湘籍無產(chǎn)階級革命家的民族情懷融入高校愛國主義教育的路徑研究

嚴(yán)順東

關(guān)鍵詞：湘籍無產(chǎn)階級革命家;民族情懷;高校愛國主義教育

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）11 — 0038 — 05

近代以來，湖南涌現(xiàn)出一大批無產(chǎn)階級革命家，留下了許多英勇悲壯的革命事跡，他們立德、立言、立業(yè)的成長經(jīng)歷對后人有著深刻而長遠的影響，這些充分體現(xiàn)出他們偉大的民族情懷。湘籍無產(chǎn)階級革命家群體形成和成長于新民主主義革命時期，他們偉大的民族情懷不僅激勵著一代又一代湖湘兒女，而且感動和影響著中國與世界。

? ? ? 一、湘籍無產(chǎn)階級革命家民族情懷的基本內(nèi)容

所謂“情懷”，就是指含有某種感情的心境?！懊褡迩閼选笔且环N對本民族所持有的高尚心境、情趣和胸懷，反映了一個人對本民族事業(yè)、文化及價值觀念的自覺認(rèn)同與執(zhí)守的意愿情操和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。湘籍無產(chǎn)階級革命家的民族情懷，是指湖南籍的以馬克思主義理論武裝、具有馬克思主義信仰、為無產(chǎn)階級的解放奮斗并作出巨大貢獻的革命家們，對于本民族和國家所特有的高尚品格和價值情感，主要包括四個方面的內(nèi)容，即憂國憂民憂黨的天下情懷、“絕知此事要躬行”的務(wù)實品格、不怕死的犧牲精神以及不怕苦的革命意志。

第一，憂國憂民憂黨的天下情懷。湘籍無產(chǎn)階級革命家深受湖湘文化的熏陶和影響，自覺得將作為湖湘文化傳統(tǒng)的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神傳承和發(fā)揚了下去，他們天下情懷主要體現(xiàn)在三個方面：憂國、憂民、憂黨。近代以來，鴉片戰(zhàn)爭拉開了列強瓜分中國的序幕，中國遭遇了前所未有的民族危機，呈現(xiàn)在眾人眼中的是軍閥混戰(zhàn)、內(nèi)外交困、政治腐敗的凄慘景象。面對這一殘酷的現(xiàn)實，湘籍無產(chǎn)階級革命家無不義憤填膺、痛心疾首，心中充滿怒火，滿懷著對國家未來和人民命運的擔(dān)憂和焦慮。除了擔(dān)憂之外，他們還產(chǎn)生出十分強烈的使命感，力圖找到救國救民的道路。此外，為了挽救民族危機和爭取中國光明的未來，湘籍無產(chǎn)階級革命家與其他地區(qū)的革命者一同創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。他們關(guān)注著黨的成長和發(fā)展，同時也對黨的建設(shè)過程中的問題和缺點表示了極大的擔(dān)心。他們因憂患而發(fā)出的呼聲對于促進中華民族的自我醒悟具有振聾發(fā)聵的導(dǎo)向作用，這也是其他省份所不可比擬的。

第二，“絕知此事要躬行”的務(wù)實品格。湘籍無產(chǎn)階級革命家們努力把憂患意識轉(zhuǎn)化為斗爭實踐的動力，是躬行踐履精神和實事求是的體現(xiàn)，也繼承了湖湘文化中經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東、劉少奇能成為黨的正確路線的代表， 就是因為弘揚了實事求是的湖湘精神。他們在學(xué)習(xí)和革命實踐的過程中深深的感悟到光靠一支筆和一本書是無法改變中國受壓迫的現(xiàn)實的，必須積極投身到社會實踐之中，這也是學(xué)習(xí)馬克思主義的內(nèi)在要求。其中，毛澤東、蔡和森等人對于社會研究調(diào)查的重要性有著深刻的認(rèn)識，他們積極開展各種社會調(diào)查實踐活動，并將其作為一種工作方法在黨內(nèi)進行宣傳，《湖南農(nóng)民運動考察報告》正是在這樣的社會調(diào)查實踐中才能得出的成果。同時，湘籍無產(chǎn)階級革命家在躬行踐履的過程中不辭辛勞，不怕困難，一旦有了正確的目標(biāo)，就默默無聞地開展工作，勇于負(fù)重任和挑重?fù)?dān)。

