報怨莫違心，以直真文明

程軼塵

是以德報怨的高尚寬容與光輝，還是以直報怨的坦蕩直接和快意？這是個值得思考的問題，也是個讓人糾結的選擇：兩種選擇、兩種態(tài)度、兩種人生。然而這又不算個問題，因為只需遵從本心即可。正所謂：報怨莫違心，以直真文明。

以德報怨，何如？俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆。當我們以德報怨時，似乎應該得到古人所謂“投桃報李”的結果?？墒寝r(nóng)夫和蛇的故事，東郭先生和狼的故事不都是很打臉“以德報怨”的典型事例嗎？無原則的，不分對象的“以德報怨”，有時簡直是對于為惡者的姑息縱容，甚至使自己陷入危險之中！所以，“以德報怨”還是且行且謹慎吧！

子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！闭嬲娜嗜酥臼?，“以直報怨”方為真性情。 別有用心的外媒記者向外交部發(fā)言人華春瑩提問：中方對臺灣“總統(tǒng)”明天訪問斯威士蘭有何回應？華春瑩立刻回應：我必須要糾正你，你這個說法是錯誤的。世界上只有一個中國，臺灣是中國領土不可分割的一部分。你說的應是臺灣地區(qū)領導人。世界上只有一個中國，這是客觀事實，也是基本常識，更是國際社會的普遍共識！“果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。”面對公然挑釁，唯有“以直報怨”！華春瑩“懟”出了我們中國人的骨氣和硬氣！我為她點贊！

什么才是真正的以直報怨？是以牙還牙嗎？是以暴制暴嗎？都不是。“直：公正、正直。以直報怨就是以公道對待自己怨恨的人?！闭绾聞潘伤f，一個真正文明的社會能約束人的只有法律。法律其實行形式之一即以直報怨。因此，郝勁松不惜耗時費力，為一張發(fā)票上法庭。龍應臺更是怒寫《中國人，你為什么不生氣》一文，怒批委曲求全、打掉牙往肚子里咽的國人。還有李敖之女李文為弄清小區(qū)水管背后的貪贓，寧愿自己付出千元代價，只為找回公正公平，找回真相。這些正直之人士，大費周章所求何物？所求之物就是法制下的文明中華。由此可見，“以直報怨”這樣的生活態(tài)度、生活方式推動文明社會進步，功不可沒。

以直報怨是對自己權利的保護，是對自己底線的堅守。以直報怨是對他人的尊重，是對公平平等的維護。于己于人，甚至于國，以直報怨都是最好的選擇。在當今風云變幻的世界里，中國恰恰是用以直報怨的態(tài)度和方式，才讓國人擺脫了被帝國主義欺凌的悲慘命運，才使中國屹立于世界東方，甚至給世界人民帶來公正、和平與安全！

人常為刻意求己之崇高而違心，卻不知“唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波”。至性者，自然也。直心以行道，則人生如歌，或低沉或高昂，因其中真情，為天籟之聲。直心以行道，則人生如江流，或蜿蜒，或跌宕。因其中正義，而造福萬民。勸君報怨莫違心，以直報怨，真文明！

評點：王瑩

面對怨，是否應以德相對？對此論點，作者不落窠臼，大膽地拋出觀點：以德抱怨容易喪失原則，不如以直報怨彰顯公正，能維護社會的公平正義。接下來列舉華春瑩、郝勁松等人的事例，辯證分析了以直報怨的具體方式，看似在為論點提供佐證，實則在陳述一種堅守底線、維護社會正義的積極生活態(tài)度。結尾段延展視角的構思，把觀點引向以直報怨的社會意義，鏗鏘有力，體現(xiàn)出了作者的社會責任感與使命感。

（編輯：彭宇）