“四導(dǎo)四學(xué)”在初中歷史課堂中的應(yīng)用

黃其成

摘 要：所謂的“四導(dǎo)四學(xué)”是指“導(dǎo)疑預(yù)學(xué)”“導(dǎo)問研學(xué)”“導(dǎo)法慧學(xué)”“導(dǎo)評(píng)促學(xué)”，是鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效模式之一，也是構(gòu)建高質(zhì)量歷史課堂的有效方法。所以，在初中階段的歷史學(xué)習(xí)中，教師要做好教材內(nèi)容的研究與分析工作，要通過“四導(dǎo)四學(xué)”不同環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)來提高學(xué)生的歷史課堂參與度，進(jìn)而，使學(xué)生在主動(dòng)求知，自主解決歷史問題的過程中形成積極地歷史學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而，促使學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力得到大幅度的提高。

關(guān)鍵詞：四導(dǎo)四學(xué)；初中歷史；導(dǎo)疑預(yù)學(xué)；導(dǎo)問研學(xué)；導(dǎo)法慧學(xué)；導(dǎo)評(píng)促學(xué)

“四導(dǎo)四學(xué)”模式的應(yīng)用打破了傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而且，還能在師生互動(dòng)中營(yíng)造良好的課堂氛圍。也就是說，一線歷史教師要轉(zhuǎn)變以教為中心的教學(xué)思想，充分發(fā)揮學(xué)生的歷史課堂的主體性，進(jìn)而，使學(xué)生在四導(dǎo)四學(xué)的模式中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

一、導(dǎo)疑預(yù)學(xué)

所謂的導(dǎo)疑預(yù)學(xué)是指在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中教師通過設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)學(xué)案來引導(dǎo)學(xué)生了解所學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)而，在這個(gè)過程中生成疑問，進(jìn)而，帶著問題走進(jìn)課堂，提高課堂的學(xué)習(xí)效率。

例如：在預(yù)習(xí)“從‘貞觀之治到‘開元盛世”這節(jié)課時(shí)，我向?qū)W生布置了下面的導(dǎo)學(xué)案，如：

（1）_____年，李世民登基，次年改國(guó)號(hào)為_____；

（2）“開元盛世”說的是哪位皇帝？

（3）如何評(píng)價(jià)歷史上的唐太宗？

……

要求學(xué)生課下結(jié)合教材對(duì)上述的內(nèi)容進(jìn)行解答，但由于這節(jié)課的相關(guān)知識(shí)被改編成了影視劇，很多學(xué)生會(huì)對(duì)李世民、武則天、李隆基等人有自己的觀點(diǎn)和看法。所以，除了讓學(xué)生完成上述的幾個(gè)問題之外，我還組織學(xué)生進(jìn)行思考：你認(rèn)為李世民、武則天、李隆基是怎樣的人？這一問題的提出會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)入手幫助學(xué)生產(chǎn)生疑問，進(jìn)行質(zhì)疑。比如，有人學(xué)生說：“李隆基到底是不是一個(gè)好的皇帝，唐朝在他在位期間走向了衰落。”還有學(xué)生說：“李世民弒父殺兄根本不值得被學(xué)習(xí)。”這些疑問的產(chǎn)生說明學(xué)生缺少全面評(píng)價(jià)的意識(shí)，但也是這些疑問的生成推動(dòng)了學(xué)生走進(jìn)這節(jié)課，進(jìn)而，確保預(yù)習(xí)質(zhì)量大幅度提高。

二、導(dǎo)問研學(xué)

什么是導(dǎo)問研學(xué)？在筆者看來，導(dǎo)問研學(xué)多以材料題為主，通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)資料的分析與探究來逐步提高學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力，進(jìn)而，確保高效歷史課堂順利實(shí)現(xiàn)。

