淺析“經(jīng)典理論”視域下“非公經(jīng)濟(jì)”之“三性”

【摘 要】 本文從馬克思主義的“經(jīng)典理論”出發(fā)，探析了“非公經(jīng)濟(jì)”之“三性”，即“自身性”、“必然性”、“固本性”。

【關(guān)鍵詞】 經(jīng)典理論;非公經(jīng)濟(jì);“三性”

2018年11月1日，習(xí)近平總書記在全國民營經(jīng)濟(jì)座談會上明確指出：“民營經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要素，民營企業(yè)和民營企業(yè)家是我們自己人。民營經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要成果，是推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要主體，也是我們黨長期執(zhí)政、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要力量?！绷?xí)近平總書記對民營經(jīng)濟(jì)即非公有制經(jīng)濟(jì)“四個(gè)重要”的高度評價(jià)和充分肯定、對民營企業(yè)家“是我們自己人”的明確界定，是我國民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“里程碑”，給民營企業(yè)家吃下了“定心丸”。從馬克思主義經(jīng)典作家相關(guān)“經(jīng)典理論”來看，習(xí)近平總書記的“論斷”具有充分“理論根據(jù)”。

一、從馬克思“普照之光”理論看，在中國特色社會主義條件下“非公有制經(jīng)濟(jì)”具有“自身性”

馬克思在1857年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·導(dǎo)言》中指出：“在一切社會形式中都有一種一定的生產(chǎn)支配著其他一切生產(chǎn)的地位和影響，因而它的關(guān)系也支配著其他一切關(guān)系的地位和影響。這是一種普照的光，一切其他色彩都隱沒其中，它使它們的特點(diǎn)變了樣。這是一種特殊的以太，它決定著它里面顯露出來的一切存在的比重?！盵1]這段精彩論述啟示我們：當(dāng)今世界一些發(fā)達(dá)資本主義國家（如英、法、德、意等）內(nèi)部雖然存在“公有制經(jīng)濟(jì)”（即國有），但并未因此影響其經(jīng)濟(jì)政治的資本主義性質(zhì)，這些所謂的“公有制經(jīng)濟(jì)”本質(zhì)上仍然是資本主義國家統(tǒng)治階級、統(tǒng)治集團(tuán)“自己的”經(jīng)濟(jì)——因?yàn)樵凇百Y本主義私有制經(jīng)濟(jì)”占“支配地位”的條件下，再加上資本主義國家上層建筑的強(qiáng)大作用，這些“公有制經(jīng)濟(jì)”總體上歸根結(jié)底是為資產(chǎn)階級及其統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)的、是屬于他們“自己的”的經(jīng)濟(jì)。在馬克思看來，在任何一個(gè)社會中，占據(jù)“支配地位”的所有制形式（生產(chǎn)關(guān)系）就好比是一種“無處不在、無時(shí)不有”的特殊物質(zhì)（以太），它的影響和作用具有“決定性”、無法抗拒性，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。同理，在當(dāng)今中國（大陸），在社會主義的條件下和“土壤里”成長起來的各類“民營經(jīng)濟(jì)”即“非公經(jīng)濟(jì)”，同在資本主義的條件下和“土壤里”生存發(fā)展的“非公經(jīng)濟(jì)”雖然在所有制“形式”上具有一定“相似性”即都具有“私有性”，但其性質(zhì)則是完全不同的：它是中國特色社會主義的“普照之光”照耀之下成長起來的，是在中國特色社會主義的“土壤里”長出來的——作為占“支配地位”的社會主義公有制經(jīng)濟(jì)及其上層建筑（社會主義國家政治制度及意識形態(tài)等）就是“一種普照的光”、“一種特殊的以太”，對民營經(jīng)濟(jì)及“非公經(jīng)濟(jì)”具有強(qiáng)大的、決定性的影響和作用，因此民營經(jīng)濟(jì)即“非公經(jīng)濟(jì)”是我們中國這個(gè)社會主義國家“自身的、自己的”的經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。我國民營經(jīng)濟(jì)即“非公經(jīng)濟(jì)”的“自身性”主要體現(xiàn)在：第一，發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)即“非公經(jīng)濟(jì)”有利于壯大“公有制經(jīng)濟(jì)”力量，增強(qiáng)其“支配力”。公有制經(jīng)濟(jì)從“一般性經(jīng)濟(jì)”領(lǐng)域退出，“騰出身來”集中力量在事關(guān)國計(jì)民生的關(guān)鍵領(lǐng)域（如交通、電力、能源、航空航天等）發(fā)展壯大，有利于國家增強(qiáng)對整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)控力和掌控力。第二，發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)即“非公經(jīng)濟(jì)”增加就業(yè)，目前民營經(jīng)濟(jì)解決了80%以上的城鎮(zhèn)就業(yè)和百姓收入。第三，發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)即“非公經(jīng)濟(jì)”有利于壯大國家整體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，目前民營經(jīng)濟(jì)已占國內(nèi)生產(chǎn)總值的60%以上和實(shí)現(xiàn)稅收的50%以上。第四，民營經(jīng)濟(jì)即“非公經(jīng)濟(jì)”，既受到我國社會主義法律法規(guī)的“保護(hù)”，同時(shí)也同公有制經(jīng)濟(jì)一樣受到社會主義法律法規(guī)的“約束”。

