老技藝變“香餑餑”

文_當代貴州融媒體記者 / 張恒

發(fā)揮工作站優(yōu)勢，通過非遺培訓計劃對傳統(tǒng)工藝集聚地持續(xù)關注和幫扶，讓傳統(tǒng)工藝賴以生存的土壤更加堅實，從而可持續(xù)地助力文化富民、鄉(xiāng)村振興，民族手工藝在新時代煥發(fā)出勃勃生機。

“這些蠟染凝結了手藝人最樸實的感情，特別是在當下，古老的手藝更顯珍貴?！痹诶杵娇h肇興侗寨景區(qū)“侗品源”織染香繡體驗館，盡管是深冬，來自湖南長沙的教師唐意還是興致勃勃，一邊觀賞一邊贊嘆。對少數(shù)民族古老手工藝品情有獨鐘的她，看到中意的蠟畫靛染衣服，當即和負責人打聽起價格來，“等回去的時候，一定要在這里買上幾件”。

現(xiàn)在，像唐意一樣到貴州旅游的游客越來越多。他們一邊感受旖旎的自然山水和淳樸的少數(shù)民族風情，一邊也被少數(shù)民族精巧別致的手工藝制品所吸引，往往毫不吝嗇，“慷慨解囊”。

近年來，隨著貴州持續(xù)推進傳統(tǒng)工藝振興工作，不僅幫助傳統(tǒng)工藝企業(yè)和從業(yè)者解決工藝難題，提高產(chǎn)品品質(zhì)，培育產(chǎn)業(yè)品牌，更讓貧困地區(qū)通過振興地區(qū)特色傳統(tǒng)工藝而脫貧致富、助力鄉(xiāng)村振興。

傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新生

苗族銀飾、刺繡挑花、布依族地毯、彝族漆器、特色蠟染……這些貴州各族人民在長期社會生活實踐中共同創(chuàng)造的傳統(tǒng)工藝，不僅蘊含著各民族的文化價值觀念、思想智慧和實踐經(jīng)驗，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

“不過傳統(tǒng)工藝面廣量大、傳承人知識結構單一、創(chuàng)作和創(chuàng)新能力弱、技術及工藝瓶頸明顯，傳統(tǒng)工藝制品與現(xiàn)代生活脫節(jié)、產(chǎn)品附加值低、從業(yè)者生活難以為繼，也是貴州面臨的實際問題?！辟F州省非遺保護中心負責人介紹。

為了破解這一難題，2009年，貴州省文化廳與蘇州工藝美術職業(yè)技術學院率先在雷山縣成立傳統(tǒng)工藝貴州工作站，以工作站為平臺，開展研修研習培訓、示范引導、品牌培育，提升傳統(tǒng)手工藝的市場競爭力，助力鄉(xiāng)村振興，形成了行之有效的文化富民經(jīng)驗和模式。

2017年，國家發(fā)布《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》，雷山成為中國傳統(tǒng)工藝振興的實驗站點。通過引進例外、上下、熙上等10家品牌企業(yè)，利用企業(yè)成熟的現(xiàn)代管理和產(chǎn)銷機制迅速有效地實現(xiàn)工作成果的轉化，提高產(chǎn)品品質(zhì)。

在工作站專家和當?shù)卣?、手工藝從業(yè)者的共同努力下，多個傳統(tǒng)村落逐漸整理出了本土手工藝開發(fā)的著力點和方向，嘗試建立起一種“藝術+鄉(xiāng)村”的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展之路。

在雷山縣麻料村，工作站推動建設麻料村銀飾技藝傳習基地和銀飾博物館，通過“公司+合作社”的經(jīng)營模式，打造以銀飾鍛造為主的產(chǎn)業(yè)，同時成為全國高校銀飾專業(yè)學生的工藝課程實踐場所，帶動村民脫貧致富；在冊亨縣丫他鎮(zhèn)板萬村，中央美院的團隊在保留布依村寨原貌的基礎上進行整村現(xiàn)代化改造，并對繡娘進行培訓，成為“見人見物見生活”的非遺活態(tài)保護的典型案例之一。

目前，以雷山工作站為龍頭，貴州4個參與全國非遺研培計劃的院校、3個省級研培企業(yè)、8個省級研培高校，都在貴州傳統(tǒng)工藝的密集地區(qū)建立了工作坊。這些實踐實實在在地放大了工作站的能量和工作范圍。

不僅如此，貴州省文化和旅游廳、省民宗委等部門聯(lián)合實施《貴州省傳統(tǒng)手工技藝助推脫貧培訓計劃》，采取“送出去”辦法，重點培養(yǎng)民族傳統(tǒng)手工藝研發(fā)、創(chuàng)新人才，優(yōu)秀學員在返鄉(xiāng)后充分發(fā)揮了輻射帶動作用，成為振興傳統(tǒng)工藝、帶動村民脫貧致富的帶頭人。此外，圍繞去年入選第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄的17個傳統(tǒng)手工藝項目，貴州著手制定振興方案，落實振興措施，以列入項目為重點，推動形成行之有效的經(jīng)驗和模式。

