王 麗
(滇西科技師范學(xué)院 外國語學(xué)院, 云南 臨滄 677000)
云計算的發(fā)展給教學(xué)提供了更好的學(xué)習(xí)平臺。慕課以其無限信息展示的特點給客戶帶來了極大的搜索便利以及信息連接分析便利。當(dāng)然,傳統(tǒng)的課堂由于其師生之間直接的、實際性的交互也在教學(xué)當(dāng)中起著不可或缺的作用。如何將慕課運用于傳統(tǒng)大學(xué)英語課堂教學(xué)呢?
慕課英文縮略詞為MOOC,其中M意為大規(guī)模(Massive),O分別為開放(open)和在線(online),C為課程(course)。作為云計算為依托的信息展示以及交互平臺,慕課以其無限容量的知識連接功能給學(xué)習(xí)者提供了一個很好的資料搜索、在線測試、能力分析等平臺。
新技術(shù)革命以來,一旦一個領(lǐng)域與現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)相結(jié)合,勢必會引起行業(yè)的巨大變化。因此,如何將科學(xué)技術(shù)更好地應(yīng)用到教學(xué)過程中也是教學(xué)改革的重點。電子書、電子詞典、多媒體應(yīng)用、遠程視頻講座、共同開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)課程、微課程等都是教育教學(xué)中應(yīng)用科學(xué)和信息技術(shù)的先驅(qū)。慕課不同于網(wǎng)絡(luò)課程、微課程等,而是基于這些方面在內(nèi)容和形式上有所創(chuàng)新。
大學(xué)英語是為培養(yǎng)學(xué)生在未來社會崗位上的英語語言應(yīng)用而設(shè)置的。社會崗位所需技能繁多而專業(yè)。要能夠促進學(xué)生的社會英語應(yīng)用技能,必須要有大容量而有效到位的輸入。
在傳統(tǒng)大學(xué)教學(xué)課堂上,老師將單詞、習(xí)慣用語以及語法結(jié)構(gòu)進行展示,而學(xué)生通過各種練習(xí)來鞏固這些知識點。雖說這種方式有利于鞏固學(xué)生的語言基礎(chǔ)知識,但是其單一性的傳授和朝氣活潑的學(xué)生群體難以形成互動,無法營造教與學(xué)之間的盎然生趣的氣氛。教師的純講,更難以創(chuàng)設(shè)出各種情景讓學(xué)生借以進行會話交流,同時,有限的輸入也無法滿足學(xué)生將來出到社會所需要的語言技能。
學(xué)習(xí)是一個比較抽象的知識領(lǐng)悟的過程,很多細小的知識無法靠單純的講解可以很好地傳授。英語作為一種語言是信息外在的符號表現(xiàn)以及聲音表現(xiàn)。要能夠在無真實交際語境的情況下學(xué)習(xí)好英語需要進行情景的設(shè)置以及語匯的儲備才能夠?qū)嫔铣橄蟮恼Z言知識進行符號化以及聲音化。而慕課擁有無限量的信息供給,無疑為英語情景的創(chuàng)設(shè)以及語匯的儲備提供了一個無限巨大的庫存。同時它的更新速度也體現(xiàn)出了其先進性以及時代特點。
慕課是知識點大薈萃以及多鏈接的學(xué)習(xí)平臺。它使得課堂跨越校園,學(xué)生可以根據(jù)自己對不同知識的需求,選擇自己喜歡的知識,享受到來自國外課堂的原本無法接觸到的知識,最大限度地實現(xiàn)全世界高質(zhì)量的資源共享。
常用的慕課,例如中國大學(xué)慕課平臺、慕課網(wǎng)等有相關(guān)知識的解釋以及應(yīng)用,學(xué)生可以根據(jù)自己的知識不足之處進行信息的搜索,并搜集相關(guān)的練習(xí)進行訓(xùn)練。這樣就減省了大量查詢紙質(zhì)材料的時間,更重要的是能夠從平臺界面上的知識連接得以啟發(fā)以營建自己的知識結(jié)構(gòu)。
一般的網(wǎng)絡(luò)課程是以教科書知識的形式來呈現(xiàn),仍然屬于一種機械知識與技術(shù)的合作。網(wǎng)絡(luò)課程的不足之處是學(xué)習(xí)者和教學(xué)內(nèi)容之間缺乏互動交流,靈活性差。不能針對教學(xué)目標(biāo)來靈活調(diào)整教學(xué)對象。微課堂的出現(xiàn)在一定程度上有助于解決這一難題。內(nèi)容添加了課堂教學(xué)、作業(yè)、討論、回答問題、檢查、評估等。不僅體現(xiàn)出了知識連貫性,而且還因設(shè)置了各種知識游戲而增加了趣味性。從形式上來說,再也沒有固定的時間和地點,一個老師可以面對幾十人甚至幾百人。學(xué)生可以根據(jù)自己的節(jié)奏和學(xué)習(xí)情況在一定程度上控制課堂時間、地點、學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及進度。深層次的問題可以重復(fù)討論和反饋。在線教師或其他學(xué)生可以參與到問題中,這樣他們就可以及時收到教學(xué)信息的反饋。教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間都有了互動。
