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    教師如何有效閱讀文本

    2019-03-18 01:33:12王榮
    甘肅教育 2019年2期
    關(guān)鍵詞:深度文本語文

    王榮

    【關(guān)鍵詞】 深度;語文;教師;文本

    【中圖分類號】 G633.3

    【文獻標(biāo)識碼】 A

    【文章編號】 1004—0463(2019)02—0115—01

    《新課程標(biāo)準》已執(zhí)行多年,隨之而來的教學(xué)改革也風(fēng)起云涌,此起彼伏。其中《新課程標(biāo)準》所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)理念已踐行多年。然而,理念甚好,但實踐探索中也出現(xiàn)了諸多問題,甚至走樣。如何解決這些問題,讓“語文為王”走出一條行之有效的路子。筆者認為,深度語文是有效的途徑與方法。而深度語文實施的前提是教師要有效地閱讀文本。那么,教師如何有效地閱讀文本呢?筆者將從以下幾方面加以論述。

    一、教師要用心讀書

    大家都知道,一個合格的語文教師要有較為廣博的知識和扎實的語文素養(yǎng),不讀書的語文教師只能是人云亦云、鸚鵡學(xué)舌,就像工廠流水線上的搬運工,從教參搬到課堂,灌輸給學(xué)生。教師在課堂的形式創(chuàng)新和花樣活動上大費腦筋,這本無可厚非,但閱讀上不用功,本質(zhì)的問題解決不了,再多的花樣又有什么用呢?此外,教師長期不讀書,將對文字越來越麻木,不能敏銳地捕捉文字中的信息,不能敏感地發(fā)現(xiàn)文字背后的意義。這樣,教師又將引導(dǎo)什么呢?即使是教參上的東西,有的或許也不能內(nèi)化吸收,只能照本宣科了。這樣的課堂學(xué)習(xí),自然停留在淺層次上,學(xué)生的思維與認識無法走向深入,而后只能通過簡單的記憶和反復(fù)的訓(xùn)練來鞏固某些基礎(chǔ)性的知識,而對于學(xué)生的審美能力與人文精神的培養(yǎng)就大打折扣了。因此,讀書是語文教師成長的基石,也是提升語文課堂教學(xué)質(zhì)量的前提。

    二、閱讀文本要心誠

    也就是教師撇開以前自己或別人對文本的認識理解,不先入為主,用第一次見到文本的陌生心態(tài),用一顆真誠樸素的心去叩開文本大門。就如爸爸媽媽讀孩子的信,從字里行間讀出豐富的含義來。這種放松身心,不先入為主的閱讀,是用心去體驗、去感受,是從不同的角度去設(shè)想、思考。這樣,教師就會對文本有了切身的體驗與感受,這種體驗將成為我們解讀文本的密碼。

    三、要抓住稍縱即逝的靈感

    潛心閱讀文本的時候,我們常會出現(xiàn)頓悟,或突然冒出某個問題,要迅速把這種頓悟或問題記錄下來,它或許就是叩開文本的鑰匙。曾國藩讀書就善抓靈感,唐浩明先生把它概述為“狠斗私字一閃念”,“狠”揪住不放,做深入的思考與探究,曾國藩讀書每每受益,所以傳之以后人。語文教師就要學(xué)習(xí)曾國藩,抓住靈感這個鑰匙,打開文本的大門。如,筆者在最近讀《背影》時,讀到“父親的差事也交卸了……”,突然想了解下朱自清的父親原來做什么的,在網(wǎng)上一搜索,這里面原來大有文章。教了多次背影了,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)了這些,這都是讀書不誠而無靈感的緣故啊,而這些教參書上恰恰都沒有。

    四、將心比心是閱讀文本的關(guān)鍵

    解讀文本時,我們不妨把作者、文章中的人物當(dāng)成我們自己,或者兄弟朋友等,設(shè)身處地從文本中去思考、體驗,用我之心去度文中人物之心,這樣我們會對文本中的作者之心、“人物” 之心有自我深切的體驗。如,《我的叔叔于勒》一文中,一直以來都是批判菲利普夫婦六親不認、冷漠無情,如果我們將心比心,從菲利普夫婦的角度去想:一大家子,經(jīng)濟拮據(jù),生活本來就捉襟見肘,如何去養(yǎng)活一個花花公子呢?如果是我們自己,又將如何對待于勒弟弟呢。當(dāng)然,不是說菲利普夫婦不認弟弟就是對的,而是說我們應(yīng)該給予菲利普夫婦一定的理解與同情,而不是一味地指責(zé)批判他們的不是。

    五、不能老用階級論的觀點去解讀文本

    階級論是時代的產(chǎn)物,如今我們都提倡人類命運共同體。因此在閱讀文本時,我們要盡量淡化階級論或者去階級論,要用人性論的觀點解讀文本。如,《我的叔叔于勒》一文,不能說資本主義社會就完全是赤裸裸的金錢關(guān)系,或者社會主義社會就沒有金錢關(guān)系;至于“范進”“孔乙己”,我們總是批判封建科舉制度對讀書人的毒害,但也要認識到科舉制度也選拔了更多的優(yōu)秀人才。如果今后學(xué)生們在社會上也遇到了上面所說的資本主義社會、封建社會的不良人事等,他們該怎么看待老師,怎么看待社會呢?

    以上只是筆者解讀文本的一些途徑或者說是解讀文本時注意的問題,解讀文本還應(yīng)貫通文本與生活,聯(lián)系作者與背景,考慮語言與寫法,探究作者與編者的目的等等,這里不再一一贅述。當(dāng)然,不是說所有的文本都要解讀出新意來,非要搞出深奧的東西。其實就是“舊意”,我們能在不看“舊意”時讀出來,說明它已內(nèi)化為我們的體驗了。教師獲得的閱讀的親身體驗與感受,就是解讀文本的鑰匙與密碼,也應(yīng)該更能接近學(xué)生的認知,這是教師引領(lǐng)學(xué)生進入文本的很好的鑰匙。同時也給學(xué)生解讀文本提供了很好的范例,為指導(dǎo)學(xué)生多元地解讀文本打下了很好的基礎(chǔ)。

    編輯:馬德佳

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