習(xí)近平外交思想的人類情懷與世界意義

蔣 紅 朱靜雅

【內(nèi)容提要】習(xí)近平外交思想是引領(lǐng)新時代中國特色大國外交砥礪前行的行動指南，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。首先，習(xí)近平外交思想與新中國成立以來我們黨確立的外交路線一脈相承。同時，習(xí)近平外交思想及時回應(yīng)了社會主義建設(shè)發(fā)展過程中的中國外交宗旨、目標和訴求的重大轉(zhuǎn)變，對新中國成立以來的外交路線進行了科學(xué)發(fā)展。進一步地，習(xí)近平外交思想集中體現(xiàn)了新時代條件下對我們黨外交路線的開拓創(chuàng)新。習(xí)近平外交思想著力于倡建人類命運共同體、構(gòu)建新型國際關(guān)系、塑造人類共同價值觀、共建“一帶一路”，展示了深厚的人類情懷與恢弘的世界意義，并對馬克思主義外交理論做出了重大的創(chuàng)新性貢獻。

外交是國家以和平手段對外行使主權(quán)活動的總稱，是國家實力和形象的重要標志。一個真正意義上的大國要想贏得與其實力相匹配的國際地位，就必須開展能夠充分彰顯其主權(quán)獨立和全球影響力的大國外交。

當(dāng)今世界，和平與發(fā)展的總基調(diào)沒有改變，但風(fēng)險挑戰(zhàn)和不確定因素顯著增加。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。著眼于這一全新的歷史方位，為不斷提升我國的國際影響力、感召力、塑造力，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標營造良好外部條件和國際環(huán)境，習(xí)近平總書記對如何推進中國特色大國外交提出了一系列重要論述，形成了習(xí)近平新時代中國特色外交思想。我們要深刻把握習(xí)近平外交思想的精髓要義，以此作為推動新時代中國外交實踐的行動指南。

一、習(xí)近平外交思想的理論特征

黨的十八大以來，我國在外交領(lǐng)域不斷取得重大進展，在廣交朋友、全球伙伴關(guān)系網(wǎng)更加緊密的同時，正前所未有地走近世界舞臺的中心，事實勝于雄辯地證明了習(xí)近平外交思想的科學(xué)性和真理性?？v觀習(xí)近平外交思想形成和發(fā)展的脈絡(luò)，我們可以清晰地看到：這一科學(xué)思想體系與新中國成立以來我們黨的外交路線構(gòu)成了既一脈相承又開拓創(chuàng)新的關(guān)系，在對新中國成立以來我們黨的外交路線進行繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，形成了符合新時代中國特色的大國外交思想體系。

首先，習(xí)近平外交思想是對新中國成立以來我們黨外交路線的忠實繼承。新中國成立后，我們黨在統(tǒng)籌國內(nèi)和國際關(guān)系時，形成了中國外交理念中最基礎(chǔ)的原則，這些原則符合中國國情，迄今仍然散發(fā)著強大的生命力。習(xí)近平外交思想忠實地繼承了這些原則并一以貫之，這也是我國在新時代大國外交中取得偉大成就的根本原因。

一是習(xí)近平外交思想繼承了“獨立自主”外交理念，堅定走中國特色社會主義道路。早在1949年，“另起爐灶”和“打掃干凈屋子再請客”的外交主張就成為了毛澤東外交思想的創(chuàng)造性成果，表明新中國不受過去屈辱歷史的外交內(nèi)容束縛，在相互尊重主權(quán)的基礎(chǔ)上，重新與世界各國建立外交關(guān)系。同時，清除帝國主義在華的一切殘余勢力，取消其在華一切特權(quán)，進一步鞏固新中國的主權(quán)?！蔼毩⒆灾鳌弊鳛槊珴蓶|哲學(xué)思想的重要內(nèi)容和活的靈魂之一，為新中國贏得了世界的尊敬和承認，也為新中國作為一個具備完全合法性的社會主義國家的崛起，奠定了堅實的基礎(chǔ)。鄧小平在此基礎(chǔ)上，將“獨立自主”原則提升到新的高度，確立了“獨立自主的和平外交政策”，強調(diào)徹底意義上的不結(jié)盟策略，認為“不結(jié)盟就是中國不參加任何軍事集團，不同任何國家或國家集團結(jié)成同盟。中國不打美國牌，也不打蘇聯(lián)牌，中國也不允許別人打中國牌?！?1)《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1993年，第57頁。在此基礎(chǔ)上，中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，逐漸成為世界政治體系中強有力的一支力量。在國際意義上，中國徹底的不結(jié)盟戰(zhàn)略平衡了美蘇兩國的爭霸局面，也讓中國擺脫了“陣營”的限制，為獨立自主與自力更生創(chuàng)造了更為廣闊的空間，這也讓鄧小平在1974年聯(lián)合國大會上宣告的“中國永遠不稱霸，中國永遠不做超級大國”的諾言得到了踐行，維護了中國的國家形象。當(dāng)今時代，獨立自主依舊是中國外交的基石，習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會上強調(diào)“40年來，我們始終堅持獨立自主的和平外交政策”(2)習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，《人民日報》2018年12月19日，第2版。。只有堅持獨立自主，才能確保國家的一切事務(wù)都由中國人民自行決定，不受他國意志的左右，堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴，也不因世界風(fēng)云變化而影響中國特色社會主義道路，這是中國取得改革開放偉大成就的根本保障。

