探討如何在園林景觀設(shè)計中植入傳統(tǒng)文化元素

周彬

濰坊市自然資源和規(guī)劃局寒亭分局 山東 濰坊 261000

當(dāng)前階段，園林建設(shè)已經(jīng)成為了城市建設(shè)的主要內(nèi)容之一，其不僅能夠?qū)Τ鞘猩鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)行有效的改善，還能為人們的休閑、游憩提供支持，是確保城市穩(wěn)定運(yùn)行，推動其可持續(xù)發(fā)展的重要條件，但就目前的園林建設(shè)情況來看，其在園林景觀設(shè)計方面還有很多問題存在，特別是設(shè)計雷同以及缺乏文化內(nèi)涵的現(xiàn)象非常普遍，這不僅會對園林建設(shè)質(zhì)量造成影響，還會影響到園林的社會效益發(fā)揮，對此，還需要相關(guān)單位進(jìn)行積極的改善，利用傳統(tǒng)文化元素對園林景觀設(shè)計進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，以此來推動園林景觀設(shè)計的發(fā)展。

一、傳統(tǒng)設(shè)計理念的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，講求自然觀，重視天人合一的理念，這種理念要求人們與大自然進(jìn)行和諧的相處，實現(xiàn)人與物質(zhì)、與環(huán)境的完美結(jié)合，而這種理念在我國古代園林設(shè)計當(dāng)中得到了廣泛的應(yīng)用，且在很多現(xiàn)代園林景觀設(shè)計當(dāng)中也可以看到這種理念的影子，可以說這種天人合一的理念，對于園林景觀設(shè)計具有很大的啟發(fā)和借鑒作用。而對傳統(tǒng)文化思想進(jìn)行深入的研究與學(xué)習(xí)，不僅能夠提升園林景觀設(shè)計的深度與內(nèi)涵，還能對各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的繼承和發(fā)揚(yáng)。

而在對現(xiàn)代園林景觀進(jìn)行設(shè)計的過程中，提倡可持續(xù)發(fā)展和以人為本，其主要是將人類作為服務(wù)對象，并以此為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)對自然的保護(hù)和發(fā)展，從而達(dá)到提升園林景觀的人文性、生態(tài)性和自然性的目的，但想要實現(xiàn)這種目標(biāo)，除了各項現(xiàn)代理念以外，還可以運(yùn)用佛家超然脫俗、寧靜淡薄的理念，或者是道家道法自然的理念，這樣能夠使園林景觀設(shè)計的感染力和靈性得到進(jìn)一步的提升。

相關(guān)工作人員應(yīng)該認(rèn)識到，園林本身就是為了改善人們生活進(jìn)行建設(shè)的，所以，園林景觀的設(shè)計與人們的生活也具有密切的關(guān)聯(lián)，因此，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計時，首先要考慮的就是人們的需求，設(shè)計人員應(yīng)該將服務(wù)人民作為主要目標(biāo)，結(jié)合人們的游覽需求以及審美需求，通過傳統(tǒng)文化元素對園林的文化內(nèi)涵以及人文關(guān)懷進(jìn)行體現(xiàn)，當(dāng)然，除了要運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素以外，還要對現(xiàn)代人文精神保持關(guān)注，結(jié)合實際情況，設(shè)計能夠與現(xiàn)代人審美需求相符的作品，簡單的說，就是對于傳統(tǒng)文化元素，應(yīng)該保證其應(yīng)用的科學(xué)性，避免出現(xiàn)生搬硬套或者是全面摒棄的情況。

二、園林空間的利用創(chuàng)造

對于園林景觀設(shè)計而言，公共空間設(shè)計是非常關(guān)鍵的一環(huán)，而利用傳統(tǒng)文化元素對園林空間進(jìn)行創(chuàng)造，需要在對現(xiàn)有景觀進(jìn)行分割的同時，對框架景觀的形式進(jìn)行構(gòu)建，使傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計能夠與現(xiàn)代園林設(shè)計進(jìn)行有效的融合，這樣能夠使城市園林景觀的設(shè)計效果得到進(jìn)一步的提升，例如，在園林景觀設(shè)計當(dāng)中，為了確保景觀主題的協(xié)調(diào)性，可以將傳統(tǒng)文化元素融入到整個空間設(shè)計當(dāng)中，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的有效融合，從而創(chuàng)造全新認(rèn)知的設(shè)計觀念。

