縱死猶聞俠骨香

作者簡(jiǎn)介：紀(jì)昕煜（1995.2-），男，漢，上海人。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-03-0-01

曾有一首歌這樣唱：“爾虞我詐是三國(guó)，說(shuō)不清對(duì)與錯(cuò)”。三國(guó)演義之中，“詭詐”的形象似乎已經(jīng)深入人心，可這本書的核心真的僅僅于此嗎？真正能支撐人面對(duì)九死一生的困境且展現(xiàn)出慷慨血性的，絕不會(huì)是爾虞我詐，一本沒(méi)有“魂”的書也不可能長(zhǎng)久流傳。近來(lái)重讀《三國(guó)演義》，不由想起《呂氏春秋》中的一句話：“自我反省時(shí)不改變志向，艱難困苦時(shí)不喪失品德，天氣寒冷有霜雪落下，才能真正看到松柏的茂盛”。三國(guó)時(shí)期，兩漢的余烈和氣節(jié)尚存，有靈魂所以有血性，有血性所以遭遇困境才錚錚鐵骨，面對(duì)“大寒”有松柏意氣。這，才是支撐《三國(guó)演義》經(jīng)久不衰的“魂”。

身處于那樣一個(gè)亂世，不顧自身安危、一心想扶大廈之將傾的人不計(jì)其數(shù)：少帝被廢，尚書丁管直接拿手里的象簡(jiǎn)擊打董卓；漢獻(xiàn)帝被辱，太醫(yī)吉平扯著曹操的耳朵，給曹操嘴里灌毒藥，大罵：“我雖是醫(yī)人，也從沒(méi)忘記大漢！”；保管玉璽的符寶郎祖弼，面對(duì)曹丕的威逼利誘拒絕交玉璽，義正辭嚴(yán)地說(shuō)，玉璽是天子的東西，給你不合規(guī)矩。這種嫉惡如仇的精神，在三國(guó)分漢之后仍屢見(jiàn)不鮮，曹芳被廢，太常夏侯玄直接擼起袖子，拳打司馬師。

身處于那樣一個(gè)亂世，慷慨戰(zhàn)死、誓死不降的人不勝枚舉：其中有著前仆后繼的諸葛氏，諸葛亮的兒子諸葛瞻戰(zhàn)死，諸葛瞻的兒子諸葛尚說(shuō)：“我父子祖孫，深受國(guó)恩，我豈能獨(dú)生！”獨(dú)自沖入敵陣戰(zhàn)死；有講話最少的沮授，兵敗之后，沮授從頭至尾只說(shuō)了一句話“授不降也！”被殺；有最“講究”的審配，被俘之后，對(duì)曹操說(shuō)，“我的主公在北面，你不能讓我面向南方死?！弊詈竺嫦虮狈骄土x；有最講信用的東吳大將于詮，他幫魏國(guó)曹芳討伐司馬家，兵敗被俘，說(shuō)“我受人拜托救人，現(xiàn)在救不了就投降，義所不容”，被殺；有愛(ài)憎分明的陳宮，陳宮曾是曹操的救命恩人，因不滿曹操濫殺無(wú)辜離開(kāi)曹操，曹操俘虜他之后，還想著勸降，陳宮大怒：“你心術(shù)不正所以我棄你而去，呂布雖然無(wú)謀，卻不像你詭詐奸險(xiǎn)”，為曹所害；而東吳丞相張悌就頗具戲劇性了，他見(jiàn)敗局已定，皇帝大臣全部投降，怕后人笑話江東無(wú)一人敢戰(zhàn)，單槍匹馬沖入亂軍戰(zhàn)死。

身處于那樣一個(gè)亂世，女性的表現(xiàn)也異常奪目：蜀國(guó)江油守將馬邈遇到遠(yuǎn)道而來(lái)的魏軍不戰(zhàn)而降，直接導(dǎo)致蜀漢滅亡，馬邈的妻子怒斥道：“你身為男人，國(guó)家白白養(yǎng)你，你卻懷著不忠不義的心，我有什么面目與你相見(jiàn)！”自縊而死；劉備的孫子劉諶見(jiàn)父親劉禪要投降，勸阻無(wú)效決定赴死，他的妻子崔夫人說(shuō)：“你死得其所，我又怎能茍且偷生？你為你父親的懦弱而死，我為追隨我丈夫的英勇而死，你不要攔我！”，毅然觸柱而亡；而曹魏將亡時(shí)，君主曹髦仗劍而行，領(lǐng)著三百多個(gè)隨從討伐司馬昭，被害之后，尚書王經(jīng)一介文官，和司馬昭據(jù)理力爭(zhēng)，被殺；面對(duì)追捕自己的人，王經(jīng)的母親說(shuō)道：“人誰(shuí)不死，就怕不能死得其所！”含笑受刑。

而在那樣群雄并起的年頭，松柏精神的佼佼者，當(dāng)屬蜀漢的關(guān)羽和曹魏的荀彧。他們兩人雖各事其主，但都發(fā)出了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的最強(qiáng)音。關(guān)羽前半生，遇到獻(xiàn)帝受辱，雖大怒，但也聽(tīng)劉備勸告沒(méi)有發(fā)作，日后又為曹操斬顏良誅文丑，赤壁之戰(zhàn)后放走曹操，這一切，似乎很會(huì)“變通”。而最后在荊州生死存亡的關(guān)頭，卻一點(diǎn)都不“識(shí)時(shí)務(wù)”，面對(duì)想和他做兒女親家的孫權(quán)，并沒(méi)有順?biāo)浦郏钱?dāng)場(chǎng)斥責(zé)，玉可碎不可改其白，我的虎女怎可能嫁給你的犬子！在一心向漢、一心統(tǒng)一的關(guān)羽看來(lái)，孫權(quán)無(wú)論再?gòu)?qiáng)，也是地方割據(jù)，是分裂勢(shì)力，是大是大非的問(wèn)題，絕不能糊涂；而輔佐了曹操一生的荀彧，實(shí)質(zhì)上一直在保護(hù)漢獻(xiàn)帝，等他看到曹操稱王，統(tǒng)一無(wú)望時(shí)，不顧一生心血，悍不畏死的站了出來(lái)。

九重宮闕皆剩黃土，唯有皓月如故，往昔豪杰今何在，皆化冢中骨，盡落幕。在天下大亂之時(shí)，他們心里念想著國(guó)家統(tǒng)一，面對(duì)絕境，他們最后演奏一曲蕩氣回腸的悲歌，用生命交出了自己最后的答卷。面對(duì)“霜雪”和“大寒”，他們以性命展現(xiàn)了“松柏”的風(fēng)骨。這些，都是經(jīng)歷了元末戰(zhàn)亂的羅貫中所想要真正表達(dá)的“三國(guó)魂”。