創(chuàng)意提升品牌價值

以文化為核心驅(qū)動，通過整合農(nóng)村自然和文化資源，拓展具有特色的文化產(chǎn)業(yè)空間，增加農(nóng)民收入，改善農(nóng)民生活，實現(xiàn)文化富民?？梢哉f，傳統(tǒng)工藝工作站建設，為鄉(xiāng)村振興提供了有力的平臺支持。

同時，本土民族企業(yè)通過參與工作站建設，更便捷地汲取傳統(tǒng)工藝的養(yǎng)分，加快傳統(tǒng)工藝實施“創(chuàng)意+”以及與現(xiàn)代生活的融合，滋養(yǎng)和提升品牌價值，從而誕生了一批富有民族和地域特色的知名品牌。

石麗平是“貴州苗繡”的省級代表性傳承人，也是松桃苗繡“鴿子花”品牌的創(chuàng)始人。石麗平與蘇州工藝美院的設計團隊開展合作，將土布教學納入課題設計之中，擴大了土布的使用范圍。如今，“松桃苗繡”成功注冊國家地理標志證明商標，產(chǎn)品遠銷美國、加拿大等國，并且?guī)?800多人就業(yè)，年產(chǎn)值6000多萬元。

而在三都自治縣，鳳之羽民族文化傳播有限公司（以下簡稱鳳之羽）以水族馬尾繡、水書等國家級非遺項目的制作生產(chǎn)，帶動了水族服飾、水族手工土布等非遺項目產(chǎn)品開發(fā)?！鞍阉畷婉R尾繡結合起來，特別是將水書文字運用在馬尾繡圖案中，提升產(chǎn)品的文化含量。”鳳之羽總經(jīng)理黎維美說。

“傳統(tǒng)手工藝的復興必須面對現(xiàn)實，要不斷‘推陳出新’，適應時代的發(fā)展?！辟F州民族大學教授龍耀宏認為，傳統(tǒng)手工藝的生命力在于創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化只有經(jīng)過與現(xiàn)代元素的重新組合，才能融入現(xiàn)代社會。

貴州根據(jù)自身實際，制定了《貴州省傳統(tǒng)手工藝助推脫貧培訓計劃(2016—2020年)》，極力探索振興傳統(tǒng)工藝與脫貧攻堅互利共贏的創(chuàng)新性模式，讓傳統(tǒng)工藝能夠得以更好地創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。幾年來，貴州大力組織聯(lián)動實施“十、百、千、萬”培訓工程，推動了上萬人依托傳統(tǒng)手工技藝就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，開創(chuàng)了貴州依托傳統(tǒng)工藝培訓促進創(chuàng)業(yè)就業(yè)助推脫貧攻堅的新征程。

民族傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)出了新的生機，在傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時成為助推貴州脫貧攻堅的重要抓手。圖為榕江縣三江鄉(xiāng)分從村苗族蠟染傳承人（左二）給學生傳授蠟畫、蠟染技藝。（李長華 / 攝）

文化富民助力振興

“這么大的刺繡，一張可以賺500元，勤快一點一個月能做三四張。”黎平縣巖洞鎮(zhèn)銅關侗寨的謝嗣英舉起繡品說。和她一樣，村里的繡娘不僅做刺繡賺錢，還參加侗族大歌演唱，一個月能賺近3000元。

如今，傳統(tǒng)工藝的培訓和振興正成為多彩貴州的主旋律，也讓一批批以傳統(tǒng)工藝為支撐的村落、企業(yè)和專業(yè)合作社迅速崛起，更帶動了數(shù)萬苗族、侗族、瑤族等少數(shù)民族村民通過傳承保護民族文化，在家門口輕松實現(xiàn)就業(yè)。

織金縣重視民族文化的開發(fā)，與唯品會簽訂1000多萬元的民族刺繡品訂單，直接對接2000多農(nóng)戶，覆蓋本縣的32個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)以及辦事處，農(nóng)戶不出門就增加了收入；榕江縣依托刺繡和蠟染的民族文化傳統(tǒng)優(yōu)勢，積極開展“繡娘”“非遺”等技能培訓，使得當?shù)?000多名家庭婦女掌握了一技之長，苗族“百鳥衣”、侗族盛裝等手工藝品受到游客熱捧，人均年增收超萬元；而在望謨的桑郎，一個偏遠的布依族聚居小鎮(zhèn)，布依繡娘一年就能創(chuàng)造上百萬元的產(chǎn)業(yè)……

在全省層面，通過“千百十”示范工程、“少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝扶持專項”、民族地區(qū)農(nóng)村電商建設等項目的實施，在民族地區(qū)形成了大大小小的民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，為民族文化助推民族地區(qū)精準扶貧探索出一條新路子。

貴州文化和旅游廳副廳長黎盛翔表示，要進一步發(fā)掘和運用傳統(tǒng)工藝所包含的文化元素和工藝理念，豐富現(xiàn)有傳統(tǒng)工藝的題材和產(chǎn)品品種，提升設計與制作水平，培育貴州工匠精神和知名品牌，使貴州傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中得到新的廣泛應用，讓多彩貴州的傳統(tǒng)工藝更加耀眼奪目。