淺談在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的社會責(zé)任感

程泉溪

摘 要：從兩個方面對培養(yǎng)小學(xué)生的社會責(zé)任感問題進(jìn)行探討：首先是認(rèn)識到培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的重要性，其次根據(jù)調(diào)查分析小學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀并有針對性地提出幾條培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任感的策略。以期為相關(guān)問題提供參考。

關(guān)鍵詞：社會責(zé)任感；音樂；課堂教學(xué)；重要性；途徑

小學(xué)階段，是人生的起步，也是學(xué)生各方面思想行為習(xí)慣養(yǎng)成的階段，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，是學(xué)生學(xué)會做人的奠基石。小學(xué)生培養(yǎng)社會責(zé)任感一定要根據(jù)學(xué)生實際出發(fā)，從學(xué)生、學(xué)校、家庭三個維度展開。

一、當(dāng)前普遍存在小學(xué)生社會責(zé)任感缺失的問題

1.小學(xué)生的社會角色不明確

在小學(xué)中低年級，學(xué)生對責(zé)任感的意識還比較模糊，但到了高年級，初步建立了人生觀和世界觀，在責(zé)任意識上也有了初步的建立，但由于家庭教養(yǎng)方式的不得當(dāng)，大部分學(xué)生缺乏責(zé)任意識，在學(xué)校里分不清什么是自己要做的事情，忽略了對家庭與社會的擔(dān)當(dāng)，以至在社會中也無法明確自己的責(zé)任。

2.小學(xué)生以自我為中心，缺少集體意識

溺愛式的家庭教養(yǎng)方式，使小學(xué)生在學(xué)校里也把自己當(dāng)成“小皇帝”，家長對孩子無微不至的照顧使孩子養(yǎng)成了衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣，導(dǎo)致孩子缺乏同情心，總認(rèn)為接受父母老師的幫助是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，例如在班集體中不愿意幫助同學(xué)、在日常學(xué)習(xí)生活中要求老師要像父母一樣照顧自己等，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也令父母和老師為其擔(dān)憂。

3.小學(xué)生社會責(zé)任感教育形式單一，家校溝通渠道不暢通

小學(xué)生培養(yǎng)社會責(zé)任感的主要場所來自于學(xué)校，而語文課是目前培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識的主要學(xué)科，語文老師根據(jù)課文中所涉及的有關(guān)“責(zé)任”的部分進(jìn)行講述，單一的講授并不能使每位學(xué)生都能對“責(zé)任”產(chǎn)生共鳴，而在其他學(xué)科的課程中，特別是藝體類學(xué)科，對學(xué)生的“責(zé)任”的教育更是少之又少。在家庭層面，家長是孩子的第一任老師，家長對孩子“責(zé)任”教育意識淡薄，反而過分關(guān)注學(xué)科成績，導(dǎo)致孩子在行為習(xí)慣和心理健康方面沒有得到良好的教育和引導(dǎo)。最后，家校沒有形成暢通的溝通渠道，傳統(tǒng)的家校溝通方式并不能滿足孩子的發(fā)展需要，建立快速高效的家校溝通手段是非常重要的。

二、在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任感的嘗試

（一）在音樂課堂中灌輸責(zé)任意識

針對以上問題，學(xué)校德育在影響學(xué)生思想方面有著至關(guān)重要的地位?！笆陿淠?，百年樹人”，學(xué)校教育最基本的單位是課堂教學(xué)，音樂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的學(xué)科，在音樂教學(xué)中，音樂可以讓學(xué)生感受生活之美、責(zé)任之美，音樂教師的言傳身教也深深影響著學(xué)生的成長。例如：我在教授《中國少年先鋒隊隊歌》的時候，首先向?qū)W生簡要介紹影片《英雄小八路》，了解影片內(nèi)容后，針對“小八路們?yōu)榱说挚雇鈹?，不怕困難，不怕危險，甘于奉獻(xiàn)”這一教學(xué)目標(biāo)，向?qū)W生提出如果我們現(xiàn)在身處“小八路”的生活環(huán)境中，當(dāng)國家危難之時，為了保衛(wèi)國家和人民的利益，我們應(yīng)該怎么做？現(xiàn)在讓我們找出最有責(zé)任感的人一起抵抗外敵，保衛(wèi)國家，大家猜一猜這個人是誰呢？他又會怎么做呢？經(jīng)過師生的一問一答，引導(dǎo)學(xué)生了解教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)責(zé)任感教育。

