【摘要】大學(xué)語(yǔ)文是我國(guó)高等院校一門(mén)重要的公共基礎(chǔ)課,其不僅是培養(yǎng)高素質(zhì)的當(dāng)代大學(xué)生的有效途徑,更肩負(fù)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的重要使命。正因如此,越來(lái)越多的大學(xué)語(yǔ)文教師將教學(xué)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合,給當(dāng)前的教學(xué)模式及教學(xué)方法帶來(lái)了極大的創(chuàng)新與發(fā)展。本文試從大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際出發(fā),分析其在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的重要作用,并結(jié)合教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法等方面就二者的融合進(jìn)行深入分析。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 弘揚(yáng)
【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2019)01-0044-02
當(dāng)前,受多元文化思潮的影響,一些優(yōu)秀的經(jīng)史子集等古典文化正逐漸淡出大學(xué)生視野,一些學(xué)生對(duì)中華五千年文明留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少,缺乏必要的文化認(rèn)同感。在這一現(xiàn)實(shí)下,高校作為人文精神傳承、創(chuàng)造與升華的陣地,必須在傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上,肩負(fù)起弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。其中,大學(xué)語(yǔ)文便是最好的載體?!按髮W(xué)語(yǔ)文”是綜合性的人文素質(zhì)教育課,而人文素質(zhì)的培養(yǎng)恰恰離不開(kāi)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合,那么,如何才能更好地實(shí)現(xiàn)二者的融合與促進(jìn)呢?下面即對(duì)此展開(kāi)探究。
一、加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承的重要作用
(一)有利于培養(yǎng)傳統(tǒng)文化傳承的踐行者
培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的踐行主體是進(jìn)一步傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。只有將傳承傳統(tǒng)文化外化為個(gè)人的行為自覺(jué),才能使這一行為保持生機(jī)和活力。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,納入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,能夠幫助學(xué)生有效夯實(shí)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),提高學(xué)生的認(rèn)知水平。與此同時(shí),若能進(jìn)一步將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,還能夠更加深入地挖掘出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。這有利于學(xué)生的深刻認(rèn)知與接收,有利于固化他們的精神信仰和價(jià)值追求,培養(yǎng)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)及綜合素質(zhì),使學(xué)生的精神世界更為充實(shí)、豐富、健康,使其成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和接班人。
(二)有利于弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神
一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的所有的文化形式,如生產(chǎn)方式、政治制度、社會(huì)風(fēng)俗、思想觀念、文學(xué)藝術(shù)等都是通過(guò)傳統(tǒng)文化進(jìn)行展現(xiàn)與表達(dá)的。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅能夠進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)歷史文化的興趣,強(qiáng)化他們對(duì)歷史文物的保護(hù)意識(shí),還可以進(jìn)一步發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚作用,做到習(xí)近平主席所強(qiáng)調(diào)的“認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”。
二、在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體路徑
(一)從思想上著手,提高認(rèn)識(shí)
只有讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性,才能促使學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中來(lái)。因此,教師在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,要先從思想方面著手,提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)然,對(duì)于大多數(shù)大學(xué)生而言,在四年的大學(xué)學(xué)習(xí)期間,如果沒(méi)有在所學(xué)專業(yè)上獲得相應(yīng)的知識(shí)與能力,是難以在社會(huì)上立足和發(fā)展的,但是,單純地束縛在單一學(xué)科的世界中是難以獲得綜合性發(fā)展的。大學(xué)生所要做的是在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、提升專業(yè)技能的基礎(chǔ)上,深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓。這是因?yàn)樵谖磥?lái)參加工作的時(shí)候,抑或是整個(gè)人生里,傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的影響很大。例如,在《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)中,學(xué)生可以解讀到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下誠(chéng)信精神的重要性。從《詩(shī)經(jīng)》情歌到文人情詩(shī)、戲曲小說(shuō),學(xué)生可以樹(shù)立正確的婚戀觀。所以,大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變思想觀念,深刻認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值,為其以后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)從內(nèi)容上深化,挖掘內(nèi)涵
