彩線輕纏是端陽(yáng)

郭梅

南宋淳熙六年（1179），在四川蟄居多年“燕飲頹放”的大詩(shī)人陸游接到孝宗皇帝的詔諭，要他去京城臨安面對(duì)。于是，他在二月間攜妻將雛離開成都，買舟東下，踏上出川之路。船到歸州，已是端午，他感時(shí)而賦，作了兩首絕句，其一為《楚城》：“江上荒城猿鳥悲，隔江便是屈原祠。一千五百年間事，只有灘聲似舊時(shí)。”——兩千多年來，不知道多少個(gè)詩(shī)人筆下出現(xiàn)過屈夫子傲岸清癯的身影，當(dāng)代才子余光中在《淡水河邊吊屈原》：“青史上你流下一片潔白，朝朝暮暮你行吟在楚澤。江魚吞食了兩千多年，吞不下你的一根傲骨！”而清代才女吳藻和眾所周知的女英雄秋瑾一樣，“身不在男兒列，心卻比男兒烈”，因身為女子懷才不遇而抑郁消沉，有一天，她易男裝，飲酒讀《離騷》，寫下了獨(dú)幕雜劇《喬影》（又名《飲酒讀騷圖》）：“制荷衣香飄粉飄，望湘江山遙水遙。把一卷騷經(jīng)吟到。搔首問，碧天寥。搔首問，碧天寥”（[南園林好]）“黯吟魂若個(gè)招，黯吟魂若個(gè)招。神欲往，夢(mèng)空勞。紙上春風(fēng)有下梢。歌楚些，酌松醪，能幾度夕陽(yáng)芳草？禁多少月殘風(fēng)曉？題不盡斷腸詞稿，又添上傷心圖照。俺呵，收拾起金翹翠翹，整備著詩(shī)瓢酒瓢，呀，向花前把影兒頻吊。”（[北沽美酒帶太平令]）在曲子里，她將詩(shī)壇祖師爺引為知己同道，抒發(fā)的又豈僅僅是她個(gè)人的苦悶積郁？！所以，“見者擊節(jié)，聞?wù)邆鞒粫r(shí)紙貴”“吳中好事者，被之管弦，一時(shí)傳唱，遂遍大江南北，幾如有井水處必歌柳詞矣?！?/p>

正如唐代詩(shī)僧文秀所言：

節(jié)分端午本誰言，萬古相聞為屈原。

堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。

屈原，是端午節(jié)的第一關(guān)鍵詞！這個(gè)行吟澤畔的詩(shī)人，這個(gè)創(chuàng)造了香草美人傳統(tǒng)的天才詩(shī)人，這個(gè)投身汨羅的感時(shí)傷懷的詩(shī)人，這個(gè)對(duì)我們腳下的土地愛得那樣深沉那樣令人動(dòng)容的千古第一詩(shī)人，在這個(gè)他沉江的紀(jì)念日里，自然是第一主角：北宋梅堯臣有《五月五日》詩(shī)云：“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰?！碧K門四學(xué)士之一的張耒在其《和端午》里則道：“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間?！泵鞔艹龅膽騽〖覝@祖遭際坎坷，也借屈原之酒杯澆自己之塊壘，其《午日處州禁競(jìng)渡》以曲筆表達(dá)了對(duì)時(shí)世的憤慨：

獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來？

毫無疑問，古人詠端午的詩(shī)文可謂車載斗量。南宋詩(shī)人戴復(fù)古在其《端陽(yáng)》詩(shī)里云：“榴花角黍斗時(shí)新，今日誰家酒不樽？堪笑江湖阻風(fēng)客，卻隨蒿葉上朱門?！倍谔K公坡仙的筆下，端午乃初夏光景，“秘殿扶疏夏木深，雨余初有一蟬吟”“應(yīng)憐百花盡，綠葉暗紅榴”，比蘇軾稍后的孫覿有《端午獻(xiàn)扇》詩(shī)：“紈扇新成獻(xiàn)迺翁，草堂虛寂起清風(fēng)。欲知妙用真無有，不離而今掌握中”，說得平實(shí)而具哲理趣味。當(dāng)然，端午餐桌上的第一主角，毫無懸念地是粽子。歐陽(yáng)修《漁家傲》詞曰：“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽”，蘇市長(zhǎng)的得意弟子秦少游也曾把端午吃粽子插菖蒲的風(fēng)俗寫進(jìn)詞里：“粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門共壘，把菖蒲、旋刻個(gè)人人”。