第三，不怕死的犧牲精神。近代以來就有譚嗣同為變法而舍身，湘籍無產(chǎn)階級革命家在革命過程中也是如此。戰(zhàn)場、刑場、監(jiān)獄、法庭都可以成為他們的斗爭場所，亦是他們英勇就義的地方。湘籍無產(chǎn)階級革命家以不怕死的精神與敵人始終進行著英勇斗爭，從來不畏犧牲，他們的英勇事跡激勵著三湘兒女的豪情壯志。他們自從參加革命事業(yè)起，就深刻地明白在革命斗爭中隨時可能受傷或戰(zhàn)死沙場，但他們都有著為改造中國而獻身的革命情懷，做好了為革命事業(yè)犧牲的準(zhǔn)備，寧死也要為國家為民族的未來鋪路。這不僅是一種簡單的不怕死的勇氣，更是一種對于國家的熱愛和對民族的負(fù)責(zé)，沒有理想信念的支撐是無法做到的。

第四，不怕苦的革命意志。不怕苦和累的革命意志也是湘籍無產(chǎn)階級革命家民族情懷的一部分，正是懷著對國家和民族的真摯感情，他們才會在革命過程中展現(xiàn)出不屈不撓的革命意志。湘籍無產(chǎn)階級革命家在革命斗爭的過程中，尋求救國救民的真理，當(dāng)發(fā)現(xiàn)馬克思主義是真理時，便把馬克思主義作為指導(dǎo)一切行動的綱領(lǐng)，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為理想信念，無論遇到什么困難，也不放棄這一信仰。在革命過程中，遇到挫折和困難是不可避免的，既有來自外部敵人的圍攻，也有黨內(nèi)不同路線的斗爭，但是湘籍無產(chǎn)階級革命家一直以理想信念作為支撐，以無所畏懼的姿態(tài)面對一切艱難險阻。

二、湘籍無產(chǎn)階級革命家民族情懷對高校愛國主義教育的時代價值

湘籍無產(chǎn)階級革命家群體不僅為我們留下了千秋偉業(yè)，他們的民族情懷和民族精神也成為了我們推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴精神財富。新形勢下，黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)立的革命文化和愛國主義教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，尤其是近年來一些人虛無民族的英雄，惡意夸大中國共產(chǎn)黨和毛澤東的錯誤，否定中國革命，抹黑、質(zhì)疑和丑化中國革命和建設(shè)中涌顯出的英烈。因此，湘籍無產(chǎn)階級革命家群體的民族情懷是當(dāng)前高校愛國主義教育的寶貴資源。

? ? ? （一）新時期開展愛國主義教育的鮮活材料

新文化運動以來，毛澤東、蔡和森等一批湘籍無產(chǎn)階級革命家順勢而起，他們憂國憂民，把愛國主義發(fā)展到了嶄新階段。運用好湘籍無產(chǎn)階級革命家民族情懷這一資源，可以為高校愛國主義教育提供典型而生動的案例材料，有利于豐富當(dāng)前高校愛國主義教育的內(nèi)容。

