正值得尊敬的好人。若是大自然知道了他，飽受傷害的大自然也會(huì)含著眼淚向他微笑和祝福。

[怦然心動(dòng)]

作者開(kāi)篇就用詩(shī)一般的語(yǔ)言，描述了大自然的美景：無(wú)論是山中清泉、路邊小溪、清澈河流、月光蘆葦，還是森森古木、河畔柳林、萬(wàn)頃碧空、雨后彩虹，都讓我們感受到了它們的詩(shī)意美好；午夜的月亮，溫柔照拂熟睡的人，好似把一封封素箋，從窗格外面投進(jìn)來(lái)；冬天的晨雪，將昨天那個(gè)污垢的老世界改造成一個(gè)潔白的天國(guó)，讓人找回了自己丟失多年的純潔；曠野之中，人在地上漫步，鳥(niǎo)在天上漫步，鳥(niǎo)的影子與人的影子相遇、交疊的時(shí)刻，天地之間有了不可言說(shuō)的深刻……

以上種種美好，在如今這個(gè)喧囂的物質(zhì)時(shí)代已是稀罕之物了，都市的擁擠、功利欲望和生存壓力似乎切斷了人和自然與生俱來(lái)的生命聯(lián)系，即使有那種商業(yè)化的“人工自然”，也不可能像大自然那樣給人以心靈洗禮、精神滋養(yǎng)和情感慰藉了。大自然是我們每個(gè)人的心靈課堂，因此想盡辦法呵護(hù)自然，挽留住大自然的詩(shī)意就成了現(xiàn)代人自我拯救的內(nèi)容，這，不僅是對(duì)日益淪陷的大自然的拯救，也是對(duì)我們無(wú)處安放的心靈的拯救！

【文題延伸】拯救自然；心靈的課堂；重回詩(shī)意生活……（平子）