束霞平
(蘇州大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,江蘇 蘇州 215006)
文化與科技的互動(dòng)是近代社會(huì)文明演進(jìn)的主旋律,隨著世界新技術(shù)革命的迅速發(fā)展,文化與科技的融合成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì),文化與科技的創(chuàng)新在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中扮演著越來(lái)越重要的角色,并發(fā)揮著積極作用。
當(dāng)前,設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)已成為促進(jìn)各地區(qū)科技與文化緊密融合,提升產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力和城市競(jìng)爭(zhēng)力,服務(wù)全國(guó)科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)推動(dòng)的重要途徑。作為推動(dòng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的兩大引擎,科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)意在功能上相互依存、相互促進(jìn)。一般來(lái)講,科技創(chuàng)新側(cè)重于硬實(shí)力提升,文化創(chuàng)意傾向于軟實(shí)力增強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化的背景下,文化與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)發(fā)展已成為一種趨勢(shì)。文化作為軟實(shí)力提升的核心內(nèi)容,是創(chuàng)意之魂,也是提升設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)力源泉。
當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。一般認(rèn)為,文化只是一個(gè)接受的、傳承下來(lái)的或是積累下來(lái)的藝術(shù)、美術(shù)形式、符號(hào)意義系統(tǒng)、實(shí)踐和制度的總體。然而,就任何一種文化而言,最重要的問題不是僅僅理解為文化遺傳,被看成是一成不變的、繼承下來(lái)的東西,而是理解成是一個(gè)衡量貫穿于特定社會(huì)的思想在其生產(chǎn)過程中所呈現(xiàn)的生命力、知識(shí)、能量和發(fā)展動(dòng)力的標(biāo)準(zhǔn)。這就是文化在當(dāng)今的發(fā)明和創(chuàng)造力。文化作為軟實(shí)力,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量,也是一個(gè)國(guó)家或區(qū)域綜合實(shí)力的重要組成部分。它不僅能夠成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推劑,而且能夠傳播意識(shí)形態(tài)、影響人們的價(jià)值觀念和行為方式。正如美國(guó)哈佛大學(xué)著名教授塞繆爾·亨廷頓在《文化的重要作用——價(jià)值觀如何影響人類進(jìn)步》中所說(shuō):“關(guān)于文化在人世間的地位,最明智的說(shuō)法或許就是丹尼爾·帕特里克·莫伊尼漢的兩句話:‘保守地說(shuō),真理的中心在于,對(duì)一個(gè)社會(huì)的成功起決定作用的,是文化,而不是政治。開明地說(shuō),真理的中心在于,政治可以改變文化,使文化免于沉淪?!盵1]可見,一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力不僅包括經(jīng)濟(jì)、軍事、資源等“硬實(shí)力”,也包括文化、科技等“軟實(shí)力”。
根據(jù)文化軟實(shí)力的內(nèi)涵及要素的角度來(lái)看,文化軟實(shí)力往往由文化凝聚力、文化創(chuàng)造力及文化生產(chǎn)力三個(gè)方面組成。[2]文化如何真正地使文化成為“軟實(shí)力”,這就必須使“文化”本身需具備核心價(jià)值體系的影響力、文化生產(chǎn)方式的創(chuàng)新能力以及文化資源的轉(zhuǎn)化能力。那么,文化創(chuàng)意就成為實(shí)現(xiàn)“軟實(shí)力”重要手段,也構(gòu)成了文化軟實(shí)力的一部分。
