淺談鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵

舒伯平

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南益陽(yáng) 413000）

鄉(xiāng)村作為和城市截然不同的生活環(huán)境，和大自然的接觸更為親密，能給城市游客帶來不同于城市的情感體驗(yàn)，這也使得鄉(xiāng)村旅游在當(dāng)前受到了越來越多城市居民的關(guān)注。但在很多鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員卻常常忽略賦予鄉(xiāng)村景觀以足夠的文化內(nèi)涵，使得鄉(xiāng)村旅游文化沒能達(dá)到相應(yīng)的層次，這也使得很多城市游客缺乏對(duì)鄉(xiāng)村旅游文化的認(rèn)同感，進(jìn)而導(dǎo)致鄉(xiāng)村的旅游產(chǎn)業(yè)得不到有效發(fā)展。故如何進(jìn)行合理的文化旅游景觀設(shè)計(jì)，也成了當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。

1 文化內(nèi)涵探析

1.1 田園景觀文化

由于我國(guó)疆土非常遼闊，各區(qū)域的氣候條件和地質(zhì)情況都有很大的差別，這也使得我國(guó)位于不同地區(qū)的鄉(xiāng)村都采用不同的勞作方式來進(jìn)行生活，即不同區(qū)域的田園景觀文化都有著很大的差別。如我國(guó)江南地區(qū)就一般進(jìn)行水稻等農(nóng)作物的種植，而在大部分沿海地區(qū)，村民們則主要以捕魚為生。此外，根據(jù)種植種類的不同，也可將田園劃分為林園，果園以及花草園等。一般來講，每個(gè)鄉(xiāng)村都有些特有的田園景觀文化，這些田園景觀文化也是其吸引城市游客的重要籌碼，故景觀設(shè)計(jì)師就可根據(jù)其鄉(xiāng)村所特有的田園景觀文化來進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)，突出其田園景觀的特色[1]。

1.2 山水文化

所謂的山水文化，主要是指鄉(xiāng)村中最原始的自然景觀所產(chǎn)生的文化，對(duì)于我國(guó)大部分鄉(xiāng)村而言，由于其開發(fā)程度遠(yuǎn)不如城市，這也使得其保留了很多自然原始景觀，極具歷史意義和觀賞價(jià)值，對(duì)于大部分城市游客來講，山水文化也是其來到鄉(xiāng)村主要的追求。在進(jìn)行山水文化的景觀設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師除了要對(duì)原始山水景觀進(jìn)行保留之外，最好還能為了進(jìn)行一些點(diǎn)綴，從而使鄉(xiāng)村的山水文化氣息更加濃厚。如設(shè)計(jì)師可在鄉(xiāng)村一些風(fēng)景比較突出的地方修建亭臺(tái)樓閣，從而讓山水景觀更富有文化氣息[2]。

1.3 建筑文化

不同于現(xiàn)代城市的高樓大廈，大部分鄉(xiāng)村的這種風(fēng)格都保留著較為古老的傳統(tǒng)，使得很多鄉(xiāng)村建筑都散發(fā)出濃厚的建筑文化氣息。建筑文化和其他文化內(nèi)涵不同，其大多是各個(gè)鄉(xiāng)村所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，在鄉(xiāng)村發(fā)展過程中不斷衍生而來，如在我國(guó)西南地區(qū)比較出名的竹樓，每個(gè)村莊的竹樓設(shè)計(jì)往往存在很大差別，彰顯著鄉(xiāng)村的獨(dú)特風(fēng)采。為提升對(duì)城市游客的吸引力，我國(guó)各鄉(xiāng)村就可充分利用其建筑文化來進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，打造鄉(xiāng)村所特有的建筑文化品牌。

