向外看得見(jiàn)四方，向內(nèi)看得見(jiàn)月光

顏嘉琪

就像車爾尼雪夫斯基所說(shuō)的：“藝術(shù)素材來(lái)自生活，生活素材需要藝術(shù)家篩選，再創(chuàng)造?！鄙钯x予文學(xué)以生機(jī)，而文學(xué)本身又能創(chuàng)造生活，這是文學(xué)該有的樣子，我想也是鐵凝對(duì)于寫(xiě)作的理解：文學(xué)對(duì)人類最終的貢獻(xiàn)是不斷喚起生命的生機(jī)。

尋著古人的來(lái)路，我聽(tīng)見(jiàn)東坡居士“海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)”的感嘆，那是對(duì)世界的釋然和對(duì)生活的熱愛(ài)；沿著今人的吶喊，我看見(jiàn)魯迅先生仰望星空的心境：“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，那是在對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望后仍懷著的“用筆救國(guó)”的夢(mèng)想。文學(xué)，有一雙看世界的眼睛。它張望，觸及的是世界的每一個(gè)角落，或許是溫暖的問(wèn)候，或許是丑惡的嘴臉，或許是明天的希望，或許是深夜的孤獨(dú)……它把他們裝進(jìn)肚子里，變成一個(gè)新的世界，世間百態(tài)，都是它的一部分。它向外看著四方，以此充實(shí)自我，同時(shí)，沉默著，窺探著生活的內(nèi)心。

“生活自有其矜持之處”，在世界的最深處，始終有著光亮。不管生活呈現(xiàn)給你的是萬(wàn)里晴空還是驚濤駭浪，它就像父母的愛(ài)一樣，有時(shí)溫柔，有時(shí)嚴(yán)厲，但始終是愛(ài)著你的。文學(xué)本身，不只是文字的組合那么簡(jiǎn)單，重要的是文字背后蘊(yùn)含的生活的本質(zhì)和意義。小狗的善良告訴我們，一切都是有度的。文學(xué)應(yīng)當(dāng)恰到好處地向外探索與向內(nèi)尋求，正好發(fā)現(xiàn)的是整個(gè)生活，用它驚醒生命的生機(jī)的力量，彈撥著沉睡在人們心中的琴弦，照亮生命，敲打心扉，呵護(hù)善美，勘探世界的本分。

其實(shí)不只是文學(xué)，人生亦需有向外生長(zhǎng)的勇氣和向內(nèi)挖掘的膽量。

亞洲首富李嘉誠(chéng)有一段關(guān)于雞蛋的理論，他說(shuō)：雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。不論是生活打破了你的蛋殼，還是你自己選擇向外生長(zhǎng)，我們總該是要走出自己的世界，面對(duì)生活的。

向外生長(zhǎng)，就是看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的光，也看見(jiàn)世界的黑暗，在生活的一次次重壓之下屹立不倒，茁壯成長(zhǎng)。其實(shí)生活的本來(lái)面目遠(yuǎn)非那么猙獰恐怖，只是摻雜了太多前人的荊棘和渲染，讓人不堪其擾，乃至裹足不前。故我們既不能深陷于現(xiàn)實(shí)的喧囂中，也不能沉湎于華而不實(shí)的夢(mèng)想里。向外生長(zhǎng)，是對(duì)自己的突破，而向內(nèi)挖掘，亦是對(duì)自我的提升。林清玄說(shuō)：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。面對(duì)外面用窗才能看見(jiàn)世界的明亮，面對(duì)自我用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)?！毕騼?nèi)挖掘，是挖掘自己內(nèi)心深處的弱點(diǎn)，還有，在內(nèi)心的小匣子里沉睡了許久的追求。帶著心里那明亮而不刺眼的月光，踏上現(xiàn)實(shí)的征程。

文學(xué)與人生，都應(yīng)該有兩只澄澈的眼睛，一只向外看，發(fā)現(xiàn)真實(shí)而美麗的四方，一只向內(nèi)看，洞悉生活與內(nèi)心的月光。

（素材來(lái)源：《作文與考試》本期 103頁(yè)《文學(xué)應(yīng)當(dāng)有力量驚醒生命的生機(jī)》 指導(dǎo)教師/鄔雙）

編輯/ 華放 關(guān)曉星