二、從馬克思“兩個(gè)決不”理論看，在中國特色社會主義條件下“非公有制經(jīng)濟(jì)”具有“必然性”

馬克思在1859年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·序言》中指出：“無論哪一個(gè)社會形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它們存在的物質(zhì)條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！盵2]這段精彩論述告誡我們：在資本主義的生產(chǎn)關(guān)系（主要是所有制）還能在一定程度上“容納”生產(chǎn)力發(fā)展的情況下，搞社會主義就絕不能與資本主義實(shí)行“最徹底的決裂”，還必須要給予各類民營經(jīng)濟(jì)即“非公經(jīng)濟(jì)”以生存發(fā)展空間，不僅要給予“生存發(fā)展空間”，而且還必須要“大力發(fā)展之、壯大之”。對此，我們國家曾經(jīng)有過深刻教訓(xùn)——我們曾經(jīng)企圖把社會主義搞得“純而又純”，實(shí)行所謂“一大二公三純”即基層組織（如人民公社）的規(guī)模越大越好、公有化的程度越高越好、社會主義的經(jīng)濟(jì)成分越純越好。把“小面館”、“理發(fā)店”都搞成“公有制”，其效率之低，可想而知。其結(jié)果，只能是幾乎“把國民經(jīng)濟(jì)搞到了崩潰的邊緣”。因此，黨的十一屆三中全會以來，我們黨和國家汲取了“左”的深刻教訓(xùn)，實(shí)行改革開放，大膽地“試”、大膽地“闖”，終于走出一條具有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新路”——實(shí)行“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的基本經(jīng)濟(jì)制度。這一基本經(jīng)濟(jì)制度既充分發(fā)揮社會主義公有制的優(yōu)勢——具有善于集中力量在國家關(guān)鍵領(lǐng)域、重大事項(xiàng)上“辦大事”的優(yōu)勢;也充分發(fā)揮具有“資本主義經(jīng)濟(jì)”的某些“模式”與“形式”（比如所有制的“非公有”形式等）的各類民營經(jīng)濟(jì)經(jīng)營靈活、生產(chǎn)高效的優(yōu)勢。中國改革開放40年，之所以能夠取得舉世矚目、舉世公認(rèn)的巨大成就，使社會主義在中華大地、世界的東方重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)和強(qiáng)大生命力，其“奧妙”就在于充分利用和發(fā)揮了社會主義“公有制”和民營經(jīng)濟(jì)即“非公經(jīng)濟(jì)”兩者的“雙重優(yōu)勢”，使“兩個(gè)優(yōu)勢”實(shí)現(xiàn)了“互補(bǔ)”與“疊加”。

三、從鄧小平“三個(gè)有利于”理論看，在中國特色社會主義條件下“非公有制經(jīng)濟(jì)”具有“固本性”

鄧小平在1992年的“南方談話”中指出：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是‘姓資還是‘姓社的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！盵3] 很顯然，發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)即“非公經(jīng)濟(jì)”有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平。這是改革開放40年來我國廣大人民群眾的切身感受，是客觀事實(shí)，是顛撲不破的“真理”。大力發(fā)展、壯大民營經(jīng)濟(jì)即“非公經(jīng)濟(jì)”的結(jié)果是使我國社會主義的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力日益強(qiáng)大，使人民對中國特色社會主義更加有信心、對馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)定。反觀前蘇聯(lián)和前東歐這些曾經(jīng)的“社會主義國家”，從搞經(jīng)濟(jì)上的“極左”，搞“全盤公有制”;后來又走到另一個(gè)極端，搞經(jīng)濟(jì)上的“極右”，實(shí)行資本主義的“全盤私有制”。其結(jié)果，人民奮斗幾十年的社會主義建設(shè)成就，一夜之間蕩然無存，使經(jīng)濟(jì)民生倒退了幾十年，使人民遭殃受罪，國家至今都還未恢復(fù)元?dú)狻？傊?，正反兩方面活生生的事?shí)，證明了一個(gè)真理：發(fā)展壯大民營經(jīng)濟(jì)即“非公經(jīng)濟(jì)”，非但沒有削弱社會主義制度;恰恰相反，它從根本上鞏固了社會主義制度，堅(jiān)定了人民對社會主義的信心和信念。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 馬克思.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·導(dǎo)言·馬克思恩格斯選集.第二卷（上）.1972.1.109.

[2] 馬克思.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·序言·馬克思恩格斯選集.第二卷（上）.1972.1.83.

[3] 鄧小平.在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn).鄧小平文選.第三卷.1993.10.372.

【作者簡介】

江遠(yuǎn)華（1959.11—）男，漢族，四川馬邊人，研究生學(xué)業(yè)，現(xiàn)為重慶市璧山區(qū)委黨校哲學(xué)高級講師，從事黨校干部理論教學(xué)工作.