第一，湘籍無產(chǎn)階級革命家的民族情懷故事是高校愛國主義教育的生動案例。愛國主義教育一直以來都是高校思想政治教育的中心內(nèi)容，我國的愛國主義教育總體來說還是卓有成效的，但在全球化的影響下，大量西方文化觀念和思潮的涌入強烈沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的思維方式和價值觀，一些大學(xué)生的國家意識淡薄，高校愛國主義教育也面臨著不少挑戰(zhàn)。一方面國外思潮和文化觀念的沖擊影響著我國高校愛國主義教育的效果，另一方面我國高校的愛國主義教育也存在教育形式單一、教育內(nèi)容枯燥無味等問題。目前高校思想政治理論課是高校愛國主義教育的主陣地，許多教師在理論講授過程中照本宣科，以高校統(tǒng)編教材為主要參考，缺乏生動特色的案例。這樣一來學(xué)生的認(rèn)同度不強，接受度也不高，愛國主義教育的效果也大打折扣。湘籍無產(chǎn)階級革命家是湖湘文化的傳承者，他們的民族情懷故事有著獨特的地域風(fēng)采和魅力，對于許多大學(xué)生來說具有一定的吸引力，而且將無產(chǎn)階級革命家的民族情懷故事滲透在思想政治理論課中，會讓學(xué)生耳目一新，使得愛國主義教育的內(nèi)容顯得更加生動。

第二，湘籍無產(chǎn)階級革命家是高校愛國主義教育中的活生生的榜樣人物。榜樣示范教育是高校思想政治教育中一種常見且行之有效的教育方法，它充分發(fā)掘榜樣人物的可貴精神和先進事跡， 通過形象生動的人格展示或感染， 激起受教育者思想和情感上的共鳴， 從而引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)和仿效榜樣。中國的革命史也是一部血淚史，無數(shù)湘籍無產(chǎn)階級革命家為革命事業(yè)拋頭顱灑熱淚，為了實現(xiàn)國家獨立富強而頑強斗爭甚至犧牲自我。他們對于當(dāng)代的大學(xué)生來說是當(dāng)之無愧的榜樣，是心系天下的愛國者的典范。榜樣的影響是巨大的，在這些湘籍無產(chǎn)階級革命家的榜樣示范的作用下，大學(xué)生能夠更加認(rèn)同愛國主義教育的內(nèi)容，能夠加深理解馬克思主義對于中國革命和建設(shè)的重要指導(dǎo)作用，能夠更好的將真摯的家國情感轉(zhuǎn)化為實際行動。

（二）當(dāng)代大學(xué)生文化自信的重要源泉

湘籍無產(chǎn)階級革命家的民族情懷不僅是黨和人民在偉大的革命斗爭中孕育的紅色文化的重要組成部分，而且他們的民族情懷也是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化湖湘文化的傳承。運用好這一資源對于培育大學(xué)生的對本民族的文化自信和文化認(rèn)同有著重要的意義和價值，有利于豐富大學(xué)生的愛國情感體驗。

第一，湘籍無產(chǎn)階級革命家的民族情懷是紅色文化的重要組成部分。湘籍無產(chǎn)階級革命家參與了新民主主義革命，為中國的革命事業(yè)立下了汗馬功勞，同時也在革命的實踐過程中開創(chuàng)了獨具特色的革命文化。弘揚紅色文化，有助于形成廣泛的文化自信。想要在中國語境下實現(xiàn)文化自信，必須依賴于紅色文化的傳承和發(fā)揚。湘籍無產(chǎn)階級革命家心系家國的天下情懷、腳踏實地的實踐品格、不怕苦的頑強意志、不怕死的犧牲精神就是紅色文化價值內(nèi)核的凝練和體現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的新民主主義革命的勝利離不開這種文化與這種精神。運用好湘籍無產(chǎn)階級革命家民族情懷這一資源對大學(xué)生進行紅色文化的熏陶和教育，一方面可以通過回顧殘酷的革命歷史，激發(fā)大學(xué)生心中的愛國熱情。另一方面，可以加深大學(xué)生對紅色文化的理解和認(rèn)識，幫助大學(xué)生認(rèn)識到黨和人民在革命中所創(chuàng)造的革命文化的精神價值，有利于使大學(xué)生形成文化自覺和文化自信。