二是習(xí)近平外交思想繼承了“和平共處五項原則”，堅定和平發(fā)展道路。在1955年召開的第一次亞非會議中，周恩來提出了“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”的和平共處五項原則，此原則也開始成為解決國與國之間關(guān)系的基本準則。這是新中國獨立自主外交政策成熟的標志，意味著中國外交理念走向了世界，并獲得世界范圍內(nèi)的普遍認可。和平共處五項原則“生動反映了聯(lián)合國憲章宗旨和原則，并賦予了這些宗旨和原則以可見、可行、可依循的內(nèi)涵……體現(xiàn)了各國權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任相統(tǒng)一的國際法治精神”(3)習(xí)近平：《弘揚和平共處五項原則 建設(shè)合作共贏美好世界——在和平共處五項原則發(fā)表60周年紀念大會上的講話》，《人民日報》，2014年6月29日，第2版。。時至今日，和平共處五項原則仍具有強大的生命力，指引著中國外交持續(xù)發(fā)展的方向，規(guī)范著世界各國在處理國際政治經(jīng)濟問題時的原則和底線。為此，在新的形勢下，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)研究探討如何更好地弘揚和發(fā)展和平共處五項原則，讓其煥發(fā)出更為強大的生命力，為世界和平、共同發(fā)展做出更有益的貢獻。

其次，習(xí)近平外交思想是對新中國成立以來我們黨外交路線的科學(xué)發(fā)展。任何國家的外交思想都需要在把握基本原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代和世界格局的改變而做出符合國家利益需求的調(diào)整。中國共產(chǎn)黨堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，就是要把握和遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，以發(fā)展的眼光看待世界，也以革新的要求推動外交思想的進步。

一是習(xí)近平外交思想在堅持“廣交朋友”和“不結(jié)盟”的基礎(chǔ)上，提出新的伙伴關(guān)系內(nèi)涵。第二次世界大戰(zhàn)后，尤其是冷戰(zhàn)后，世界劃分為資本主義和社會主義兩大陣營。1946年，毛澤東創(chuàng)新性地提出了“中間地帶”概念，認為在美國和蘇聯(lián)之間的歐洲、亞洲、非洲，還有許多資本主義國家和殖民地、半殖民地國家，這些國家是可以發(fā)展為朋友的。在中共八大開幕式上，毛澤東再次表示，中國將積極支持各國的民族獨立解放運動和一切國家的和平運動、正義斗爭。以廣交朋友的思想為指導(dǎo)，新中國堅定不移地支持亞非拉人民的反帝、反殖民主義、反霸權(quán)的斗爭，贏得了第三世界國家的高度支持，促進了二十世紀民族解放運動高潮的到來，有益于新中國國際話語權(quán)的獲得，也改善了中國的國際環(huán)境，提升了中國的國際地位。

改革開放以來，中國在堅持不結(jié)盟外交政策的前提下，提出了建立伙伴關(guān)系的策略。不結(jié)盟戰(zhàn)略是認為在同盟之外存在有“第三方”，而同盟的利益是以犧牲第三方的利益來維護的，這并不符合促進世界和平與發(fā)展的人類整體目標。但伙伴關(guān)系則認為，“伙伴國之間強調(diào)站在戰(zhàn)略高度，著眼長遠利益，通過接觸、對話、協(xié)商等途徑，發(fā)展平等、互利、合作及彼此尊重、相互信任的正常國家關(guān)系。”(4)胡艷華：《面向二十一世紀的中國外交——三中全會以來中國外交政策的發(fā)展與變化》，《北京黨史研究》1998年增刊。在此策略的引領(lǐng)下，中俄建立了“戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系”，中美建立了“面向21世紀的建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”，中巴建立了“面向21世紀的全面合作伙伴關(guān)系”等?；锇殛P(guān)系的建立，改善了蘇聯(lián)解體后的大國關(guān)系，鞏固了中國與周邊國家的關(guān)系，為中國的發(fā)展獲得了全球范圍內(nèi)的友好支持。

在新的歷史時期，中國的外交活動雖然依舊堅持不結(jié)盟的原則，但由于當(dāng)前世界面臨著大發(fā)展、大變革和大調(diào)整，各個國家之間的依賴與聯(lián)系不斷加深，一個國家想要在世界浪潮中獨善其身已不再現(xiàn)實。加之傳統(tǒng)的全球性問題和非傳統(tǒng)的全球性調(diào)整不斷加深，這既涉及到一個國家的安全，也涉及到全球協(xié)作的內(nèi)容。因而，改變過去局限于第三世界國家的“廣交朋友”策略，習(xí)近平外交思想強調(diào)對伙伴關(guān)系概念的提升，對覆蓋全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)進行重新打造。既高度重視大國關(guān)系，又處理好與周邊國家的戰(zhàn)略互信，還持續(xù)加強對發(fā)展中國家的團結(jié)合作，從而建立中國特有的開放型、包容性的“朋友圈”，“走出一條對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路”(5)王毅：《譜寫中國特色大國外交的時代華章》，《人民日報》，2019年9月23日，第7版。。在全球范圍內(nèi)維持友好伙伴關(guān)系，與各國加強對話和團結(jié)合作，“同各國一道，逢山開路、遇河架橋。世界上的路，只有走的人多了，才會越來越寬廣?！?6)蘇格：《平易近人：習(xí)近平的語言力量(外交卷)》，上海交通大學(xué)出版社，2018年，第179頁。

