走進(jìn)他的世界

廖予懷

豐子愷先生曾畫過這樣一幅畫，湖泊純凈無紋，近岸有一條窄窄的臺(tái)階，一家人相攜而行，桃紅色的杏花漫天飛舞。

左上有一句題詩(shī)：“春日游，杏花吹滿頭。”

桃紅色的杏花落處，他癡癡地站立，一只鳥飛來歇在他的肩上。

Ⅰ 最喜小兒無賴

豐家的孩子，瞻瞻、阿寶、軟軟等，天性各殊，最是天真。“我的孩子們，我憧憬于你們的生活，每天不止一次?！必S子愷在《致我的孩子們》如是說，“在這里可以隨心所欲地提出一切愿望和要求：房子的屋頂可以要求拆去，以便看飛機(jī)；眠床里可以要求生花草，飛蝴蝶，以便游玩；凳子的腳可以給穿鞋子；房間里可以筑鐵路和火車站；天上的月亮可以要它下來……”孩子們的生活就是每天無休無止的游戲。馬爾克斯在小說《流光似水》中寫一群孩子將燈光想象成水，讓它在屋子間流淌漫溢，孩子們則在燈光下潛水。而豐先生的家中，童心也一定如水一般充沛，孩子們?cè)谧约旱氖澜缰衅?，在一片橙黃色的燈光下慢慢游走。李贄說，童心就是“本心”。初來這個(gè)廣闊宇宙的新奇，觸摸著清晨剛剛舒展的小花的欣喜，都是孩童們獨(dú)具一格的癖好，一種小兒“無賴”的自由與天真。

但是孩子終要走出黃金時(shí)代，去迎接可喜可懼的世間，正如阿寶即將成為青年，童心的消逝，是真實(shí)沒有夸耀的?！八麄円獡?dān)當(dāng)許多的寒冷和無情，淡漠和誤解。”“青年人的愁苦，青年人的生長(zhǎng)，更像那在陰云暗淡的風(fēng)里、雨里、寒里演變著的春。因?yàn)楹笳弑惹罢吒L(zhǎng)、沉重而更有意義?！瘪T至所言的青年是孤獨(dú)而內(nèi)蘊(yùn)生機(jī)的，仿佛一棵矮小的桃樹，長(zhǎng)著青綠色的葉，枝桿上開著幾朵稀疏的淡紅小花?？墒呛⒆泳拖褚黄駳g的森林，小山坡上長(zhǎng)滿了黃菊和水生小雞草，單純女神可以穿著曳地長(zhǎng)裙穿林而過。

郁達(dá)夫說：“對(duì)于小孩子的愛，是他散文里的特色?！必S子愷熱愛孩子的天真，憧憬于孩子的生活。他雖然經(jīng)歷世事滄桑，但內(nèi)心安然無恙，依舊如一枚銀幣般泛著純凈的光澤。這是孩子給他的啟示，他因此看清事物的真相，窺見生活中許多令人歡喜的細(xì)節(jié)。童心之樂，是用一種豁達(dá)游戲人間。

Ⅱ 故人不見，舊曲重聞

往事如夢(mèng)，在故鄉(xiāng)的舊友、雙親、老師，是豐子愷所依戀的。緣緣堂是豐先生在故鄉(xiāng)石門灣的居所，他在書房中端坐，凝視著窗外葉落鶯啼之景，想起故人。

“我的母親坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角上現(xiàn)出慈愛的笑容?！必S子愷最歡樂的童年是在母親膝下度過的，討“餓殺貓籃”里的餅餌吃，母親做玲瓏包子時(shí)他抓幾把面粉揉著玩。稍大一些，母親探問他的學(xué)業(yè)，給他勉勵(lì)和勸導(dǎo)。“她像賢主一般招待我，就像良師一般教訓(xùn)我?！蔽蚁胴S母一定有“見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢蹦前愕恼鎿礈嘏?，也給過豐子愷理性的愛、堅(jiān)強(qiáng)的智慧，使他在波濤起伏之中，依然能無寵不驚過一生。

豐子愷的音樂、繪畫老師——李叔同先生早已了卻塵緣，難以相覓，而一篇《懷念李叔同先生》卻留下了先生的風(fēng)神?！袄钕壬吒叩氖菹鞯纳习肷恚冻鲈谥v桌上，寬廣得可以走馬的前額，細(xì)長(zhǎng)的鳳眼，隆正的鼻梁，形成威嚴(yán)的表情，扁平而闊的嘴唇兩端常有深窩，顯示和藹的表情?！币晃粶囟鴧柕睦蠋?，曾先后換過西服和話劇《茶花女》中的曳地長(zhǎng)裙，又及道袍、僧袍。他的一生，是怎樣漫長(zhǎng)而有深意？

弘一法師得成正果，是他的學(xué)識(shí)和人格促就了他，李先生凡事認(rèn)真，立意要做翩翩公子，就徹底地做了一個(gè)翩翩公子。到往后成為先生，穿著布衣，又具一種樸素之美，是真正的藝術(shù)家。聽說友人出家，他淡然一笑：“我不久也該為僧了?！痹谒磥恚б婪痖T，是人生中很自然的一個(gè)過程，一旦萬事皆空，心無雜念，其實(shí)已與成佛無異了。“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”，弘一法師將他的佛心交付給豐子愷，《護(hù)生畫集》因此而出。