還有，吃五黃，在門上插艾草，在孩子身上和帳門等處掛上五彩的香囊以驅(qū)邪，也是保存至今的端午古俗。不過，古人還有端午射粽、擊毬、斗草的習(xí)慣，今人知道的就不太多了——射粽盛行于唐代宮廷，即拿小角弓射小圓粽，射中者得食此粽;擊毬又名擊鞠、打毬，類似于今天的馬球，歷史悠久，早在三國(guó)時(shí)就見于記載，到金代則成為端午節(jié)的娛樂活動(dòng);

斗草則屬于不少人溫馨的童年記憶，一般有兩種方法，一種“武斗”，一種“文斗”。所謂“武斗”即采一些花草，雙方互套，然后再往后拉，誰的花草斷了，就算誰輸。唐代白居易的詩(shī)歌《觀兒戲》就有關(guān)于“武斗”的描寫：“髫齔七八歲，綺紈三四兒。弄塵復(fù)斗草，盡日樂嬉嬉。”可見“武斗”更適合兒童嬉戲玩鬧。“文斗”呢就是大家首先收集花草，然后一人報(bào)出一種花草的名稱，另一人則接著按相同類別拿出花草并準(zhǔn)確報(bào)上名稱，如此“斗”下去，誰收集的花草越多，種類越齊全，誰就能獲勝。不少文學(xué)作品里都有描寫“文斗”的場(chǎng)景，比如，唐人崔顥的《王家少婦》如是寫道：“十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自矜年最少，復(fù)倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長(zhǎng)。閑來斗百草，度日不成妝。”而曹公雪芹在《紅樓夢(mèng)》第六十二回《憨湘云醉眠芍藥裀 呆香菱情解石榴裙》里安排幾個(gè)小女子斗草——寶玉等四人過生日，主仆們盡興撒歡，“外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五個(gè)人，都滿園中頑了一回，大家采了些花草來兜著，坐在花草堆中斗草。這一個(gè)說：‘我有觀音柳。那一個(gè)說：‘我有羅漢松。那一個(gè)又說：‘我有君子竹。這一個(gè)又說：‘我有美人蕉。這個(gè)又說：‘我有星星翠。那個(gè)又說：‘我有月月紅。這個(gè)又說：‘我有《牡丹亭》上的牡丹花。那個(gè)又說：‘我有《琵琶記》里的枇杷果。荳官便說：‘我有姐妹花。眾人沒了，香菱便說：‘我有夫妻蕙?！?，她們斗著斗著，一言不合鬧將起來，臟污了香菱新上身的石榴裙，于是便引出癡寶玉憐香且惜玉、呆香菱情解石榴裙的小插曲，甚為趣致生動(dòng)。李汝珍《鏡花緣》第七十六回《講六壬花前闡妙旨? 觀四課牖下竊真?zhèn)鳌防锩鑼懙膭t是一種新型斗草方法，更有文人氣：

紫芝道：“這斗草之戲，雖是我們閨閣的一件韻事，但今日姐妹如許之多，必須脫了舊套，另出新奇斗法，才覺有趣?！备]耕煙道：“能脫舊套，那敢情妙了。何不就請(qǐng)？”紫芝道：“若依妹子斗法，不在草之多寡，并且也不折草。況此地藥圃都是數(shù)千里外移來的，甚至還有外國(guó)之種，若一齊亂折，亦甚可惜。莫若大家隨便說一花草名或果木名，依著字面對(duì)去倒覺生動(dòng)?！碑吔鹭懙溃骸安恢鯓訉?duì)法？請(qǐng)姐姐說個(gè)樣子?！弊现サ溃骸肮湃擞幸粚?duì)名對(duì)對(duì)得最好：‘風(fēng)吹不響鈴兒草，雨打無聲鼓子花。假如耕煙姐說了‘鈴兒草，有人對(duì)了‘鼓子花，字面合式，并無牽強(qiáng)，接著再說一個(gè)，或?qū)懗鲆嗫伞Ｈ绱藢?duì)去，比舊日斗草豈不好玩？”