文化創(chuàng)意源于文化并高于文化,其核心為“文化”。如今,文化已成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛在動(dòng)力,與自然資源和物質(zhì)資本一道,構(gòu)成決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心要素。設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)“是將文化、藝術(shù)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域延伸的一個(gè)重要環(huán)節(jié),可以通過設(shè)計(jì)藝術(shù)的傳播提升城市社會(huì)文化的文明程度,實(shí)現(xiàn)人與自然的日益和諧”。[3]可見,文化是設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂,也是提升設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。文化創(chuàng)意作為一種軟實(shí)力,體現(xiàn)在對(duì)文化資源整合與開發(fā)利用,從而實(shí)現(xiàn)文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)B透力、影響力的拓展和挖掘。所謂文化創(chuàng)意引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,實(shí)際上就是用文化創(chuàng)意為產(chǎn)品和服務(wù)注入新的文化要素,去打造自己的品牌,滿足并創(chuàng)造新的市場(chǎng)需求,從而引領(lǐng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。對(duì)于設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)來(lái)講,市場(chǎng)需求已不僅僅停留在產(chǎn)品的功能需求上,而是更多地取決于消費(fèi)者的個(gè)性需求和大眾需求的期望,包括文化消費(fèi)。所謂文化消費(fèi),是指“個(gè)體在教育學(xué)習(xí)、享受藝術(shù)、休閑娛樂等活動(dòng)中為獲得知識(shí)、藝術(shù)熏陶、精神享受與滿足而實(shí)施的消費(fèi)行為,它直接關(guān)系到社會(huì)主體的生活質(zhì)量?!盵4]文化消費(fèi)是能夠在一定程度上滿足人類的社會(huì)需求和尊重與自我實(shí)現(xiàn)的需求,它與一般消費(fèi)不同,不僅僅滿足人們的物質(zhì)與審美需求,也可以用來(lái)投資或投機(jī),并不是人們生存的必需品;不同程度地它還具有意識(shí)形態(tài)屬性,其中蘊(yùn)含著一種審美取向與文化價(jià)值觀。而文化創(chuàng)意卻能在引領(lǐng)人們生活方式、提升人們品質(zhì)生活、改變傳統(tǒng)消費(fèi)觀念與方式、引導(dǎo)并擴(kuò)大文化消費(fèi)層次與領(lǐng)域等發(fā)揮著引領(lǐng)作用,從而推動(dòng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí),文化創(chuàng)意也對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)形成提升態(tài)勢(shì)。設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)與旅游、制造業(yè)等產(chǎn)業(yè)融合,增加相關(guān)產(chǎn)業(yè)的文化含量,提高產(chǎn)業(yè)附加值,把文化的理念注入相關(guān)產(chǎn)業(yè),是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提升產(chǎn)品文化內(nèi)涵和品牌價(jià)值的重要手段和必然趨勢(shì),是以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”的轉(zhuǎn)型,切實(shí)增強(qiáng)我國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力。
設(shè)計(jì)創(chuàng)新不僅由市場(chǎng)需求推動(dòng),創(chuàng)意創(chuàng)造推動(dòng),更是由科技創(chuàng)新的推動(dòng)。作為文化發(fā)展重要引擎的科技創(chuàng)新不僅成為我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)不可或缺的重要方面,推動(dòng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量,也是提升我國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
眾所周知,文化的發(fā)展離不開科技的支撐。長(zhǎng)期以來(lái),科技進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)生變革,使全球競(jìng)爭(zhēng)格局發(fā)生重大變化,從而不斷改變著人們的生活工作方式與態(tài)度,以及對(duì)文化的內(nèi)容、形態(tài)、傳播方式等的影響,并不斷推動(dòng)著現(xiàn)代文化的發(fā)展。如今的數(shù)字化技術(shù)正在席卷人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,包括文化領(lǐng)域,它不僅改變著人們獲取信息的方式,也改變著人們傳統(tǒng)閱讀內(nèi)容的方式;它不僅為傳統(tǒng)文化保護(hù)提供了技術(shù)支撐,也為傳統(tǒng)文化發(fā)展拓展了生存空間;它不僅支撐著政府、企業(yè)的管理與經(jīng)營(yíng),也影響著人們的生產(chǎn)生活方式以及學(xué)習(xí)方式,甚至也改變著人們的思維習(xí)慣與方式。
