自媒體精英“內(nèi)容為王” 的營銷方式及啟示?

趙云潔

提 要： 自媒體精英是在新浪、 騰訊、 網(wǎng)易等博客、 微博和微信公眾號平臺上獲得個人認(rèn)證并擁有眾多“粉絲” 的用戶， 其營銷方式在語言形式上多以自成一家、 別具一格取勝， 在表現(xiàn)內(nèi)容上多以情感咨詢、 生活解惑或漫畫、 星座等亞文化來吸引受眾。 這一營銷方式所產(chǎn)生的啟示值得推廣和學(xué)習(xí)， 有助于推動“大眾創(chuàng)業(yè)、 萬眾創(chuàng)新” 的良性發(fā)展。

隨著互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)的發(fā)展， 人們表達(dá)觀點、 發(fā)表言論的陣地和渠道越來越多元化， 博客、 微博、 微信等自媒體平臺以其快捷、 方便、 開放、 隨意、 互動性強等特點迅速地為大眾所接受， 成為當(dāng)今社會重要的傳播渠道。 與此同時， 一些人開始利用自媒體做品牌營銷， 其中涌現(xiàn)出了一批自媒體運營的精英人士， 比如微信公眾號“咪蒙” 的主創(chuàng)人馬凌， 原是大報社的資深編輯， 辭去公職后下海創(chuàng)業(yè)搞影視， 以失敗告終， 陷入事業(yè)低谷的她卻通過一支筆和一個微信公眾號平臺快速地成為網(wǎng)絡(luò)紅人， 完成了從紙媒編輯到自媒體達(dá)人的華麗轉(zhuǎn)身； 同樣在紙媒體制內(nèi)已經(jīng)頗有名氣的編輯、 記者轉(zhuǎn)做自媒體后成績斐然的名人還有很多， 這些人非常重視平臺內(nèi)容的展示， 崇尚“內(nèi)容為王” 的理念， 以內(nèi)容來吸引“粉絲” 和商家， 從而實現(xiàn)盈利。 本文擬對自媒體精英的營銷方式和啟示進行分析， 為有志于利用自媒體創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)客們提供些許參考， 并謹(jǐn)以此文向各位同人請教、 切磋。

一 自媒體及其精英

（一） 自媒體

新媒體是利用數(shù)字技術(shù)、 計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、 移動通信技術(shù)， 通過互聯(lián)網(wǎng)渠道進行雙向互動的多媒體信息傳播媒介。 “新媒體時代人機互動成為主流， 與傳統(tǒng)媒介相比， 以快捷性、 開放性、 隨意性為特征的新媒體表現(xiàn)出較高的優(yōu)越性?！保?］此外，新媒體還具有跨時空性和整合性特點， 即新媒體發(fā)布的信息呈放射狀向世界各地傳播， 已打破了地域的限制， 并可以把文字、 圖片、 聲音、 視頻等按照需要整合到一個文本當(dāng)中， 人們可以把隨手拍到的圖片視頻和文字觀點等上傳到自媒體平臺上，與世界分享自己的感受和見解。 2003 年7 月， 沙尼·伯曼和克萊斯·威利斯把新媒體定義為“普通公民經(jīng)由數(shù)字科技與全球知識體系相聯(lián)， 一種提供與分享他們真實看法、 自身新聞的途徑”［2］。 在新媒體傳播過程中， 任何人都可以制作信息、 傳播信息和接收信息， 因此， 新媒體也被稱為自媒體， 意指人人都是傳播者。 在中國，最初被大眾認(rèn)可的自媒體是2005 年興起的博客， 而后微博這一社交媒體以其體積小、 傳播廣、 操作方便靈活的特點而迅速發(fā)展起來， 人們憑借PC、 智能手機、 平板電腦等微博平臺進行信息交互、 信息搜索、 信息發(fā)布等， 信息形式包含文字、 圖片、視頻、 音頻等。 微博還設(shè)立評論與轉(zhuǎn)發(fā)功能， 根據(jù)個人興趣和實際需求參與話題討論或信息傳播。 “微博的誕生加快了信息的裂變式擴散， 熱點信息以1 -N -N 的形式層級式快速傳播， 傳播速度和數(shù)量以矩陣式幾何增長?！保?］近年來， 隨著智能手機這一互聯(lián)網(wǎng)終端的普及， “微信公眾號” 這類自媒體也逐漸廣為人知。 自2013 年起， 自媒體的發(fā)展更加迅速， 從業(yè)人員大量涌入， 原本只是個人表達(dá)觀點主張的載體， 而今漸漸演變成打造個人商業(yè)品牌的工具， 其中的佼佼者以其粉絲基數(shù)大、 運營方式成熟的特點而成為各路資本爭搶的香餑餑。

