新媒體視域下普通高校音樂教育創(chuàng)新與大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的互動(dòng)研究

□ 夏雄軍 朱麗穎

習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育學(xué)生，引導(dǎo)他們扣好人生的第一?？圩?。”對(duì)于青少年來講，接受高等教育的同時(shí)也是其價(jià)值觀養(yǎng)成的至關(guān)重要的階段。所以，高等院校肩負(fù)著把握青年時(shí)代脈搏、引導(dǎo)青年樹立正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任。而大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)教育在具備思想性和理論性的同時(shí)，更要遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，增強(qiáng)親和力與感染力，才能滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求，從而真正起到實(shí)效。音樂自古以來在德育和美育方面有著“潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化功效。以音樂教育融入大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)是理性教育與感性教育的交融統(tǒng)一。而信息時(shí)代下，以互聯(lián)網(wǎng)為依托的各種新媒體形態(tài)無疑為音樂教育提供了更加多維立體的實(shí)現(xiàn)方式，也為大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)與音樂教育多向互動(dòng)提供了種種可能性。

一、大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的主要途徑探究

價(jià)值觀念是人們對(duì)客觀事物的意義或價(jià)值的一種相對(duì)穩(wěn)定的深層的認(rèn)識(shí),是人們關(guān)于價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)以及以此為基礎(chǔ)的價(jià)值信念、價(jià)值理想的觀念系統(tǒng)（袁貴仁）。鑒于價(jià)值觀的定義如此寬泛，本文所探討的我國當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀主要限定為黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一直以來，“思政課”作為高校培養(yǎng)青少年核心主義價(jià)值觀的主要陣地，在引導(dǎo)和促進(jìn)青少年思想健康發(fā)展、提高青少年政治覺悟、道德修養(yǎng)等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。然而，當(dāng)下的“思政課”在內(nèi)容和方法上確實(shí)存在一些問題亟待解決與改善（萬勇華）。在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)辦好思政課，必須推動(dòng)改革創(chuàng)新。一些傳統(tǒng)的“思政課”確實(shí)仍在沿襲著舊老刻板的宣講方式，這對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生是缺乏吸引力、感染力和說服力的。所以，新時(shí)代的價(jià)值觀教育勢(shì)必結(jié)合大學(xué)生群體特征，以更豐富多元的方式實(shí)現(xiàn)理性與感性相統(tǒng)一地教化，而非單一枯燥地說教。

除了傳統(tǒng)的“思政課”以外，音樂作為兼具審美形態(tài)與意識(shí)形態(tài)雙重屬性的藝術(shù)形式，自古以來就是思政教育的重要載體之一。從儒家的“禮樂合一”，孔子的“移風(fēng)易俗，莫善于樂”，荀子的“廣教化，美風(fēng)俗”， 《禮記·樂記》中的“德音之為樂”，到近代的抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)，再到當(dāng)代的“主旋律音樂”等等，音樂以其自身獨(dú)有的感性之美，深入人類精神世界，使人實(shí)現(xiàn)從理智到情感雙重層面的和諧統(tǒng)一，并且可以自由自覺地感受和表達(dá)出來，從而能夠起到良好的教化作用。所以，以音樂教育的方式引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值觀，實(shí)際上是為“思政課”披上“審美的外衣”，讓原本的價(jià)值觀教育由顯性化為隱性，由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在寓教于樂中以情制行，形成良性的互動(dòng)磁場(chǎng)與和諧的教育生態(tài)，實(shí)現(xiàn)潛沉久遠(yuǎn)的教育影響。

二、信息時(shí)代新媒體視域下的高校音樂教育

自人類進(jìn)入信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)所有層面掀起了深刻的變革。以互聯(lián)網(wǎng)為依托的新媒體應(yīng)運(yùn)而生，正在從本質(zhì)上改變著學(xué)校音樂教育的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)下主流的新媒體手段與方式有二，一是在線教育平臺(tái)包括：慕課（Massive Open Online Course，大規(guī)模在線開放課程）、“翻轉(zhuǎn)課堂” （Flipped Classroom 或 Inverted Classroom）、“混合式學(xué)習(xí)（Blended Learning）、線上學(xué)習(xí)（Electronic Learning）、電子課本、遠(yuǎn)程教學(xué)等；二是自媒體平臺(tái)包括：QQ、微信、微博、知乎等（滕騰）。

