構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國方案

劉露露

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的大背景下，世界正處于大發(fā)展、大變革的調(diào)整期。各國各族人民經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流等日益頻繁，形成你中有我、我中有你的多元化發(fā)展格局。同時，西方發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)了保護(hù)主義、單邊主義抬頭，多邊主義和自由貿(mào)易體制面臨著許多挑戰(zhàn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，為經(jīng)濟(jì)全球化健康、和平發(fā)展及解決全球性問題貢獻(xiàn)了具有中國智慧的解決方案。

一、人類命運(yùn)共同體的思想基礎(chǔ)

2017年1月18日，國家主席習(xí)近平在瑞士日內(nèi)瓦萬國宮出席“共商共筑人類命運(yùn)共同體”高級別會議，并發(fā)表了題為“共同建構(gòu)人類命運(yùn)共同體”的主旨演講?！白尯推降男交鸫鄠鳎尠l(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。”人類命運(yùn)共同體理念蘊(yùn)含著豐富的中國智慧，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是對馬克思主義的不斷傳承和實(shí)踐，是對新中國成立以來的豐富外交實(shí)踐的提煉升華，為解決當(dāng)今世界的全球性問題貢獻(xiàn)了中國方案。

人類命運(yùn)共同體源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記曾指出：“古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。我們的先人早就認(rèn)識到‘遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之的道理。闡釋中華民族稟賦、中華民族特點(diǎn)、中華民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一個方面?！睖?zhǔn)確概括了中華文明的核心思想——尚和合、求大同。作為東方文明古國，中華民族始終追求“天下大同”的思想境界，提倡“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”的思想理念，從而孕育出更加包容的“和合”文化?！昂秃稀碧N(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的天下觀、和而不同的國家觀、琴瑟和諧的家庭觀、人心和善的道德觀，潛移默化地影響著每個中國人的生活方式和行為準(zhǔn)則，建構(gòu)著中國的社會制度及社會治理。人類命運(yùn)共同體理念與中華民族的“和合”思想一脈相承。老子的“道法自然”、孔子的“泛愛眾，能親仁”、莊子的“至德之世”、孟子的“親親而仁民，仁民而愛物”……這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想源泉。人類命運(yùn)共同體表明了中國與世界和平共處的原則，為全球治理打上鮮明的中國烙印，貢獻(xiàn)了具實(shí)踐性的中國方案。

人類命運(yùn)共同體是對馬克思主義的不斷發(fā)展和實(shí)踐。在哲學(xué)上，人類命運(yùn)共同體繼承了馬克思的世界歷史思想，把世界歷史思想與人類社會發(fā)展的進(jìn)程有機(jī)結(jié)合，指引著世界歷史的發(fā)展方向，為解放全人類的事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。馬克思認(rèn)為：“只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由。”他把世界歷史的發(fā)展分成兩個階段，一是初期階段——資本主義的世界歷史，二是最終歸宿——共產(chǎn)主義的世界歷史，這是實(shí)現(xiàn)人的自由和解放，創(chuàng)立“自由人聯(lián)合體”的階段。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念是對馬克思“自由人聯(lián)合體”對于人自由而全面發(fā)展的實(shí)踐，對全球的發(fā)展提出了一個展望。

二、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國方案

習(xí)近平總書記在十九大報告中強(qiáng)調(diào)指出：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！辈⑻岢鼋鉀Q諸多挑戰(zhàn)的中國方案：“要相互尊重、平等協(xié)商，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治；要堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧；要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化；要尊重世界文明多樣性；要保護(hù)好人類賴以生存的地球家園?！?/p>

1. 推動開放合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展

冷戰(zhàn)結(jié)束后，以第三次工業(yè)革命為核心的信息科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展起來，世界貿(mào)易體系形成，經(jīng)濟(jì)全球化成為一個不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢并帶來了一系列的影響。首先經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，資源配置呈現(xiàn)全球化的趨勢，全球范圍內(nèi)的勞動力、技術(shù)、資本流通與合作日益密切，同時反過來推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。第二，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展改變了世界歷史性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的自由化、便捷化改變了商品生產(chǎn)及交易的地域性的特點(diǎn)。世界歷史的特征和性質(zhì)在各個國家與民族的歷史中顯現(xiàn)出來。第三，經(jīng)濟(jì)全球化改變了全球治理格局，一方面以美國為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國家是經(jīng)濟(jì)全球化的主要推動者和獲利者，資本主義逐利的特點(diǎn)使社會財富和利益集聚在少數(shù)人手里，拉大了全球范圍內(nèi)的貧富差距。另一方面，發(fā)達(dá)資本主義國家以經(jīng)濟(jì)全球化為載體宣傳自己的經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度，試圖將整個世界納入資本主義發(fā)展的軌道。與此同時，相對貧困的國家在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，通過勞務(wù)輸出、資源輸出，努力發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，從而轉(zhuǎn)變成發(fā)展中國家，在全球治理中有了自己的話語權(quán)，成為發(fā)達(dá)資本主義國家的競爭者。第四，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展中出現(xiàn)了保護(hù)主義，單邊主義抬頭，多邊主義和自由貿(mào)易體制受到?jīng)_擊。