二是習(xí)近平外交思想強化了中國在構(gòu)建新型國際關(guān)系中的作用。改革開放以來，中國在積極進行經(jīng)濟建設(shè)和參與國際事務(wù)的過程中，逐漸意識到當(dāng)前的國際政治經(jīng)濟秩序是以西方國家利益需求為核心而建立起來的。在舊的政治經(jīng)濟秩序中，發(fā)展中國家的利益和權(quán)益無法得到有效保障。中國的發(fā)展和改革開放能夠取得什么樣的成效，不單是靠中國的自力更生與艱苦奮斗，還必須有一個平等、公正、合理、互利的國際環(huán)境來維護國內(nèi)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。為此，鄧小平富有遠見地指出：“世界上有兩件事情要同時做，一個是建立國際政治新秩序，一個是建立國際經(jīng)濟新秩序?！?7)《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1993年，第282頁。在新的格局中，不論國家大小、強弱、貧富，所有國家的利益訴求點能夠取得最大公約數(shù)。也只有建立起一個符合人類共同利益和訴求的新型國際關(guān)系秩序，才能確保世界各國人民都能夠共享全球發(fā)展帶來的福利。

參與構(gòu)建國際關(guān)系新秩序，必須有強大的國力作為支撐。剛踏上改革開放之路的中國集中精力進行自身建設(shè)，尚未能在國際社會中發(fā)出自己的聲音。直至中國已基本實現(xiàn)了“富起來”的建設(shè)目標，胡錦濤在出席2005年亞非峰會時，積極表達了中國構(gòu)建新型國際關(guān)系的意愿，提出了亞非國家應(yīng)當(dāng)“推動不同文明友好相處、平等對話、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個和諧世界”(8)胡錦濤：《與時俱進，繼往開來，構(gòu)筑亞非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系》，《人民日報》，2005年4月23日，第1版。。在2005年底發(fā)布的《中國的和平發(fā)展道路》白皮書中，更明確地將“和諧世界”作為一個特定的外交概念，用于解釋中國堅持以自身的穩(wěn)定與發(fā)展來促進世界的和平與發(fā)展、實現(xiàn)與世界各國的互利共贏與共同發(fā)展，并通過中國與各國人民的長期且不懈的努力，創(chuàng)造出一個超越國界限制的國際政治經(jīng)濟新秩序的美好愿景。

今天的中國正走近世界舞臺中心，在接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標和具有實現(xiàn)這個目標的能力和信心之時，也意識到建設(shè)一個符合廣大國家的利益、公正合理的新型國際關(guān)系的急迫性和必要性。為此，習(xí)近平論述了構(gòu)建新型國際關(guān)系的重要意義，強調(diào)了中國在此過程中所承擔(dān)的角色和積極作用，認為“我們要堅持合作共贏，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，把合作共贏理念體現(xiàn)到政治、經(jīng)濟、安全、文化等對外合作的方方面面。”(9)王存剛：《在構(gòu)建新型國際關(guān)系的努力中實現(xiàn)外交轉(zhuǎn)型——觀察和理解新中國外交的一個視角》，《當(dāng)代世界》，2019年09期

最后，習(xí)近平外交思想是對新時代條件下我們黨外交路線的開拓創(chuàng)新。中國特色社會主義進入了新時代，有著新的歷史方位。在這一全新的歷史方位中，無論是中國社會主要矛盾的歷史性變化，還是中國與世界新的歷史交匯點的呈現(xiàn)，都需要中國外交的宗旨、目標和訴求相應(yīng)地進行調(diào)整，由此也決定了習(xí)近平外交思想在著眼于新時代中國發(fā)展的世界坐標時，必然包含著對我們黨外交路線的重大開拓與創(chuàng)新。

一是習(xí)近平外交思想開創(chuàng)性地提出了“人類命運共同體”概念。當(dāng)今國際形勢發(fā)生著深刻而復(fù)雜的變化，“十八大以來的五年……世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發(fā)、全球性問題加劇”(10)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2017年10月28日，第5版。。具體來說，世界經(jīng)濟在恢復(fù)性增長中仍顯乏力，經(jīng)濟下行的風(fēng)險上升，逆全球化思潮有增無減，保護主義、孤立主義、單邊主義等思潮泛濫，全球范圍內(nèi)長期存在的貧富差距、南北差距等問題痼疾難除。在政治格局上，“一超多強”的現(xiàn)狀悄然發(fā)生著變化，多極化、多邊主義趨勢加強，大國、經(jīng)濟體之間形成了微妙的平衡關(guān)系。與此同時，全球性問題依舊突出，非傳統(tǒng)安全威脅影響著世界和平與發(fā)展的步伐。這些問題的解決，不是單個國家能夠應(yīng)對，需要世界各國的共同努力，需要所有國家在發(fā)展自身的同時，兼顧他國的利益，來共同面對世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化所帶來的挑戰(zhàn)。在復(fù)雜的百年未有之大變局中，世界各國必然要面對相似的客觀正負因素，“命運”一詞，正好體現(xiàn)出人類相捆綁、相依存的訴求。“人類命運共同體”的提出，就是要讓所有國家都參與到實現(xiàn)共同價值觀基礎(chǔ)上的共同利益的歷史進程中來。這個開創(chuàng)性的概念，也表明中國的外交活動實現(xiàn)了從被動參與到主動建構(gòu)的轉(zhuǎn)變，中國共產(chǎn)黨認識世界的廣度和深度在不斷增加。

二是習(xí)近平外交思想對傳統(tǒng)國際關(guān)系理論做出了重大創(chuàng)新。在新時期，隨著中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展和中國國際地位與綜合國力的不斷提升，中國成為了世界政治和經(jīng)濟格局中舉足輕重的重要一極，也成為了足以影響世界和平與發(fā)展的重要力量。中國同時兼具了世界第二大經(jīng)濟體和最大的發(fā)展中國家雙重身份，更能夠設(shè)身處地為世界各國考慮，并以中國傳統(tǒng)“天下為公”的思想，對全世界發(fā)展中國家的前途命運進行思考與踐行。為此，習(xí)近平強調(diào)“推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系”(11)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2017年10月28日，第5版。，這為當(dāng)前國際關(guān)系的發(fā)展開拓了新的理念，徹底否定了二戰(zhàn)以來，尤其是冷戰(zhàn)以來各國之間通過“結(jié)盟”以“對抗”非同盟的國際關(guān)系，堅持打造多邊主義，倡導(dǎo)共商共建共享。