與傳統(tǒng)媒體相比之下，新媒體在傳播方式、傳播內(nèi)容與傳播范圍方面都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：傳播方式的交互性、即時(shí)性，傳播內(nèi)容的海量性、個(gè)人化和社群化，傳播范圍的地域性與全球性。因此，新媒體視域下的普通高校音樂教育也在時(shí)刻面臨著劇變。從教學(xué)方式方面來講，新媒體視域下的音樂教育由從前教師單向度教授知識(shí)的“一人堂”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒嘞蚨冉换ナ街R(shí)交流和教授。比如，傳統(tǒng)的高校音樂課上，教師首先講解歌曲背景，進(jìn)行作品分析，之后領(lǐng)唱（或演奏），學(xué)生聽講并跟學(xué)。而新媒體式的音樂課可以是，課前學(xué)生搜索歌曲背景，進(jìn)行初步作品分析和學(xué)唱（或彈奏），課堂上教師聽取以小組為單位的預(yù)習(xí)匯報(bào)后進(jìn)行關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的講解與錯(cuò)誤更正，課后學(xué)生再次上傳自己完成的作品，由老師在線指導(dǎo)。從教學(xué)內(nèi)容方面來講，新媒體視域下的音樂教育由從前的僅限于課本選材的局限性轉(zhuǎn)變?yōu)閺幕ヂ?lián)網(wǎng)取材的無限性。比如，傳統(tǒng)課堂欣賞中國小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，會(huì)在課堂上反復(fù)播放該樂曲進(jìn)行不同段落的分析講解，課堂結(jié)束后學(xué)生對(duì)這首樂曲有了一定的把握。而新媒體式的音樂課上除了欣賞課本規(guī)定的樂曲，教師還可以依據(jù)本節(jié)課樂曲類型列出推薦清單并播放，使學(xué)生通過多個(gè)個(gè)例從而把握樂曲流派，并可以在共性中更好地認(rèn)知個(gè)例。從教學(xué)范圍方面來講，新媒體視域下的音樂教育由從前教師面對(duì)固定人數(shù)的線下課堂轉(zhuǎn)變?yōu)榭缭絽^(qū)域限制的在線課堂。例如，傳統(tǒng)課堂下，鄉(xiāng)村學(xué)生所接受的教育只能取決于當(dāng)?shù)貐T乏的師資，而如今在通網(wǎng)的條件下，鄉(xiāng)村學(xué)生甚至可以在多個(gè)線上教育平臺(tái)觀看來自全國，甚至全世界的優(yōu)秀教師講授的課程，實(shí)現(xiàn)了教育的共享和平等。

三、高校音樂教育新媒體應(yīng)用與大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的互動(dòng)影響

（一）教育是價(jià)值觀建立的基石

新媒體視域下，普通高校音樂教育應(yīng)在運(yùn)用新型教學(xué)模式的基礎(chǔ)上把握好教學(xué)內(nèi)容對(duì)于價(jià)值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

首先，引導(dǎo)大學(xué)生感受我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文化自信。中國傳統(tǒng)音樂文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，僅民族音樂體系就包含十五個(gè)支脈，具有風(fēng)格多樣、形式多元、表達(dá)方式多態(tài)等特征。在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)音樂的同時(shí)，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使大學(xué)生在潛移默化中建立文化自信，從而形成價(jià)值觀自信。比如，學(xué)生課前可以在線上對(duì)比欣賞和感受不同地區(qū)不同版本的《茉莉花》。課堂上教師根據(jù)歌曲版本的不同，分別結(jié)合地區(qū)風(fēng)土人情以及文化特征從歌詞、旋律、唱腔等方面來學(xué)習(xí)。課下分組成立QQ 或微信討論群，選擇某一個(gè)地區(qū)的版本進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的形式使學(xué)生可以在輕松愉悅的學(xué)習(xí)中感受中國文化博大精深，增強(qiáng)其身份認(rèn)同和文化自信。