（二）在音樂創(chuàng)編活動中培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作意識

音樂教學(xué)中，作品創(chuàng)編環(huán)節(jié)非常重要，它可以開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，音樂教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時，首先根據(jù)本節(jié)課樂曲的內(nèi)容，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)滲透“責(zé)任”的教育。例如，教授《翠鳥咕咕唱》這首歌曲時，通過展示“翠鳥”的視頻圖片，讓學(xué)生感知翠鳥的形象和它的生存環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生了解保護(hù)環(huán)境、珍愛地球是我們每個人應(yīng)盡的責(zé)任，之后學(xué)唱本首歌曲，根據(jù)學(xué)生的實際情況分為若干個創(chuàng)編小組，根據(jù)樂曲的具體內(nèi)容，小組內(nèi)創(chuàng)編舞蹈動作等，學(xué)生分組討論創(chuàng)編之后，教師可選擇一些兼具均屬性與趣味性的問題，讓學(xué)生在自己創(chuàng)編的基礎(chǔ)上，根據(jù)已有的知識和思維體系進(jìn)行描述，然后讓學(xué)生上臺展示自己小組的創(chuàng)編成果，通過此環(huán)節(jié)來培養(yǎng)學(xué)生的集體意識、服務(wù)意識、合作意識，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。

（三）在社團(tuán)活動中培養(yǎng)小學(xué)生的社會責(zé)任感

廣州市白云區(qū)京溪小學(xué)在“智慧教育”理念的引領(lǐng)下，結(jié)合學(xué)生興趣，在校內(nèi)開設(shè)了舞蹈、合唱、陶藝等社團(tuán)課程，極大地豐富了孩子的課余時間、開闊了孩子的眼界，其中合唱社團(tuán)和舞蹈社團(tuán)均屬于藝術(shù)類社團(tuán)，授課老師在學(xué)?！爸腔壅n堂”的教學(xué)理念下，充分挖掘孩子的潛能，寓教于樂，通過集體合作完成一部作品，潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的集體意識，培養(yǎng)集體責(zé)任感。

（四）家校協(xié)作，形成合力，共鑄責(zé)任意識

小學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)并非一朝一夕，也并非學(xué)校一己之力，要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和正確的社會認(rèn)知，家庭的教育是至關(guān)重要的，廣州市白云區(qū)京溪小學(xué)是廣州市“家庭教育示范學(xué)?！薄靶羌壖议L師范學(xué)?！?，在學(xué)?！爸腔劢逃崩砟畹囊I(lǐng)下，學(xué)校建立了三級家長委員會制度，并在發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，運(yùn)用高科技手段定期向家長推送微課，靈活運(yùn)用微信、QQ、校訊通等形式，建立暢通的家校溝通平臺。建立家長委員進(jìn)校園值班制度，家長可以零距離參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來，從而為形成智慧家長、智慧家庭，打造智慧校園，最終形成教育合力打下基礎(chǔ)。

綜上所述，音樂是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的一門藝術(shù)，音樂課堂也是培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感的重要場所。當(dāng)然這其中不僅僅是需要教師單方面的教學(xué)努力，同時也需要學(xué)生和家長配合教師的教學(xué)計劃，并結(jié)合自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，有計劃、有目的地培養(yǎng)社會責(zé)任感，傳承中華民族傳統(tǒng)文明。

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