于是，第七十七回《斗百草全除舊套? 對(duì)群花別出心裁》就詳細(xì)描述了她們的這種新奇斗草法——其實(shí)，斗的不是草，是花草百科知識(shí)和遣詞造句對(duì)偶的功夫，不僅得腹笥寬，才思還得敏捷，可不是一般人玩得了的，咱不妨細(xì)細(xì)讀一讀：

紫芝四處一望，只見墻角長(zhǎng)春盛開，因指著道：“頭一個(gè)要取吉利，我出‘長(zhǎng)春。”竇耕煙道：“這個(gè)名字竟生在一母，天然是個(gè)雙聲，倒也有趣?！闭破种榈溃骸斑@兩字看著雖易，其實(shí)難對(duì)?！北娙硕嫉皖^細(xì)想。陳淑媛道：“我對(duì)‘半夏，可用得？”春輝道：“‘長(zhǎng)春對(duì)‘半夏，字字工穩(wěn)，竟是絕對(duì)。妹子就用長(zhǎng)春別名，出個(gè)‘金盞草?！编挿即哼b指北面墻角道：“我對(duì)‘玉簪花?！?/p>

竇耕煙指著外面道：“那邊高高一株，滿樹紅花，葉似碧蘿，想是‘觀音柳……”鄴芳春指著一株盆景道：“我對(duì)‘羅漢松。”春輝道：“以‘羅漢對(duì)‘觀音，以‘松對(duì)‘柳，又是一個(gè)好對(duì)。”

……

寶鈿道：“紫芝妹妹才說‘鼓子花原名‘旋花……”素云即接著道：“去歲家父從雅州移來一種異草，見人歌則舞，名喚‘舞草?！辨R繡田道：“這個(gè)對(duì)的好，我出‘續(xù)斷。”瑤芝道：“這二字只怕難對(duì)。”譚蕙芳道：“我對(duì)‘連翹。”宰銀蟾道：“這又是絕對(duì)。妹子就出續(xù)斷的別名‘接骨。”紫芝把畢全貞脊背一拍，道：“我對(duì)‘扶筋?！奔t珠道：“狗脊一名‘扶筋，全貞姊姊被他罵了。”張鳳雛道：“鳳仙一名‘菊婢?！敝x文錦道：“桃梟一名‘桃奴?！瘪以路嫉溃骸拔页觥??！?/p>

姚芷馨道：“我對(duì)‘蜜蜂草?！弊现サ溃骸斑@個(gè)只怕杜撰了?！备麩煹溃骸版㈡偛耪f過：‘只要見之于書就可用得。‘鈴兒草既是沙參別名，他這‘蜜蜂草就不是香薷的別名么?！鄙奂t英道：“我才想了‘木賊草三字，因其別致，意欲請(qǐng)教，但紫芝姊姊莫要說我賊頭賊腦才好哩?！弊现サ溃骸肮骀㈡⑦@個(gè)‘賊想的有趣！”紅英道：“不是又罵么！”廉錦楓道：“我對(duì)‘水仙花?！弊ｎ}花道：“以‘仙對(duì)‘賊，以五行對(duì)五行，又是好對(duì)，妹子把‘草字去了，就出‘木賊?！比艋ǖ溃骸澳档ひ幻ㄍ??！贝狠x道：“這可列入超等了。”易紫菱道：“妹子出玫瑰別名‘離娘草?！?/p>