（二） 自媒體精英

近年來， 通過互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的案例很多， 現(xiàn)今利用博客、 微博、 微信、 視頻網(wǎng)站等自媒體進行創(chuàng)業(yè)的形式接二連三地出現(xiàn)， 常會在某一時段形成一定的轟動效應(yīng)，他們的擁躉者（俗稱“粉絲”） 多達(dá)10 萬人、 50 萬人甚至百萬人、 千萬人， 而這種在新浪、 騰訊、 網(wǎng)易等博客、 微博和微信公眾號平臺上獲得個人認(rèn)證并擁有眾多“粉絲” 的用戶， 就被相關(guān)官網(wǎng)平臺認(rèn)定為精英人物（即在其名字后面顯示一個英語大寫字母“V” 的圖標(biāo)）， 即VIP 之意。 這其中比較具有代表性的精英有咪蒙、 張嘉佳、 同道大叔、 六神磊磊、 連岳、 羅輯思維、 馮唐、 油炸綠番茄等， 他們因為獲得了較高的關(guān)注度而受到出版商和讀者的厚愛， 從而使作品熱賣， 同時也受到廣告商的追捧而獲得了巨額廣告費， 譬如“80 后” 作家張嘉佳的自媒體運營就于2013年起取得了非同一般的成就： “這個曾經(jīng)是‘南大第一才子’ 的文藝男， 真正走紅始于7 月在微博上講‘睡前故事’， 《我希望有個如你一般的人》 在新浪微博轉(zhuǎn)發(fā)超過12 萬， 三天后， 另一篇《你會不會說話》 轉(zhuǎn)發(fā)超16 萬， 就此被封‘微博上最會講故事的人’。 如今， ‘睡前故事’ 系列結(jié)集成《從你的全世界路過》， 上市20 天，已經(jīng)賣了40 萬冊。 其中5 個故事影視版權(quán)已經(jīng)賣出， 著名導(dǎo)演王家衛(wèi)前幾天在上海約見他， 問梁朝偉適合他筆下哪個男主角?！保?］

再如生于1988 年， 于2013 年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的蔡躍棟， 年紀(jì)輕輕卻在互聯(lián)網(wǎng)上以“同道大叔” 名號稱霸一方， 僅兩年的時間就把以星座、 漫畫、 明星惡搞為內(nèi)容的“同道文化” 公司經(jīng)營得如火如荼， “截至2016 年8 月在新浪騰訊微博、 微信中擁有的粉絲用戶人數(shù)合計已超過1600 萬， 各平臺粉絲總計超過3000 萬人， 其粉絲和內(nèi)容閱讀數(shù)均保持持續(xù)高速增長態(tài)勢。 同時在2016 年通過12 星座咖啡廳、 同道文化衍生品等結(jié)合自身多種內(nèi)容形態(tài)來發(fā)展自己的IP 品牌戰(zhàn)略， 不斷拓展公司業(yè)務(wù)領(lǐng)域， 提高公司產(chǎn)業(yè)鏈變現(xiàn)能力”［5］。 2016 年“12 月8 日消息， A 股上市公司美盛文化昨日晚間發(fā)布公告稱， 其控股股東美盛控股以2.17 億元， 收購?fù)牢幕?2.5%的股份。 ‘同道大叔’ 的原作者蔡躍棟通過這筆交易套現(xiàn)1.78 億元”［6］。如此高額的賣價令人嘖嘖稱奇， 蔡躍棟無疑是自媒體創(chuàng)業(yè)者的成功典范！

