懷川之水·清水（二）
——自然地理之懷川（續(xù)九）

和 村

（沁陽(yáng)市覃懷文化研究所，河南 沁陽(yáng)454550）

清末楊守敬、 熊會(huì)貞 《水經(jīng)注疏·卷九·清水》：

（清水）又東，長(zhǎng)泉水注之，源出白鹿山，白鹿山詳前。會(huì)貞按：《寰宇記》稱山與太行連接，則蔓延廣矣。 今五峪水出陵川縣東南馬武山，疑即長(zhǎng)泉也。 東南伏流，逕一十三里，重源浚發(fā)于鄧城西北，會(huì)貞按：《地形志》，北修武有郡戒，郡戒與鄧形近，乃鄧城之誤?！缎l(wèi)輝府志》，鄧城在輝縣西南六十里，周九里，四門遺址尚存。 朱此下有東南伏流四字，趙同，戴刪。世亦謂之重泉水也，會(huì)貞按：《地形志》，北修武有重泉。《輝縣志》，重泉在縣西南六十里，山陽(yáng)鎮(zhèn)。又逕七賢祠東，會(huì)貞按：《元和志》《寰宇記》并云，七賢祠在獲嘉縣西北四十二里。 《一統(tǒng)志》，在輝縣西南六十里，今為竹林寺。左右筠篁列植，冬夏不變貞萋。 魏步兵校尉陳留阮籍、中散大夫譙國(guó)嵇康、晉司徒河內(nèi)山濤、司徒瑯琊王戎、黃門郎河內(nèi)向秀、建威參軍沛國(guó)劉伶、始平太守阮咸等，同居山陽(yáng)，結(jié)自得之游，時(shí)人號(hào)之為竹林七賢。 會(huì)貞按：《魏志·嵇康傳注》引《魏氏春秋》，康寓居河內(nèi)之山陽(yáng)縣，與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南（內(nèi)）向秀、籍兄子咸、瑯琊王戎、沛人劉伶、相與友善，游于竹林，號(hào)為七賢。 向子期向秀，字子期。所謂山陽(yáng)舊居也。會(huì)貞按：子期《思舊賦》云，經(jīng)山陽(yáng)之舊居，見(jiàn)《晉書》本傳，亦見(jiàn)《文選》。 后人立廟于其處，廟南又有一泉，東南流注于長(zhǎng)泉水。 會(huì)貞按：此一泉在廟南，正近竹林之地，蓋即今之竹林泉。 但竹林泉東南注小丹河，不注五峪水，蓋水道改矣。郭緣生《述征記》所云，白鹿山東南二十五里，有嵇公故居，以居時(shí)有遺竹焉，守敬按：《類聚》六十四、《御覽》一百八十并引《述征記》：山陽(yáng)縣城東北二十里，魏中散大夫嵇康園宅，今悉為邱墟，而父老猶謂嵇公竹林地，以時(shí)有遺竹也。《類聚》八十九、《御覽》九百六十二、《事類賦注》二十四亦引，皆與此《注》不全同，蓋酈氏鈔變其詞。 又《元和志》，天門山在修武縣西北三十七里，上有精舍，又有鍛灶處，即嵇康所居也。蓋謂此也。其水又南，逕鄧城東，名之為鄧瀆，又謂之為白屋水也。 昔司馬懿征公孫淵，還，達(dá)白屋，守敬按：《晉書·宣帝紀(jì)》，景初二年，征公孫文懿，斬之，還次白屋。即于此也。其水又東南流，逕隤城北，又東南，歷澤注于陂。陂水東流，守敬按：前云清水東南流，吳澤陂水注之，此作陂水，乃相應(yīng)。 謂之八光溝，而東流注于清水，謂之長(zhǎng)清河。而東周永豐塢，守敬按：《大典》本、明抄本作塢。塢當(dāng)在今輝縣西南。有丁公泉，發(fā)于焦泉之右。守敬按：《地形志》，北修武有丁公神、育河。 《輝縣志》，丁公泉在縣西五十里，東過(guò)蘭橋，入衛(wèi)河。次東又得焦泉，守敬按：《輝縣志》，焦泉在縣西六十里，灌田數(shù)十頃。 《注》明云焦泉在丁公泉東，《縣志》既稱丁公泉在縣西五十里，若焦泉在縣西六十里，是在丁公泉之西矣。 泉發(fā)于天門之左，天井固右。天門山石自空，狀若門焉，廣三丈，高兩匹，深丈馀，更無(wú)所出，世謂之天門也。守敬按：《元和志》，天門在共城縣西五十里。 明李濂記兩山壁立相距?！兑唤y(tǒng)志》，天門山在輝縣西北五十里，亦云石門山。 東五百余步，中有石穴西向，裁得容人，自平地。 據(jù)《御覽》引《水經(jīng)注》，自平地東南入之文，平得是平地之誤。 上當(dāng)有自字。 東南入，徑至天井，趙云：按《御覽》四十五河北天門山，引《水經(jīng)注》曰：俗謂之百家?guī)r，巖可容百家，故以為名。山有石穴，狀如門，才得通人，自平地東南入，便至天井。 與此文不同。 直上三匹有余，扳躡而升，至上平，東西二百步，南北七百步，《箋》曰：一作平東。 四面崄絕，無(wú)由升陟矣。 守敬按：上言自天井扳躡而升，蓋從中空處，方可升，其四面崄絕，則無(wú)由升也。上有比邱釋僧訓(xùn)精舍。寺有十馀僧，給養(yǎng)難周，多出下平，有志者居之。 寺左右雜樹疏挺，有一石泉，方丈余，清水湛然，常無(wú)增減，山居者資以給飲。 北有石室二間，舊是隱者念一之所，守敬按：蘇轍《抱一頌》，真人告我，晝夜念一。 今無(wú)人矣。 泉發(fā)于北阜，南流成溪，世謂之焦泉也。次東得魚鮑泉，次東得張波泉，次東得三淵泉，守敬按：《輝縣志》，金沙、銀沙二泉在縣西五十里，疑即魚鮑等泉。 但志謂二泉交匯于池，又謂奔流里許，伏流入地，與《注》下文單川云云不合。梗河參連，女宿相屬。韋按：《隋·天文志》，梗河三星在大角北。 