秀英道：“我對(duì)個(gè)蘭花別名‘待女花?！币t萸道：“我出‘猴姜?！辈烫m芳道：“我對(duì)‘馬韭?！庇裰サ溃骸肮撬檠a(bǔ)一名‘猴姜，那是人所共知的;這‘馬韭二字有何出處？”蘭芳道：“陶宏景《名醫(yī)別錄》，麥門冬一名‘馬韭，因其葉如韭，故以為名?！杯傊サ溃骸版㈡⒓瓤催^此書，大約李績(jī)所修《本草》自然也看過了，我出‘燈籠草?！卑惥甑溃骸斑@是國(guó)朝《本草》酸漿別名，又叫‘紅姑娘。”亭亭道：“我對(duì)鉤吻的別名‘火把花。”眾人齊聲喝彩。宰玉蟾道：“我出‘慈姑花?！贝鳝傆⒌溃骸拔覍?duì)黃芩別名‘妒婦草?！碧锼从⒌溃骸拔页觥^藤?！庇∏晌牡溃骸败绮菀幻舨??！彼卦频溃骸耙浴魧?duì)‘鉤，又是巧對(duì)。”章蘭英道：“我出‘金雀花?！标?yáng)墨香道：“我對(duì)淡竹葉的別名‘竹雞草。”洛紅蕖道：“我出‘千歲虆。”錢玉英道：“我對(duì)‘萬年藤。”蕓芝道：“這個(gè)對(duì)的字字雪亮，與‘燈籠草都是一樣體格?！?/p>

如此斗草，我們現(xiàn)如今讀起來都眼花繚亂，當(dāng)然只有才子才女方可勝任。而蘇軾《浣溪沙》詞云：“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟”，描寫的則是普通婦女人人可以玩的端午閨中游戲，就是將彩色絲線纏繞在手臂上，好看好玩又有趣。

當(dāng)然，端午玩的最大游戲是龍舟競(jìng)渡。劉禹錫有《競(jìng)渡曲》：“先鳴余力爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。百勝本自有前朝，一飛由來無定所。風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄?！逼阉升g則在《聊齋志異》的《晚霞》篇里這樣描寫：“五月五日，吳越有斗龍舟之戲：刳木為龍，繪鱗甲，飾以金碧;上為雕甍朱檻;帆旌皆以飾繡;舟末為龍尾，高丈余;以布索引木板下垂，有童坐板上，顛倒?jié)L跌，作諸巧劇。”可見當(dāng)年賽龍舟的狂歡、喜慶。當(dāng)然，如果沒有體力賽龍舟，也不喜擠在人群里看賽龍舟，那么，則不妨泡一壺釅釅的普洱，再打開收藏夾里的視頻，讓老滬劇藝術(shù)家邵濱蓀、石筱英醇糯而富于磁性的聲音彌漫開來——做父親的嫌貧愛富欲賴婚，女兒不愿，母親暗中相助掌上明珠，在端午節(jié)故意拉丈夫出外看龍舟，讓有情人重聚暢敘離情?！垛痔孟鄷?huì)》的“看龍舟”這段戲里，二老各懷心事，有一段很長(zhǎng)的對(duì)唱，民俗風(fēng)情濃郁，地方特色鮮明，聽來饒有興味，往往能讓老戲迷聽得哈哈笑：

金學(xué)文：老太婆越看越有勁，橫也纏么豎也纏。伊橫也看么豎也看，莫非是她們做好圈套叫我老夫鉆？你們有調(diào)虎離山計(jì)，老夫會(huì)金蟬脫殼轉(zhuǎn)家園。

金太太：老相公，你要走，慢介點(diǎn)，今年的龍船邪好看，看罷龍船轉(zhuǎn)家園。見蜈蚣旗是飄飄蕩蕩，梅子旗顏色鮮艷，門槍旗分在兩邊，帥字旗插在中間。五色旗幟無樣鑲邊，紅旗黃鑲邊，黃旗藍(lán)鑲邊，藍(lán)旗白鑲邊，白旗黑鑲邊，黑旗紅鑲邊。打拳人是個(gè)個(gè)青年，廿四根劃槳分在兩邊。行在水中快如飛，老相公，今年龍船是邪好看。真正好看來！咦！啊呀！轉(zhuǎn)眼之間人不見，我們的安排他識(shí)穿。哎！老身不能再猶豫，讓我加緊腳步把老老追。

