《二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編》補續(xù)編的內(nèi)容及價值

李 兵

(山東大學(xué) 儒學(xué)高等研究院，山東 濟南 250100)

藝文志、經(jīng)籍志是一種體例相對簡明的書目著作形式，是查考歷代古籍文獻的主要依據(jù)，也是梳理學(xué)術(shù)源流的重要途徑。清中葉至民國，受考據(jù)學(xué)風(fēng)的影響，學(xué)者們對二十五史藝文志、經(jīng)籍志的研究投入了極大的熱情，“原有者加以考證、補遺，原無者重為補撰，已佚者重新整輯，從而形成了完整的史志目錄系統(tǒng)”[1]250。自清代開始，便有學(xué)者有意識地將歷代史志目錄進行匯編，陸續(xù)取得了一系列階段性的成果。2014年5月，由山東大學(xué)王承略、劉心明二位教授主編的《二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編》(以下或簡稱《萃編》)全部出版，實現(xiàn)了史志目錄迄今為止最大規(guī)模的匯輯和整理。2017年10月，“二十五史藝文經(jīng)籍志考補續(xù)編”被確立為山東省社會科學(xué)規(guī)劃重點項目，《萃編》的補續(xù)編工作正式啟動。

一、《萃編》出版反響熱烈

《萃編》是專史目錄和方志目錄之外史志目錄的總匯，“匯集歷代正史、國史藝文經(jīng)籍志以及相關(guān)考證與補撰之作”[1]250，是史志目錄迄今為止規(guī)模最大、質(zhì)量最高的匯輯和整理，總27卷31冊968．8萬字，收錄史志目錄84部，2011年至2014年由清華大學(xué)出版社陸續(xù)出版，可謂史志目錄整理與研究的里程碑?！遁途帯穼κ珍浀?4部史志目錄，每一部都擇取精善完備的版本做底本，進行標點、校勘，盡量作深層次的整理，為學(xué)界提供更加準確且便捷的讀本。此外，《萃編》還推出了一批首次面世的史志目錄或版本。新史志、新版本的發(fā)現(xiàn)，給多個學(xué)術(shù)領(lǐng)域提供了新材料。

《萃編》出版后，在引發(fā)廣泛好評的同時，學(xué)界也對《萃編》的續(xù)編工作寄予了厚望。徐有富先生在《集史志目錄之大成——讀〈二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編〉》一文中提到：“兩位主編在《代前言》中表示要繼續(xù)尋覓一些下落不明的史志目錄，連同1949年后問世的史志目錄考補之作，做成《萃編》的續(xù)編，外加書名、作者綜合索引，我們期待著王承略、劉心明團隊在史志目錄的整理與匯編方面取得新的成就?！盵2]92邱進友先生在文章中也對《萃編》的續(xù)編工作提出了寶貴建議。臺灣學(xué)者郭明芳先生在文章中更是詳細論述了“《萃編》補編可行性”[3]108和“《萃編》續(xù)編可行性”[3]114，并結(jié)合臺灣地區(qū)所藏史志目錄情況，提出了具體可行的編纂建議。

二、《萃編》補續(xù)編的主要內(nèi)容

早在整理《萃編》時，王承略、劉心明二位主編就有了繼續(xù)做補續(xù)編的想法。他們曾在《萃編》“代前言”(同時刊載于《中國典籍與文化》2013年第3期)中，列出了一些當時苦覓不得的書目，以求借助學(xué)界同仁的力量，期待能有所發(fā)現(xiàn)，同時也表達了繼續(xù)做《萃編》補續(xù)編的想法。經(jīng)過三年多時間的精心準備，現(xiàn)已具備編纂《萃編》補續(xù)編的各項條件。