里爾克說：“一生之久，我們應(yīng)該盡可能地去等待，采集真意與精華?！必S子愷擁有了豐盈的情感和經(jīng)驗(yàn)，幾乎都是母親和李叔同等人贈(zèng)與他的。 “見梅枝，忽相思”，他在故鄉(xiāng)四處尋找故人的蹤跡，把這些斷斷續(xù)續(xù)的回憶描繪成詩(shī)。

Ⅲ 今朝梅雨霽，青天好

山中避雨，豐先生拉起了胡琴，兩個(gè)女兒和許多青年人都和著唱起來，“一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖”。雨落了，可以拿來消遣的事有很多，但豐子愷獨(dú)將藝術(shù)融入了生活，在蕭索風(fēng)雨中尋回自己的興味所在。他在雨中看到另一片天地，人們?cè)诓桊^中閑聊吟詩(shī)，《梅花三弄》幽幽地傳來，池塘水面微皺，一枚熟透了的果子清脆地落了地。我很欽羨他看透事物常理的達(dá)觀心態(tài)，看人看事皆可圓潤(rùn)。都德說：“對(duì)一切憎惡反感，凡事無不冷嘲熱諷，冷笑起來，惡毒得狠，嬉笑怒罵起來，凌厲刻薄之至，但是到頭來，下場(chǎng)也是如此?！币赃@樣尖銳的目光看世界，命運(yùn)會(huì)摧殘人生，而對(duì)這個(gè)世界報(bào)之以歌，我們才真正能懂得這個(gè)世界仍有單純。

身處戰(zhàn)亂年代，豐子愷并非沒有愛憎，如好好先生一樣成天嬉笑著，他有著更深的愁苦，愛國(guó)愛民卻屢遭誤解，想追尋宗教卻牽掛塵世。難能可貴的是，他用細(xì)膩的感知抓住每一件令人喜愛的東西，從賣臭豆腐干的小販吆喝聲里聽出季節(jié)更迭，從四季變化中寫出了對(duì)人生的獨(dú)特感受?！耙凰驘熡耆纹缴保簧鼓苓@樣瀟灑地度過，在風(fēng)雨聲中披蓑仗劍而行。這位老先生并非成佛成仙，他癡緣未了，他眼中裝著的世界還是那樣純真?！八拇蠼钥铡?，他能忘掉嗎？談情可乎？“諸相非相”，他能識(shí)出嗎？畫卷已將萬物收盡了，還好禪與情之間始終有絲絲關(guān)聯(lián)，使人不像月光一樣冰冷，又不像太陽(yáng)一樣熱烈。古來自有“情僧”說，我覺得“禪”與“情”之間的分界點(diǎn)便是“癡”，在半沉半浮之中，半迷半悟之間，處在兩個(gè)世界的交匯處，因而能望見更多，心中頓悟更多。而處在這個(gè)位置，時(shí)常要兼顧上下，人情冷暖不能失去，佛心禪意不能失去，于是用癡心看到了明月，看到月光下的孩童?；蛟S這不是神的凝視，但它確確實(shí)實(shí)是一位單純的人的凝視。

結(jié)語

巴金評(píng)價(jià)豐子愷時(shí)說：“我的腦子里有一個(gè)豐先生的形象——有一顆與人無爭(zhēng)、無所不愛、純潔無垢的孩子的心。”

豐先生不用廣闊的宇宙增加他思想的深度，不用豐富的顏料增加他畫作的厚度，他從一朵微小的花中窺見一切，從一顆星辰中看透光明。

正如宗白華所說：

“啊，詩(shī)從何處尋？

在細(xì)雨下，點(diǎn)碎落花聲，

在微風(fēng)里，飄來流水音，

在藍(lán)空天末，搖搖欲墜的孤星！ ”

生活因充滿這些美好的東西而韻味無窮。鳥從他的肩上飛走，他一人微笑著回家。

‖浙江省溫州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)‖指導(dǎo)教師：陳麗偉

這篇寫豐子愷先生的文章，一如豐先生本人的風(fēng)骨，恬淡素訥，童心稚趣，詩(shī)情畫意。

喜愛孩童的豐子愷，有著一顆天真的童心。在《緣緣堂筆記》之中，寫孩童的篇幅不少，生逢亂世，歷經(jīng)滄桑，然而未泯的童心就在這些真率自然的小文中汩汩而出——童心之樂，是豐先生在用一種豁達(dá)游戲人間。

依戀故人的豐子愷，禪心伴隨了一生。他深深地敬愛著老師李叔同，懷念大師的文字鄭重、細(xì)致、意重如山，拳拳眷戀之心在漫長(zhǎng)的歲月中從未改變。

癡緣未了的豐子愷，非佛非仙，卻用佛心禪心凝視著紛亂的人世，“從一朵微小的花中窺見一切，從一顆星辰中看透光明”?；ㄩ_花落，鳥來鳥還，他一人微笑著回家時(shí)，童心依舊，禪心依舊，愛心依舊。

【適用文題】一書一世界；詩(shī)畫人生；讀懂大師……（小風(fēng)）