淺談國際漢語教育中《三字經(jīng)》的教學(xué)策略

劉盟

摘要：近年來，全球興起漢語教學(xué)熱，國際漢語教育需求越來越大，更好地教授漢語知識(shí)，有效傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓世界通過漢語了解真正的中國，是每個(gè)漢語教育工作者義不容辭的責(zé)任。在國際漢語教學(xué)中有很多優(yōu)秀的教材，有些教材已有幾百年甚至幾千年的歷史，這些教材不僅沒有隨著時(shí)間的推移而消失，反而經(jīng)過歷代人的傳承，擁有了不朽的文化內(nèi)涵和實(shí)際教學(xué)價(jià)值，《三字經(jīng)》就是其中璀璨的一本?！度纸?jīng)》是我國傳統(tǒng)啟蒙教材，具有獨(dú)特的韻文特點(diǎn)，文字簡練、三字成韻，讀來朗朗上口，便于記憶，是很好的漢語讀本，在國學(xué)教育中，《三字經(jīng)》就是一本極佳的啟蒙教材。因此，在國際漢語教育中，筆者也選取了《三字經(jīng)》作為啟蒙教材，意在讓國際學(xué)生學(xué)到原汁原味的漢語，并從其中汲取豐富的語言文化和民族內(nèi)涵。本文將筆者在國際漢語教學(xué)中應(yīng)用《三字經(jīng)》作為教材的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)，將好的教學(xué)策略分享出來，供大家參考，并希望更多的人進(jìn)行相關(guān)教學(xué)實(shí)踐，提出更多更實(shí)用的教學(xué)策略和技巧。

關(guān)鍵詞：三字經(jīng);價(jià)值;教學(xué)策略

一、《三字經(jīng)》作為國際漢語教材的價(jià)值

《三字經(jīng)》相傳是南宋王應(yīng)麟所編撰的，后又經(jīng)過世代文人學(xué)者增添，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，全文分為六個(gè)部分：兒童需要遵守的禮儀規(guī)范、成長中教育和學(xué)習(xí)的重要性、生活中一些基本常識(shí)、中國古代重要典籍和兒童讀物的閱讀順序、從伏羲神農(nóng)到清朝的朝代變革、勤學(xué)苦讀的重要性。

讀完《三字經(jīng)》，我們不難發(fā)現(xiàn)，它的內(nèi)容是所有啟蒙教材中最通俗易懂，而又不乏趣味性的，可以用它作為初級課程的教材。文章三字一組，字?jǐn)?shù)較少，且句句切韻，朗讀起來賦予音韻美，可以讓學(xué)生在接觸漢語之初，消除抵觸情緒，甚至對漢語的這一特點(diǎn)產(chǎn)生興趣，消除畏難情緒，積極對待漢語課程。符合第二語言學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更具有主動(dòng)性。

漢語學(xué)習(xí)講究方法，正如《三字經(jīng)》中提出的“凡訓(xùn)蒙，需講究，詳訓(xùn)詁，明句讀”，強(qiáng)調(diào)老師教育學(xué)生必須注重規(guī)律，講求方法，循序漸進(jìn)，這尤是重要，亙古不變的方法，在使用《三字經(jīng)》當(dāng)教材的時(shí)候同樣適用，下面就從和《三字經(jīng)》有關(guān)的識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)和歷史教學(xué)以及所涉及的德育教學(xué)技巧進(jìn)行詳細(xì)闡述。

二、《三字經(jīng)》的識(shí)字教學(xué)策略

識(shí)字教學(xué)一向是比較枯燥的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，但識(shí)字教學(xué)又是漢語學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)內(nèi)容，必須要掌握的，因此在教學(xué)中主要把識(shí)字教學(xué)穿插在閱讀教學(xué)中。對此，我主要是把要掌握的生字貫穿在文本閱讀中。《三字經(jīng)》共有1140字，除去重字共有530字左右，現(xiàn)代漢語常用字占百分之八十左右，非常用字占百分之十五左右，主要是一些特指名詞，如，“羲、禹、紂”等，還有就是不常用姓氏和一些古代器具和樂器的名稱，這些字我把它們列成難字表，讓學(xué)生知道讀音，知道所指就可以，教學(xué)重點(diǎn)放在常用字上，并根據(jù)象形、指示、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借等類別特點(diǎn)采取不同的識(shí)字方法。如“一而十，十而百，百而千，千而萬?！边@句中，有數(shù)字漢字寫法，我便用這句話巧妙地讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些漢字。對于一些象形字，我主要采用“考古知今”的方法，把他們的甲骨文找出，運(yùn)用現(xiàn)有資源，剪輯出動(dòng)態(tài)的漢字演變視頻，生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出一個(gè)漢字的發(fā)展歷程，學(xué)生可以從中深刻理解該字的意義，加深對字形的記憶。另外，在識(shí)字環(huán)節(jié)增加更多的互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓識(shí)字變得有趣，如，字源競猜、組詞賽一賽、猜字謎等活動(dòng)。