(一)《萃編》補編可收之書

首先，在《萃編》的編纂過程中，一些史志目錄苦尋未果，今有賴于學(xué)界同仁的力量，新發(fā)現(xiàn)了一批極具學(xué)術(shù)價值的史志目錄，如清佚名《漢書藝文志注》稿本、李笠《漢書藝文志匯注箋評》民國廈門大學(xué)油印本和之江大學(xué)油印本、臺北“國家圖書館”藏瞿潤緡《漢書藝文志疏證》稿本一卷(僅有《序》和《六藝略》)、國家圖書館藏杭世駿《金史藝文志補》抄本一卷、日本京都大學(xué)藏黃虞稷《明史藝文志》抄本不分卷、上海圖書館藏尤侗《明藝文志》五卷、國家圖書館藏金門詔《明史經(jīng)籍志》一卷清乾隆刻《金東山文集》本、臺北“故宮博物院”藏清國史館編《大清國史藝文志》清內(nèi)府朱絲欄寫本(此書有五卷本、十卷本兩種，經(jīng)核查，與《萃編》所收清黃本驥《皇朝經(jīng)籍志》和清譚宗浚《大清國史藝文志》并非一書)、國家圖書館藏朱師轍《清代藝文略》1935年華西協(xié)合大學(xué)哈佛燕京學(xué)社鉛印本一冊。

其次，利用各類數(shù)據(jù)庫，發(fā)現(xiàn)了一批發(fā)表在民國期刊上的史志目錄考補(即考證、注釋與補遺)之作，如朱保雄《漢志辭賦存目考》發(fā)表于《清華中國文學(xué)會月刊》第1卷第3期(1931年)，段淩辰《漢志詩賦略廣疏》發(fā)表于《河南大學(xué)學(xué)報》第1卷第1期(1934年)，張舜徽《漢書藝文志講記》發(fā)表于《文藝?？返?期(1935年)，徐仁甫《漢書藝文志補注補正》發(fā)表于《國立成都高等師范國文學(xué)會學(xué)刊》第1期(1926年)、《漢書藝文志補注補正(據(jù)虛受堂本)》(未完稿)發(fā)表于《志學(xué)》第25期(1946年)、《漢書藝文志補注補正自序》發(fā)表于《志學(xué)》第8期(1942年)、《補隋書藝文志》(未完稿)發(fā)表于《志學(xué)》第22期(1945年)，王重民《讀漢書藝文志拾遺》發(fā)表于《國立北平圖書館月刊》第3卷第3號(1929年)，王蘧?！渡檀囄闹境醺濉钒l(fā)表于《大夏大學(xué)七周年紀念刊》(1931年6月)。另有《萃編》限于體例未予收錄的，如孫德謙《漢書藝文志舉例》、張舜徽《漢書藝文志釋例》，此外，雁晴(李笠)《漢書藝文志舉例》(書評)發(fā)表于《國立武漢大學(xué)文哲季刊》1930年第1卷第1期，可作為孫書附錄。

最后，清代及民國學(xué)者的史學(xué)研究著作中，往往有考論藝文志、經(jīng)籍志的部分，而《萃編》限于體例，未能別裁收錄，如清周壽昌《漢書注校補》中的《漢書藝文志注校補》、清佚名《漢書疏證》中的《漢書藝文志疏證》、清王先謙《漢書補注》中的《漢書藝文志補注》、楊樹達《漢書補注補正》中的《漢書藝文志補注補正》、楊樹達《漢書窺官》中的《漢書藝文志窺管》、清康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》中的《漢書藝文志辨?zhèn)巍泛汀端鍟?jīng)籍志糾繆》、清羅士琳等《舊唐書?？庇洝分械摹杜f唐書經(jīng)籍志?？庇洝?、清沈炳震《唐書合抄》中的《唐書經(jīng)籍志合抄》、明柯維騏《宋史新編》中的《宋史藝文志新編》、清錢大昕《廿二史考異》中的《宋史藝文志考異》、清曾廉《元書》中的《元書藝文志》、清王鴻緒《明史稿》中的《明史稿藝文志》。

