新時代中國主流媒體文化節(jié)目的突圍
——以央視《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人》為例

文/張 晉

2018年10月，中央電視臺《百家講壇》推出特別節(jié)目《平“語”近人》，以“為民”“仁政”“立德”“家風”“孝道”“修身”“篤行”“學(xué)習”“廉政”“人才”“信念”“天下”12個主題，設(shè)置“原聲微視頻”“思想解讀”“經(jīng)典釋義”“現(xiàn)場訪談”“互動問答”“經(jīng)典誦讀”6個環(huán)節(jié)，以習近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，生動闡釋了習近平新時代中國特色社會主義思想。

《百家講壇》作為中國電視屏幕上的文化標桿節(jié)目，長久以來，堅持貫徹“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的宗旨，成為央視一檔品牌欄目。但是，在快節(jié)奏的信息化時代，大量綜藝娛樂節(jié)目層出不窮，文化節(jié)目的收視率一度堪憂。而近幾年，隨著傳統(tǒng)文化逐漸回溫，國家也提倡媒體工作者將傳統(tǒng)文化以不同的形式呈現(xiàn)給大眾，文化類節(jié)目重回公眾視野。此次特別節(jié)目《平“語”近人》的推出，無疑將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推進與普及工作推向了新的高度，彰顯了泱泱大國的文化自信。正如第一集當中主持人康輝所言，習近平總書記“不僅對中華傳統(tǒng)文化的精髓有精準的闡釋，而且賦予了新的時代內(nèi)涵，閃爍著新時代的思想光芒?！毙碌臅r代，新的征程，中國在改革與發(fā)展的道路上，需要傳統(tǒng)文化做根基，更需要深刻的思想者做領(lǐng)路人，在不同的歷史階段，對傳統(tǒng)文化給予跨時代的解讀，啟迪世人。

作為主流的傳統(tǒng)媒體，電視媒介有責任自覺弘揚中國傳統(tǒng)文化?！栋偌抑v壇》特別節(jié)目《平“語”近人》以生動形象的電視表現(xiàn)手段和專家學(xué)者的精準解讀，對推進文化傳承、提升全民政治思想覺悟都具有重大的現(xiàn)實意義。筆者立足媒體的創(chuàng)新性，結(jié)合當前中國的政策指引，對文化節(jié)目的突圍路徑作粗淺的分析。

節(jié)目敘事堅持以人為本

新時代的主流媒體，在宣傳報道上不斷突破，重視傳播思維，尤其是越來越面臨窄播的文化節(jié)目，怎樣能避免說教，符合當代社會的文化審美取向，這是取得良好傳播效果的關(guān)鍵。

習近平總書記指出，“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！背浞煮w現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。中央電視臺自頻道專業(yè)化以來，各頻道培養(yǎng)了自己的忠實受眾。作為國家媒體，中央電視臺的宣傳報道路徑在不斷改變與創(chuàng)新，早前推出了《走基層·我這十年》《喜迎十八大走基層·行進中國》等系列報道，使時政新聞的報道有了更為豐富的形態(tài)，宣傳報道向著走“民心”、系“民意”不斷努力?！栋偌抑v壇》也在不斷與時俱進，將文化的種子植入廣大人民群眾中。

《平“語”近人》中，不僅有偉大領(lǐng)袖習近平的重要思想的原聲微視頻，也有中國優(yōu)秀高等學(xué)府的教授、學(xué)者對這一思想的精準解讀；既有習近平個人命運當中的典型故事，也有故事當中主要人物的現(xiàn)場訪談；尤其是六大環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)——“經(jīng)典誦讀”，將每一集節(jié)目推向高潮，引發(fā)現(xiàn)場與場外觀眾的共鳴?！敖拥貧狻钡臄⑹虏呗?，說明文化節(jié)目的創(chuàng)作者在思考，如何傳播才能使得傳統(tǒng)文化的種子在廣大人民群眾當中生根發(fā)芽。

打破單一敘事，挖掘細節(jié)，凸顯“以人為本”的傳播思想。一改過去一位學(xué)者講到底的節(jié)目模式，《平“語”近人》邀請了數(shù)位教授、專家，以思想解讀人、經(jīng)典釋義人的身份，對每一集的主題進行深度剖析。他們是中國優(yōu)秀高等學(xué)府的教育工作者，是中國先進文化、先進思想的代表，河南大學(xué)教授王立群、北京大學(xué)教授趙冬梅、中共中央黨校教授王杰、清華大學(xué)教授艾四林等，他們的解讀與釋義，與以往的課堂式講授有很大區(qū)別，語言簡潔通俗。比如，在第八集《腹有詩書氣自華》中，在“學(xué)習”這個主題之下，南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書記徐川，不僅解讀了習近平總書記在不同場合對“學(xué)習”重要性的講話，而且從“為何學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)”三方面講出了自己的理解，深入淺出地闡釋了在學(xué)習的過程中應(yīng)當堅守什么，摒棄什么。專家學(xué)者組成的學(xué)術(shù)陣容，將傳統(tǒng)文化的精髓以貼近人民的方式傳播，嚴肅不失活潑，展示了強大的學(xué)術(shù)魅力和思想魅力。