習(xí)近平通過對當(dāng)前世界格局和中國現(xiàn)狀的深入分析，對新中國成立以來的外交思想進行了創(chuàng)新與發(fā)展，形成了具有完整體系的多層次、全方位的外交思想。習(xí)近平外交思想的形成，表明中國的外交實踐正呈現(xiàn)出從被動走向主動、從參與走向引領(lǐng)、從部分走向全局的深刻變化?？傮w來說，習(xí)近平外交思想是在“和平與發(fā)展”的時代主題引領(lǐng)下，堅持獨立自主的和平外交政策不動搖，以倡建人類命運共同體、構(gòu)建新型國際關(guān)系、塑造人類共同價值觀為外交目的，以“一帶一路”倡議為外交抓手，以正確的義利觀為外交指導(dǎo)原則，倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，凸顯了中國特色社會主義大國外交特色，展現(xiàn)了強烈的人類情懷，表達了豐富的世界意義，是發(fā)展中的馬克思主義外交思想，是當(dāng)代中國的馬克思主義外交觀的集中展現(xiàn)，為新時代中國外交活動的開展起到了關(guān)鍵性、啟發(fā)性、指導(dǎo)性的重要作用。

二、習(xí)近平外交思想的人類情懷

“任何國家都存在三種基本需求：第一，確保國家生存，包括維護領(lǐng)土完整和保護本國公民的生命安全；第二，促進人民的經(jīng)濟福利與幸福；第三，保持社會制度和政府體系的自決與自主?！?12)《總體國家安全觀干部讀本》編委會：《總體國家安全觀干部讀本》，人民出版社，2016年，第47頁。這三種需求是維護一個國家生存和正常運轉(zhuǎn)的最基本條件，是國家利益的核心組成。任何國家外交政策的制定，都必須圍繞這幾種需求，來保護自身利益。然而現(xiàn)行的國際關(guān)系體系是以維護西方國家的利益構(gòu)建起來的，這些國家不斷放大并重點關(guān)注自身的利益需求，對發(fā)展中國家、欠發(fā)達地區(qū)的國家利益采取無視、打擊甚至壓制的態(tài)度。同時，面對中國的快速崛起，這些國家也往往以“零和博弈”、“崛起國和守成國”的西方政治觀點來看待，不信任中國沒有稱霸的意愿，宣揚中美之間的戰(zhàn)略競爭必然帶來“修昔底德陷阱”，最終會使得戰(zhàn)爭無可避免。

事實上，中國在自身不斷發(fā)展的過程中，尤其是習(xí)近平外交思想引領(lǐng)中國特色社會主義外交事業(yè)進入新時代的過程中，所建立起來的前所未有的對外交往版圖，正是以充滿智慧的和平崛起方式進行的。習(xí)近平不止一次地表達，中國將一直“奉行防御性的國防政策，中國的發(fā)展不對任何國家構(gòu)成威脅”(13)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2017年10月28日，第5版。的思想，在追求中國自身國家利益的同時，更強調(diào)中國的國家利益與世界各國的利益相統(tǒng)一。“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的宣言證明了共產(chǎn)黨的最終目標是為全人類的進步與幸福而奮斗，在中國古語中也有“獨樂樂不如眾樂樂”、“世界大同”的文化精神，習(xí)近平外交思想與這些文化積淀與價值理念一脈相承。當(dāng)代中國在不斷發(fā)展自身的過程中，貫徹和奉行聯(lián)合國憲章，謀求與他國的相互尊重、互利共贏，這種超越了國家、制度、意識形態(tài)的外交理想，體現(xiàn)了強大的包容性和人類情懷，也體現(xiàn)了中國智慧和中國處世哲學(xué)的精神內(nèi)核。

習(xí)近平在繼承了新中國建國初期外交思想和改革開放以來外交策略的同時，更高屋建瓴地對21世紀國內(nèi)國際局勢的變化做出了新的判斷，認為“當(dāng)前中國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界處于百年未有之大變局”(14)《中央外事工作會議在北京召開 習(xí)近平發(fā)表重要講話》，《世界知識》2018年第14期。。中國作為從新興市場國家中崛起的一極力量，不僅要努力實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而且要為人類的進步貢獻智慧。習(xí)近平外交思想通過打造人類命運共同體、構(gòu)建新型國際關(guān)系和塑造人類共同價值觀三個層面，通過“一帶一路”倡議的有效推進，展現(xiàn)了豐富的人類情懷，是新時代科學(xué)完整的大國外交理論體系。

(一)倡建人類命運共同體

人類命運共同體是習(xí)近平外交思想的核心，體現(xiàn)了中國社會主義大國外交的戰(zhàn)略目標。人類命運共同體這個全新的概念初見于中國共產(chǎn)黨十八大報告，表明要“在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展”(15)胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨十八次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2012年11月18日，第1版。。習(xí)近平在十九大報告中，更進一步闡釋了人類命運共同體的概念，提出要建設(shè)一個“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界。人類命運共同體的概念，并未只考慮中國的國家利益，而是將中國的國家利益融入到整體世界的利益之中，通過發(fā)展和維護中國的國家利益，也發(fā)展和維護全世界各國的國家利益。這不僅擴大了中華民族傳統(tǒng)文化中“天下為公”理念的外延和內(nèi)涵，而且表達出了一種理想的人類共同體愿景。