二 自媒體“內(nèi)容為王” 的理念

所謂“內(nèi)容為王”， 是SEO （中文意思是搜索引擎優(yōu)化） 的專業(yè)名詞。 SEO 優(yōu)化中有“內(nèi)容為王， 外鏈為皇” 一說， “內(nèi)容為王” 由此而來， 是指內(nèi)容的原創(chuàng)性對網(wǎng)站重要性的一種比喻——一個網(wǎng)站如果沒有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容就等于一個人沒有靈魂。內(nèi)容的原創(chuàng)性、 客觀性、 真實性及獨特性對自媒體的發(fā)展和建設(shè)來說特別重要， 可以說， 自媒體吸引用戶靠的不是漂亮美觀的界面和花俏好玩的功能， 而是能夠滿足用戶需求的內(nèi)容， 只要自媒體平臺的內(nèi)容對用戶來說是非常有價值的， 就能留住用戶并贏得用戶的尊重， 同時也會贏得搜索引擎的信任。 在自媒體時代， “內(nèi)容為王”永遠(yuǎn)是媒體從業(yè)理念之一。 “媒體不管發(fā)展到什么時代， 內(nèi)容都是核心、 是基礎(chǔ)，堅持內(nèi)容為王， 服務(wù)受眾， 以內(nèi)容為基礎(chǔ)， 向受眾提供權(quán)威、 多元、 深度、 專業(yè)的內(nèi)容， 創(chuàng)新傳播形式與傳播渠道， 是媒體業(yè)發(fā)展的根本?！保?］

當(dāng)紅的自媒體精英們都在內(nèi)容上做足了功夫， 他們撰寫的廣告軟文絕對服從“內(nèi)容為王” 這一理念的安排， 比如咪蒙， 她的公眾號里不接受商家自己創(chuàng)作的廣告軟文， 所有文章均出自她一人之手， 她在行文敘述當(dāng)中插入的廣告語言與正文呈無縫對接狀態(tài)——顯得水到渠成， 絲毫不會引發(fā)讀者的反感和背離； 張嘉佳， 因在微博上講“睡前故事”， 被讀者在網(wǎng)上瘋狂地轉(zhuǎn)發(fā)， 半年內(nèi)轉(zhuǎn)發(fā)量達(dá)到了150 萬次，點擊閱讀量達(dá)到了4 億次； 六神磊磊， 他在公眾號上說金庸、 讀唐詩， 被粉絲稱為最懂金庸、 最會讀唐詩的人； 再如連岳， 他解讀情感、 探究人性的奧秘， 在幽默詼諧的文字當(dāng)中給人以啟迪， 這一特色讓他在眾多自媒體中獨樹一幟。 他們都是因為內(nèi)容被受眾認(rèn)可， 才成為自媒體運營的大家。

三 自媒體精英“內(nèi)容為王” 的營銷方式

（一） 以自成一家、 別具一格的語言風(fēng)格博取讀者關(guān)注

以文字為平臺內(nèi)容的自媒體精英都具有卓越的駕馭語言文字的能力， 這首先體現(xiàn)在他們的文章標(biāo)題上， 他們都會給文章擬一個醒目的、 博人眼球的標(biāo)題， 以吸引讀者的注意力。 咪蒙認(rèn)為， 讀者點開朋友圈文章的某一個標(biāo)題是出于本能而不是思考， 讀者留給標(biāo)題的時間只有一秒鐘， 好題目必須簡單直白， 態(tài)度鮮明， 說出別人因忌憚而不敢說出的觀點， 好讓轉(zhuǎn)發(fā)的讀者站隊來表示贊同或者反對， 這樣才會保證公眾號平均百萬級別的閱讀量。 其次體現(xiàn)在他們的文字風(fēng)格上， 他們所采用的都是一種不受拘束、 十分放松的語言風(fēng)格， 不會裝模作樣地端著架子扮演學(xué)富五車、才高八斗的學(xué)問大家， 帶給讀者的感受是“好玩兒” “有趣兒”。