12集節(jié)目中，出現(xiàn)訪談嘉賓十余位，有陜西省延川縣的農(nóng)民、全國道德模范、全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等，他們以當事人或者知情者的身份，接受現(xiàn)場訪談，講述的都是實際發(fā)生過的事情。比如，在第二集中出現(xiàn)的高生智，他在節(jié)目現(xiàn)場講述了習近平當年插隊時的“好后生”故事，在第七集中接受訪談的王建清，講到“當工人也要當最優(yōu)秀的”，等等。但是，“訪談”作為每期節(jié)目的一個環(huán)節(jié)，不允許也沒有必要將整個故事展開講述。比如，陜西省延川縣梁家河農(nóng)民張衛(wèi)龐，他這樣描述習近平，“再糙的飯他都能咽下，再窮的人他都看得起。”原汁原味的講述，看得見，聽得清。諸如此類的還有“大發(fā)渠”“改造三輪車提高環(huán)衛(wèi)工作效率”等。記者在節(jié)目中讓普通民眾出鏡，采用其身體形象、口頭聲音來制作節(jié)目的策略似乎能在滿足公眾知曉權(quán)的同時，亦滿足其“話語權(quán)”。主持人康輝同時擔當了節(jié)目現(xiàn)場記者的身份，在與被訪者交談的過程中，現(xiàn)場與場外的觀眾也是參與者，共同經(jīng)歷了整個故事情節(jié)，貼近生活，貼近群眾。

中央電視臺作為中國主流媒體之一，很早就萌生有在電視上講故事，講好故事的理念。此次《平“語”近人》將講堂與訪談結(jié)合，實現(xiàn)了多維度敘事，增強了文化傳播的趣味性。

擴大節(jié)目格局，重塑電視儀式。一定的儀式行為可以凈化人類的情感，也可以使個人與社群的情感條理化。這種升華了的人類情感深入到社會結(jié)構(gòu)之中，改善了人際關(guān)系，提升了社群歸屬感，也加強了社會凝聚力。《平“語”近人》節(jié)目開篇，水墨畫背景和金色字幕一亮相，帶著濃重的中國傳統(tǒng)文化氛圍。這不單單是一次系列節(jié)目的制作，更是一次有儀式感的傳統(tǒng)文化的回歸，舞臺超越了物理時空，通過電視這一方式，為全民搭建了凈化心靈、提升精神追求的平臺。

從人民敬仰的國家領(lǐng)導(dǎo)人，到體貼入微的“習大大”，習近平總書記的治國理念和個人風采在人民群眾中間引發(fā)了廣泛好評。然而，老百姓對精神領(lǐng)袖又有著“常見于媒體”的疏離感，這恰恰也是媒體宣傳報道中“下達”的瓶頸。《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人》共12集，以資料回放、現(xiàn)場訪談形式追溯習近平在陜西省延川縣梁家河村插隊期間的故事，以思想解讀人的視角在節(jié)目現(xiàn)場講述了習近平從基層干部到中央領(lǐng)導(dǎo)期間的典型事跡。節(jié)目將習近平新時代中國特色社會主義思想，與中國傳統(tǒng)文化和習近平本人的典型事跡相結(jié)合，在故事的講述中深化對傳統(tǒng)文化的理解，拉近了領(lǐng)袖與人民的距離，發(fā)揮了電視媒體中形象傳播的優(yōu)勢。

整個節(jié)目中的文字與視頻信息采用分屏處理，舞臺進行區(qū)域化設(shè)置，訪談、思想解讀、經(jīng)典釋義，分別在舞臺的左中右，形成弧形舞臺效果，突破了傳統(tǒng)節(jié)目固有的中心位置，營造出大型文化節(jié)目的儀式感。其中，經(jīng)典釋義人的形象包裝，是細節(jié)也是亮點。中央民族大學(xué)蒙曼教授、中南大學(xué)楊雨教授，身著緞面服裝，素雅大氣，與節(jié)目的水墨畫包裝、節(jié)目的傳統(tǒng)文化傳播相得益彰。

節(jié)目宗旨緊扣文化內(nèi)涵

在2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學(xué)習中，習近平提出要“增強文化自信和價值觀自信?！?016年5月和6月，習近平又連續(xù)兩次對“文化自信”加以強調(diào)，指出“我們要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅持文化自信?！痹趹c祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話中，習近平對文化自信特別加以闡釋，指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”文化自信成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后的第四個自信。

