嘉，哀牢古國的門戶

蘇軾冰

雄渾的大地在千萬年前的巨變中積土石為高山，在大山王國的云南西北部創(chuàng)造了 “高聳入云不可躋，面大無窮不可量”的無量山 （又稱為蒙樂山），無量山在蔓延、繁衍中派生出雄峻的哀牢山，同時也派生出無數(shù)的神奇和美麗。

哀牢山位于云南省西南部，伸入印度支那半島，海拔3000米，全長800多公里，橫跨楚雄、大理、玉溪、保山、紅河5州 （市）14個縣 （市），以把邊江（上游稱中川河、下游稱李仙江）為界，東有六詔山 （絳云露山），以元江 （上游稱禮社江、下游稱紅河）為界。哀牢大山之南的云南省雙柏縣，就靜臥在她綠色屏障的懷抱中。

哀牢山，彝語為大虎山，即有老虎的山；哈尼族卡多人語里哀牢是老虎的意思，也泛指野獸，即哀牢山就是有老虎、野獸出沒的地方；有人考證，古代“哀牢人”的后裔，今天的緬甸 “卡拉”族把酒稱作 “啊”， “啊”與 “哀”同音；而 “哀牢人”的老鄰居 “越人”的后裔傣族至今把酒叫做 “牢”或 “醪”。“哀牢”合起來就是愛好酒的意思， “哀牢人”即愛好酒、善于喝酒的民族或人。當(dāng)?shù)氐睦袭吥φf，哀牢山萬物有靈，每年七月十五都要過隆重的 “鬼節(jié)”，是眾神云集，鬼出沒的地方。

據(jù)史書記載： “哀牢”在戰(zhàn)國前期是族名，亦是山名，戰(zhàn)國中后期又為國名，與古滇國齊名，比古滇國、南詔國早，原為古西南夷九隆氏居之，未通中國，漢明帝時內(nèi)屬，置哀牢。公元前一世紀(jì)中前期，哀牢還曾經(jīng)是一代哀牢國王之名。

關(guān)于古哀牢國，東漢史學(xué)家楊終在《哀牢傳》 （又稱 《九隆傳說》） 中有這樣一個說法：大理洱海邊上有一個美貌的婦人名叫沙壹，后人稱她為沙壹母。說她天天在海里捕魚，有一天不小心掉進(jìn)水里，觸千年沉木后懷孕，生下十個兒子。沉木化作龍用人言問： “我的兒子何在？”九子聞之驚走，唯獨幼子不走，背龍而坐，因而取名九隆。九隆長大后，雄桀威武，天資出眾被推為王。當(dāng)時山中有一個婦人，名叫奴波息，也生有十個女兒，而且個個花容月貌，九隆兄弟就娶十姊妹為妻，子孫繁衍，分別在山中溪邊居住，子子孫孫逐漸強(qiáng)大為哀牢。

哀牢山，層巒疊嶂，放眼望去，除了山，還是山，全都是山的世界。哀牢山連綿數(shù)千里。男性又女性的哀牢大山，千百座聳立挺拔的山峰蜿蜒著自西北而來，把一個神話般迷人的世界擺在人們面前。黑竹山海拔2860米，到了山頂，朝景東方向走，經(jīng)過水清如鏡的平和廠水庫，順著茶馬古道的遺跡一直往前走，大約走一個半小時左右，就到了雙柏與景東交界的邱家壩。一路上，你不僅可以感受到過去茶馬古道的艱辛，領(lǐng)略到原始森林的魅力，見到有一千多年樹齡的國家一級保護(hù)珍稀植物紅豆杉，還可以在海拔2760米的邱家壩這座高山水庫感受四周森林的綠、山花的美、水的清澈與純凈……

走到老王坪，在高山頂上，你就會突然看到了一大片茫茫無際的草地。因為四面是大山的緣故，那片草地的突然出現(xiàn)會讓所有人都十分驚奇，快得像電視里突然換了一個頻道，一個個都如置身夢境似的。

在高高的哀牢大山夾縫里，那草場實在太大了，寬闊得用肉眼看不到盡頭。站在山上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，到處是一派奔涌純凈的淺黃，沒有參差不齊的灌木，也見不到小山包。眼前所看到的雖然沒有夢境中那種駿馬奔騰似雄鷹的大草原景致，卻也不乏高山牧場韻味。陽光特別明亮，空氣特別清爽。不遠(yuǎn)處的草坡上，一群群牛羊悠然地在晴朗的天空下吃著草。連綿起伏的遠(yuǎn)山被明媚的陽光幻化為一層層金光耀眼的光環(huán)，起伏搖曳。那樣的景致會讓人突然產(chǎn)生了一種錯覺，似乎眼前這小小的高山牧場就是夢境中那蒼蒼茫茫的大草原了。從此，你的記憶里會多了一道永遠(yuǎn)也抹不去的風(fēng)景。

從黑竹山頂往下眺望，還能看到星星點點地遍布在哀牢大山中的村莊，看到山下的層層梯田。一丘一丘的梯田，逐步升高，直到步入云端，一年四季都景色無限。

山高、箐深、坡陡，生活在大山褶皺里的哀牢山人，為了生存，就得在極陡的山坡上開荒種植，世代勞作，這就有了梯田，很壯觀、很文化的梯田。

哀牢山是一個謎，一片神話中的土地，一個詩意棲息的地方。千百年來，它的博大、雄渾，它的神性、詩意，讓多少人迷戀、向往。今天，在綠海茫茫的哀牢大山中行走，到處可見名山秀峰傲然挺立，飛禽走獸和諧棲息，激流飛瀑懸掛山崖，江河平壩水波蕩漾，山間梯田如詩如畫……