在傳統(tǒng)媒體從業(yè)八年的王曉磊（畢業(yè)于北京廣播學(xué)院， 曾任新華社重慶分社資深時政記者）， 對中國古詩詞尤其是唐詩的熟悉程度令人佩服， 在微信公眾號“六神磊磊讀唐詩” 解讀唐詩的時候既能體察到古人的情感與胸懷， 又能以現(xiàn)代人的思想視域給出精辟的見解， 以風(fēng)趣幽默的語言把大唐精彩絕倫的詩歌解析得別有一番風(fēng)味， 詩歌的起承轉(zhuǎn)合、 文采韻味都被他細(xì)細(xì)地研磨、 品評， 同時， 他把詩人的形象也塑造得更加鮮活了——他們呼朋引伴、 賭酒斗詩、 策馬奔騰， 在刀光劍影、 愛恨情仇之中壯懷激烈， 于是詩興大發(fā)， 才情大展。 作者的文字于風(fēng)雅之中透著幾分江湖英豪的氣概， 讓讀者在開心閱讀之余， 重新體味到了唐詩的魅力。

張嘉佳也是典型的以文字制勝的自媒體運營者， 他在微博上創(chuàng)作的關(guān)乎愛情、親情、 友情等瑣碎小事的隨筆， 以溫情暖心、 治愈傷痛的方式撥動了讀者的心弦，成為自媒體運營的贏家。 公眾號咪蒙的文字也擁有較高的閱讀量。 通過閱讀咪蒙的公眾號可知， 她的文章內(nèi)容大致可分為熱點新聞評論、 情感婚姻、 勵志奮斗、親子育兒、 女性自立自強、 影視劇評論等類型， “雞湯文” 占大多數(shù)。 她從新聞、歷史、 八卦或者影視劇里總結(jié)觀點， 文筆輕松， 常以當(dāng)時少見的解讀角度切入，有時會不定期地征集一些選題和素材， 以保證公眾號內(nèi)容的新鮮度及關(guān)注度。 自媒體“羅輯思維” 則以文化傳播為運營的核心內(nèi)容， 經(jīng)過四年的打造， 已經(jīng)升級為集文化營銷、 推廣與投資為一體的精英級自媒體品牌， 形成了一定的代表性和社會價值。

（二） 以情感咨詢、 生活解惑為內(nèi)容撥動讀者心弦

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展， 各大門戶網(wǎng)站開設(shè)的博客欄目也更加細(xì)分， 網(wǎng)民們熱衷于在網(wǎng)上傾訴情感方面的困惑， 釋放工作和生活的壓力， 于是由博主個人主持的專欄型博客——情感咨詢類博客應(yīng)運而生。 情感咨詢類博客以情感問答為主要的交流方式， 以改善受眾的情緒及處事風(fēng)格為出發(fā)點， 以解決咨詢者的心理困惑、 預(yù)防心理問題為主要內(nèi)容， 對救助者提出的關(guān)于生活、 工作、 情感等方面的煩惱問題做出解答， 勸人善待自己和他人， 智慧地生活和工作， 內(nèi)容類似于“滋補雞湯”。

需要搞清楚的是， 情感咨詢博客的博主不一定是受過專業(yè)訓(xùn)練的心理學(xué)家， 博主與求助者之間不產(chǎn)生權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系， 博主大多是就咨詢者提出的某一問題做出一次性的解答， 而不是像心理咨詢機構(gòu)的心理醫(yī)生那樣建立長久的“醫(yī)患” 關(guān)系， 真正的心理疾病還得找受過專業(yè)訓(xùn)練的心理咨詢醫(yī)生去治療。 綜上所述， 在情感咨詢博客這一平臺上， 求助者的傾訴與博主的回應(yīng)只是一種對個體心靈的關(guān)照，博主給出的良性建議僅供參考， 并非心理醫(yī)生開出的“藥方”， 是否尊“醫(yī)” 囑“服藥” 還得看個體接受與否及接受程度。 本文的研究對象自然為情感咨詢博客中的情感問答。