設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)處于產(chǎn)業(yè)鏈高端,不僅具有高增值性、低耗能、高知識(shí)性等特點(diǎn),同時(shí)也具有高技術(shù)含量特征。如今,現(xiàn)代高新科技已造就了一大批的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)新形態(tài),也不時(shí)地塑造和影響人類文化的內(nèi)容與形態(tài),為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)開拓了發(fā)展空間,推動(dòng)著人類文明進(jìn)步。首先,科技創(chuàng)新使文化表現(xiàn)形式更為豐富。數(shù)字化技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、新型顯示技術(shù)等高科技拓展了各類文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式,改變著設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和傳播方式。
其次,科技創(chuàng)新改變傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的體驗(yàn)方式,拓展了市場(chǎng)新渠道??萍紕?chuàng)新不僅拓展了新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),改變著設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)與傳播方式,而且提升了設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的附加值。正如羅伯托·維甘提講道:“每一項(xiàng)技術(shù)革新都會(huì)帶來(lái)非常豐富的內(nèi)在意義,其中有一部分內(nèi)在意義雖然一開始并不處于顯性狀態(tài),但卻各有顛覆傳統(tǒng)的巨大潛力。”[5]高科技為影視制作、傳統(tǒng)戲劇、設(shè)計(jì)服務(wù)等產(chǎn)業(yè)注入了新的元素,使得設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求。如3D、4D、電腦特技術(shù)等數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用于電影制作,使人們的體驗(yàn)方式發(fā)生了變化,使影視產(chǎn)品的觀賞性得到增強(qiáng),帶給人們的是一種愉悅的享受。北京的梅蘭芳大劇院其舞臺(tái)上配備了六塊升降臺(tái)、三臺(tái)活動(dòng)升降車、五十余道電動(dòng)吊桿和具有國(guó)際水準(zhǔn)的美國(guó)溫格爾反聲罩系統(tǒng),為演出創(chuàng)造出炫目的舞臺(tái)視覺、聽覺,從而提高了傳統(tǒng)戲劇的觀賞性。
同時(shí),科技創(chuàng)新也為設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展拓寬了廣闊市場(chǎng)。如深圳雅昌集團(tuán)憑借多年藝術(shù)印刷經(jīng)驗(yàn)以及積累的豐富的中國(guó)藝術(shù)品圖文數(shù)據(jù),通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺(tái),建立了雅昌藝術(shù)網(wǎng),為客戶提供增值服務(wù),開創(chuàng)了“服務(wù)印刷+現(xiàn)代IT技術(shù)+文化藝術(shù)”這一嶄新的運(yùn)行模式,實(shí)現(xiàn)了從制造、研發(fā)到銷售三者之間的一個(gè)互動(dòng)虛擬平臺(tái),并基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行多種相關(guān)業(yè)務(wù)拓展,如數(shù)字資產(chǎn)管理、高端藝術(shù)品復(fù)制等,大大改變了單一商業(yè)模式的局限。
當(dāng)前,科技與文化的聯(lián)系日益密切,科技創(chuàng)新深刻影響著社會(huì)生產(chǎn)方式變革,以及人們的思維方式和生活方式。以信息技術(shù)為主的高新技術(shù)不僅成為促進(jìn)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動(dòng)力,而且也成為提升各國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等信息技術(shù)為主要支撐,以動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)游戲、多媒體產(chǎn)品為代表的新興文化業(yè)態(tài),已逐漸成為繼IT產(chǎn)業(yè)后崛起的最具潛力的產(chǎn)業(yè)之一。