特別觀察家，云游野生建筑間

曲曉軍

吸引人的家鄉(xiāng)傳說

在湖北荊州農(nóng)村長大的孩子，多半喜歡聽爺爺奶奶講《三國演義》的故事，徐騰也一樣。聽得久了，他還會(huì)講給別人聽?！瓣P(guān)羽丟了荊州，是從我家門口過的。”“當(dāng)年，劉備還在那片田上開過會(huì)?！彪m然很多都是想象出來的故事，但在徐騰的眼里，自己腳下的每一寸土地，都有著悠長的過往。

后來，父母把他接回了身邊，徐騰依然沒有失去對歷史的熱愛，他翻起了父親的藏書，意外發(fā)現(xiàn)歷史課本中出現(xiàn)過的詩人屈原，是紀(jì)南鎮(zhèn)松柏村一帶的人，這讓他激動(dòng)了很久。上小學(xué)以后，他常常和老師聊這些故事，他對自己家鄉(xiāng)有著最本能的淳樸感情?！按謇锏耐恋貜R，荊州的城墻……無論是否高大上，這些最直觀的歷史建筑，能將我和過去的人聯(lián)系在一起?！毙祢v說。

因?yàn)閷v史和建筑的喜愛，徐騰在經(jīng)歷了兩次復(fù)讀后，終于考入重慶大學(xué)建筑系。在他眼里，蓋房子滿足了他的兩方面需要，能夠保留歷史，予人回憶，也能夠創(chuàng)造歷史。到了大學(xué)以后，徐騰格外活躍，老師每次要外出調(diào)查，他都會(huì)跟著，調(diào)研中看著那些大氣的房舍建筑，徐騰心生敬畏。

徐騰讀大學(xué)二年級(jí)時(shí)，親戚修新房，請徐騰幫助設(shè)計(jì)，他格外興奮，仿效著傳統(tǒng)風(fēng)格，給親戚設(shè)計(jì)了紅磚大院。在其中，徐騰還匠心獨(dú)運(yùn)地設(shè)計(jì)了一處花園，希望讓親戚感受到自然氣息。“怎么樣，設(shè)計(jì)的不錯(cuò)吧？”沒想到對方卻說：“怎么像豬窩一樣?！毙祢v這才了解到，在親戚村里，雜糅了各種風(fēng)格，在專家眼中有點(diǎn)“不倫不類”的洋樓反倒更受歡迎?！暗人姆孔咏ê茫疑祥T叩開金碧輝煌的大門，腦子里就在想，這其實(shí)這也是一種歷史的記錄。”

徐騰開始關(guān)注起街邊巷角的一些民間建筑?！昂投饲f的‘正統(tǒng)建筑相比，很多人覺得不好看的民間建筑，其實(shí)也閃耀著獨(dú)特的光彩。”徐騰從中看到了民間的審美心理，這讓他感到有趣。他開始隨身帶上一本小本子，記錄起所見所聞。

忘不掉的奶奶廟

在河北易縣城北15公里的洪崖山上，有座反復(fù)擴(kuò)建維修的奶奶廟建筑群?！扒宕希涊d奶奶廟建于東漢年間。但現(xiàn)在看到的，大部分是如今的香客們興修的建筑了?！毙祢v說：“傳說，后山奶奶曾經(jīng)救過漢光武帝劉秀，所以成了人們心中的神。”

徐騰第一次來這里，是為了完成一項(xiàng)課堂分享任務(wù)。他在網(wǎng)上搜集建筑資料，發(fā)現(xiàn)離北京不遠(yuǎn)的易縣有奶奶廟這樣的古建筑群。他想，這個(gè)建筑群就存在于民間，但沒有人進(jìn)行研究，于是產(chǎn)生了興趣。

到了當(dāng)?shù)匾院螅祢v發(fā)現(xiàn)，這里的建筑充滿著想象力。最讓徐騰驚詫的，是一座車神的雕塑，傳統(tǒng)的神明形象，手持著方向盤，預(yù)示路路暢通、行車平安。他又走了走，看到了保佑成績門門優(yōu)秀的學(xué)神，這些都很特別，讓徐騰情不自禁拍攝了下來。

回到學(xué)校后，徐騰思考了很久，他查閱資料后，發(fā)現(xiàn)其中大有學(xué)問。易縣是中原腹地，離黃帝大戰(zhàn)蚩尤的涿鹿很近，在古代文獻(xiàn)里，記錄這一帶原本供奉黃帝。歐陽修稱：“世俗傳訛，為祠廟為甚，故賞謂易縣后皇帝廟，當(dāng)祀黃帝?！钡妨现胁o記載，后山奶奶如何成為了當(dāng)?shù)孛癖姷哪ぐ輰ο蟆６?，這里又涌現(xiàn)出了一大批新的內(nèi)容。

從中，徐騰看到了民間文化在民間建筑上生長蔓延的過程，他說，這種生命力，讓自己非常感動(dòng)，覺得有必要記錄下來。為此，他開通了微信公眾號(hào)，寫下了第一篇推文。一夜間，他和奶奶廟一起成了網(wǎng)紅。

不過，很多人嘲笑奶奶廟，讓徐騰很難過，“每個(gè)群體有他們的生活狀態(tài)和環(huán)境，不能隨便說人家沒文化。”徐騰希望每個(gè)人都能公正地看待民間建筑。

民間視角的記錄者

后來，和高考復(fù)讀一樣，徐騰考了3年，才考入了清華大學(xué)建筑專業(yè)攻讀博士學(xué)位，他說：“既然學(xué)了建筑，就一定要到建筑專業(yè)最好的學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí)?！毕到y(tǒng)學(xué)習(xí)之后，他的目的卻是為民間建筑正名。

在別人眼中，徐騰是個(gè)執(zhí)著的記錄者，他在不同的城市行走，不只記錄建筑，還記錄建筑中發(fā)生的故事，譬如一個(gè)理發(fā)師、一個(gè)攤煎餅的老人的經(jīng)歷。他希望通過這種方式，和建筑產(chǎn)生一種關(guān)聯(lián)。“所有的建筑，都有自己的語言，如果我能夠和它共鳴，就能夠讀懂它?！?/p>

1680平方米的金鱉館，位于白洋淀荷花大觀園內(nèi)，造型同甲魚非常相似;坐在太極眼摩天輪上，能俯瞰新疆特克斯縣城八卦布局;北京東五環(huán)外，打工者們在廢棄廠房上建起打工文化藝術(shù)博物館，都被徐騰一一記錄。徐騰會(huì)把這些建筑的細(xì)節(jié)之處，展示給大家看?！斑@些零碎的內(nèi)容，將構(gòu)成巨大的、嶄新的研究材料?！?/p>

過了而立之年，有人為徐騰擔(dān)心就業(yè)，有人為徐騰擔(dān)心對象，他卻一點(diǎn)也不擔(dān)憂。他還在專注地觀察建筑，尋找建筑，依據(jù)社會(huì)邏輯和經(jīng)濟(jì)邏輯，分析建筑的成因。他希望，能在自己的有生之年，寫出一本民間建筑史，從最基層的視角重新閱讀人和建筑的關(guān)系。

編輯 王若宇 2184688888@qq.com