三、傳統(tǒng)符號的應(yīng)用

園林景觀對于造型圖案方面的設(shè)計具有較高的要求，因此，在進(jìn)行造型圖案設(shè)計時，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，而在傳統(tǒng)符號當(dāng)中，涉及內(nèi)容較為廣泛，例如，具有特殊意義的動物以及祥云等，而在設(shè)計過程中，可以對一些傳統(tǒng)符號進(jìn)行簡化或者是抽象處理，將其作為具體設(shè)計元素，對基礎(chǔ)設(shè)計需求加以滿足。此外，在園林景觀設(shè)計當(dāng)中，雕塑設(shè)計也是非常關(guān)鍵的一環(huán)，為了使雕塑能夠滿足現(xiàn)代園林設(shè)計的相關(guān)要求，在紋樣設(shè)計方面要做好燈飾及墻體的處理工作，達(dá)到創(chuàng)新應(yīng)用的目的。而在傳統(tǒng)符號當(dāng)中，漢字具有至關(guān)重的作用，其在園林景觀設(shè)計當(dāng)中較為常見，多以鐫刻的方式為主，能夠營造出一種特有的意境，例如，在一些江南園林設(shè)計當(dāng)中，鐫刻文字能夠有效凸顯江南園林的風(fēng)格，而這也是古人用于寄托夢想的建筑語言之一。

四、傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

我們知道，在人的視覺方面，色彩元素能夠產(chǎn)生較強(qiáng)的沖擊力，也因此，在園林景觀設(shè)計當(dāng)中，色彩元素的應(yīng)用非常廣泛，而我國傳統(tǒng)色彩非常的豐富，在很多現(xiàn)代園林設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用傳統(tǒng)色彩的情況也較為多見，而傳統(tǒng)色彩涉及到中國紅、玉脂白、青花藍(lán)、石材灰、綠色以及黃色等等，通常會根據(jù)景觀設(shè)計的樣式以及使用的材質(zhì)，進(jìn)行色彩的組合及變化，從而為園林景觀添加“表情”，使人們可以從中感受到內(nèi)斂、恬靜、安寧、喜慶以及祥和等景觀氛圍，而中國紅以及黃色大多被應(yīng)用在園林的亭、臺樓、閣等景觀當(dāng)中，這兩種色彩具有祥和、熱烈以及崇高等文化內(nèi)涵。在景觀設(shè)施方面，常見的傳統(tǒng)色彩包括玉脂白以及石材灰，包括園林中的座椅、鋪裝以及墻面，都可以對這些傳統(tǒng)色彩進(jìn)行應(yīng)用，而青花藍(lán)具有良好的色彩點綴功能，可以使用這種顏色進(jìn)行碎拼以及墻面裝飾的設(shè)計。但在對各種傳統(tǒng)色彩進(jìn)行應(yīng)用的過程中，要做到因地制宜，根據(jù)實際環(huán)境對色彩進(jìn)行合理的應(yīng)用，當(dāng)然，最為關(guān)鍵的是要對人們的審美需求保持關(guān)注，此外，設(shè)計人員還要重視園林整體景觀的藝術(shù)追求，例如，想要營造回歸自然的景觀氛圍，在顏色選擇方面，可以將木色作為主色調(diào)，并對綠色以及玉脂白等顏色進(jìn)行搭配，使人們通過景觀顏色就能產(chǎn)生回歸自然的感覺。

結(jié)語

綜上所述，在園林景觀設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，能夠使園林景觀的設(shè)計質(zhì)量得到有效的提升，這對于園林建設(shè)事業(yè)的發(fā)展具有非常積極的作用，因此，相關(guān)人員一定要對傳統(tǒng)文化元素保持重視，并對其加強(qiáng)研究與應(yīng)用，以此來推動園林景觀設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展。