李云，女宿即須女四星，此蓋謂魚鮑、張波、三淵之三泉，如梗河之參連，并焦泉為四，似女宿之相屬也。 是四川在重門城西，并單川南注也。 重門城，昔齊王芳為司馬師廢之。 宮于此，即《魏志》所謂送齊王于河內(nèi)重門者也。守敬按：《魏志·三少帝紀(jì)》，嘉平六年，司馬景王廢帝，使者持節(jié)送衛(wèi)，營(yíng)齊王宮于河內(nèi)重門。 城在共縣故城西北二十里。 會(huì)貞按：《一統(tǒng)志》，在輝縣西北。 城南有安陽(yáng)陂，會(huì)貞按：《地形志》無(wú)重門城，而北修武有安陽(yáng)城，蓋以重門城南有安陽(yáng)陂，故亦有安陽(yáng)城之稱。 安陽(yáng)陂近共縣，當(dāng)是孝昌中分南修武置北修武縣，并割共城西境隸之。 次東，又得卓水陂， 會(huì)貞按：《地形志》， 共縣有卓水陂。 《輝縣志》，卓水泉在縣西八里，平地涌出，瀠紆數(shù)畝，亦名筠溪。次東，有百門陂，朱作北門陂。趙云：按北門陂即百門陂也?！兜匦沃尽?，共縣有柏門山、柏門水。 《金·地理志》，蘇門有百門陂，蘇門即《漢志》之共縣，隋曰共城，金改蘇門，今河南衛(wèi)輝府之輝縣也。 縣西北七里有蘇門山，亦曰百門山，有百門泉?！蹲髠鳌ざü哪辍罚瑫x人敗鄭師及范氏之師于百泉，即百門泉矣。百與北音相近致訛。戴作百門。 守敬按：《大典》本、明抄本作百門。 唐共縣有百門陂碑，今存。陂方五百步，守敬按：《元和志》，方五百許步，百姓引以溉稻田，此米明白香潔，異于他稻。 在共縣故城西。 守敬按：兩漢、魏縣屬河內(nèi)郡，晉屬汲郡。 《地形志》，天平中屬林慮郡，則酈氏時(shí)仍屬汲郡。《方輿紀(jì)要》，今輝縣治。漢高帝八年，封玈罷師為共嚴(yán)侯國(guó)，朱玈作旅，《箋》曰：煒按，《史記·年表》云，八年，封盧罷師為共侯，謚曰莊，此旅字當(dāng)作玈，即盧字，古通用。 嚴(yán)避明帝諱，趙改，戴改盧。 即共和之故國(guó)也。 共伯既歸帝政，逍遙于共山之山。 朱《箋》曰：《莊子》云，共伯得乎共首。 司馬彪《注》，屬王之難、共伯即于王位，十四年，大旱屋焚。召公卜之曰，厲王為祟，乃立宣王，共伯復(fù)歸于宗，逍遙得意共山之首。 守敬按：《史記·周本紀(jì)》，周公、召公二相行政，號(hào)曰共和。 共和十四年，厲王死于彘，太子靜長(zhǎng)于召公家，二相乃共立之為王，是為宣王?！秶?guó)語(yǔ)》韋《注》《左傳》孔《疏》《史通》從之。 《竹書紀(jì)年》，厲王十三年，王在彘，共伯和攝行天子事。 二十六年，周定公、召穆公立太子靖為王，共伯和歸其國(guó)。 《莊子》《魯連子》、《呂氏春秋》略同。 是《史記》以周、召相與和而修政為共和，《紀(jì)年》 以共伯和為共和，然其后皆奉位于宣王，無(wú)篡位之事。 山在國(guó)北，所謂共北山也，仙者孫登之所處。守敬按：《御覽》五百七十九引《孫登別傳》，汲郡人，居北山中。 《晉書·隱逸傳》，登汲郡共人，于郡北山為土窟居之。 《寰宇記》，共山在共城縣北十里。 《一統(tǒng)志》，共山在輝縣北九里。 《寰宇記》又云，天門山在共城縣西五十里。 引《九州要記》，嵇康采藥逢孫登，即此山。 又云，蘇門山在衛(wèi)縣西八十一里。引《魏氏春秋》，阮籍見(jiàn)孫登長(zhǎng)嘯，故號(hào)登為蘇門先生。更證之《漢志》，共，北山，淇水所出，則尤在西北，蓋北山即太行支阜，東迤于諸縣境，隨地異名，實(shí)一山也。袁彥伯《竹林七賢傳》，《晉書·袁宏傳》，字彥伯，撰《竹林名士傳》三卷。 稽叔夜嘗采藥山澤，遇之于山。 冬以被發(fā)自覆，夏則編草為裳，彈一弦琴而五聲和。 守敬按：《三國(guó)志》注引《康集目錄》，上二句同，此句作好鼓琴。《御覽》五百七十九引《晉紀(jì)》作彈一弦琴，與此合，而《晉書·登傳》云，好撫七弦琴，誤。 其水三川南合，謂之清川。 守敬按：《地形志》，柏門水南流，名太清水。 又南逕凡城東。 司馬彪、袁山松《郡國(guó)志》曰，共縣有凡亭。周凡伯國(guó)，會(huì)貞按：《左傳·僖二十四年》，凡，周公之胤。 《春秋·隱公七年經(jīng)》書，王使凡伯來(lái)聘是也。杜預(yù)曰：汲郡共縣東南有凡城。今在西南。 會(huì)貞按：《地形志》，共縣有凡城。 《元和志》，在共城縣西二十里。 《寰宇記》，在共城西南二十二里。 共城即共縣，是為酈說(shuō)之證，在今輝縣西南二十里。 其水又西南與前四水總為一瀆，又謂之陶水，會(huì)貞按：《地形志》，北修武有陶河。 南流注于清水。 清水又東，周新豐塢，守敬按：下亦有周新樂(lè)城之文，周者，圍繞之義，故均不言逕北、逕南。塢當(dāng)在今獲嘉、輝二縣之間。又東注也。趙云：按《寰宇記》，修武縣下引《水經(jīng)注》云，五里泉在修武鄉(xiāng)，今本無(wú)之。 守敬按：前敘覆釜堆南有三泉，相去四五里，在山陽(yáng)縣下。 北齊廢山陽(yáng)入修武，則在修武境矣。 疑《寰宇記》抄變《注》文而又有脫誤，非別有五里泉而今本佚也。