《三字經(jīng)》作為一門啟蒙教材，三字一句的押韻編寫方式，對后世許多讀物的編寫也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，我們在教學(xué)中也應(yīng)用了這樣的方式，自編《水果三字經(jīng)》、《動(dòng)物三字經(jīng)》等，方便學(xué)生學(xué)習(xí)水果、動(dòng)物等名詞，并在學(xué)習(xí)生詞的基礎(chǔ)上擴(kuò)大詞匯量。另外，我們還給學(xué)生留出時(shí)間或者課后自編三字經(jīng)，進(jìn)行交流，并進(jìn)行收集評比，評選出最受歡迎的“三字經(jīng)”。學(xué)生有寫出“公共場所注意事項(xiàng)三字經(jīng)”，有寫出“防火防盜三字經(jīng)”，還有寫出“養(yǎng)貓三字經(jīng)”，內(nèi)容涉及生活的方方面面。這一活動(dòng)深受學(xué)生喜愛，既充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣，又給他們運(yùn)用漢語的機(jī)會(huì)，在有效輸出的過程中，鞏固和提高漢語水平。

三、《三字經(jīng)》的閱讀教學(xué)策略

《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，尤其在講述兒童成長中教育和學(xué)習(xí)的重要性、勤學(xué)苦讀的重要性中，引用了大量典故?！度纸?jīng)》所引典故故事如下：

擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼——戰(zhàn)國孟母——教子有方

有義方，教五子，名具揚(yáng)——五代竇燕山——教子有方

香九齡，能溫席——東漢——孝于雙親

融四歲，能讓梨——東漢孔融——悌于兄長，禮讓他人

昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)——先秦孔子 ——勤學(xué)不已，不恥下問

趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤——北宋趙普 ——勤學(xué)不已

披蒲編——西漢路溫舒——窮苦好學(xué)

削竹簡——西漢公孫 弘——窮苦好學(xué)

頭懸梁——東漢孫敬——勤奮苦學(xué)

錐刺股——先秦蘇秦——勤奮苦學(xué)

如囊螢——東晉車胤——勤奮苦學(xué)

如映雪——東晉孫康——勤奮苦學(xué)

如負(fù)薪——西漢朱買臣——身勞好學(xué)

如掛角——隋朝李密——身勞好學(xué)

二十七，始發(fā)憤，讀書籍——北宋蘇洵——年長好學(xué)

八十二，對大廷，魁多士——北宋梁顥——年長好學(xué)

瑩八歲，能詠詩——北魏祖瑩——神童

泌七歲，能賦棋——唐朝李泌——神童

方七歲，舉神童，作正字——唐朝劉晏——神童

能辨琴——東漢蔡文姬——女亦聰敏

能詠吟——東晉謝道韞——女亦聰敏

這些典故故事既給外國學(xué)習(xí)者打開了解漢文化的窗口，又極大激發(fā)了學(xué)生閱讀故事的興趣，這本剛逾千字的書可以讀成一本厚厚的故事書，最大限度地?cái)U(kuò)大學(xué)生的閱讀量，是一本較佳的閱讀教材。

講授《三字經(jīng)》中的文化知識(shí)時(shí)，僅憑傳統(tǒng)的口頭講授法將無法在學(xué)生頭腦中直接建構(gòu)直觀的知識(shí)進(jìn)行理解。如講授“擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”中提到的名人故事，可在投影儀中打出孟子的畫像，并向?qū)W生介紹孟子在中國歷史上的地位。如遇到涉及中國傳統(tǒng)事物的章節(jié)，可以直接以圖片或視頻的方式呈現(xiàn)，比如，“斷機(jī)杼”中何為“機(jī)杼”？這時(shí)就可利用圖像向?qū)W生直觀展示中國古代紡織機(jī)械與紡織流程。這樣一來，學(xué)生就能在頭腦中快速建立直觀的印象，進(jìn)而較為容易地推進(jìn)文本的閱讀。

