奧芙拉：情緒穩(wěn)定的媽媽是孩子最好的成長環(huán)境

付洋

孩子的成長是不可逆的，陪伴他們長大的時光是寶貴的。身為父母，你給孩子帶來的到底是溫柔的雨露，還是刺骨的寒風(fēng)？該怎樣給孩子最好的教育和陪伴？2019年，本刊將在每一期的“教育會客廳”邀請一位教育大咖來做客，告訴我們該如何做更好的父母，養(yǎng)出更健康的孩子。

采訪對象：

奧芙拉（Ofra Eshel），國際溫尼科特協(xié)會（IWA）副主席，國際精神分析協(xié)會（IPA）會員，臨床心理學(xué)博士，以色列精神分析協(xié)會會員、培訓(xùn)和督導(dǎo)精神分析師，以色列溫尼科特中心的聯(lián)合創(chuàng)始人，以色列特拉維夫大學(xué)薩克勒（Sackler）醫(yī)學(xué)院心理治療高級研究員。

唐納德·溫尼科特 （Donald. W. Winnicott），已故英國兒科醫(yī)生和精神分析師，一生行醫(yī)40年，共接手6萬多件兒童及其父母的案例，他在20世紀60年代英國BBC無線廣播節(jié)目中幫助成千上萬的父母更好地了解孩子的情緒世界，在英語世界極具影響力。

專家觀點：

想要養(yǎng)育出一個自信快樂、有安全感和創(chuàng)造力的孩子，媽媽首先要擁有穩(wěn)定的情緒，發(fā)自內(nèi)心地喜愛孩子，陪伴孩子，給孩子提供一個促進性的環(huán)境。

不用追求完美，做個“足夠好的媽媽”就夠了

很多媽媽都想把世界上最好的東西給孩子，想要給他們提供一個完美的成長環(huán)境，按照最科學(xué)的方式來喂養(yǎng)。但是在英國精神分析大師、著名兒科學(xué)家唐納德 · 溫尼科特看來，媽媽只需能夠最大限度地認同孩子的需要，給他提供一個促進性的環(huán)境，就是一個足夠好的媽媽，孩子的健康成長需要的是足夠好的媽媽。

在我們以色列有兩個媽媽，一個家境富裕，一個家境貧窮。她們的孩子都是早產(chǎn)兒。富媽媽把孩子送到最好的醫(yī)院，在保溫箱里住了一個半月，出院后又請了頂級的保姆，照顧得非常精細。窮媽媽的丈夫患了癌癥，因為沒有錢交電費，家里的電都被斷掉了，自然也沒有錢讓醫(yī)生護士照顧孩子，只能把孩子帶回家里親自照顧。

3個月后，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)：窮媽媽的寶寶，居然比富媽媽的寶寶發(fā)展得更好。原來，富媽媽的寶寶在哭的時候，保姆有時會把他抱給媽媽，有時不會;窮媽媽沒有人幫忙，于是一直抱著她的孩子，而且讓寶寶一直貼著她的胸口。這個故事告訴我們：媽媽的懷抱對嬰兒才是最重要的。

媽媽以及媽媽的懷抱就是一個促進性環(huán)境，簡單地說，就是促進嬰兒發(fā)展成熟的環(huán)境。促進性環(huán)境，需要媽媽足夠穩(wěn)定、可靠。在嬰兒一歲之前，媽媽必須保持連續(xù)在場。如果媽媽可靠穩(wěn)定，孩子就會很有安全感、很自信，他就知道在自己想要離開媽媽之前，媽媽是不會離開他的。相反，如果媽媽不夠穩(wěn)定可靠，那么孩子就會抓著媽媽不愿意放手，因為他總是害怕媽媽會消失，就不會有安全感。

促進性環(huán)境，需要媽媽具有高度的敏感性，能夠和孩子的需要保持在同一頻道上，以便適應(yīng)孩子的需要。比如，寶寶餓了，能馬上喂他;寶寶哭了，能馬上抱抱他……這時，嬰兒才會感覺到他想要什么媽媽就能給他，便有了一種全能感，這是自信的基礎(chǔ)。需要注意的是，媽媽不能把自己的需要強加在寶寶身上，認為是寶寶的需要。溫尼科特曾經(jīng)見過一個媽媽，她認定滯留在直腸里的大便會對寶寶有害，總是用肥皂條或灌腸劑幫助嬰兒排干凈糞便，寶寶非常痛苦，自發(fā)性的發(fā)展也受到了抑制。

