淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)觀

武 楊

（河南科技職業(yè)大學(xué) 河南周口 466000）

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中應(yīng)提高對(duì)生態(tài)環(huán)境重視，這也是整個(gè)行業(yè)未來一段時(shí)間發(fā)展的必然需求。生態(tài)觀是建立在可持續(xù)和生態(tài)保護(hù)上的一項(xiàng)理念，在環(huán)境設(shè)計(jì)中，要回歸資源，并盡量采用可再生能源和環(huán)保性的建筑材料。

1 建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

1.1 建筑設(shè)計(jì)在一定程度上依賴于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

建筑物也是自然環(huán)境的一個(gè)構(gòu)成部分，在建筑設(shè)計(jì)期間，要注重設(shè)計(jì)的美感進(jìn)而協(xié)調(diào)，并且要對(duì)建筑物中周圍的人文、環(huán)境等各項(xiàng)因素進(jìn)行全面考慮。一個(gè)成功的建筑設(shè)計(jì)，其能夠使環(huán)境的整體美觀性得到提升，而失敗的建筑設(shè)計(jì)不僅無法滿足人們?cè)趯徝郎系男枨?，而且還會(huì)使人們對(duì)建筑產(chǎn)生反感[1]。由此可見，在建筑工程設(shè)計(jì)期間，要對(duì)建筑設(shè)計(jì)的整體美觀性和協(xié)調(diào)性進(jìn)行適當(dāng)優(yōu)化，從而使建筑設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的促進(jìn)作用能夠得到合理發(fā)揮。建筑物并非一成不變，因此，建筑物與周圍的具體環(huán)境有著緊密聯(lián)系。依據(jù)環(huán)境對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以提高建筑的整體美感，使建筑能夠更好的融入到自然環(huán)境中，建筑與自然渾然一體，可見，建筑設(shè)計(jì)依賴于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

1.2 建筑設(shè)計(jì)要促進(jìn)人與自然共生

建筑雖然是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，但其也是自然環(huán)境的一部分。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要通過科學(xué)的方式完成對(duì)建筑物設(shè)計(jì)的分析，確保最終設(shè)計(jì)的合理性。建筑設(shè)計(jì)過程中需要做好以下幾項(xiàng)內(nèi)容：

對(duì)建筑周圍的自然、氣候、人文等各項(xiàng)因素進(jìn)行全面考慮，建筑設(shè)計(jì)過程中完成對(duì)各項(xiàng)影響因素分析，依據(jù)分析結(jié)果，完成相應(yīng)的設(shè)計(jì)，確保最終設(shè)計(jì)的合理性。

對(duì)建筑的的功能和特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)風(fēng)能、太陽能等各種可再生能源的利用，提高建筑工程設(shè)計(jì)的環(huán)保性，使建筑工程的整體質(zhì)量可以得到進(jìn)一步提升。同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)期間還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)自然條件的合理開發(fā)與利用，盡量降低建筑設(shè)計(jì)對(duì)自然環(huán)境的影響，避免破壞生態(tài)環(huán)境[2]。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要加強(qiáng)對(duì)天然材料的應(yīng)用

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，具體設(shè)計(jì)中會(huì)涉及到許多如下的內(nèi)容，在生態(tài)導(dǎo)向下，在實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)天然材料的利用。例如，鵝卵石就是一種常見的天然材料，其具有均衡性、形狀特殊等特點(diǎn)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以依據(jù)實(shí)際需求，將鵝卵石鋪設(shè)在道路上，這不僅可以達(dá)到美化道路的作用，而且行走在由鵝卵石鋪設(shè)的道路上，鵝卵石可以起到按摩腳底的作用。再例如，大理石也是現(xiàn)代建筑中常用的一種材料，依據(jù)大理石的特性、硬度的不同，可以在不同建筑部位對(duì)其進(jìn)行應(yīng)用，從而完成對(duì)生態(tài)、藝術(shù)、自然環(huán)境的打造，為人們營(yíng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境[3]。由此可見，建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)在考慮情況的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新，能夠滿足人們的應(yīng)用需求。需要注意的是，要問題分析時(shí)，要立足環(huán)境藝術(shù)生態(tài)化設(shè)計(jì)需求，對(duì)各種天然環(huán)境的利用應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新，創(chuàng)新過程中，應(yīng)當(dāng)注重將建筑與自然、藝術(shù)等各項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)融合，只有這樣才能充分體現(xiàn)和諧共生的美學(xué)價(jià)值[4]。