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上熱度較大、 人氣較高的情感咨詢博客的博主基本是具有多年豐富的情感問答經(jīng)驗、 具有一定的專業(yè)水平的人士， 比如連岳， 他曾在《南方都市報》《上海壹周》 等紙媒體開設(shè)過專欄， 長期從事時事評論寫作的經(jīng)歷讓他能很好地掌握受眾的情緒郁結(jié)點， 并能深刻地洞察到受眾在當(dāng)下社會環(huán)境中所郁結(jié)問題的關(guān)鍵所在， 從而能有的放矢地提供一些有益的解答， 而且議題也比較多元和開放； 再比如盧悅， 她具有心理學(xué)和倫理學(xué)的專業(yè)背景， 曾是資深的心理咨詢師； 還有陳彤，她在北京師范大學(xué)主修了七年的倫理學(xué)， 是倫理學(xué)專業(yè)碩士研究生， 這讓她在觀察、剖析情感問題時往往會從更深刻、 更新穎的角度找到切入點， 對問題的解讀常常入木三分、 一語中的； 此外， 著名作家蘇芩的博客“蘇芩女學(xué)館” 也是目前國內(nèi)非常受歡迎、 流量特別大的情感交流平臺， 一度吸引過六億多人次的訪問。 蘇芩的語言洞穿世情人心， 卻又溫暖勵志， 功力深厚， 令人嘆服。 她長期從宏觀和微觀的雙視角關(guān)注女性， 把女性的發(fā)展、 成長作為剖析的重點， 鼓勵女性突破生活和思想的桎梏， 進化成更堅強的自我， 她以細(xì)膩而又溫潤的文字打動讀者， 語句當(dāng)中所蘊含的哲理往往能煥發(fā)出驚人的力量， 催人新生。

（三） 以漫畫、 星座等亞文化為內(nèi)容吸引青年受眾

20 世紀(jì)70 年代， 西方星相學(xué)中“星座” 的概念傳入中國， 逐漸演變成具有中國特色的本土化的“星座知識”， 并在中國大眾傳媒的助力下迅速傳播， 逐漸滲透到青少年群體的日常生活中。 隨著手機等智能互聯(lián)網(wǎng)終端應(yīng)用的日漸普及， 星座迷們在網(wǎng)絡(luò)空間找到了互動交流的平臺， 并運用星座知識來解釋日常生活中的某些現(xiàn)象。 新浪微博及同名微信公眾號“同道大叔” 以通俗易懂的內(nèi)容和幽默詼諧的網(wǎng)絡(luò)語言風(fēng)格解說星座， 淡化了星座的占卜功能， 把深奧難懂的西方古典星相學(xué)知識轉(zhuǎn)化為淺顯直白的本土化星座知識， 適時地迎合了青少年群體渴望了解他人、 猜測別人思想的心理， 獲得了大量的關(guān)注和傳播， 把大批“星座迷” 圈在了“同道大叔”這個娛樂文化平臺， 為后期的商業(yè)運作積累了一定的人氣。 為了提升關(guān)注度、 避免審美疲勞， “同道大叔” 還依據(jù)十二星座各自的特點為它們分別設(shè)置了不同的漫畫卡通形象， 其生動有趣的人格化特點博得了大量年輕群體的喜愛。 與此同時， “同道大叔” 還推出了“犀利文案+搞笑漫畫” 的圖文組合， 這些具象化的符號極大地提升了各星座的辨識率， 讓對文字微博失去新鮮感的用戶耳目一新。 且為了延續(xù)同道大叔這個現(xiàn)象級自媒體ID 的生命力， “同道大叔” 的運營團隊在2015 年后期的星座知識發(fā)布中逐漸加入了“短視頻” 和“音頻” 等多種呈現(xiàn)形式， 以突破圖文組合的局限性， 收到了很好的效果。

四 自媒體精英“內(nèi)容為王” 的營銷方式的啟示

研究當(dāng)前自媒體精英們營銷的方式方法和存在的問題， 可以為后來者提供前車之鑒， 只有從前輩的經(jīng)驗和教訓(xùn)中獲得啟示， 并取其精華、 去其糟粕， 才能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。 自媒體精英的營銷方式對后來者的啟示主要體現(xiàn)在以下三點。