媽媽還要適應(yīng)孩子需要的變化。比如，孩子在這個階段需要抱著，下一個階段需要自己走。不能在寶寶想走的時候，媽媽非要抱著。孩子需要媽媽的時候，媽媽要在場;孩子不需要媽媽的時候，媽媽為了他成長的需要，必須與之分離。

其實，對于嬰兒來說，媽媽就是一個最好的“環(huán)境”。因為從懷孕到生產(chǎn)的10個月里，媽媽一直在準備把自己跟嬰兒調(diào)到同一個頻道，成為一個很好的照顧者。我曾經(jīng)沉浸在工作之中，但當?shù)谝粋€孩子出生時，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，我和孩子非常親密，以至于我都不想回去工作了。在嬰兒出生后的幾周之內(nèi)，很多母親都會把丈夫、工作統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后，心里只有這個可愛的嬰兒，用愛的目光注視他，親近他。只有處于這種狀態(tài)的媽媽，才能敏感地察覺到嬰兒的需要，才能理解嬰兒當下的感受。

如果媽媽確實沒有條件照顧嬰兒，其實爸爸也可以把孩子照顧得很好。在以色列，很多爸爸會主動照顧孩子，尤其是年輕的一代。因為以色列的老人從來就不會去照顧孫子孫女，所以爸爸們就很自然地感覺，照顧孩子是他們的責任之一。當一對年輕的夫妻決定要孩子的時候，丈夫就需要搞清楚：“我需要照顧這個孩子，還需要照顧孩子的媽媽，照顧這個家庭，我有沒有這個能力？”同時，爸爸也要給媽媽提供一個促進性環(huán)境。就像嬰兒需要媽媽的懷抱一樣，孩子的媽媽非常需要孩子的爸爸給予一種“懷抱”那樣的身體和心理的支持，溫尼科特稱之為“抱持”。

乖小孩的宿命，一邊成功一邊抑郁

在促進性環(huán)境中長大的孩子，一般會呈現(xiàn)出“真自體”的生命特征：他的內(nèi)心是自由的，他的行動是自發(fā)性的，他有自己的想法，能表達自己的感受，他有生命的活力，有想象力和創(chuàng)造性，總之，他呈現(xiàn)的是一個真實的自我。在溫尼科特看來，這就是活出了自己個性的人。

嬰兒在出生的第一年之中，如果環(huán)境不能提供給嬰兒生命所需要的抱持和適應(yīng)，而總是讓這個嬰兒去適應(yīng)環(huán)境，比如媽媽堅持3小時喂一次奶，那么嬰兒餓的時候沒奶吃，因為需要等待，他就會變得特別適應(yīng)、順從和乖巧。他必須了解和滿足媽媽的需要才能生存下來，這種孩子就會對媽媽或環(huán)境的需要非常敏感，按照環(huán)境的需要而活動，會與他人建立一種虛假的關(guān)系，就好像裹著一層厚厚的外殼。這時候，孩子呈現(xiàn)的就是“假自體”。在孩子成長的過程中，“假自體”可以在任何階段產(chǎn)生，產(chǎn)生的時間越早，假自體就會越厚重越僵化。

“假自體”的一個典型表現(xiàn)是我們常說的“乖小孩”。在這些孩子心中，他們自己的感受和需要不重要，媽媽和他人的感受和需要才是最重要的。在中國文化中，因為父母都望子成龍、望女成鳳，所以從懷孕起就對孩子的期待很高，為了生存，孩子就得特別聽話、順從、懂事，只能變成爸爸媽媽希望的那個人—乖小孩、小大人、好孩子、“懂事兒”的孩子。