“人不是抽象的蟄居于世界之外的存在物”(16)《馬克思恩格斯文集》，第1卷，人民出版社，2018年，第3頁。，人作為一切社會關(guān)系的總和，其本質(zhì)、屬性、特征在外在表現(xiàn)上，是以國家和社會的形式來呈現(xiàn)的，個體的人必然存在于一定的共同體之中。反言之，國家與社會也是由無數(shù)個人組合而成，人與共同體是統(tǒng)一且命運與共的。人類命運共同體的主體，說大了，是所有作為國際關(guān)系主體的國家，說小了，則是所有國家中的公民個體。從這個層面來看，人類命運共同體實質(zhì)上既關(guān)注了所有國家的經(jīng)濟社會發(fā)展，也著眼于個體生存發(fā)展的需求，具備了豐富的理論層次，在超越國家、制度、政黨、意識形態(tài)差異的同時，符合所有國家和個體的利益，使中國的社會主義大國外交理念更有效地置于全人類所關(guān)注的現(xiàn)在與未來的發(fā)展框架之中。

習(xí)近平指出：“人類已經(jīng)成為你中有我、我中有你的命運共同體，利益高度融合，彼此相互依存。每個國家都有發(fā)展權(quán)利，同時都應(yīng)該在更加廣闊的層面考慮自身利益，不能以損害其他國家利益為代價?！?17)習(xí)近平：《共擔(dān)時代責(zé)任 共促全球發(fā)展——在世界經(jīng)濟論壇2017年年會開幕式上的主旨演講》，《人民日報》，2017年1月18日，第3版。西方既有的政治理論框架認為一個新興國家的崛起必然會對老牌的大國造成威脅，國際社會的利益是一塊各個國家都要爭搶的蛋糕。但人類命運共同體的理念超越了“分蛋糕”的西方經(jīng)驗，創(chuàng)造性地強調(diào)擴大各個國家的利益共同點，以對話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳的途徑，著力建設(shè)一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，不斷做大蛋糕，讓所有國家和個體都能分享到全球經(jīng)濟發(fā)展帶來的切實好處，進而都能以主人翁的姿態(tài)和意識，維護全世界、全人類共有的利益。

人類命運共同體概念的提出，標志著中國作為最大的發(fā)展中國家，積極探索、認知、參與世界的深度與廣度不斷加強，也是中國作為第二大經(jīng)濟體，將自身社會主義發(fā)展經(jīng)驗向全球共享以及承擔(dān)應(yīng)有的國際責(zé)任、提供全球治理方案的過程。

(二)構(gòu)建新型國際關(guān)系

當(dāng)今世界，逆全球化的思想還在不斷滋生。但全球化作為一個不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，不會為個人的意識而改變，勢必會持續(xù)深入地向前發(fā)展。中國在不斷深化改革、擴大開放的過程中，也必然會全面融入全球化潮流，并在其中發(fā)揮越來越關(guān)鍵與核心的作用。因此，建立一個超越國家、制度、意識形態(tài)差異并以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，倡導(dǎo)多邊主義，破除西方國家在很長一段時期內(nèi)，在政治、經(jīng)濟、軍事、文化思想、價值觀念等領(lǐng)域的霸權(quán)，也是歷史客觀規(guī)律之下新時代的必然要求。在化解2008年全球金融危機的過程中，中國發(fā)揮了一個有影響、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧撚械淖饔?，中國自身也處于重要的歷史機遇期和戰(zhàn)略機遇期，歷史和時代將構(gòu)建新型國際關(guān)系的接力棒交到了中國的手上。

中國堅持以國家利益為指導(dǎo)原則來處理與各國關(guān)系的發(fā)展，努力構(gòu)建“相互尊重、公平正義、合作共贏”的新型國際關(guān)系。在新型國際關(guān)系內(nèi)涵的指導(dǎo)下，習(xí)近平外交思想繼承和發(fā)展了“廣交朋友”和“不結(jié)盟”原則，豐富了“伙伴”內(nèi)涵，“志同道合，是伙伴。求同存異，也是伙伴。朋友多了，路才好走”(18)習(xí)近平：《謀求持久發(fā)展 共筑亞太夢想——在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會開幕式上的演講》，《人民日報》，2014年11月10日，第2版。，提出了“要在堅持不結(jié)盟原則的前提下廣交朋友，形成遍布全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)”(19)蘇格：《平易近人：習(xí)近平的語言力量(外交卷)》，上海交通大學(xué)出版社，2018年，第85頁。?！盎锇殛P(guān)系網(wǎng)”又被習(xí)近平創(chuàng)造性地稱為“朋友圈”，意味著中國遵循和堅持建立的伙伴關(guān)系，不是點對點的、排外性的關(guān)系，而是由點對點逐漸發(fā)展為線對線、面對面的關(guān)系，甚至由點線面構(gòu)成開放性網(wǎng)絡(luò)。任何愿意與中國建立友好合作外交關(guān)系的國家，都可以加入到這個圈子中，也能與圈子中的其他國家構(gòu)建起符合各國利益的友好關(guān)系。“朋友圈”的思想原則是海納百川并具有全球視野，也超脫了過去以某個國家馬首是瞻的不對等、不公平的國際關(guān)系體系。