以上共計34種，包含了《萃編》漏收或限于體例未收的史志目錄及其考補之作，可以作為《萃編》的補編。

(二)《萃編》續(xù)編可收之書

《萃編》的收書下限是1949年，為避免龐雜繁多，《萃編》續(xù)編的收書下限可定為2000年(臺灣地區(qū)稍有例外)。1949年至2000年，海內(nèi)外學(xué)者在史志目錄考補方面多有創(chuàng)獲，如劉琳《北朝藝文志簡編》和《隋代藝文志簡編》，張固也《新唐書藝文志補》，唐圭璋《補南唐藝文志》，聶鴻音《補〈西夏藝文志〉》，朱子方《新補〈遼史藝文志〉》，王巍《〈遼史藝文志〉訂補》，雒竹筠遺稿、李新乾編補《元史藝文志輯本》；臺灣地區(qū)如施之勉《漢書藝文志集釋》(連載于臺北《大陸雜志》第71卷第1期(1985)至74卷第3期(1987)，共21輯，后納入臺灣三民書局2003年版《漢書集釋》)、徐文助《漢書藝文志諸子略與兵書略通考》，胡楚生《張氏漢書藝文志釋例糾繆》《隋書經(jīng)籍志述例》《隋書經(jīng)籍志總序箋證》，《臺灣師范大學(xué)國文研究所集刊》創(chuàng)刊號(1957年)中的李云光《補梁書藝文志》、楊壽彭《補陳書藝文志》、賴炎元《補魏書藝文志》、蒙傳銘《補北齊書藝文志》、王忠林《補周書藝文志》，劉兆祐《宋史藝文志史部著錄暨未收宋代著述考》、楊家駱《新補金史藝文志》、何佑森《元史藝文志補注》(經(jīng)部、史部)、蔣孝瑀《明史藝文志史部補》。

以上共計22種，可以作為《萃編》的續(xù)編。值得一提的是，臺灣地區(qū)著名目錄學(xué)家劉兆祐先生的《宋史藝文志史部著錄暨未收宋代著述考》是在其原著《宋史藝文志史部佚籍考》(臺北“國立編譯館”1984年版)的基礎(chǔ)上修訂整理而成，約120萬字。劉先生耄耋之年，筆耕不輟，此次修訂新增近50萬字，融匯了他幾十年目錄學(xué)研究的精髓及最新研究成果，是宋史和古典目錄學(xué)研究的重要收獲。

(三)暫不收錄的幾種情況

第一，不符合收錄要求或已有出版計劃的。清魏源《元史新編》中的《元史藝文志新編》，經(jīng)比對，發(fā)現(xiàn)其實際上是清錢大昕的《元史藝文志》，《萃編》已收錢《志》，故不再收錄；北京大學(xué)圖書館藏陳垣《隋書經(jīng)籍志講義》民國燕京大學(xué)歷史系油印本一冊，經(jīng)核查，發(fā)現(xiàn)此書內(nèi)容即《隋書經(jīng)籍志》的大小序，無陳垣所撰內(nèi)容，故不收錄；明李輔所輯《全遼志》中的《全遼志藝文志》實際上是“文章志”，并非史志目錄體裁，故不收錄；朱雋《補〈陳書·藝文志〉》一文發(fā)表于《文教資料》1999年第3期，全文不足3000字，相比臺灣楊壽彭《補陳書藝文志》，略顯薄弱，權(quán)衡之下，暫不收錄。

第二，別裁后篇幅過小、難以單獨成書者。不足500字者，如清丁子復(fù)《唐書合抄補正》中的《唐書經(jīng)籍志合抄補正》，清沈德潛、葉酉《新唐書考證》中的《新唐書藝文志考證》，清錢大昕《諸史拾遺》中的《唐書藝文志拾遺》和《宋史藝文志拾遺》等；不足1000字者，如清沈家本《漢書瑣言》中的《漢書藝文志瑣言》，清王峻《漢書正誤》中的《漢書藝文志正誤》，清錢大昕《廿二史考異》中的《漢書藝文志考異》和《舊唐書經(jīng)籍志考異》等。另還有一些發(fā)表在民國刊物上的文章，由于字數(shù)過少，也暫不收錄，如馬念祖《清史藝文志糾謬》(《講壇月刊》第5期[1937年])、馮淑蘭《讀漢書藝文志隨筆》(《北京女子高等師范文藝會刊》第1卷第2號[1919年])等。