1.4 生活文化

鄉(xiāng)村生活和城市生活有著很大的區(qū)別，不同于快節(jié)奏的城市生活，鄉(xiāng)村生活節(jié)奏比較慢，生活文化也獨(dú)具特色。如在一些沿海漁村，其日常生活主要就是出海捕魚，且擁有非常豐富的捕魚文化，為利用漁村的生活文化來吸引游客，鄉(xiāng)村就可組織游客進(jìn)行漁村生活的體驗(yàn)，讓游客能夠親自出海和捕魚，從而使其更真切地體驗(yàn)到鄉(xiāng)村生活，感受鄉(xiāng)村生活文化。此外，鄉(xiāng)村也可對(duì)其節(jié)假日文化進(jìn)行努力打造，如對(duì)于我國(guó)一些傣族鄉(xiāng)村，其就有著潑水節(jié)等獨(dú)具特色的節(jié)日，景觀設(shè)計(jì)師可根據(jù)其節(jié)日特色，設(shè)置相應(yīng)的景觀文化，讓外來游客能在潑水節(jié)當(dāng)天感受到濃郁的傣族人生活文化氣息。

2 文化內(nèi)涵的發(fā)展建議

2.1 注重和生態(tài)環(huán)境的結(jié)合

在我國(guó)一些鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師為快速打造符合鄉(xiāng)村旅游文化需求的景觀，導(dǎo)致一些自然原始的生態(tài)環(huán)境受到破壞，進(jìn)而不僅沒有讓鄉(xiāng)村的旅游文化得到長(zhǎng)久的發(fā)展，還導(dǎo)致這些鄉(xiāng)村達(dá)不到作為旅游項(xiàng)目的標(biāo)準(zhǔn)，十分不利于鄉(xiāng)村旅游文化可持續(xù)發(fā)展。故為更好進(jìn)行鄉(xiāng)村文化景觀的設(shè)計(jì)，景觀設(shè)計(jì)師務(wù)必要對(duì)鄉(xiāng)村所處的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行有效勘查，從而在盡量保持生態(tài)環(huán)境不受破壞的情況下進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。近年來隨著我國(guó)工業(yè)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，全國(guó)各地的工業(yè)企業(yè)也越來越多，由于鄉(xiāng)村的房?jī)r(jià)和物價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市，使得一些污染性較強(qiáng)的企業(yè)紛紛在鄉(xiāng)村建廠，這也在一定程度上導(dǎo)致了鄉(xiāng)村景觀文化受到了嚴(yán)重的破壞。故為做到文化建設(shè)和生態(tài)環(huán)境的結(jié)合，我國(guó)地方政府也應(yīng)出臺(tái)相關(guān)的政策，嚴(yán)格限制一些污染性較強(qiáng)的工廠在鄉(xiāng)村進(jìn)行建立，從而對(duì)鄉(xiāng)村所處的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行有效的保護(hù)[3]。

2.2 打造鄉(xiāng)村景觀文化品牌

在鄉(xiāng)村旅游行業(yè)不斷發(fā)展的今天，我國(guó)各地區(qū)的旅游村莊都在不斷挖掘其旅游文化，從而吸引更多游客注意力。而為了在這些旅游村當(dāng)中脫穎而出，獲得更多游客的青睞和資源，鄉(xiāng)村還應(yīng)努力打造其景觀文化品牌，從而利用品牌效應(yīng)來吸引游客。對(duì)于我國(guó)不同區(qū)域的鄉(xiāng)村而言，由于其鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性，使得其進(jìn)行景觀文化品牌的打造有很大的空間，如位于我國(guó)陜西黃土高原上的大多數(shù)鄉(xiāng)村，其都以窯洞作為主要的建筑形式，而對(duì)于我國(guó)青藏高原上的大部分鄉(xiāng)村來講，碉房是村民居住和活動(dòng)的主要場(chǎng)所。為此，這些鄉(xiāng)村就可充分利用其地方特色來進(jìn)行景觀文化品牌的打造，從而充分發(fā)揮其品牌效應(yīng)，讓世界各地的游客都能認(rèn)識(shí)到其鄉(xiāng)村的獨(dú)特文化魅力。