習(xí)近平外交思想秉承“大國是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎(chǔ)、多邊是重要舞臺”方略，妥善處理與大國之間的分歧，以合作共贏為核心來發(fā)展與發(fā)達國家之間的關(guān)系，建立新型國際關(guān)系，同美國、俄羅斯、歐盟等大國和經(jīng)濟體加強對話，倡導(dǎo)多邊主義，反對單邊主義。同時，中國始終重視周邊外交，認為與周邊國家的關(guān)系好壞，直接決定了中國能否擁有穩(wěn)定的地緣環(huán)境，能否確保國內(nèi)發(fā)展具備穩(wěn)定的外部環(huán)境。在處理周邊外交關(guān)系時，中國堅持“親誠惠容”理念，習(xí)近平在此基礎(chǔ)上還提出了“周邊命運共同體”概念， 并進一步將其深化為“亞洲命運共同體”。周邊命運共同體、亞洲命運共同體和人類命運共同體三個不同層次、不同覆蓋范圍的“共同體”內(nèi)涵，體現(xiàn)了以中國為圓心的外交輻射圈，展現(xiàn)出中國在構(gòu)建與周邊國家、亞洲國家、全球國家的國際關(guān)系時堅定的責(zé)任感和使命感。此外，中國還一直堅持與非洲、拉美、阿拉伯等發(fā)展中國家維持良好的外交合作關(guān)系。自1978年的《布宜諾斯艾利斯行動計劃》通過并施行以來，南南合作取得了豐碩的成果。中國作為一個崛起的強大經(jīng)濟體和發(fā)展中國家，必將會持續(xù)推進與發(fā)展中國家的共同利益與合作關(guān)系，而“不論發(fā)展到哪一步，無論國際風(fēng)云如何變幻，中國都永遠做發(fā)展中國家的可靠朋友和真誠伙伴。這是中國對外政策的基礎(chǔ)，過去、現(xiàn)在、將來都不會改變”(20)習(xí)近平：《弘揚萬隆精神 推進合作共贏——在亞非領(lǐng)導(dǎo)人會議上的講話》，《人民日報》，2015年4月23日，第2版。。在處理與發(fā)展中國家的關(guān)系中，中國堅持正確的義利觀。正確的義利觀不是不在乎“利”，而是強調(diào)“義”和“利”的辯證統(tǒng)一，為貧窮落后的國家提供自身力所能及的幫助，突出中國文化中“重義輕利”和“舍利取義”的思想，這也與過去西方國家霸權(quán)主義和強權(quán)政治下?lián)p人利己的做法截然不同。

正如1958年毛澤東同柬埔寨王國首相諾羅敦·西哈努克親王談話時所強調(diào)的“大國、小國應(yīng)該平等相待……國家大小只是形式”(21)中華人民共和國外交部、中共中央文獻研究室：《毛澤東外交文選》，中央文獻出版社，2011年，第334頁。。習(xí)近平所倡導(dǎo)構(gòu)建的新型國際關(guān)系，也是不論國家大小、姓資姓社、南北差異，都統(tǒng)一在人類對和平與發(fā)展共同追求的歷史進程中，為各國人民謀真正的福利，為全世界的共同發(fā)展掃清主觀和客觀的障礙。

(三)塑造人類共同價值觀

新型國際關(guān)系的構(gòu)建和人類命運共同體的推進，作為中國貢獻給世界的智慧和方案，超越了國別、政黨、意識形態(tài)差異而具備了強烈的人類情懷。在此過程中，還需要塑造起人類共同價值觀，作為倡建人類命運共同體和構(gòu)建新型國際關(guān)系的理念基礎(chǔ)，讓中國文化的智慧結(jié)晶更有效地和世界與時代共鳴，讓中國價值與人類共同價值找到契合點。

所謂人類共同價值觀，是基于當(dāng)今時代特征、為世界各國人民所接受和承認的價值觀的“最大公約數(shù)”。習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國大會上所提出的“大道之行也，天下為公，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標”(22)習(xí)近平：《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運共同體——在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話》，《人民日報》，2015不安9月20日，第2版。。這是從不同國家、民族、文化、歷史、制度和意識形態(tài)的特殊性中尋求到的共性和普遍性，與中國社會主義核心價值觀也有異曲同工之妙。

基于人類共同的價值觀，世界各國能夠?qū)⒏髯缘陌l(fā)展統(tǒng)一于本國與他國的利益之中，從而推動人類命運共同體和新型國際關(guān)系的構(gòu)建。各國擁有相同的價值理念，必將更富有成效地促進全球發(fā)展，這也彰顯出當(dāng)今中國之于世界問題的思考與解決之道。

(四)共建“一帶一路”

在倡建人類命運共同體、構(gòu)建新型國際關(guān)系、塑造人類共同價值觀的實踐過程中，中國給出了一個具體的、具有中國智慧的方案，即“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰背h作為中國戰(zhàn)略性的頂層設(shè)計，是將中國自身社會經(jīng)濟發(fā)展與周邊國家發(fā)展、世界各國發(fā)展融為一體，在強調(diào)與他國產(chǎn)生深度融合的同時，也將中國的全球治理理念和中國新時代外交思想向全球推廣。

“一帶一路”倡議作為當(dāng)前中國外交與對外開放的重要探索，是中國獨立自主的和平外交政策在遵循共商共建共享原則之下所做出的有益實踐，也是人類命運共同體、新型國際關(guān)系、人類共同價值觀在國際交往中的偉大創(chuàng)新，更是中國共產(chǎn)黨在建設(shè)中國特色社會主義過程中的行動指南。在堅持多元開放的前提下，“一帶一路”倡議要得到沿線各國的認可、支持與配合，必然不能僅考慮中國的價值觀和利益需要，更要體現(xiàn)亞洲的整體價值觀和利益需要，要突出各國共有的價值理念，才能夠“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”(23)費孝通：《人的研究在中國——個人的經(jīng)歷》，《讀書》1990年10期，從而創(chuàng)造出更富有針對性的亞洲命運共同體和亞洲方案，并以亞洲為源頭和起點，來推進當(dāng)今國際關(guān)系體系的完善，創(chuàng)造出更富有全人類情懷的價值觀，為全人類的命運而奮斗。