第二，湘籍無產(chǎn)階級革命家的民族情懷也是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。湖湘文化是湘籍無產(chǎn)階級革命家賴以產(chǎn)生和成長的土壤，隨著歷史的發(fā)展和積淀，湖湘文化逐漸形成了心懷天下、經(jīng)世致用、頑強奮斗、兼容并序的基本文化精神特質(zhì)。歷史上的湖湘士人，總是將經(jīng)世治國的功業(yè)作為自己最重要的人生價值取向，堅持不講空話、不務(wù)虛理的務(wù)實重行風(fēng)格。湘籍無產(chǎn)階級革命家的民族情懷正是對這種湖湘文化的傳承，例如心系家國的天下情懷、足履實地的實踐品質(zhì)等，同時湘籍無產(chǎn)階級革命家又以豐富的革命實踐和偉大的民族情懷不斷豐富和發(fā)展了湖湘文化的內(nèi)涵。運用好湘籍無產(chǎn)階級革命家的民族情懷這一文化資源對大學(xué)生進行愛國主義教育，有利于湖湘文化精神的傳播，深化大學(xué)生對于優(yōu)秀民族文化和民族精神的認(rèn)識，提高大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度。

（三）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大精神動力

高校愛國主義教育的目標(biāo)不僅是培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生將這種愛國情感轉(zhuǎn)化為愛國行動。也就是說愛國主義教育不能僅僅停留在口頭和思想上，還需要教育學(xué)生用實際行動來表達。當(dāng)前大學(xué)生將愛國情感轉(zhuǎn)化為行動的最好方式就將個人理想融入到中國夢之中，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。湘籍無產(chǎn)階級革命家的民族情懷是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神動力，運用好這一資源對大學(xué)生進行愛國主義教育能夠更好地激勵大學(xué)生為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗，成為他們前進的動力。

實現(xiàn)中國夢需要心系家國的天下情懷。一方面，雖然我國已經(jīng)進入了中國特色社會主義新時代，綜合國力位居世界前列，人民生活水平大幅度提高，但是發(fā)展不平衡不充分的問題依然很嚴(yán)重。我國還沒有全面建成小康社會，在一些尖端領(lǐng)域的科技水平還不夠高，自主創(chuàng)新能力有待進一步提高，在經(jīng)濟、文化、生態(tài)等方面還存在不容忽視的問題。另一方面，國外政治勢力的意識形態(tài)滲透沒有放松，西方文化觀念和思潮的沖擊使得當(dāng)代大學(xué)生面臨著價值觀的危機。只有心系家國，明確自身的使命和責(zé)任，才能時刻警醒自己，保持前進的動力。

實現(xiàn)中國夢需要腳踏實地的實踐品格。中國夢是一個宏偉的夢想，實現(xiàn)中國夢不是一朝一日就可以實現(xiàn)的，而且光說不干是永遠無法實現(xiàn)的。人間萬事出艱辛。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要每一個人付出艱苦努力，用實干托起中國夢。歷史上的虛夸風(fēng)，曾給國家和人民造成了嚴(yán)重?fù)p失，沉痛的教訓(xùn)不可忘記。因此，我們必須解放思想，實事求是，說真話，辦真事，腳踏實地，以求真務(wù)實的精神積極投身實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐之中。

實現(xiàn)中國夢需要不怕苦的革命意志和不怕死的犧牲精神。在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的過程中，我們也許不需要拋頭顱灑熱血，但這種精神不可缺少。當(dāng)前改革進入攻堅期和深水區(qū)，中國進入經(jīng)濟新常態(tài)，在實現(xiàn)中國夢的奮斗過程中，必定會遇到各種各樣的困難、風(fēng)險和考驗。這就要求我們錘煉頑強的意志和英勇無畏的犧牲精神，堅定自己的理想信念，戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾。