還以教學(xué)“從‘貞觀之治到‘開元盛世”為例，為了提高學(xué)生的導(dǎo)問研學(xué)能力，也為了鍛煉和提高學(xué)生的問題思考和探究能力，在順利將學(xué)生帶入本節(jié)課的基本內(nèi)容學(xué)習(xí)當(dāng)中之后，我組織學(xué)生對(duì)下面的相關(guān)材料進(jìn)行了思考，如：

材料一：“君，舟也；人，水也；水能載舟，亦能覆舟?！?/p>

材料二：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失?！?/p>

根據(jù)上述的兩則材料，我組織學(xué)生思考下面的幾個(gè)問題：兩則材料涉及到的是哪位皇帝，材料二是誰(shuí)病逝后說的？唐太宗為什么要奪取政權(quán)？結(jié)合歷史資料說明一下唐太宗在各個(gè)方面都做出了哪些貢獻(xiàn)？等。總之，組織學(xué)生結(jié)合材料進(jìn)行獨(dú)立思考，這樣不僅能夠提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，也能激發(fā)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，與學(xué)生的健康發(fā)展有著十分緊密的關(guān)系。

三、導(dǎo)法慧學(xué)

所謂的導(dǎo)法慧學(xué)是指在學(xué)生學(xué)到基本的歷史知識(shí)之后，通過恰當(dāng)活動(dòng)的組織與思考來引導(dǎo)學(xué)生感悟歷史，豐富歷史知識(shí)，進(jìn)而，在知識(shí)拓展的過程中樹立起學(xué)以致用的思想，最終，為學(xué)生終身歷史學(xué)習(xí)意識(shí)的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

還以教學(xué)“從‘貞觀之治到‘開元盛世”這節(jié)課為例，對(duì)于這節(jié)課的教學(xué)來說，我們除了要讓學(xué)生了解“唐朝”的有關(guān)歷史知識(shí)，了解唐太宗、武則天以及唐玄宗等，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)全面地評(píng)價(jià)一個(gè)人，這是提升學(xué)生歷史理解力和解釋能力的基礎(chǔ)。而且，為了鞏固所學(xué)，確保這一歷史理解力得到鞏固，我還會(huì)組織學(xué)生對(duì)歷史上的一些其他人物，比如：秦始皇、紂王、康熙等人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，說一說自己的觀點(diǎn)和看法，這樣既能讓學(xué)生“慧學(xué)”，也能培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)歷史的意識(shí)，也能逐步提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)。而且，學(xué)生要想將每個(gè)人物或者是事件分析的全面且準(zhǔn)確，單純依靠教材內(nèi)容是滿足不了的，而需要學(xué)生搜集大量的資料，這樣不僅能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，還能培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。

四、導(dǎo)評(píng)促學(xué)

評(píng)價(jià)在課堂中的作用是不可缺少的，而所謂的導(dǎo)評(píng)促學(xué)是指教師要借助恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式來促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行再學(xué)習(xí)，進(jìn)而，促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。還以教學(xué)“從‘貞觀之治到‘開元盛世”為例，在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，我們除了教學(xué)中的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)之外，我們還要借助測(cè)試題來進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過分析學(xué)生測(cè)試題中存在的問題來幫助學(xué)生明確自己復(fù)習(xí)和學(xué)習(xí)的方向。比如，對(duì)于這節(jié)課，很多學(xué)生在記憶時(shí)間方面存在問題，記不住，而且還容易記混，尤其是武則天更換國(guó)號(hào)的時(shí)間等，所以，針對(duì)此有學(xué)生將這一部分的時(shí)間弄成了思維導(dǎo)圖，通過對(duì)一些重要時(shí)間進(jìn)行了制作，這樣不僅能夠幫助學(xué)生認(rèn)清楚自己哪里掌握的不牢固，也能推動(dòng)著學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，這對(duì)高效歷史課堂的實(shí)現(xiàn)起著非常重要的作用。

總之，歷史教師要做好“四導(dǎo)四學(xué)”模式的研究，要通過深入的研究提高學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)能力，同時(shí)，也為學(xué)生綜合歷史素養(yǎng)的提升打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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