“語言與文化具有十分密切的關(guān)系，因此學(xué)習(xí)一門語言，就應(yīng)該在一定程度上掌握與該語言相關(guān)的文化背景知識(shí)?！薄度纸?jīng)》包含了豐富的中國文化知識(shí)，而漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)者對于中國文化知識(shí)與傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)則是完全的陌生。教學(xué)實(shí)踐證明，如接觸到中國的孝悌文化，中國的傳統(tǒng)教育思維和中國人的世界觀等知識(shí)，國際學(xué)生都會(huì)感到十分陌生，若了解了這些知識(shí)，將會(huì)為今后的漢語學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中，我們多把此類知識(shí)改編成小故事，在故事中體會(huì)人物的做法，并提問如若在他們的文化背景下，他們會(huì)怎么做，通過文化對比，讓學(xué)生深刻理解《三字經(jīng)》中所弘揚(yáng)的中國傳統(tǒng)美德，使學(xué)生能高效率的理解其文化內(nèi)涵。

四、《三字經(jīng)》相關(guān)的歷史教學(xué)

此書僅用寥寥三百字就概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢的歷史，使讀者一下就抓住了中國從伏羲神農(nóng)到清朝的概況，也激發(fā)初學(xué)者繼續(xù)研讀中國歷史的興趣，給予他們學(xué)習(xí)的勇氣和信心，是一本不錯(cuò)的歷史讀本。

書中講述歷史的文字如下：

“自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世。......傳九帝，滿清歿?！?/p>

在使用這部分內(nèi)容的時(shí)候，一般會(huì)先通過觀看教學(xué)視頻，視頻內(nèi)播放原文，之后有詳細(xì)的解釋，發(fā)生的歷史故事一一演繹出來，學(xué)生對這一節(jié)有初步印象，然后借助簡單的線性思維導(dǎo)圖把朝代時(shí)間和大事件羅列起來，這一環(huán)節(jié)一般會(huì)讓學(xué)生提前在課下根據(jù)自己的理解和查到的資料繪制出來，在課上變成展示和討論的活動(dòng)，通過組內(nèi)討論和班級討論，把中國幾千年的歷史濃縮，大大提高了學(xué)習(xí)效率。

五、《三字經(jīng)》相關(guān)的道德倫理教育

自古以來，孝悌就是中華民族的傳統(tǒng)美德?！跋憔琵g，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”這幾句引用了簡單又生動(dòng)的故事說明為人兒女應(yīng)具備的德行，友愛兄長是每個(gè)人從小就應(yīng)該懂得的道理。《三字經(jīng)》將嚴(yán)肅的孝和悌的問題，用歌謠似的文字輕松傳誦出來，既達(dá)到了道德倫理教育目的，又?jǐn)[脫了嚴(yán)肅的教條式說教。

“三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。”將中國古代社會(huì)的三綱五常人倫教育濃縮至十二個(gè)字，可讓人深刻體會(huì)到先人的無限智慧?！案缸佣?，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠?！标U釋了父與子應(yīng)該注重相互的恩情，夫與妻要感情和睦，哥哥與弟弟要友愛，弟弟對弟弟哥哥要尊敬。與人交往，要注意長幼尊卑的次序，朋友相處要講誠信，君臣之間要尊敬，臣子要對君王忠心耿耿。把人人都應(yīng)該遵守的十義，即父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬及臣忠，總結(jié)得簡單明了。為漢語學(xué)習(xí)者列了很好的文化提綱，在實(shí)際教學(xué)中，我們就此十義，分組討論，學(xué)生運(yùn)用課下查找的資料來說明這十義，并在現(xiàn)今主流價(jià)值觀背景下對這“十義”進(jìn)行討論，具有哪些現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生查找了很多資料，涉及古今中外，課堂討論熱烈，進(jìn)行了有意義的道德倫理教育。

六、講授《三字經(jīng)》需要注意的問題

（一）注意所引用材料的時(shí)效性

隨著社會(huì)的發(fā)展和中外文化交流的深入，對外漢語的學(xué)生可能對中國現(xiàn)今重要人物事跡有所了解，而對中國人熟悉的孔融讓梨、孟母三遷的典故、黃香溫席和燕山義教就不是人人皆知了，因此，在教學(xué)過程中我們就必須作一些相應(yīng)的修改。而其中推崇的一些道德禮儀，并不是仍然被認(rèn)同，這就需要教師根據(jù)具體情況，對教授內(nèi)容做出調(diào)整，添加現(xiàn)如今的一些積極向上的中國道德理念，以讓學(xué)生了解真實(shí)的今日中國，保證課堂內(nèi)容的時(shí)效性和實(shí)效性。