三、習(xí)近平外交思想的世界意義

不論是倡建人類命運共同體、構(gòu)建新型國際關(guān)系、塑造人類共同價值觀，還是推進共建“一帶一路”，這幾個方面都是相互促進、互相完善、共同服務(wù)于全球發(fā)展的?？梢哉f，習(xí)近平外交思想真正統(tǒng)籌了不同國家、不同制度、不同意識形態(tài)的局限性，以中國社會主義建設(shè)的偉大成就和具體實踐來實現(xiàn)中國智慧中所蘊含的全球理念與人類共同追求，因此超越了一國的界限，不僅具有中國特色，更具備了廣闊的世界意義。

第一，習(xí)近平外交思想為中國夢的實現(xiàn)創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。長期以來，西方國家利用輿論媒體和文化傳播語境的優(yōu)勢，宣揚各種“中國崩潰論”、“中國威脅論”等，將“修昔底德陷阱”與中國相聯(lián)系，對中國的發(fā)展報以警惕和敵對態(tài)度。更有甚者，認為中國“國強必霸”，中國作為“崛起國”必然挑戰(zhàn)“守成國”的國際地位和權(quán)威。這是以西方“霸權(quán)主義”和“強權(quán)政治”邏輯來看待中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，以歪曲事實來詆毀中國的發(fā)展和中國對世界和平所做出的努力。

西方國家及其媒體對中國進行“妖魔化”宣傳的過程，一方面源于在經(jīng)濟上占據(jù)優(yōu)勢地位的西方國家強大的話語權(quán)，另一方面也由于不合理的國際政治經(jīng)濟體系和不對等的傳播渠道，造成了以中國為代表的發(fā)展中國家在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的“失語”。然而，2008年經(jīng)濟危機后國際力量呈現(xiàn)出“東升西降”的大趨勢，使中國在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越積極的作用，也為改變中國的國際話語體系提供了契機，為提升中國國際政治傳播水平和創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境提供了基礎(chǔ)。

輿論作為人們通過自身的體驗和討論而形成的意見，是人們通過實踐獲得的信息在人的意識中形成的概念和判斷，并能在后續(xù)的實踐中引導(dǎo)人的行為的選擇。良好的國際輿論環(huán)境，能塑造一國的良好形象，創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的話語空間。2017年1月，習(xí)近平在聯(lián)合國內(nèi)日瓦總部的演講中提到“中國將繼續(xù)奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，將自身機遇同世界各國分享，歡迎各國搭乘中國發(fā)展的‘順風(fēng)車’?！?24)習(xí)近平：《共同構(gòu)建人類命運共同體——在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講》，《人民日報》，2017年1月20日，第2版。所謂“順風(fēng)車”，是中國作為發(fā)展中的大國，向世界各國提供公共產(chǎn)品，以達到惠及世界的目的。過去，一些國際輿論曾發(fā)出“30年來中國一直在‘搭便車’的論調(diào)”(25)蘇格：《平易近人：習(xí)近平的語言力量(外交卷)》，上海交通大學(xué)出版社，2018年，第109頁。，認為中國自改革開放以來，單方面地享受全球經(jīng)濟發(fā)展所帶來的紅利，而未對世界做出任何貢獻，不在國際事務(wù)中履行責(zé)任與義務(wù)。這種論調(diào)并不符合實際情況。事實上，中國遵循獨立自主自力更生的外交原則，多年來一直是世界經(jīng)濟發(fā)展動力最為重要的來源。2017年，中國經(jīng)濟對世界經(jīng)濟增長的貢獻率為34%左右。(26)卓尚進：《中國能保持對世界經(jīng)濟增長30%的貢獻率嗎？》，《金融時報》，2018年4月21日，第4版。不論是“一帶一路”倡議，還是中國在南南合作中對非洲國家的“十大合作計劃”、對拉美國家的“1+3+6”合作框架、與阿拉伯國家的“1+2+3”合作格局，都是中國在堅持“親誠惠容”和正確義利觀的前提下，真誠地貢獻出中國在經(jīng)濟發(fā)展、社會進步過程中探索出來的經(jīng)驗和教訓(xùn)。中國“授人以魚”，也“授人以漁”，以實際行動揭開西方媒體“妖魔化”中國的真面目，真正贏得了周邊國家及發(fā)展中國家的贊許與支持，擴大了中國的朋友圈。聯(lián)合國前任秘書長潘基文稱贊，“中國為世界上最貧窮和最脆弱的人們帶來實實在在的好處”(27)蘇格：《平易近人：習(xí)近平的語言力量(外交卷)》，上海交通大學(xué)出版社，2018年，第112頁。。近年來，輿論風(fēng)向在中國外交實踐中得到了扭轉(zhuǎn)，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。這些切切實實從中國外交實踐中獲得益處的國家和人民，會持續(xù)性地對中國新時代外交活動予以支持，為中國夢的實現(xiàn)加以助力，不僅選擇與中國保持友好關(guān)系與合作，甚至還會以中國的發(fā)展成就之路，來作為自身道路的借鑒。