三、湘籍無產(chǎn)階級革命家民族情懷融入高校愛國主義教育的路徑

湘籍無產(chǎn)階級革命家的民族情懷是當(dāng)前高校愛國主義教育的寶貴資源，只有運用好這一資源，將其融入高校愛國主義教育的實踐之中，才能發(fā)揮其時代價值。紅色文化資源具有十分重要的教育價值和育人功能， 發(fā)揮這一功能的關(guān)鍵就在于把這一歷史文化資源轉(zhuǎn)為教育或教學(xué)資源。我們可以編寫湘籍無產(chǎn)階級革命家群體民族情懷故事書籍及影視資料，在思想政治理論課教學(xué)中滲透他們的民族情懷故事，將大學(xué)生實地參觀與湘籍無產(chǎn)階級革命家民族情懷精神熏陶相結(jié)合，開展高校愛國主義教育，從而提高愛國主義教育的實效性。

（一）編寫湘籍無產(chǎn)階級革命家群體民族情懷故事書籍及影視資料

湘籍無產(chǎn)階級革命家群體的規(guī)模位居全國前列，是一個獨具特色的地方性黨史人物群體，包括以毛澤東、劉少奇、任弼時、彭德懷、賀龍等為代表的引領(lǐng)潮流的政治家、軍事家，以蔡和森、向警予、鄧中夏、楊開慧等為代表的革命英烈，以徐特立、成仿吾、翦伯贊、田漢等為代表的科教文化藝術(shù)群體等。將他們的民族情懷故事編寫成書籍及影視資料，可以為高校愛國主義教育提供鮮活的材料，豐富愛國主義教育的內(nèi)容，有利于加深大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)識和理解，提高愛國主義教育的效果。

第一，編寫湘籍無產(chǎn)階級革命家群體民族情懷故事書籍為大學(xué)生愛國主義教育提供閱讀和學(xué)習(xí)的材料。目前關(guān)于湘籍無產(chǎn)階級革命家民族情懷故事的專題讀物還比較缺乏，我們可以將他們的民族情懷故事進行系統(tǒng)的整理，選取其中較為典型的案例，用生動而簡潔的語言把他們的故事編成專題讀物。一方面，目前在讀的大學(xué)生從小就開始接受愛國主義教育，許多經(jīng)典的愛國故事對他們來說已是耳熟能詳，但在大學(xué)的愛國主義教育過程中仍然面對著這些老故事，大學(xué)生難免會興趣不高，導(dǎo)致教育效果不佳。另一方面，現(xiàn)在的大學(xué)生大多是96后，而且已有一大批00后進入大學(xué)校園，在新時代成長的這批大學(xué)生與革命年代相隔較遠，對紅色文化了解不夠深入，其中一些人的愛國情感淡薄且易受價值多元化的影響。因此，編寫湘籍無產(chǎn)階級革命家民族情懷故事的專題讀物，可以作為當(dāng)代大學(xué)生愛國主義教育的學(xué)習(xí)資料，豐富了高校愛國主義教育的內(nèi)容。同時為大學(xué)生了解和學(xué)習(xí)紅色文化提供一定的便利，有利于吸引大學(xué)生回顧革命歷史，增加大學(xué)生對于紅色文化的認(rèn)同感。

第二，可以將湘籍無產(chǎn)階級革命家民族情懷故事中特別感人同時在中學(xué)歷史課本中很少提及的內(nèi)容制作成紀(jì)錄片、電影等影視資料。文字有它獨特的魅力所在，但畫面感更強的視頻更容易吸引大學(xué)生的注意力，使其產(chǎn)生興趣。通過觀看紀(jì)錄片或電影的方式對大學(xué)生進行愛國主義教育是比教師枯燥的理論講授更好的一種方式，有利于豐富大學(xué)生的情感體驗，更容易激起大學(xué)生的愛國感情。一方面，可以在高校思想政治理論課上或?qū)W校的大型愛國主義教育活動現(xiàn)場播放這些影視資料，增強對大學(xué)生的吸引力。另一方面，也可以將這些影視資料放到網(wǎng)上進行宣傳教育，讓大學(xué)生在課下上網(wǎng)的同時也能了解和學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，豐富高校愛國主義教育的內(nèi)容和形式。

