談多元主義背景下的師生關(guān)系

殷雪琴

【關(guān)鍵詞】 多元主義;師生關(guān)系;教師;學(xué)生;家長(zhǎng)

【中圖分類號(hào)】 G635.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2019）01—0026—01

中學(xué)教師作為一種職業(yè)和社會(huì)身份，實(shí)際上承擔(dān)著多重社會(huì)角色，每一種角色產(chǎn)生一種特定類型的師生關(guān)系，所以，師生關(guān)系是多種類型關(guān)系的復(fù)合體。教師需要關(guān)注以下幾個(gè)方面。

一、在作為公民的層面上應(yīng)處理好的師生關(guān)系

教師首先是公民，在這一點(diǎn)上，他們與學(xué)生具有同等的身份，也產(chǎn)生了由這種身份而來的基本的師生關(guān)系。他們都享有基本的人的尊嚴(yán)、人格的平等、人的基本權(quán)利。作為知識(shí)的傳授者，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，教師與學(xué)生又是施教與受教的關(guān)系。教與學(xué)基本上是一種單向度的關(guān)系，無論現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)如何強(qiáng)調(diào)師生雙向互動(dòng)，但在教與學(xué)的關(guān)系中，教師總是處于主導(dǎo)地位。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的參與也是“學(xué)”的過程，教師與學(xué)生討論、傾聽學(xué)生，仍然屬于“教”的活動(dòng)。教師是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)學(xué)科體系的引路人，對(duì)此，學(xué)生應(yīng)該有崇敬之心，感恩之情。在這個(gè)意義上的“師道尊嚴(yán)”就是學(xué)生要尊重知識(shí)，尊重知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者，尊重先于他們掌握知識(shí)體系的人。學(xué)生對(duì)教師的這種尊敬是一種禮貌，也是學(xué)生求知的動(dòng)力，具有積極意義。這種尊敬是對(duì)知識(shí)的尊敬，是出于教師所具有的學(xué)識(shí)而產(chǎn)生的尊敬。但是，“師道”不能過分“尊嚴(yán)”，應(yīng)該是適度的“尊嚴(yán)”。要允許和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教師所講的內(nèi)容提出質(zhì)疑和批判，教師與學(xué)生應(yīng)該平等地討論和交流，不能以勢(shì)壓人。學(xué)生需要尊師，但師與生都應(yīng)該尊重科學(xué)與真理。過分“尊嚴(yán)”的“師道”往往壓抑了學(xué)生的批判精神和創(chuàng)造精神。在國(guó)外的一些學(xué)校里，中國(guó)學(xué)生被認(rèn)為過于拘謹(jǐn)，長(zhǎng)于接受模仿而缺少創(chuàng)造性，這與師道過于“尊嚴(yán)”有關(guān)。

二、作為領(lǐng)取薪酬的職業(yè)工作者應(yīng)處理好的師生關(guān)系

教師是一種職業(yè)，從事一份特殊行業(yè)的工作，領(lǐng)取相應(yīng)的報(bào)酬，履行自己的職責(zé)。這種職業(yè)產(chǎn)生的責(zé)任是多重的，他要對(duì)社會(huì)、國(guó)家、學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生負(fù)責(zé)，最終落實(shí)到為學(xué)生提供服務(wù)，通過為學(xué)生提供最好的服務(wù)而踐行對(duì)社會(huì)、國(guó)家、學(xué)校和家長(zhǎng)的責(zé)任。由于教師是從事有薪酬的工作，其付出的勞動(dòng)已經(jīng)得到相應(yīng)的回報(bào)，所以，在他正常工作范圍內(nèi)，就沒有權(quán)利因?yàn)樽约焊冻龅膭趧?dòng)而獲得額外的報(bào)酬。不過，教師為學(xué)生服務(wù)不等于教師要滿足學(xué)生的各種意愿，并非學(xué)生和家長(zhǎng)們對(duì)學(xué)校的任何事務(wù)都有發(fā)言權(quán)。每個(gè)學(xué)校都有自己的規(guī)章制度，有自己的傳統(tǒng)和辦學(xué)理念，一個(gè)學(xué)生申請(qǐng)進(jìn)入這所學(xué)校，他或她就需要接受學(xué)校的規(guī)章制度，認(rèn)同它的培養(yǎng)方案。教師因?yàn)槠渎殬I(yè)的特殊性而產(chǎn)生較高的道德標(biāo)準(zhǔn)，這是教師特有的職業(yè)道德。但教師不是教父，不是圣徒，不能讓教師身背不能承受之道德重負(fù)。