第二，學(xué)習(xí)革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情操。革命年代我們有長(zhǎng)征精神、延安精神等，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期我們有奧運(yùn)精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神等（項(xiàng)久雨吳海燕）。這些在特定時(shí)期和時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的“紅色歌曲”和“主旋律歌曲”能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，增強(qiáng)集體主義凝聚力。比如，學(xué)生在線上了解作品產(chǎn)生的背景，教師可以發(fā)起微博話題，讓學(xué)生在分享作品視頻或音頻的同時(shí)附上自己的樂評(píng)或感想，師生一起進(jìn)行互動(dòng)和討論，在討論中增進(jìn)對(duì)歷史和國情的了解，從而加深學(xué)生的愛國主義情懷。

第三，發(fā)揮音樂的德育和審美功能，以“美善統(tǒng)一”的優(yōu)秀作品培養(yǎng)大學(xué)生美好的品性。經(jīng)典優(yōu)秀的音樂作品必然具備形式美與內(nèi)容善的統(tǒng)一，美感與道德感的統(tǒng)一，審美價(jià)值與道德價(jià)值的統(tǒng)一（音樂倫理學(xué)）。除了傳統(tǒng)經(jīng)典，教師可以結(jié)合時(shí)代流行，選取央視綜合頻道推出的大型詩詞文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中的作品。學(xué)生課前在線上對(duì)作品中的詩詞進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，課堂上教師再從音樂的角度展開分析和欣賞。在這些經(jīng)典的音樂和詩詞的吟誦中凈化心靈，感受美與善的和諧。

（二）價(jià)值觀取向是教育的核心

在新媒體教學(xué)模式帶來的變革中，最突出的就是在教學(xué)方法上的改變。課內(nèi)與課外，線上與線下多空間多維度的學(xué)習(xí)形式交錯(cuò)融合，使得傳統(tǒng)的“教—學(xué)”模式發(fā)生了本質(zhì)的改變，學(xué)生開始掌握更多的話語空間?！耙詫W(xué)定教”要求以生為本，依據(jù)學(xué)生的知識(shí)與能力基礎(chǔ)、認(rèn)知水準(zhǔn)、情緒狀態(tài)等情況來確定教學(xué)起點(diǎn)與教學(xué)方法，與傳統(tǒng)的教師一人以案定教的模式完全不同。而新媒體教學(xué)模式的交互性為學(xué)生創(chuàng)造了更多自主和選擇的空間，這為“以學(xué)定教”提供了更適宜的土壤。僅從興趣選擇和價(jià)值取向上來講，教師可以依據(jù)數(shù)據(jù)等方式（例如微信公眾號(hào)的點(diǎn)擊量，微博話題的討論量和轉(zhuǎn)發(fā)量），對(duì)課前預(yù)習(xí)、課中互動(dòng)以及課后評(píng)價(jià)等多個(gè)階段進(jìn)行觀測(cè)和分析，找到學(xué)生真正關(guān)注的方向和思考角度，進(jìn)而選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和方式，以更加具備吸引力、感染力和說服力的方式來提升教學(xué)效果。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的雙向互動(dòng)。

總而言之，新媒體為普通高校音樂教育在教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)范圍等方面提供了創(chuàng)新的教學(xué)模式。而這種新型模式下的音樂教育在大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)方面，實(shí)現(xiàn)了相比傳統(tǒng)“思政課”更具交互性和感染力的教學(xué)效果。相信隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，更多新媒體形式的開發(fā)將會(huì)為高校音樂教育提供更多思路和方式，來構(gòu)建兼?zhèn)渌枷胄院腿の缎缘恼n堂。