乖小孩的產(chǎn)生與媽媽的情緒也有很大的關(guān)系。在二戰(zhàn)時期，德國納粹屠殺了600萬猶太人，很多孩子的父母親人死于戰(zhàn)爭之中。當那些幸存的女孩們長大后做了媽媽，她們的內(nèi)心是悲傷、抑郁和無活力的。溫尼科特把這些媽媽稱為“死掉的媽媽”，雖然她們的身體沒有死亡，但是孩子從這種媽媽身上感受不到開心和活力，而這種媽媽恐懼孩子的活力會帶來危險。于是她們的孩子就會變得很乖很聽話，孩子們會想：“如果我乖一點兒，按照媽媽的要求去做，那么媽媽就會開心了?！彪m然他們最后會發(fā)現(xiàn)自己的努力是徒勞的。

媽媽的情緒不好，不是說改變就可以改變的，但是，如果媽媽能夠看到她的情緒對孩子產(chǎn)生的影響，從而就會更理解孩子，就會對孩子很有幫助。我有一個女性求助者，因為心理創(chuàng)傷，晚上經(jīng)常會做噩夢并且尖叫。她的孩子每次聽見媽媽的尖叫，就會跑去找點兒甜食吃。媽媽感到很憤怒：“我都這么痛苦了，你還跑去找東西吃，你真是一個壞孩子！”心理咨詢中，我?guī)椭@個媽媽看到，她的孩子僅僅是想讓自己在媽媽驚恐的尖叫中生存下來。經(jīng)過心理咨詢后，這個媽媽對待孩子的態(tài)度就變了，于是她對孩子說：“寶貝兒，媽媽能理解你，你聽見我尖叫會感到害怕，所以想吃點兒東西，對嗎？”孩子“哇”的一聲哭了，緊緊地抱住了媽媽。

因為乖小孩從小就懂得察言觀色，他們在潛意識中就知道別人的需求是什么，所以他們會主動照顧別人。長大后進入社會，在需要遵循別人制定標準的行業(yè)中，他們的事業(yè)和工作成就可能會比較成功，而且也會受人歡迎;如果他們的智力不錯，也可能獲得比較高的學(xué)術(shù)成就或社會地位。

2012年，我獲得以色列50位最具影響力女性（以色列金融時報和雜志評）第16位金獎，當時一個記者問我：“既然乖小孩將來會事業(yè)成功，對社會有用，那不是很好嗎？”其實，人們只看見了乖小孩長大后的事業(yè)和學(xué)術(shù)的成功，沒有看到他們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r。他們的想象力和創(chuàng)造力很差，心理壓力也很大，內(nèi)心是不自由的，生命是缺乏活力的。更重要的是，這些人失去了對這個世界的真實感，無論地位多高，成就多大，都覺得活著沒有意義，他們的感覺是疲勞、無用、空虛、無聊、抑郁和不真實。因此，一些乖小孩考上名牌大學(xué)后選擇了自殺。

乖小孩們長大結(jié)婚、生子后，往往不知道怎么去做父母。因為他們內(nèi)心中的小孩從來沒有被別人認可過、理解過，他們也就很難去理解自己的孩子，感受不到孩子的需要。

在心理咨詢和治療中，我看到很多乖小孩到了40歲以后，出現(xiàn)諸多心理問題，比如焦慮和抑郁。他們無法理解到底發(fā)生了什么，因為這種焦慮和抑郁往往與現(xiàn)實并沒有聯(lián)系。于是，他們想要做一些事情來對抗內(nèi)心的焦慮和抑郁，比如換車、換房子、換工作、換婚姻等。

在乖小孩的成長過程中，他們一直都在與別人的需要進行連接，而沒有和自己的內(nèi)在感受連接。就好像他們內(nèi)在有一個小孩，這個小孩被包裹、囚禁了，一直沒有機會和外界進行接觸。所以，他們的內(nèi)心世界特別的無力，他們無法感受到自己的存在。溫尼科特認為，當這些人發(fā)生焦慮和抑郁問題時，都是他們的內(nèi)在小孩在哭喊著需要一些東西，就好像輪船在海上遇難后，發(fā)出SOS的求救信號。這些人很需要心理咨詢幫助。

游戲與退行，請照顧一下內(nèi)在小孩

當乖小孩長大成人后，如果有機會進行心理咨詢，咨詢師必須要和他的內(nèi)在小孩對話，讓他慢慢體驗到自己身體里屬于孩子的那個部分。我們要關(guān)照他的內(nèi)在小孩，認可他、理解他、照顧他，他才會逐漸變得不那么焦慮和抑郁，問題才能有所好轉(zhuǎn)。