（二）在思想政治理論課教學(xué)中滲透湘籍無產(chǎn)階級革命家群體民族情懷故事

高校思想政治教育理論課一直是高校愛國主義教育的主陣地，把湘籍無產(chǎn)階級階級革命家群體民族情懷這一資源運用到思想政治教育理論課教學(xué)中，在思想政治理論課中滲透無產(chǎn)階級革命家群體民族情懷故事，是值得高校思想政治課教師采用的一種教學(xué)方式，也是提高高校愛國主義教育實效性的有效途徑，有利于豐富教學(xué)內(nèi)容，增強紅色文化對大學(xué)生的吸引力和感染力。

首先，高校思想政治理論課教師要主動學(xué)習(xí)湘籍無產(chǎn)階級革命家民族情懷的相關(guān)內(nèi)容，利用好這一愛國主義教育的寶貴資源。高校思想政治理論課教師一般都是馬克思主義理論專業(yè)出身的學(xué)者，他們可以運用唯物史觀的研究方法對湘籍無產(chǎn)階級革命家的革命事跡進行整理和分析，或者在其他專門研究湘籍無產(chǎn)階級革命家的學(xué)者的研究成果的基礎(chǔ)上挖掘湘籍無產(chǎn)階級革命家民族情懷的精神價值。只有高校思想政治理論課教師先主動的進行學(xué)習(xí)湘籍無產(chǎn)階級革命家的革命事跡，才能更好在思想政治理論課上講好湘籍無產(chǎn)階級革命家的民族情懷故事。只有高校思想政治理論課教師先接受湘籍無產(chǎn)階級革命家民族情懷的精神熏陶，才能更好地在大學(xué)生中宣揚湘籍無產(chǎn)階級革命家的民族情懷，從而達到愛國主義教育的效果。

其次，要采用靈活的方式在思想政治理論課中滲透湘籍無產(chǎn)階級革命家的民族情懷故事。第一，高校思想政治理論課教師既可以用自己生動而幽默的語言講出湘籍無產(chǎn)階級革命家的民族情懷故事，也可以利用現(xiàn)代化教學(xué)方式以畫面的形式將湘籍無產(chǎn)階級革命家的民族情懷故事展現(xiàn)給大學(xué)生。將這兩種教學(xué)方式結(jié)合起來，可以加強大學(xué)生對湘籍無產(chǎn)階級革命家民族情懷的感性認(rèn)識，能夠提高課堂教育的效果。第二，要發(fā)揮思想政治理論課教師的主導(dǎo)作用和重視大學(xué)生的主體地位。一方面，思想政治理論課教師可以憑借自己的學(xué)術(shù)功底，將湘籍無產(chǎn)階級階級革命家民族情懷內(nèi)容與當(dāng)前相關(guān)的理論熱點、學(xué)術(shù)前沿問題結(jié)合起來，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注湘籍無產(chǎn)階級革命家的民族情懷故事。另一方面，思想政治理論課教師可以通過開展課堂辯論、情景探究、自主學(xué)習(xí)等方式，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，鼓勵他們主動對湘籍無產(chǎn)階級革命家的民族情懷故事進行思考和感悟。

（三）大學(xué)生實地參觀與湘籍無產(chǎn)階級革命家群體民族情懷精神熏陶相結(jié)合

湘籍無產(chǎn)階級革命家在革命的實踐過程中，不僅開創(chuàng)了可歌可泣的紅色革命精神，同時也留下了許多革命歷史遺址，他們都是當(dāng)代愛國主義教育的寶貴資源。對大學(xué)生進行愛國主義教育，弘揚民族精神和民族文化，不僅需要理論的深刻闡述，更需要生動事跡和高尚情懷的熏染，以革命歷史遺址建成的愛國主義教育基地在這方面發(fā)揮著不可替代的作用。因此，運用好湘籍無產(chǎn)階級革命家民族情懷這一資源進行愛國主義教育，要求我們將大學(xué)生實地參觀與湘籍無產(chǎn)階級革命家群體民族情懷精神熏陶相結(jié)合，利用好湘籍無產(chǎn)階級革命家留下的革命遺存的育人功能。