（二）注意引用資料和課堂教學(xué)內(nèi)容和形式的豐富性

一杯水和一桶水的教學(xué)理論依然適合對外漢語教師，作為漢語教師必須先通讀《三字經(jīng)》，充分理解每字每句的涵義，明確《三字經(jīng)》中的歷史知識(shí)、地理知識(shí)和歷史典故，理清其紛繁復(fù)雜的知識(shí)脈絡(luò)。確保自己一桶水甚至是一江水的知識(shí)量。短短的三字經(jīng)經(jīng)過解讀，就變成了厚厚的讀本，蘊(yùn)含了豐富的知識(shí)。只有老師在充分了解相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，才能備出有意義的課程。另外，在教學(xué)技術(shù)方面要充分利用多媒體手段，視頻、音頻、圖片、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)等，豐富課堂形式，幫助學(xué)生把書讀活讀透，讓學(xué)生學(xué)得有趣有收獲。

（三）注意對文字的闡釋

《三字經(jīng)》具有一定的文言文特點(diǎn)，難點(diǎn)在于同一漢字作為代詞多變，這對漢語為母語的人來說就是一個(gè)挑戰(zhàn)，更何況對漢語為第二語言的外國人，學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》更是難上加難。因而在講授《三字經(jīng)》時(shí)，要把教學(xué)難點(diǎn)放在同字異義的學(xué)習(xí)上，這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代漢語特點(diǎn)對于一字多義進(jìn)行講解，與此同時(shí)，學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》有助于突破一字多義的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生提高漢語水平。

對文字的解釋也要做好歸納，里面重復(fù)出現(xiàn)的文字釋義進(jìn)行歸類，也可以留成家庭作業(yè)，提前讓學(xué)生整理重復(fù)出現(xiàn)的字和短語，并進(jìn)行排序，對出現(xiàn)頻率高的要進(jìn)行詳細(xì)解釋。出險(xiǎn)頻率低的可以讓學(xué)生參考學(xué)習(xí)或者自學(xué)，之后進(jìn)行全班的分享。

（四）充分做好學(xué)情分析

在教學(xué)方面，要把所知道的內(nèi)容刪繁就簡，根據(jù)學(xué)生年齡段和學(xué)習(xí)背景充分備課。因此，學(xué)情分析尤為重要。學(xué)情分析可以采用調(diào)查問卷的形式，對學(xué)生做課前調(diào)查，也可以采用面談的方式，跟學(xué)生面對面的交談，充分了解他們對要學(xué)內(nèi)容的了解，有一定基礎(chǔ)的要充分了解他們的掌握程度。在此基礎(chǔ)上備課，做到有的放矢，因材施教。

課堂設(shè)計(jì)活動(dòng)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)背景設(shè)計(jì)，對內(nèi)容刪繁就簡，浩瀚知識(shí)里選取學(xué)生最感興趣的，設(shè)計(jì)活動(dòng)要圍繞一個(gè)主題，注意知識(shí)性和趣味性的結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，也要充分做好讀一本書的引導(dǎo)。課堂上活動(dòng)可以做成一個(gè)導(dǎo)讀，讓學(xué)生據(jù)此可以掌握讀完一本書的能力。

另外，為了方便國際學(xué)生充分理解三字經(jīng)的含義，我選擇了趙彥春教授的譯本《英韻三字經(jīng)》，該譯本大膽嘗試三個(gè)單詞對應(yīng)三個(gè)漢字的形式，在音節(jié)和押韻方面都力求做到絲絲入扣，形神兼顧，在藝術(shù)性和知識(shí)性方面達(dá)到了目前所有譯本的最佳水平。在教學(xué)過程中，學(xué)生也很喜歡該譯本，有的學(xué)生甚至將其熟記于心。

七、結(jié)語

《三字經(jīng)》是中華文化的瑰寶，是蒙學(xué)教育的典范，在漢語教育中具有重要的思維發(fā)展價(jià)值、德育價(jià)值、知識(shí)能力價(jià)值，通過聯(lián)系實(shí)際，讓經(jīng)典誦讀內(nèi)容具有了現(xiàn)實(shí)意義，通過短短千字，讓國際學(xué)生得以對浩瀚的中華文化管中一窺，在實(shí)際教學(xué)中，我們也不斷挖掘著它更多的實(shí)用價(jià)值，讓它在傳承中歷久彌新。

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