第三，成書于2000年以前，但2000年以后再版或重印，較為常見者。如陳樂素《宋史藝文志考證》廣東人民出版社2002年3月初版，2014年6月再版；余嘉錫《漢書藝文志索隱》(《序》和《六藝》部分)收錄于《中國經(jīng)學(xué)》第二、三輯，2007年廣西師范大學(xué)出版社出版；張舜徽《漢書藝文志通釋》湖北教育出版社1990年3月初版，華東師范大學(xué)出版社2004年《張舜徽集》再版；陳國慶《漢書藝文志注釋匯編》中華書局1983年出版，之后陸續(xù)有重印。臺灣學(xué)者梁子涵在《中國歷代書目總錄》(臺灣“中華文化出版事業(yè)委員會”1953年版)中著錄的“《新莽藝文志》，饒懿編，梁氏慕真軒藏抄本，一冊”，“饒懿”即饒宗頤先生，《新莽藝文志》1946年發(fā)表于廣州《文教》[4]33，后以《新莽藝文考》為名收入《饒宗頤二十世紀學(xué)術(shù)文集》(卷六·史學(xué))，現(xiàn)有臺灣新文豐出版股份有限公司2003年版和中國人民大學(xué)出版社2009年版；周叔迦《〈隋書經(jīng)籍志考證〉補正》見于《周叔迦佛學(xué)論著全集》第三冊，中華書局2006年12月版；陳述《遼史藝文志補注》見于《遼史補注》，中華書局2018年1月版。

三、《萃編》及其補續(xù)編的價值

《萃編》補續(xù)編是在《萃編》基礎(chǔ)之上，對二十五史藝文經(jīng)籍志考補及研究之作進行更加深入全面地整理，是《萃編》的內(nèi)容補充和自然延伸。就上文所列可收書目來看，《萃編》補編不僅可推出一批極其稀見的史志目錄品種，如清佚名《漢書藝文志注》稿本、李笠《漢書藝文志匯注箋評》兩種油印本、瞿潤緡《漢書藝文志疏證》稿本、杭世駿《金史藝文志補》抄本、黃虞稷《明史藝文志》抄本、尤侗《明藝文志》、清國史館編兩種《大清國史藝文志》等，還找到了一批《萃編》編纂時未能得到的珍稀版本，如臺北“國家圖書館”藏姚振宗《漢書藝文志條理》《后漢藝文志》《三國藝文志》《漢書藝文志拾補》(稿本、清抄底稿本兩種)等均為作者稿本，本次將全部取之覆校，以期進一步完善現(xiàn)有整理本。

此外，《萃編》續(xù)編還推出了一批臺灣地區(qū)現(xiàn)代學(xué)者的史志目錄考補之作，由于各種原因，這批研究著作在大陸還未被廣泛利用，如《臺灣師范大學(xué)國文研究所集刊》創(chuàng)刊號所收5種、施之勉《漢書藝文志集釋》、徐文助《漢書藝文志諸子略與兵書略通考》、胡楚生《張氏漢書藝文志釋例糾繆》《隋書經(jīng)籍志述例》《隋書經(jīng)籍志總序箋證》、劉兆佑《宋史藝文志史部著錄暨未收宋代著述考》、楊家駱《新補金史藝文志》、何佑森《元史藝文志補注》(經(jīng)部、史部)、蔣孝瑀《明史藝文志史部補》等，這批著作在大陸的首次出版，必將給多個學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域注入新的活力。

張爾田在為孫德謙《漢書藝文志舉例》作的序中指出，三家(官家、藏家、史家)目錄“惟史家目錄其體最尊”[5]1697，原因是“蓋所重在學(xué)術(shù)”[5]1697。王承略、劉心明二位教授在《萃編》“代前言”中也曾指出：“藝文志、經(jīng)籍志或記載一代藏書，反映一朝乃至數(shù)朝的典籍保存和流傳情況，或記載一代著述，反映一個朝代學(xué)術(shù)文化研究的狀況，或二者兼有之，即對一代藏書和一代著述皆有所揭示。因為藝文、經(jīng)籍志附史書而行，而中國的史書體系較為完備，所以藝文、經(jīng)籍志詳盡系統(tǒng)地記錄了數(shù)千年來的典籍和學(xué)術(shù)，成為考察文化思想淵源與流變、古代典籍類別與存亡的最重要的依據(jù)，成為原生態(tài)學(xué)術(shù)史、典籍史的直接呈現(xiàn)，成為學(xué)術(shù)研究不可或缺的大宗參考資料?！盵6]《代前言》1由此可見史志目錄的價值之大?！遁途帯芳捌溲a續(xù)編的編纂整理，就是對史志目錄做出系統(tǒng)的記錄和總結(jié)，對歷代學(xué)術(shù)進行考辨，對其源頭進行甄別，從而開拓一些新的研究領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)一些新的研究問題，讓傳統(tǒng)目錄學(xué)與古典文獻學(xué)為當代文化建設(shè)服務(wù)。