（一） 切記要傳播正能量和正確的價值觀

“在新媒體的賦權(quán)下， 輿情主體獲取在現(xiàn)實生活中難以得到的表達(dá)權(quán)和自由度，可以對社會的有關(guān)問題、 議題從任何一個側(cè)面提出質(zhì)疑和爭論?！保?］自媒體作為新興的傳媒力量， 在傳播正能量及優(yōu)秀的歷史文化方面責(zé)無旁貸， 然而某些自媒體為了提高關(guān)注度和點擊量， 完全把自己所肩負(fù)的社會責(zé)任和道義拋諸腦后， 竟然發(fā)布淺薄、 低俗、 價值觀欠妥的內(nèi)容， 這樣的“內(nèi)容” 何以成為王者？ 相信用不了多久，此類毫無生命力的內(nèi)容就會被行業(yè)淘汰， 甚至?xí)挥嘘P(guān)執(zhí)法部門查封。 比如自媒體精英咪蒙在運營初期就犯了類似的錯誤： 新榜統(tǒng)計， 咪蒙在一年內(nèi)先后因為《致賤人： 我為什么要幫你》 等文章引發(fā)了八場論戰(zhàn)， 自媒體大號紛紛發(fā)文批評她觀點偏激、 極端； “知乎” 媒體平臺上的主流看法是指責(zé)咪蒙在“挑逗大眾情緒”， 把人們普遍存在的不理性情緒引發(fā)出來， 為大眾發(fā)泄情緒提供道具。 咪蒙還曾被微信公眾號管理平臺禁言了一個月。

再說說“同道大叔” 的星座文化。 星座文化對受眾的思維方式和價值觀念存在一定的誤導(dǎo)， 其對十二星座性格、 運勢等的定性描述所產(chǎn)生的心理暗示具有一定的消極作用， 比如某些篤信星座文化的人會把自己在現(xiàn)實世界中遭受的挫折理解為遇到了“水逆期”， 而不去采取積極主動的方式克服困難， 某些人甚至根據(jù)星座文化所講述的“運勢” “性格” 作為擇業(yè)、 擇偶的標(biāo)準(zhǔn)， 然而這種毫無科學(xué)依據(jù)的星座文化標(biāo)準(zhǔn)一旦大行其道， 將會造成現(xiàn)實社會中矛盾問題的積壓， 形成積怨， 不利于社會的和諧穩(wěn)定。

（二） 須謹(jǐn)記“內(nèi)容為王” 的從業(yè)理念

值此信息爆炸、 自媒體“百花齊放、 百家爭鳴” 的時代， 自媒體在運營的過程中基本上都追求“快” “新” “奇”， 想以此來占得先機、 贏得商機， 在利益驅(qū)動下， 自媒體平臺上的內(nèi)容質(zhì)量參差不齊， 然而， 那些能長期運營下去并獲得了好的收益的自媒體， 一定是重視內(nèi)容的自媒體。 因此， 自媒體應(yīng)該有一個屬于自己的準(zhǔn)確定位， 下大功夫做好內(nèi)容， 因為“內(nèi)容為王” 仍然是自媒體的經(jīng)營法則， “內(nèi)容”仍然是自媒體的核心競爭力——這里所說的“內(nèi)容” 不僅僅是指優(yōu)美的文字、 獨特的圖片和影像， 還要有豐富新穎的題材和時效性極強的熱點新聞， 有了這些素材還不夠， 還要秉承社會主義核心價值觀， 把主流傳統(tǒng)媒體的價值觀移植到自媒體當(dāng)中，時刻警惕“內(nèi)容” 的影響結(jié)果， 從受眾的心理和需求出發(fā)， 提高內(nèi)容的實用性和可分享性， 力爭向受眾提供真實、 專業(yè)、 權(quán)威、 多元、 厚實、 “三觀” 正確的內(nèi)容，從而獲得眾多擁躉者和生命力。

（三） 應(yīng)重視自身文化素質(zhì)的培養(yǎng)

當(dāng)前， 各行各業(yè)都在通過微博、 微信等自媒體進行廣告宣傳， 對自媒體運營人才的需求越來越大。 調(diào)研顯示， 眼下社會上最需要的自媒體人才主要是： 后臺研發(fā)、文本編輯、 產(chǎn)品經(jīng)理。 其中文筆較好、 文案策劃能力較強、 能對圖片和視頻進行高質(zhì)量編輯或剪輯的人才是當(dāng)前自媒體營銷市場的最大需求， 因此， 有志于做自媒體的人員應(yīng)了解這一就業(yè)趨勢， 增強錘煉文化素養(yǎng)的自信心和自覺性， 在自媒體創(chuàng)作的過程中能主動與讀者進行換位思考， 提高對社會現(xiàn)實的敏感度及與時代相契合的主動性， 從而增強創(chuàng)作的活力。