實現(xiàn)文化自信，必須自覺汲取、積極傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當代中國，通過傳統(tǒng)文化的復(fù)興，培養(yǎng)全民文化自信，是中國前進的必由之路，也是構(gòu)建人類命運共同體的發(fā)展需要。

對內(nèi)，為大眾接觸傳統(tǒng)文化搭建平臺，增強全民文化自信。文化自信涉及廣泛，大到國家，小到每個家庭的家風，處處體現(xiàn)文化自信的重要性。筆者認為，國運成就家風，家風鑄就國運。昌盛的國家，是無數(shù)家庭的命脈。而健康的家風，又是國家和諧發(fā)展的強大助力?！疤煜屡d亡，匹夫有責”“自強不息”“精忠報國”等博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)著中華民族，是無數(shù)中華兒女的精神追求。這些傳承了千百年的浸潤人心的理念，要繼續(xù)傳承、發(fā)揚，最根本的是每個家庭要建立深厚的文化基因。所謂少年強則國強，在健康的家風背景下，才可能培養(yǎng)出國之棟梁。

《百家講壇》自2001年播出，便以講座的形式，向中國青少年開辟了以文化題材為主的第二課堂。然而，由于中國曾被長期侵略的歷史原因，以及中國改革開放以來，人民的物質(zhì)生活日益豐富，隨之而來的，便是社會階層的分化，社會價值觀從一元到多元、從單一到多樣的不斷轉(zhuǎn)化。其間，西方價值觀的不斷傳入，使國人受到多種社會思潮的影響，一度有動蕩、浮躁的“失序”局面出現(xiàn)，有些人甚至對中國傳統(tǒng)文化持有懷疑甚至是拋棄的態(tài)度，亟需警惕。

《百家講壇》作為中國文化類節(jié)目的典范，此次推出特別節(jié)目，為中國傳統(tǒng)文化發(fā)聲，對于正處在生長期的青年人以及社會中流砥柱的中年人的價值觀的形成具有深遠的影響。電視媒體傳播有優(yōu)勢也有劣勢，優(yōu)勢是傳播范圍廣、深，傳播速度快，傳播內(nèi)容具體形象；劣勢則是較長的講述容易引起受眾的視覺疲勞。《平“語”近人》以系列化的制作模式，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝練在“為民、仁政、立德、家風、孝道、修身、篤行、學(xué)習、廉政、人才、信念、天下”12個主題中，努力挖掘中國文化自信的源泉，為當前中國人民對文化自信的理解指引了具體的方向。

對外，創(chuàng)新應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化，向世界展示大國文化。中國是歷史悠久的世界文明古國，從古至今，中國的外交思想里都深深地印刻著傳統(tǒng)文化的精髓。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和綜合國力的不斷增強，中國在世界政治經(jīng)濟格局中的重要地位顯而易見。2013年9月和10月由中國國家主席習近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，合稱“一帶一路”倡議。倡議提出以來，帶動了100多個國家和國際組織共同參與。2018年11月5-10日，首屆中國國際進口博覽會在國家會展中心（上海）舉行，這是世界上首個以進口為主體的大型國家級展會，吸引了58個“一帶一路”沿線國家的超過1000多家企業(yè)參展。諸如此類的世界之舉，正是中國和而不同、和諧共生的文化在今天的創(chuàng)新應(yīng)用。

文化強國、文化興邦，是媒體宣傳國家形象、展示國家實力的重要層面。習近平總書記強調(diào)，要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。《平“語”近人》作為國家級媒體的一部力作，集眾多優(yōu)秀中國人之力，展示了基于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代典范，他們是傳統(tǒng)文化的傳承者、踐行者，在各自的崗位上，以不同的身份、不同的方式，詮釋著中國文化的力量。

12集節(jié)目，12個主題，每一集的現(xiàn)場觀眾，都是中國優(yōu)秀高等學(xué)府的學(xué)子，他們是國家未來的希望，將接過繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的接力棒，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展做出新的探索。節(jié)目特別設(shè)置“互動問答”環(huán)節(jié)，現(xiàn)場的學(xué)生發(fā)表觀點，與場上教授或者主持人交流互動，保留了《百家講壇》一以貫之的課堂形態(tài)，增強了現(xiàn)場觀眾的節(jié)目參與感，向世人展示了中國青年一代的智慧與魅力。2018年11月29日，中央廣播電視總臺與阿根廷美洲傳媒集團共同舉辦《習近平喜歡的典故——平語近人》（西語版）發(fā)布上線儀式。同時，節(jié)目已被翻譯成多國語言，在世界范圍內(nèi)引起廣泛關(guān)注?！栋偌抑v壇》此次特別節(jié)目的制作，既展示了中國傳統(tǒng)文化在當代的應(yīng)用，同時，也為文化節(jié)目突出重圍提供了一條新的路徑。