大學(xué)語(yǔ)文教育肩負(fù)著拓寬學(xué)生視野、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重要使命,在教學(xué)過(guò)程中不僅要大力培養(yǎng)學(xué)生基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力,還要從內(nèi)容上下功夫,深入挖掘文本中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力,提升內(nèi)心的民族的自信心和自豪感。從這一點(diǎn)看,就不得不說(shuō)中國(guó)古代文學(xué)了。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性的一部分,其所包含的優(yōu)美的詩(shī)詞、散文、小說(shuō)等都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體,有著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。將這些內(nèi)容作為媒介,可以讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,感受到絲毫不遜色于外來(lái)文化的一種文化精髓。比如,《詩(shī)經(jīng)》中的重章疊句展現(xiàn)出的是一種優(yōu)美樸實(shí)的語(yǔ)言,而“賦比興”手法的應(yīng)用更是營(yíng)造出一種至美的意境,這是傳統(tǒng)文化的基本的藝術(shù)手法,也是當(dāng)今學(xué)生學(xué)習(xí)的范本,是學(xué)生領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵和巨大價(jià)值的有效形式。
(三)從方法上提升,學(xué)有所得
在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素是切實(shí)可行的,但在方式方法上不必拘泥于傳統(tǒng),完全可以利用多樣化的方法給學(xué)生帶來(lái)與眾不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn),拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離。第一,加強(qiáng)師生交流和互動(dòng)。教師在教學(xué)過(guò)程中可以設(shè)計(jì)一系列傳統(tǒng)文化問(wèn)題,隨時(shí)向?qū)W生提問(wèn),把握學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài),同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出疑問(wèn),與教師多加交流,在相互切磋、答疑解惑中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師也可以多給學(xué)生推薦一些名家名作供其閱讀,并鼓勵(lì)學(xué)生與自己交流心得體會(huì),有興趣的還可以進(jìn)行鑒賞寫(xiě)作,從而最大限度地幫助學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。第二,強(qiáng)化學(xué)習(xí)實(shí)踐。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下生活連接,體悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含的現(xiàn)代生活氣息,能夠有效拉近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生的距離,拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)。比如,教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中可以積極組織學(xué)生進(jìn)行課外的學(xué)習(xí)拓展,參觀當(dāng)?shù)貧v史古跡、體驗(yàn)民俗風(fēng)情、走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、參與民族節(jié)慶等,這些都是不錯(cuò)的形式。這有利于學(xué)生接觸到鮮活的傳統(tǒng)文化,獲得心靈的充實(shí)與洗禮。
(四)從手段上創(chuàng)新,提高效率
為了能夠在盡量少的時(shí)間傳授盡量多的內(nèi)容,越來(lái)越多的大學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)始在教學(xué)手段上進(jìn)行革新,多媒體教學(xué)技術(shù)的推廣應(yīng)用就是十分具有代表性的例子。合理利用多媒體教學(xué)技術(shù),能夠生動(dòng)地表達(dá)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,輕松達(dá)到授人以漁的目的。有了多媒體技術(shù)的支持,教師可以在教學(xué)中利用便捷的網(wǎng)絡(luò)資源,將課堂教學(xué)內(nèi)容以聲音和畫(huà)面的形式生動(dòng)形象地進(jìn)行展示,引起學(xué)生的深入思考。例如,通過(guò)多媒體技術(shù)展現(xiàn)《垓下之圍》中項(xiàng)羽的形象,可以幫助學(xué)生全面了解項(xiàng)羽勇猛多情而又自負(fù)的英雄形象,并進(jìn)一步使學(xué)生明確自己需要在項(xiàng)羽身上學(xué)到什么,又該摒棄什么缺點(diǎn),從而樹(shù)立正確的觀點(diǎn),這在無(wú)形中實(shí)現(xiàn)了傳承傳統(tǒng)文化的目的。
三、結(jié)語(yǔ)
在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是一蹴而就的,這需要在各個(gè)方面進(jìn)一步深化。尤其在大力提倡文化自覺(jué)與文化自信的時(shí)代背景下,大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),將傳承傳統(tǒng)文化精華的教學(xué)目標(biāo)鮮明地凸顯出來(lái),用新理念、新定位指導(dǎo)教學(xué),并結(jié)合時(shí)代的需求,讓傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代發(fā)揮其魅力。只有這樣,才能讓大學(xué)語(yǔ)文課程在做好基本的知識(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神的重要作用,為學(xué)生日后的發(fā)展鋪就道路。
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作者簡(jiǎn)介:
林瑋(1981.11—),女,漢族,福建上杭人,中國(guó)古代文學(xué)碩士,副教授,研究方向:古代文學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究。