自媒體精英的發(fā)展經(jīng)歷和營銷經(jīng)驗， 證明搞文學(xué)創(chuàng)作也是有前途的， 也能實現(xiàn)“一招鮮， 吃遍天” 的夢想， 具備寫作特長的文學(xué)愛好者只要認(rèn)識到變革寫作方式方法的重要性， 加強駕駛語言文字、 寫作技巧的能力訓(xùn)練， 也可以仿照這一營銷方式開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐， 憑借文學(xué)才華從事自媒體運營。

總之， “新媒體以‘?dāng)?shù)字化’ 和‘互動性’ 為最大優(yōu)勢， 以電腦互聯(lián)網(wǎng)和智能手機為主要載體， 顛覆了社會傳播方式以及內(nèi)容生產(chǎn)方式。 在新媒體構(gòu)建的平臺上，社會正成為一個高速通路的網(wǎng)狀傳播系統(tǒng)”［9］， 在這個網(wǎng)狀傳播形式下， 自媒體平臺堪稱輿論的集散地， 每個自媒體使用者都會接收到海量的信息， 然后再根據(jù)喜好及需要以己方為中心向多方傳遞， 從而形成了巨大的傳播能量。 自媒體的迅猛發(fā)展也為傳統(tǒng)媒體的改革和當(dāng)代文化的繁榮搭建了一個更寬廣的平臺， 為文化傳播拓展了更暢通的渠道， 使文化、 藝術(shù)、 思想、 政治、 經(jīng)濟等都能更全方位地展現(xiàn)在大眾面前， 接受大眾全新視角的審視和隨機傳播。

自媒體平臺雖然是由個人或者小團體運作， 但它的社會屬性毋庸置疑， 因此利用自媒體謀求商業(yè)價值是可行的， 于是有識之士紛紛利用自媒體開展商業(yè)營銷活動。研究自媒體精英“內(nèi)容為王” 的營銷方式， 對刷新創(chuàng)業(yè)者的舊有觀念具有一定的啟示， 有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的大發(fā)展大繁榮， 也有助于高校有的放矢地開展高等教育，更有助于創(chuàng)客們在浮躁的畢業(yè)、 就業(yè)和創(chuàng)業(yè)浪潮中靜下心來積累科技文化知識， 為來日的自媒體營銷做好充足的準(zhǔn)備， 畢竟， 自媒體時代， 人人都是自媒體的使用者，隨著越來越多的傳統(tǒng)媒體精英加入自媒體行業(yè)， 行業(yè)競爭也逐漸加劇， 這就需要自媒體從業(yè)人員重視自身文化素質(zhì)的提高， 以便在競爭中有所受益。

注釋

［1］ 劉立波： 《高校不穩(wěn)定事件的新媒體輿情引導(dǎo)機制研究》， 《重慶高教研究》 2014 年第6 期。

［2］ Shayne Bowman， Chris Willis， We Media： How Audiences are Shaping the Future of News and Information，The Media Center， 2003.

［3］ 向宇森： 《 “微時代” 大學(xué)生核心價值觀培育的新境遇及路徑探索》， 《重慶高教研究》 2014 年第4 期。

［4］ 朱秀霞： 《我們需要什么樣的創(chuàng)作》， 《新華日報》 2013 年11 月27 日。

［5］ 《美盛文化創(chuàng)意股份有限公司關(guān)于控股股東購買公司參股公司部分股權(quán)的公告》， http：／／finance. sina.com. cn／roll／2016 -12 -09／doc-ifxypizk0015696. shtml。

［6］ 《自媒體同道大叔2 億元賣身 創(chuàng)始人套現(xiàn)1.78 億元》， http： ／／money.163. com／16／1209／10／C7RC5T DR002580S6. html。

［7］ 初小燕： 《新媒體時代“內(nèi)容為王” 的傳承與發(fā)展》， 《中國報業(yè)》 2016 年第10 期。

［8］ 林熒章： 《從政治性到公共性： 中國輿情研究的反思》， 《廣西師范學(xué)院學(xué)報》 （哲學(xué)社會科學(xué)版）2018 年第2 期。

［9］ 李芹燕： 《新媒體視閾下大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作信息化策略探析》， 《重慶高教研究》 2014 年第2 期。