慕課以其無限的容量以及計算能力的快速便捷而擁有知識的大集中以及信息的大更新能力。因此,在各種知識的展示下,還有各種練習(xí)題目進行配套以利于學(xué)生進行自我測評或者連接導(dǎo)師、甚至機器進行修改以及評價。在學(xué)生進行實時的學(xué)習(xí)之后,他們能夠及時地進行練習(xí),并能夠從機器評改以及教師評改中及時得以修整自己的信息輸入以及知識系統(tǒng)構(gòu)架,因此能夠及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向以及學(xué)習(xí)時間,促進學(xué)習(xí)的有效而快速的進行。
慕課只是一個學(xué)習(xí)平臺,通過客戶端給使用者以信息的輸入以及運用。但是為什么要選擇慕課呢?這自然是有一定的理論基礎(chǔ)。
美國語言教育學(xué)家克拉申所提出的二語習(xí)得輸入假說在全世界語言教育研究領(lǐng)域令一些專家注目。根據(jù)他輸入假說理論,語言習(xí)得者需要接觸到可理解性的語言材料、有意義的語言材料以及高于習(xí)得者理解水平的語言材料并且在一定的情感作用下,能夠提高自己的語言水平。
1.可理解性
輸入假說中的可理解性輸入是指學(xué)習(xí)者能夠看懂資料,能夠從中理解、獲取信息并能夠得以知識的擴大遷移。在閱讀中,學(xué)習(xí)者不僅能夠感悟語言材料的主旨,而且能夠在閱讀探求過程中,自然引發(fā)了學(xué)生的種種想象及形成多種能力。
2.趣味性
趣味性閱讀材料是指吸引人前往閱讀的材料。具有趣味性的閱讀材料往往是具有一定的情節(jié),或者觀點新穎論述到位、或者是知識豐富、或者是思想觀點新穎、或者是情感豐富、或者是語句優(yōu)美。這些材料能夠引起學(xué)生中的關(guān)注,并且讓他們有繼續(xù)進行探究的欲望。
3.充足性
充足性是指閱讀者要讀夠足夠多的內(nèi)容才能夠提高自己的語言水平。大量的閱讀輸入才能夠促進人知識的提升,促進對語言表達的掌握以及技能的發(fā)展。這等同于哲學(xué)中的量變以及質(zhì)變關(guān)系的論述。
聯(lián)通主義的起點是個人,個人的知識組成一個網(wǎng)絡(luò),這種網(wǎng)絡(luò)被變成各種組織和機構(gòu)。反過來,各組織機構(gòu)和知識又回饋給網(wǎng)絡(luò)。
根據(jù) George Siemens 的觀點(2004)[1],聯(lián)通主義提出了一種新的學(xué)習(xí)模式,在這種模式里,學(xué)習(xí)不再是內(nèi)化的個人活動。當(dāng)新的學(xué)習(xí)工具被使用時,人們行使職責(zé)的方式會發(fā)生變化。聯(lián)通主義能洞察到學(xué)習(xí)者所需要的學(xué)習(xí)技術(shù)和學(xué)習(xí)任務(wù),在數(shù)字時代蓬勃發(fā)展。
建構(gòu)主義是皮亞杰的基本觀點,這個觀點是建構(gòu)主義的認識論。他認為知識既不是客觀的東西,也不是主觀的東西,而是個體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸構(gòu)建的結(jié)果,為此,皮亞杰認為知識發(fā)展受三個基本的過程的影響,即同化、順化和平衡,他認為個體每當(dāng)遇到新的刺激總是試圖用原有圖式去同化,若獲得成功,便能得到暫時的平衡,如果原有圖式無法同化環(huán)境刺激,個體便會作出順化,即調(diào)節(jié)原有圖式或重新建立新圖式,直至達到認識上的新平衡。
皮亞杰認為兒童在解決問題時如果能將知識同化到他已有的認知圖式中,知識就不會很快被遺忘,但這種同化只有在兒童積極參與建構(gòu)時才有可能發(fā)生,認知方面的積極參與,并不意味著兒童僅僅是擺弄某種材料,而必須在心理上積極參與才行。所以,學(xué)習(xí)所關(guān)注的,應(yīng)該是兒童主動的心理建構(gòu)活動。
關(guān)于慕課,需要從兩種釋義去理解。一種是指龐大的課程,另外一種是平臺的展示。慕課的運用,實現(xiàn)了以多方性、構(gòu)架型的信息傳遞方式,以聲音、畫面及動感為交互渠道,增添了感染力。
