追問(wèn)重慶公交墜江悲?。何覀兪欠裥枰粓?chǎng)文明革命？

何鼎鼎

悲情，都是從險(xiǎn)情中來(lái)的，而很多險(xiǎn)情，都是從情緒失控開(kāi)始。從犯罪心理學(xué)上看，許多殺人案都屬于“出離憤怒”的激情殺人，導(dǎo)火索極微小，是一個(gè)微笑、一句道歉都能澆滅的“火星”。

我們也有理由相信，這起因情緒失控導(dǎo)致汽車失控的悲劇之所以如此廣泛地?fù)軇?dòng)心弦，也是因?yàn)樽罱诠矆?chǎng)合，類似“鬧事”已非一起兩起：頻頻出現(xiàn)的高鐵霸座現(xiàn)象，因航班延誤而大鬧機(jī)場(chǎng)，因診療分歧痛毆甚至砍殺醫(yī)生……劇情之夸張，烈度之大，總會(huì)讓人驚詫，不怕大困難的中國(guó)人，為什么總克服不了這樣的小情緒？為什么權(quán)利意識(shí)已如高鐵一樣“提速”，但規(guī)則意識(shí)卻遲遲跟不上？為什么物質(zhì)生活日益豐裕了，文明素養(yǎng)與公德之心卻落在后面？

這是一種文明的反思，一種文明的心痛。人們嘆著氣，也憋著一口氣。

許多制度與倫理看似約束著你我的手腳，但從不是空穴來(lái)風(fēng)。它們?yōu)橹刃蚨莼瑸樯娑l(fā)展。社會(huì)倡導(dǎo)“理智”，因?yàn)橥艘徊胶ｉ熖炜?，這是合作的基礎(chǔ)，不然人類何以生生不息；我們需要建設(shè)“法治”，強(qiáng)調(diào)規(guī)則意識(shí)，因?yàn)檫@是通行陌生人社會(huì)最簡(jiǎn)單的“紅綠燈”，是全社會(huì)收獲穩(wěn)定預(yù)期的基本保證。為什么“公德”總是必需品，因?yàn)闆](méi)有人生活在一個(gè)單次博弈的世界里，我們都要反復(fù)與人打交道，你對(duì)他人的善意與和氣，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終究會(huì)回報(bào)到你自己身上。

也正是在這個(gè)意義上，文明，不僅是一種美德，也是一根保證社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的安全帶。

改革開(kāi)放40年，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程一日千里，“用幾十年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程”，但人格層面的養(yǎng)成、精神層面的蛻變，要想濃縮在短時(shí)間內(nèi)完成，這恐怕比GDP的增長(zhǎng)更為困難。上世紀(jì)80年代，美國(guó)學(xué)者英格爾斯的一本書在中國(guó)很流行，書名就是《人的現(xiàn)代化》。今天，在“倉(cāng)廩實(shí)”之后，我們或許尤其需要思考“人的現(xiàn)代化”這一課題，以一場(chǎng)文明的革命，構(gòu)建起與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們大國(guó)身份相匹配的精神文明。

（本文原載2018年11月2日《人民日?qǐng)?bào)》微信公號(hào)，本刊有刪節(jié)）

觀點(diǎn)運(yùn)用：敬畏生命；規(guī)則意識(shí)與法治思維；文明素養(yǎng)與公德之心；喚醒我們的善意與良知；沒(méi)有人是一座孤島；今天，我們的社會(huì)也需要一場(chǎng)文明革命；警醒與反思……