《萃編》補續(xù)編完成以后，把《萃編》及其補續(xù)編合為一體，統(tǒng)編書名、著者索引，發(fā)揮整體效應(yīng)，從而實現(xiàn)史志目錄迄今為止最徹底的清理和總結(jié)?！遁途帯费a續(xù)編可收論著56種約460萬字，連同《萃編》84種968.8萬字，基本囊括了清以前的歷代著述。又杜澤遜教授的《清人著述總目》項目，對有清一代的著述情況進行了完善的統(tǒng)計，現(xiàn)已截稿。那么，把《萃編》及其補續(xù)編與《清人著述總目》相加，去其重復(fù)，完全可以造就出先秦至清代三千多年以來的著述總目，并以此為基礎(chǔ)建設(shè)“中國古代著述總目數(shù)據(jù)庫”，實現(xiàn)快捷而準確的數(shù)據(jù)檢索功能。

如此一來，中國古代到底有多少典籍，典籍的存佚流傳情況如何，從中都能得到較為明確的答案。對于我們國家和民族來說，建立起“中國古代著述總目數(shù)據(jù)庫”，就能摸清我國古代學(xué)術(shù)文化典籍的家底，就能梳理中國歷代學(xué)術(shù)思想發(fā)展的源流，就能推動文史哲等傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域的繁榮，意義之大，自不待言。

四、結(jié)語

隨著全國古籍普查工作的深入開展和各類文獻數(shù)據(jù)庫的廣泛應(yīng)用，一些不為人所眾知的史志目錄重新出現(xiàn)在人們的視野之中。然而，依然有一批見于典籍記載的史志目錄下落不明，王承略、劉心明二位教授曾在《萃編》“代前言”中列出了當時未曾得見的書目，筆者于此再度列出如今仍未得見的書目，以期借助學(xué)界同仁的力量，能有所發(fā)現(xiàn)：梁啟超在《圖書大辭典薄錄之部》中提到的清李賡蕓《漢書藝文志考誤》一卷(又見于國家圖書館藏清朱記榮輯錄《國朝未刊遺書志略》)、厲鶚《補后漢藝文志》、洪飴孫《補后漢書藝文志》一卷、潘令華《隋代經(jīng)籍志現(xiàn)存書目》一卷、清朱文藻《宋史藝文志》等；劉紀澤在《目錄學(xué)概論》中提到的勞颎《補后漢書藝文志》、褚德懿《補梁書經(jīng)籍志》、楊守敬《隋書經(jīng)籍志補證》、王榮蘭《宋史藝文志補遺》、徐鼒《明史藝文志補遺》等；范希曾在《書目答問補正》中提到的杭世駿《補歷代藝文志》、湯洽《補梁書藝文志》和《補陳書藝文志》、汪士鐸《南北史補志》、柳逢良《隋書經(jīng)籍志考證》等；臺灣學(xué)者梁子涵在《中國歷代書目總錄》中著錄的段淩辰《漢書藝文志匯注箋釋》、清王仁俊《隋書經(jīng)籍志補?！?又見于國家圖書館藏《吳縣王捍鄭所著書》)、羅振玉《新唐書藝文志考證》等；姚明達在《中國目錄學(xué)史》中提到的劉紀澤《宋志匡謬》；其他如付云龍《補晉書藝文志》、清洪飴孫《隋書經(jīng)籍志考證》等；《中國經(jīng)學(xué)》第二、三輯收錄的余嘉錫《漢書藝文志索隱》僅有《序》和《六藝》部分，其余部分尚未得見。今后若能有所發(fā)現(xiàn)，再編纂成《萃編》拾遺亦未嘗不可。