針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，在不斷發(fā)展期間，不得破壞生態(tài)環(huán)境，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)路線，在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中要適當(dāng)?shù)娜谌肷鷳B(tài)觀，應(yīng)當(dāng)將環(huán)境、建筑、藝術(shù)等各項(xiàng)內(nèi)容合理的融合在一起，提高設(shè)計(jì)的生態(tài)性與美觀性。在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)期間，應(yīng)當(dāng)不斷提升對(duì)天然材料的利用與開發(fā)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，并且要提高對(duì)自然環(huán)境對(duì)重視，設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持因地制宜，從而使自然美可以得到充分體現(xiàn)。例如，在設(shè)計(jì)期間，將自然界中的植物、陽光、土壤等各地環(huán)境因素合理的融合在一起，營(yíng)造一個(gè)舒適的生態(tài)環(huán)境[5]。人不僅是生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造者，而且也是使用者，現(xiàn)代建筑應(yīng)當(dāng)需要滿足人們基本生存的需求的基礎(chǔ)上，滿足人們?cè)诰穹矫娴男枨螅谷藗兩畹男腋８心軌虻玫教嵘?。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)性，將人文關(guān)懷融入到設(shè)計(jì)中，滿足人們的不同需求，從而營(yíng)造一個(gè)適合人們生活的環(huán)境。

3 加強(qiáng)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)造型與色調(diào)的重視

建筑造型與色調(diào)是建筑文化和建筑藝術(shù)的重要點(diǎn)，其對(duì)建筑的的生態(tài)性、美觀性都會(huì)產(chǎn)生影響?，F(xiàn)代建筑藝術(shù)對(duì)于設(shè)計(jì)發(fā)展可以起到一定的推動(dòng)作用，建筑造型設(shè)計(jì)則是意識(shí)創(chuàng)造的源泉。以設(shè)計(jì)建筑外形為例進(jìn)行分析，采用賞心悅目的設(shè)計(jì)方法完成相應(yīng)設(shè)計(jì)工作，能夠使建筑工程呈現(xiàn)出多元造型、以及良好的質(zhì)感。例如，粗糙的外表面可以使建筑物呈現(xiàn)出古典美，而光滑的外表面則可以使建筑物呈現(xiàn)出流暢美。設(shè)計(jì)建筑造型結(jié)構(gòu)時(shí)，可以將建筑物中出現(xiàn)的斜線、曲面、旋轉(zhuǎn)等不同結(jié)構(gòu)及合起來，從而使建筑外表面能夠變得更加巧妙、靈動(dòng)，體現(xiàn)建筑藝術(shù)造型。在典型的建筑中，可以合理的將建筑造型與雨水回收系統(tǒng)進(jìn)行結(jié)合，通過一體化方式完成對(duì)建筑物室內(nèi)、屋頂、外墻等各種造型的設(shè)計(jì)，優(yōu)化建筑物的整體形態(tài)，最終創(chuàng)造出良好的建筑造型。

色彩在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用，要對(duì)其應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行深度挖掘，使其應(yīng)用價(jià)值可以得到充分體現(xiàn)。從城市的整體發(fā)展情況來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已不再一味的采用灰白色調(diào)的墻面，在具體設(shè)計(jì)中，適當(dāng)融入了不同的色彩風(fēng)格，多種色彩風(fēng)格的融入，使城市建筑的整體景觀得到了改善。例如，我國(guó)的故宮、天壇等建筑在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中都引入了絢麗的色彩，通過對(duì)這些色彩的應(yīng)用，可以充分體現(xiàn)建筑物的莊嚴(yán)、雄偉，并且能夠體現(xiàn)出鮮明的民族特色。在生態(tài)觀念下，進(jìn)行建筑色調(diào)規(guī)劃與設(shè)計(jì)，為了確保最終設(shè)計(jì)的合理性，要保溫多樣統(tǒng)一原則。例如，設(shè)計(jì)建筑的配色時(shí)，對(duì)于具體采用的色度，應(yīng)當(dāng)保持統(tǒng)一，但是，在純度、透明度上則可以采取不同的方式進(jìn)行表現(xiàn)，從整體設(shè)計(jì)情況來看，內(nèi)在具有統(tǒng)一性，同時(shí)，還存在細(xì)微差別，這種設(shè)計(jì)方式，可以保證色調(diào)豐富，并且十分協(xié)調(diào)。例如，坐落于哈爾濱的圣·索菲亞教堂，其在色調(diào)規(guī)劃上，在色調(diào)的生態(tài)性上體現(xiàn)了自然色、地域色、環(huán)境色三個(gè)方面。自然色方面，教堂的整體色彩同與周圍環(huán)境相稱，采用原生色，使建筑與自然和諧統(tǒng)一。環(huán)境色方面，將教堂作為視覺中心，沿著教堂周圍的階開辟綠色走廊，使其作為人們?cè)谟^賞教堂時(shí)的通道，這種設(shè)計(jì)方式使教堂與周邊色彩的聯(lián)系變得更加緊密，教堂的色彩與周邊環(huán)境色彩相互映襯，營(yíng)造一個(gè)良好的景觀。

4 小結(jié)

總而言之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然美的向往，應(yīng)當(dāng)合理地將人、建筑、自然三者進(jìn)行統(tǒng)一。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)合理應(yīng)用生態(tài)觀，必要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，提高對(duì)能源回收、節(jié)約內(nèi)容的重視，盡量減少對(duì)不可在能源的利用量，實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境的合理保護(hù)。