而傳唱更廣、真正家喻戶曉老少咸宜的，是白蛇故事里的經(jīng)典唱段。很多戲迷無數(shù)次半是心疼半是暗嘆地看白娘子擋住小青高高舉起的龍泉寶劍，聽她情深脈脈幽幽怨怨地在斷橋和許仙訴說心里話：“素貞我本不是凡間女，妻原是峨嵋一蛇仙。都只為思凡把山下，與青兒來到了西湖邊。紅樓匹配春無限，我助你鎮(zhèn)江賣藥學(xué)前賢。端陽(yáng)酒后你命懸一線，我為你仙山盜草我受盡了顛連。誰知你病好把良心變，你不該隨法海上了金山。妻盼你回家你不轉(zhuǎn)，哪一夜不等你到五更天?？蓱z我枕上淚珠都濕遍，可憐我鴛鴦夢(mèng)醒只把愁添……”——人世間，永遠(yuǎn)有負(fù)心漢，也永遠(yuǎn)有思凡的仙子和一波三折令人扼腕長(zhǎng)嘆珠淚拋灑的愛情，于是，白蛇從最初的反面形象逐漸演變成美麗善良寬容而善解人意的天使，而年年端陽(yáng)，也就有了唱不完的《斷橋》、看不膩的《合缽》，北方票友喜歡唱“小青妹且慢舉龍泉寶劍”，江南戲迷則往往纏纏綿綿地來一段“西湖山水還依舊，憔悴難對(duì)滿眼秋”。

于是，這邊廂，紅氍毹上，白娘子的傳奇著數(shù)百年的期盼和夢(mèng)幻，而那邊廂，在郭沫若的舞臺(tái)上，屈子激情澎湃地朗吟《雷電頌》，讓人想起余光中先生另一首寫屈原的詩(shī)：

有水的地方就有龍舟

有龍舟競(jìng)渡就有人擊鼓

你恒在鼓聲前方引路

從上游到下游 從上個(gè)端午到下個(gè)端午

悠悠的湘水載著你的靈魂

千年的水鬼惟你成江神

你就在歌里 風(fēng)里 水里

有水的地方就有人想家

有岸的地方楚歌就四起

風(fēng)中響起你的九歌

你集芙蓉以為裳

你雕寒星以為目

你凝冰雪以為魂

三閭大夫 我把你的額角讀成巍峨

還有，著名的《鍘美案》里的包公有“端午日朝賀天子”的唱詞，而戲中那個(gè)拖兒帶女的薄命棄婦秦香蓮自然絕對(duì)不會(huì)想到許多年之后有個(gè)出生在端午節(jié)的才女比她更運(yùn)乖命蹇——兩度帶孕被棄，一生坎坷流離，早早含恨離世。她，是蕭紅①。

待到夜闌更靜，則不妨信手翻開《六十種曲》，重溫一下《金蓮記》《金雀記》《蕉帕記》《霞箋記》《鳴鳳記》和《浣紗記》等傳奇里關(guān)于端陽(yáng)佳節(jié)的描寫。比如，明人陸采根據(jù)唐人薛調(diào)的傳奇小說《無雙傳》改編的傳奇劇曲《明珠記》，寫王仙客、劉無雙表兄妹悲歡離合的愛情故事，故事里最為世人熟知和欽佩的，也許并非男女主人公，而是古道熱腸、行俠仗義的古押衙。其第三出《酬節(jié)》，故事背景就是闔家團(tuán)圓過端午，無雙的父親劉震作為一家之主，吩咐下人安排家宴，見一切停當(dāng)，便道“請(qǐng)夫人、小姐出來”。這一席家宴置于庭園，碧梧蒼竹，池館清幽，女樂齊備，環(huán)珮叮咚，好不清雅有趣，當(dāng)然也少不了粽子的席位，有劉震的道白為證：“器列象州之古玩，簾開合浦之明珠。水晶盤，羊角粽，輕開錦束玉生輝。琥珀酒，琉璃鐘，未解黃封香滿座。石洞假山，清泉細(xì)細(xì)。碧梧蒼竹，疏影離離。走動(dòng)的是朱衣堂吏，人人頭帶赤靈符。吹彈的是紅粉佳人，個(gè)個(gè)手擎長(zhǎng)命縷。金雀斜簪墮馬髻，畫舡齊唱采菱歌，端的好筵席?！?/p>

注①：關(guān)于蕭紅的生日，由于她身世凄涼，故沒有非常確切的記載，只知道在端午或端午前后，說法有四五種。其中，以五月初五和初六兩種說法居多。