三、作為教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者應(yīng)處理好的關(guān)系

在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師除了傳播知識(shí)外，還有組織和管理教學(xué)活動(dòng)的職責(zé)。要落實(shí)制度，執(zhí)行紀(jì)律，維護(hù)教學(xué)秩序。擁有相應(yīng)的權(quán)力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)和懲罰。學(xué)生需要最低限度的管理，需要有適當(dāng)?shù)闹贫群图o(jì)律。制度和紀(jì)律是針對(duì)人性的弱點(diǎn)設(shè)計(jì)的，即將學(xué)生缺乏自制能力、具有惰性等作為基本預(yù)設(shè)。這是一種合理預(yù)設(shè)，沒有制度和紀(jì)律，學(xué)校將無法組織正常的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)學(xué)生來說，學(xué)會(huì)服從教師的管理，尊重教師管理者的權(quán)威，遵守學(xué)校紀(jì)律，維護(hù)教學(xué)秩序都是他們受教育的內(nèi)容。如果學(xué)生不服從教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的安排，上課遲到、早退、曠課、擾亂課堂秩序、不按時(shí)交作業(yè)、考試作弊等，教師有權(quán)按學(xué)校制度進(jìn)行批評(píng)教育。學(xué)生以及家長(zhǎng)也無權(quán)以自由和權(quán)利為借口不服從教師的管理。不能將思想自由和權(quán)利與課堂上隨意曠課、隨意說閑話、翻看手機(jī)甚至任意出入的行為混在一起。教師不能因?yàn)閹熒降榷艞壗虒W(xué)管理者的職責(zé)。作為教師，如果要正確地履行自己的職責(zé)，要拒絕不合理的要求，如果不能做到這一點(diǎn)，無原則地迎合學(xué)生，就是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任。

四、作為教育工作者要與學(xué)生和家長(zhǎng)建立新型關(guān)系

中學(xué)教師在教學(xué)工作中，除了每天與學(xué)生相處外，還要與家長(zhǎng)有工作上的交往，有時(shí)也會(huì)形成朋友關(guān)系。尤其近年來，初一新生一入校，比較重視孩子教育的家長(zhǎng)們就會(huì)迫切與班主任及科任老師交流溝通。教師和家長(zhǎng)的交流溝通目的很單純——孩子的教育。以往由于大部分教師在學(xué)識(shí)和位置上的優(yōu)勢(shì)，在這種關(guān)系中，學(xué)生家長(zhǎng)也往往以低位的謙卑態(tài)度對(duì)待教師。但是，在如今這個(gè)迅速轉(zhuǎn)型的社會(huì)里，這種情況正在變化，家長(zhǎng)以平等的地位與教師相處。另外如果不能適應(yīng)這種變化，結(jié)果就會(huì)在師生關(guān)系上產(chǎn)生一些摩擦。傳統(tǒng)社會(huì)有“一日為師，終身為父”的說法，這是陳舊的師生關(guān)系理念。在現(xiàn)代社會(huì)，教師應(yīng)該像對(duì)待成年人一樣，尊重學(xué)生的獨(dú)立自主;又要像對(duì)待孩子一樣，給學(xué)生以寬容和關(guān)愛。

編輯：陳富祥