我有一個求助者大衛(wèi)（化名），是一位很成功的商人。他經(jīng)常會莫名其妙地精神崩潰，時常會陷入一陣子很嚴重的抑郁狀態(tài)當中。大衛(wèi)8歲時，爸爸投資失敗破產(chǎn)了，他跟孩子們說：“你們必須要給我賺錢回來，否則就沒飯吃！”媽媽每天也陷入痛苦之中，不停地抱怨。為了適應(yīng)環(huán)境，大衛(wèi)逼迫自己變得強大，絕對不能輸，也不能承認輸。

大衛(wèi)對我說了一句話：“在我的人生中，我再也不會讓自己變窮！”我的理解是，這是他內(nèi)在的小孩在跟我談話。我?guī)еチ艘患彝婢叩?，買了一個類似大富翁的玩具。我們一起玩，玩的時候有輸有贏，他漸漸退行到小孩子的狀態(tài)，享受著游戲。我給他提供了一個新的體驗，他原本應(yīng)該在孩童時代擁有卻無法擁有的體驗。他突然發(fā)現(xiàn)：啊，我原來也可以玩耍！我也可以贏，也可以輸！我是自由的！我是真實的！我是安全的！經(jīng)過兩年的心理治療，他終于走出了抑郁。

溫尼科特在《游戲與現(xiàn)實》這本書里提到，“游戲”不僅指具體玩兒的游戲，還包括游戲的氛圍。意思是說，人生應(yīng)該像游戲一樣多姿多彩，而不是用所有的時間都去考慮：我一定要成功，我一定要有錢，我一定要成為人上人……每個人都應(yīng)該是自由的。

所以，我建議父母可以和孩子擁有一種游戲性的親子關(guān)系，給孩子提供一個做他自己的促進性環(huán)境。比如在一周里，父母和孩子聊一些話題或做一些事，讓孩子感覺到他是自由的，他想怎么樣就可以怎么樣，他想成為一個什么樣的人都可以。

我想強調(diào)的是，如果父母能允許自己與孩子一起玩，其實他們自己也會很享受這個過程。我接觸過一些父母，他們外表上看起來穩(wěn)重、正經(jīng)，但很無趣。如果直接跟他們說：“我們來玩兒一下吧！”他們一定會瞪大眼睛，懷疑你是不是瘋了？但是，在我與他們的內(nèi)在小孩進行對話后，內(nèi)在小孩會告訴我：“我想玩兒，我想要游戲！”所以，我希望父母們不要把陪伴孩子作為一種責任和義務(wù)，其實父母們自己也是需要游戲的，也可以與自己的孩子一起享受這個過程。

有時候，孩子的一些退行性現(xiàn)象，也是在向父母發(fā)出求助信號。隨著“二孩”政策的放開，會有越來越多的中國父母擁有二寶。在二寶出生后，大寶就會出現(xiàn)突然不會走路、尿床、一直哭、不想離開媽媽、想看媽媽給孩子喂奶等現(xiàn)象，這是因為大寶的內(nèi)在小孩退行到了小嬰兒的狀態(tài)。退行的原因是，當二寶降生后，大寶不想喪失繼續(xù)當一個孩子的權(quán)利。

溫尼科特建議，當二寶出生的時候，父母要把大寶也當成一個小嬰兒來照顧，這才能幫他度過這個特殊時期，要讓大寶感覺自己是被理解的，還是被重視和關(guān)注的。父母要讓大寶感覺他還可以繼續(xù)當個孩子，千萬不能做相反的事情，對大寶說：“你已經(jīng)長大了，是個大孩子了?！备鼑乐氐氖前汛髮毸妥吡耍?如果大寶發(fā)現(xiàn)，因為二寶的出生，他作為一個孩子的時代突然就結(jié)束了，這對他來說就是一個天大的災(zāi)難。

想要養(yǎng)育出一個自信快樂、有安全感和創(chuàng)造力的孩子，媽媽要擁有穩(wěn)定的情緒，發(fā)自內(nèi)心地喜愛孩子，陪伴孩子，給孩子提供一個促進性的環(huán)境，這些要比經(jīng)濟的富足和權(quán)威專家的指導(dǎo)更加重要！