如在設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)中,軟件產(chǎn)業(yè)、信息服務(wù)、數(shù)字娛樂、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、通信服務(wù)等“高技術(shù)服務(wù)業(yè)”是隨著科技創(chuàng)新水平不斷提高及高新技術(shù)制造業(yè)的快速發(fā)展而細(xì)分出來(lái)的新型服務(wù)業(yè)態(tài);電子銀行、電子商務(wù)、現(xiàn)代物流以及網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程服務(wù)等“網(wǎng)基傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)”是依靠網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的發(fā)展,使傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)的質(zhì)量提升而形成的相對(duì)獨(dú)立的服務(wù)業(yè)態(tài);研發(fā)、設(shè)計(jì)、咨詢、技術(shù)轉(zhuǎn)移與技術(shù)交易等“創(chuàng)新型生產(chǎn)服務(wù)業(yè)”是由于制造業(yè)專業(yè)化分工而分化出來(lái)的新型生產(chǎn)性設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)態(tài)。如深圳華強(qiáng)文化科技集團(tuán)于2006年運(yùn)用高科技,依托主題公園這一文化新業(yè)態(tài),逐步成功推出“方特歡樂世界”和“方特夢(mèng)幻王國(guó)”兩個(gè)擁有完全知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化科技主題公園品牌。目前,該集團(tuán)不僅在蕪湖、泰安、青島等地建設(shè)了6個(gè)大型主題公園,還在烏克蘭等國(guó)完成了主題公園的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。這是該集團(tuán)堅(jiān)持自主研發(fā),強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新,運(yùn)用高科技培育新興文化業(yè)態(tài)的成功典范。杭州萬(wàn)事利集團(tuán)從品牌出發(fā),以文化落腳,以科技支撐,用文化創(chuàng)意和高科技為傳統(tǒng)絲綢注入活力,力推轉(zhuǎn)型升級(jí),實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身,為中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型提供了借鑒。其中,清華大學(xué)百年校慶的“清華彩”、浙江的“浙報(bào)彩”、洛陽(yáng)的“牡丹彩”、南昌的“城運(yùn)彩”、北京奧運(yùn)會(huì)上的“青花瓷頒獎(jiǎng)禮服”并代表奧運(yùn)精神的“奧運(yùn)彩”等品牌無(wú)不體現(xiàn)了萬(wàn)事利集團(tuán)始終堅(jiān)持將文化與科技相融合發(fā)展的理念。蘇州香山工坊建設(shè)投資發(fā)展有限公司創(chuàng)辦了中國(guó)古建園林文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚基地——“香山工坊”,它將文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展、文化資源與開發(fā)利用、中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)與營(yíng)造、傳統(tǒng)建筑材料研發(fā)與制作、古建筑園林作品展示與銷售、香山幫建筑技藝推介與文化游覽相結(jié)合,在建筑材料、木結(jié)構(gòu)技術(shù)、產(chǎn)品定制、模式輸出等方面大膽創(chuàng)新,注重文化與科技的融合,順應(yīng)了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的時(shí)代要求,成為中國(guó)古代建筑延續(xù)古風(fēng)、展現(xiàn)新貌的建設(shè)棟梁。如在國(guó)內(nèi)建造的大慶市慶諧園和龍鳳公園、齊齊哈爾的萬(wàn)壽寺和龍沙公園澄江閣、南京的夫子廟等,以及在國(guó)外建造的諸如加拿大溫哥華的逸園、美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館的中國(guó)庭園等杰出作品讓人嘆為觀止。“香山工坊”在保護(hù)、傳承、高品質(zhì)打造古建工程的同時(shí),也催生出軟裝配飾新業(yè)態(tài),打造文化新品牌。