根據(jù)克拉申輸入假說理論中的情感過濾理論,一個人在閱讀過程中需要有一定的思想情感進行調(diào)控,才能夠更好地對自己的閱讀過程進行指揮,以發(fā)出正確的指令來促進閱讀任務(wù)的順利完成。
要能夠讓學(xué)生能夠自動地進行慕課課程的學(xué)習(xí),就必須要求他們有高度的自覺性以及閱讀過程的自我監(jiān)督能力才能夠讓閱讀活動得以順利進行。因此,就必須要發(fā)揮出學(xué)生的主體性,需要教師把學(xué)生認可為“活”的學(xué)習(xí)主體。在主觀能動性的支持下,學(xué)生才能夠更好地進行自我調(diào)控、自我監(jiān)督,這樣課程學(xué)習(xí)才能夠順利進行。而且在情感過濾過程中,學(xué)生也能夠更好地堅持課程學(xué)習(xí),而在學(xué)習(xí)之后又能夠發(fā)展自己的自信心,促進知識的進一步提升。
在現(xiàn)在的知識經(jīng)濟時代,信息瞬息萬變,種類繁多,如果學(xué)生能夠構(gòu)架自己的知識體系,就能夠?qū)⒁粋€科目核心進行把握。根據(jù)連通主義的循序漸進的特點以及網(wǎng)絡(luò)信息的覆蓋性,在核心的把握下,就能夠散發(fā)更多思維維度,因此課程能夠衍生出來的能力就更加強。
因此,在語英語教學(xué)中,教師要把學(xué)生作為“活”的主體來尊重他們的身心發(fā)展的規(guī)律,鼓勵他們進行自我制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、自我學(xué)習(xí)、自我概括、自我評價,充分地讓他們感受到自己是圍繞某一種目標(biāo)來進行的自我的策劃,這樣,學(xué)生就能夠以“自我”“我要學(xué)習(xí)”的主人翁自我概念感來進行學(xué)習(xí)。在這種自我概念下,他們才能夠充分地發(fā)揮出他們的主觀能動性來進行學(xué)習(xí),并有意識地進行信息的連接、信息的遷移以及信息的整合,從而形成自己的知識體系。
根據(jù)皮亞杰的建構(gòu)主義,學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展、知覺受制于心理運演、學(xué)習(xí)是一種能動建構(gòu)的過程、錯誤是有意義的學(xué)習(xí)所必需的、否定是一種有意義的學(xué)習(xí)五個觀點,其中在學(xué)習(xí)是一種能動的建構(gòu)過程中,他提出學(xué)習(xí)并不是個體獲得越來越多外部信息的過程,而是學(xué)到越來越多有關(guān)他們認識事物的程序,即建構(gòu)了新的認知圖式。學(xué)生的想像內(nèi)容隨著年齡的增長不斷豐富。這與學(xué)生的生活范圍逐漸擴大、生活經(jīng)驗不斷增加有著密切的聯(lián)系。這其中,學(xué)生的創(chuàng)造想像有顯著發(fā)展,這主要體現(xiàn)在再造想像能力上。
慕課平臺畫面多色多彩、豐富有料?;顒拥闹黝}呈現(xiàn)以及留白可能給學(xué)生帶來更多的想象空間。慕課的特點就在于其內(nèi)容的“巨”。內(nèi)容的多種多樣,篇幅的微細,可以讓學(xué)生更能夠就一個主題進行活動,也能夠更好地展示學(xué)習(xí)的效果,能夠給學(xué)生提供思考的空間,因此,利于學(xué)生進行思索,利于發(fā)展學(xué)生的想象力,更利于學(xué)生的語言能力的形成。例如,學(xué)生自我語料課的營建。在詞匯學(xué)習(xí)中,教師鼓勵學(xué)生通過各種單詞在語料庫這個的學(xué)習(xí)和評價活動,積累日益豐富的生活用語,增加注意的能力。同時,通過各種注意能力的形成,就能夠豐富自己的語言信息的輸入,因此就能夠形成更豐富、更具創(chuàng)意的語言表達能力。而慕課的科技性的作業(yè)導(dǎo)出方式,以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計的便捷性能,讓教師更容易得知學(xué)生的作業(yè)完成情況,從而增強彼此之間的互動,促進教與學(xué)的雙方發(fā)展。
大容量的知識內(nèi)容以快捷的方式展示,抽象的講解以具象的圖像進行闡述,學(xué)生不僅能夠更好地接受知識,還能夠很好的根據(jù)畫面內(nèi)容所表現(xiàn)的場景進行口語或者書面語的練習(xí),可見,慕課課程對于學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了很大的作用。但是,由于慕課課程學(xué)習(xí)需要學(xué)生擁有自主的學(xué)習(xí)態(tài)度,因此在教學(xué)過程中,教師要很好地將慕課課堂以及傳統(tǒng)課堂結(jié)合起來,從而更好地完成教學(xué)目標(biāo)。