2.3 合理吸收外來文化

我國(guó)大部分鄉(xiāng)村都有著非常悠久的歷史傳承文化，而這些傳統(tǒng)文化也是其鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的重要思想，體現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化也是鄉(xiāng)村旅游文化建設(shè)的主要方式。但在時(shí)代發(fā)展的今天，人們對(duì)新生事物的好奇心遠(yuǎn)大于以往，如果只遵循傳統(tǒng)文化進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，其對(duì)游客的吸引程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)師還應(yīng)多對(duì)一些外來文化進(jìn)行引入，將其融入鄉(xiāng)村的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而使鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)更具新意。如在一些田園景觀設(shè)計(jì)過程中，鄉(xiāng)村就可在傳統(tǒng)耕作田園旁設(shè)置一塊高科技耕作田園，從而以鮮明的對(duì)比來突出兩者文化的差異以及鄉(xiāng)村田園文化的獨(dú)特魅力，在進(jìn)行鄉(xiāng)村建筑景觀設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師也可引入一些西式建筑設(shè)計(jì)文化，從而讓鄉(xiāng)村建筑文化更具有層次感，給城市游客帶來不同的觀看感受。不過景觀設(shè)計(jì)師切不可對(duì)外來文化進(jìn)行隨意吸收，并非所有的外來文化都可運(yùn)用在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，如果所引入的外文化和鄉(xiāng)村原始景觀文化存在很大的差別，就會(huì)導(dǎo)致這些景觀文化顯得比較突兀，進(jìn)而讓鄉(xiāng)村的旅游價(jià)值降低[4]。

2.4 打造優(yōu)質(zhì)景觀設(shè)計(jì)隊(duì)伍

就進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的目的而言，其除了要讓鄉(xiāng)村景觀得到一定美化之外，主要是想做到對(duì)外來游客的吸引。而在時(shí)代不斷發(fā)展的過程中，各類鄉(xiāng)村文化在市場(chǎng)中的觀賞價(jià)值和吸引力是不同的，如果景觀設(shè)計(jì)師不能做到對(duì)市場(chǎng)的有效調(diào)查，就很可能導(dǎo)致其景觀文化設(shè)計(jì)和游客需求存在很大差距，進(jìn)而起不到吸引游客來促進(jìn)其旅游文化發(fā)展的目的。故為了確保鄉(xiāng)村旅游文化的穩(wěn)定發(fā)展，使其文化內(nèi)涵和游客需求一致，我國(guó)各鄉(xiāng)村就應(yīng)積極打造優(yōu)質(zhì)的景觀設(shè)計(jì)隊(duì)伍，吸納高水平的景觀設(shè)計(jì)人才，從而使其景觀文化設(shè)計(jì)工作和市場(chǎng)變動(dòng)方向相同，避免出現(xiàn)設(shè)計(jì)資源的浪費(fèi)。在進(jìn)行優(yōu)質(zhì)景觀設(shè)計(jì)隊(duì)伍的打造過程中，地方政府應(yīng)做好對(duì)這些設(shè)計(jì)人才的定期培訓(xùn)工作，從而使這些設(shè)計(jì)人才能充分理解鄉(xiāng)村文化，進(jìn)而從鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化出發(fā)進(jìn)行旅游文化景觀設(shè)計(jì)，從而避免一些鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化在景觀設(shè)計(jì)過程中逐漸消散，做到對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的有效保護(hù)和傳承。此外，地方政府也應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)政策，對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作進(jìn)行推動(dòng)，讓各村莊有更高的文化建設(shè)積極性。

3 小結(jié)

文化元素對(duì)鄉(xiāng)村旅游文化的發(fā)展有著非常重要的促進(jìn)作用，能從多方面提高鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的層次。故在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游景觀當(dāng)中，設(shè)計(jì)人員務(wù)必要能做到對(duì)相關(guān)文化元素的充分提取，進(jìn)而將各類文化元素都充分融入鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，使我國(guó)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)能得到進(jìn)一步發(fā)展壯大。