依托國(guó)家級(jí)文化和科技融合示范基地,將重大文化科技項(xiàng)目納入國(guó)家相關(guān)科技發(fā)展規(guī)劃和計(jì)劃,搭建文化與科技融合發(fā)展的平臺(tái),促進(jìn)文化與科技創(chuàng)新資源與要素協(xié)同創(chuàng)新,切實(shí)提升我國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。2012年5月,北京中關(guān)村國(guó)家級(jí)文化和科技融合示范基地獲批,成為首批國(guó)家級(jí)示范基地。該基地以高新技術(shù)園區(qū)建設(shè)、創(chuàng)新企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)為主要抓手,以信息技術(shù)與數(shù)字內(nèi)容等新興設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為重點(diǎn),以文化科技扶持政策為依托,以知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)為保障,以融合品牌、中介服務(wù)、公共服務(wù)平臺(tái)為支撐,走出了一條文化與科技融合發(fā)展的成功之路。如水晶石數(shù)字科技有限公司是中關(guān)村示范基地發(fā)展的典型企業(yè)之一,它依托示范基地的有利條件,加強(qiáng)文化與科技的融合,大大拓展了水晶石的發(fā)展空間。如央視推出的大型紀(jì)錄片《故宮》和《新絲綢之路》、美國(guó)探索頻道的《中國(guó)建筑奇觀》以及動(dòng)態(tài)數(shù)字版《清明上河圖》等均由水晶石提供三維動(dòng)漫及特效制作。
通過創(chuàng)新平臺(tái)搭建,重在可持續(xù)為設(shè)計(jì)企業(yè)服務(wù),推動(dòng)科技與文化融合發(fā)展。如天津?yàn)I海高新區(qū)國(guó)家級(jí)文化科技融合示范基地,擁有國(guó)家綜合性高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地信息服務(wù)業(yè)核心區(qū)、中國(guó)服務(wù)外包基地城市示范園區(qū)、國(guó)家影視網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫實(shí)驗(yàn)區(qū)、國(guó)家影視網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫研究院、國(guó)家級(jí)濱海廣告產(chǎn)業(yè)園等多個(gè)國(guó)家級(jí)文化技術(shù)創(chuàng)新平臺(tái),帶動(dòng)了區(qū)域文化科技產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。為了使設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)在園區(qū)擁有良好的發(fā)展的環(huán)境,示范基地努力搭建文化科技金融服務(wù)平臺(tái)、文化科技產(chǎn)業(yè)拓展平臺(tái)、文化科技創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)、文化科技服務(wù)平臺(tái)、文化科技交流互通平臺(tái)等六大平臺(tái),形成了多元化、多層次的服務(wù)保障新格局。
以文化科技項(xiàng)目為依托,融合文化與科技,努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力內(nèi)涵進(jìn)一步提升。如2010年獲得江蘇省科技廳資金扶持的中國(guó)科學(xué)院常州科學(xué)與藝術(shù)融合技術(shù)研究中心開始啟動(dòng),這是江蘇首個(gè)3D數(shù)字技術(shù)公共服務(wù)平臺(tái)。該中心以中科院自動(dòng)化研究所為核心科研團(tuán)隊(duì),通過常州市政府與中科院實(shí)現(xiàn)“院地戰(zhàn)略合作”,重點(diǎn)搭建3D數(shù)字技術(shù)公共服務(wù)平臺(tái),包括研發(fā)中心、3D新技術(shù)實(shí)驗(yàn)室、3D公共計(jì)算中心、影像材料實(shí)驗(yàn)室和特種影像實(shí)驗(yàn)室等。通過文化科技項(xiàng)目實(shí)施及平臺(tái)技術(shù)支撐,提升創(chuàng)意設(shè)計(jì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力,孵化一批具有常州特色、在國(guó)內(nèi)外有影響力的文化創(chuàng)意品牌。再如天津國(guó)家超算中心,是國(guó)家科技部2009年5月批準(zhǔn),由國(guó)家科技部、天津市和國(guó)防科學(xué)技術(shù)大學(xué)三方共同建設(shè),以國(guó)家高科技研究發(fā)展計(jì)劃(“863”計(jì)劃)信息技術(shù)領(lǐng)域“高效能計(jì)算機(jī)及網(wǎng)格服務(wù)環(huán)境”重大項(xiàng)目“千萬(wàn)億次高效能計(jì)算機(jī)系統(tǒng)”研制為基礎(chǔ)的超級(jí)計(jì)算中心。該中心采用了由國(guó)防科技大學(xué)承擔(dān)的國(guó)家“863計(jì)劃”重大攻關(guān)項(xiàng)目“天河一號(hào)”作為業(yè)務(wù)主計(jì)算機(jī)。從2012開始,“天河一號(hào)”依托強(qiáng)大的計(jì)算功能為設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)提供強(qiáng)大助力。同年1月,中新天津生態(tài)城國(guó)家動(dòng)漫園與國(guó)家超級(jí)計(jì)算天津中心合作,將“天河一號(hào)”運(yùn)用到動(dòng)漫影視渲染制作領(lǐng)域,大大提高了動(dòng)漫影視作品的制作效率,打造出了世界一流的動(dòng)漫影視超級(jí)渲染中心。