第二，習(xí)近平外交思想為發(fā)展中國家現(xiàn)代化道路選擇和全球治理提供了中國智慧和中國方案。對世界上絕大多數(shù)發(fā)展中國家而言，追求國家社會經(jīng)濟發(fā)展的過程中，必然要面對兩個方面的核心問題，一是對外如何堅持獨立自主、維護國家主權(quán)，二是對內(nèi)如何取得高速發(fā)展、確保人民的需求。新中國成立70年來的發(fā)展歷史證明了中國所奉行的獨立自主發(fā)展道路是正確的，也正好能夠回答這兩個問題。2017年，習(xí)近平在世界經(jīng)濟論壇年會開幕式上談到，中國在經(jīng)濟全球化的大潮中“嗆過水，遇到過旋渦，遇到過風(fēng)浪，但我們在游泳中學(xué)會了游泳。這是正確的戰(zhàn)略抉擇”(28)習(xí)近平：《共擔(dān)時代責(zé)任 共促全球發(fā)展——在世界經(jīng)濟論壇2017年年會開幕式上的主旨演講》，《人民日報》，2017年1月18日，第3版。。事實上，不單是面對經(jīng)濟全球化時如此，中國特色社會主義的發(fā)展道路，也是由一代一代的中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全國人民通過實踐、總結(jié)、再實踐而探索出來的，是摸著石頭過河、在游泳中學(xué)會游泳、在失敗的經(jīng)驗中探索，將過去未知的問題變成已知的答案。這也開辟了一條充滿中國智慧和中國方案的全新道路，為世界眾多發(fā)展中國家的現(xiàn)代化進程提出了多樣化的選擇，為世界各國思考自身道路提供了不一樣的啟示。

在推動發(fā)展中國家重新思考現(xiàn)代化道路的過程中，習(xí)近平外交思想也讓世界各國看到了一個負責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧w現(xiàn)了在世界經(jīng)濟發(fā)展、全球公共產(chǎn)品提供、世界整體安全維護等方面所具有的重要意義。全球治理是國內(nèi)治理的延伸，一個國家自身內(nèi)部治理的好壞，一定程度上決定了這個國家參與全球治理的深度和廣度。一個國家在國家內(nèi)部和國際社會外部的命運實際上是休戚與共的。全球治理的中國智慧和中國方案是中國外交實踐的總結(jié)，中國以崛起的新興經(jīng)濟體和大國之姿，以中華文化中積極的處事之道和社會主義建設(shè)中的有效治國方案，為全球治理新舊機制的交融、協(xié)調(diào)與發(fā)展提出了具體舉措，是維護全人類共同利益、推動解決人類所面臨的重大挑戰(zhàn)中必不可少的參與者和積極貢獻者。正如習(xí)近平所言：“世界那么大，問題那么多，國家社會期待聽到中國聲音、看到中國方案，中國不能缺席?！?29)《國家主席習(xí)近平發(fā)表二〇一六年新年賀詞》，《人民日報》，2016年1月1日，第1版。

第三，習(xí)近平外交思想豐富和完善了科學(xué)社會主義理論。第二次世界大戰(zhàn)之后，世界范圍內(nèi)涌現(xiàn)出一大批社會主義國家，國際社會主義運動迎來了蓬勃發(fā)展的時期。然而在遭遇了蘇聯(lián)解體、東歐劇變等嚴重挫折后，世界共產(chǎn)主義運動陷入低潮，馬克思主義在世界范圍內(nèi)一直處于“失語”狀態(tài)，與發(fā)展了幾個世紀的資本主義和正處于蓬勃上升期的西方資本主義國家形成了鮮明的對比。西方國家利用其在經(jīng)濟上的強大優(yōu)勢，主導(dǎo)了當(dāng)今國際政治經(jīng)濟體系的話語權(quán)，讓科學(xué)社會主義理論更加式微，普及范圍和認可度大打折扣。自冷戰(zhàn)結(jié)束，經(jīng)濟全球化不斷深入發(fā)展，不可避免地帶來了文化上的碰撞、全球性問題的升級、世界政治經(jīng)濟秩序的更迭與嬗變。在這樣的時代背景下，勢必需要一種適應(yīng)新的歷史形勢的科學(xué)社會主義理論來指導(dǎo)新的國際社會主義運動發(fā)展。

習(xí)近平外交思想是馬克思的共產(chǎn)主義理論在當(dāng)代的體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義理論的創(chuàng)新與發(fā)展。在共產(chǎn)主義社會中，“在真正的共同體的條件下，各個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自己的自由”(30)《馬克思恩格斯文集》，第1卷，人民出版社，2018年，第571頁。。人類命運共同體理念的提出，體現(xiàn)出了馬克思的未來世界觀，是科學(xué)社會主義理論在21世紀的重大創(chuàng)新。同時，習(xí)近平外交思想充分體現(xiàn)了馬克思主義辯證法的觀點，強調(diào)了物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系、事物按照自身的規(guī)律進行著永恒發(fā)展。中國作為世界舞臺上的一個成員，決不能關(guān)上國門，必須堅持不懈地執(zhí)行對外開放的外交策略，使中國作為國際社會重要的組成部分，參與世界格局的整體發(fā)展。

習(xí)近平外交思想是引領(lǐng)新時代中國特色大國外交砥礪前行的行動指南，其科學(xué)內(nèi)涵既體現(xiàn)為對新中國成立以來我們黨外交路線的忠實繼承，又體現(xiàn)為在百年未有之大變局中推動中國外交事業(yè)的開拓創(chuàng)新。習(xí)近平外交思想不僅致力于提升中國的國際地位和國際影響，而且致力于改善全球治理、造福世界人民，對馬克思主義外交理論作出了創(chuàng)新性的重大貢獻。在習(xí)近平外交思想的科學(xué)引領(lǐng)下，“中國之治”將呈現(xiàn)出愈加豐富和鮮明的世界意義，在推動中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的同時，為人類創(chuàng)造更加美好的明天。