第一，利用湘籍無產(chǎn)階級革命家群體留下的愛國主義教育基地進行實踐課程教學(xué)。以實踐體驗形式感知紅色文化資源， 是對當(dāng)今時代精神期盼與道德訴求的及時有效回應(yīng)， 推動紅色文化的理想信念導(dǎo)向、愛國情感激發(fā)、社會思潮引領(lǐng)、公民道德教化和創(chuàng)業(yè)精神強化等重要育人功能更加彰顯。利用湘籍無產(chǎn)階級革命家群體留下的愛國主義教育基地開展實踐教學(xué)活動是高校愛國主義教育值得嘗試的一種教學(xué)方式，其教學(xué)效果以及對大學(xué)生價值觀的影響是大大超越單純的理論講授的。在實踐教學(xué)活動開始前，教師首先要讓大學(xué)生通過各種方式去搜集和整理有關(guān)目標(biāo)愛國主義教育基地的歷史資料，有利于加深大學(xué)生實地參觀時的情感體驗。在實踐教學(xué)活動過程中，帶隊教師要引導(dǎo)大學(xué)生在愛國主義教育基地感受革命年代的艱苦生活，對基地保存的革命遺物的精神內(nèi)涵進行深刻解讀，從而幫助大學(xué)生深刻理解愛國主義的內(nèi)涵。在實踐教學(xué)結(jié)束之后，教師可以組織征文、演講、參觀報告等活動，讓大學(xué)生及時總結(jié)，從而達到實踐教學(xué)的應(yīng)有效果。

第二，開展紅色旅游。在寒暑假期間，高校的學(xué)生會、社團組織可以在學(xué)校的支持下組織部分優(yōu)秀團員、學(xué)生干部、學(xué)生黨員到湘籍無產(chǎn)階級革命家群體留下來的愛國主義教育基地或革命老區(qū)旅游、學(xué)習(xí)、實踐。這些大學(xué)生可以在參觀中感悟，在旅游中學(xué)習(xí)，也可以在旅游中對老區(qū)人民進行調(diào)研，了解他們的心理狀態(tài)和生活質(zhì)量，真正的把愛國主義理論與實踐統(tǒng)一起來。這部分大學(xué)生可以把旅游過程用照片記錄下來，把自己參觀的心路歷程用文字表達出來，然后整理成教學(xué)資料帶回思想政治理論課課堂并與其他同學(xué)分享，使更多的同學(xué)能夠在分享過程中感悟愛國主義的內(nèi)涵。此外，這些接受過紅色精神洗禮的大學(xué)生能夠作為榜樣帶動周圍同學(xué)主動接受愛國主義教育，將深厚的愛國情感轉(zhuǎn)化為實踐的動力。

四、結(jié)語

愛國主義是凝聚全國人民團結(jié)奮斗的精神旗幟，實現(xiàn)中國夢需要凝聚中國力量，弘揚民族精神，因此愛國主義教育一直是高校思想政治教育的核心內(nèi)容。但由于經(jīng)濟全球化大勢、多元價值觀念輸入等多方面的影響，我國高校愛國主義教育在新時期面臨著許多挑戰(zhàn)和考驗。因此，我們有必要繼續(xù)挖掘湘籍無產(chǎn)階級革命家民族情懷這一寶貴精神財富，發(fā)揮其對于高校愛國主義教育的時代價值，不斷提升高校愛國主義教育的實效性。

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〔6〕習(xí)近平總書記系列講話重要讀本〔M〕.北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016：13.

〔7〕韓玲，李正興.高校思想政治理論課教師如何講好“紅色故事”〔J〕.思想理論教育導(dǎo)刊，2017，（02）.

〔8〕馬曉燕.基于實踐體驗的紅色文化資源育人功能探究〔J〕.思想理論教育，2019，（02）.

〔責(zé)任編輯：張 港〕