創(chuàng)意人才是設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提升的關(guān)鍵,高水平的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員對(duì)于提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的附加值至關(guān)重要。因此,從事文化與科技融合的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)人員,不僅需要掌握現(xiàn)代科技、能夠引領(lǐng)文化科技創(chuàng)新的專門人才,也要具有凝聚一批具有較高文化和科技素養(yǎng)、懂經(jīng)營(yíng)善管理的人才和團(tuán)隊(duì)。目前,我國(guó)文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)面臨著尷尬局面,一方面是文化創(chuàng)意企業(yè)難以找到高端創(chuàng)意人才,另一方面大量低端從業(yè)人員找不到合適的就業(yè)機(jī)會(huì)。為此,我們可以通過國(guó)際合作聯(lián)盟的方式培養(yǎng)專門人才。如中韓游戲人才培訓(xùn)基地是中韓兩國(guó)文化部在2008年底簽署合作備忘錄之后明確創(chuàng)建的兩國(guó)游戲人才合作培訓(xùn)基地。同年,經(jīng)韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)振興院與常州市人民政府協(xié)商并達(dá)成共識(shí),在常州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地設(shè)立。韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)振興院為培訓(xùn)基地提供師資、教材及遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育資源,并提供教務(wù)管理;常州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地管委會(huì)建設(shè)培訓(xùn)基地、教學(xué)場(chǎng)地和教學(xué)設(shè)施?;氐脑O(shè)立不僅引進(jìn)了韓國(guó)高端游戲人才,也為國(guó)內(nèi)企業(yè)培訓(xùn)了大量的游戲?qū)iT人才。[6]其次,大力推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研合作,培養(yǎng)復(fù)合型文化科技人才,充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的協(xié)同創(chuàng)新作用。如天津市政府與中科院共建的中科天津電子信息產(chǎn)業(yè)園,是建設(shè)國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)示范區(qū)和國(guó)家“863”科技成果轉(zhuǎn)化基地,也是加強(qiáng)與天津大學(xué)、南開大學(xué)及天津市屬高校的合作與對(duì)接,充分依靠掌握不同學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)和技能的各類專業(yè)人才組成的團(tuán)隊(duì),通過政府、企業(yè)、高校之間的多方聯(lián)動(dòng)、協(xié)同創(chuàng)新,進(jìn)一步拓寬高??蒲谐晒a(chǎn)業(yè)化渠道,完善創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)化運(yùn)行機(jī)制的典范。
加強(qiáng)科技與文化融合,既是文化繁榮發(fā)展的必由之路,也是推動(dòng)科技創(chuàng)新的重要途徑。文化與科技的融合已成為各國(guó)搶占文化發(fā)展先機(jī)的重要舉措,推進(jìn)文化與科技融合,把運(yùn)用高新技術(shù)作為發(fā)展文化與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、提高文化軟實(shí)力的引擎與動(dòng)力,是當(dāng)前新形勢(shì)下發(fā)展之趨勢(shì),也是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)力提升的重要舉措和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有進(jìn)一步融合文化與科技,才能更快、更好地發(fā)展我國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)。
鹽城工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2019年3期