東北過(guò)獲嘉縣北。 《漢書》《武帝紀(jì)》稱，越相呂嘉反，此元鼎五年事。 武帝元鼎六年，巡行于汲之新中鄉(xiāng)，朱訛作汲郡中鄉(xiāng)，趙、戴同。沈炳巽曰：時(shí)無(wú)汲郡，全改郡為新。會(huì)貞按：《武帝紀(jì)》稱至汲新中鄉(xiāng)。 《地理志》亦云：獲嘉縣，故汲之新中鄉(xiāng)。此注下文且明言新樂(lè)城即汲之新中鄉(xiāng)，則郡為新之誤，無(wú)疑。又新上當(dāng)有之字，今訂。得呂嘉首，因以為獲嘉縣。 會(huì)貞按：兩漢、魏縣屬河內(nèi)郡。 晉屬汲郡，后廢，后魏復(fù)置，仍屬汲郡?！兜匦沃尽?，獲嘉治新洛城，有獲嘉城，則魏有移徙，獲嘉城即此《注》所云縣故城也，在今新鄉(xiāng)縣西南十二里，新洛城即新樂(lè)城，詳下。后漢封侍中馮石為侯國(guó)。會(huì)貞按：石為馮魴之孫，封獲嘉侯，見(jiàn)《后漢書·魴傳》。 縣故城西有漢桂陽(yáng)太守趙越墓，冢北有碑，越字彥善，縣人也，累遷桂陽(yáng)郡、五官將、尚書仆射，遭憂服闋，守河南尹，建寧中卒。 碑東又有一碑，碑北有石柱，石牛、羊、虎，俱碎，淪毀莫記。清水又東，周新樂(lè)城，城在獲嘉縣故城東北，守敬按：《寰宇記》，新樂(lè)城本十六國(guó)時(shí)，燕樂(lè)安王臧所筑。而《通鑒·注》，謂臧所城之新樂(lè)在滎陽(yáng)界，異。《元和志》，隋于古新樂(lè)城中置新鄉(xiāng)縣，即今新鄉(xiāng)縣治。 即汲之新中鄉(xiāng)也。

（江蘇古籍出版社1989 年6 月版 《水經(jīng)注疏》第805—812 頁(yè)）