面對這些挑戰(zhàn)，中國政府始終秉持人類命運(yùn)共同體理念，堅持開放合作、共同發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化健康有序地發(fā)展。習(xí)近平同志深刻地指出：“人類社會要持續(xù)進(jìn)步，各國就應(yīng)該堅持要開放不要封閉，要合作不要對抗，要共贏不要獨(dú)占?！薄伴_放合作是促進(jìn)人類社會不斷進(jìn)步的時代要求?！备母镩_放以來，中國堅持互惠互利的開放政策取得了令人矚目的成績。中國不僅獲得了經(jīng)濟(jì)全球化的紅利，更是經(jīng)濟(jì)全球化的助力者。

堅持開放合作、共同發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展的必然要求。各國應(yīng)從紛繁復(fù)雜的國際格局中，把握其本質(zhì)和規(guī)律，堅持開放合作的理念應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化帶來的負(fù)面效應(yīng)。在思想上更加重視開放包容，在行動上更加注重公平互利，旗幟鮮明地反對“逆全球化”與“去全球化”，為經(jīng)濟(jì)全球化走向更加開放、包容、共贏、可持續(xù)的正軌作出應(yīng)有的努力，從而在開放中擴(kuò)大共同利益，在合作中實(shí)現(xiàn)機(jī)遇共享。

堅持開放合作，共同建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，才能讓世界人民共享經(jīng)濟(jì)全球化和世界經(jīng)濟(jì)增長帶來的豐碩果實(shí)?！跋嗤▌t共進(jìn)，相閉則各退”，共建開放型世界經(jīng)濟(jì)，釋放經(jīng)濟(jì)全球化的積極效應(yīng)。各國應(yīng)把人類的共同利益放在首位，加強(qiáng)國際交流合作，求同存異、取長補(bǔ)短，尊重和包容世界的多樣性。加快促進(jìn)綠色工業(yè)革命的發(fā)展，讓地球村的人民共享經(jīng)濟(jì)全球化的紅利，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，共同繁榮。

2. 共建“一帶一路”，改善全球治理體系

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速以及國際政治經(jīng)濟(jì)格局的深刻變革，世界形勢呈現(xiàn)復(fù)雜多變的特點(diǎn)?？植乐髁x、區(qū)域性沖突、氣候變化、金融危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、人道主義危機(jī)等全球性問題逐漸浮出水面。新時期，人們普遍認(rèn)識到，西方資本主義主導(dǎo)的全球治理體系嚴(yán)重落后于國際格局的變化，并不能很好地解決全球性問題。因此改善全球治理體系，推動更多國家對話協(xié)商、共建共享，平等參與全球治理，并提出解決全球性問題的可行性方案，成為國際社會的迫切要求。習(xí)近平總書記指出，“中國秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，堅持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等”。他強(qiáng)調(diào)：“共建‘一帶一路順應(yīng)了全球治理體系變革的內(nèi)在要求，彰顯了同舟共濟(jì)、權(quán)責(zé)共擔(dān)的命運(yùn)共同體意識，為完善全球治理體系提供了新思路新方案。”

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱，是建立海、陸、空互聯(lián)互通的交通網(wǎng)絡(luò)，同沿線國家共建經(jīng)濟(jì)帶、經(jīng)濟(jì)走廊，鑄造起國與國之間環(huán)環(huán)相扣的利益鏈，以點(diǎn)帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作，以此加強(qiáng)國家之間的群體利益認(rèn)知?！耙粠б宦贰痹谥袊晕鞯谝徽臼侵衼啠衼喌慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對較弱，共建“一帶一路”為中亞的能源開發(fā)提供了廣闊的市場和先進(jìn)的技術(shù)援助，有效將中亞國家的能源資本優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為綜合國力。在中亞以西的歐洲，共建“一帶一路”成為連接中國和歐洲市場的樞紐，為歐洲的發(fā)展提供豐厚的資源，注入更多活力。

共建“一帶一路”以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神為核心。目前，共建“一帶一路”已經(jīng)獲得周邊100多個國家和國際組織的積極響應(yīng)，中國先后和沿線國家簽訂了近50份政府間合作協(xié)議。促和平、謀發(fā)展已經(jīng)成為更多國家的共同愿望。通過共建“一帶一路”，眾多發(fā)展中國家工業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平穩(wěn)步提升，逐步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和民族振興。實(shí)踐表明，共建“一帶一路”不僅能深化沿線國家與地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作，更重要的是同沿線國家和地區(qū)建立集體身份，平等往來，完善全球發(fā)展模式，為中國實(shí)現(xiàn)“共商、共建、共享”全球治理理念作出貢獻(xiàn)。

3. 加大生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)人與自然和諧相處

人類經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后，出現(xiàn)了新的社會文明形態(tài)，那就是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以生命共同體為核心的生態(tài)觀，構(gòu)成了人類命運(yùn)共同體的基本精神。在農(nóng)業(yè)文明時期，主要是以家庭或村莊部落為單位來對抗生存危機(jī)，是一種自給自足的生活共同體；在工業(yè)文明時期，主要是以跨國公司或國家為單位來追求經(jīng)濟(jì)增長，是一種以滿足小到生產(chǎn)者、消費(fèi)者，大到國家發(fā)展的利益需求，是一種利益共同體，在這個過程中生態(tài)安全問題日益尖銳，甚至對人類的生存及可持續(xù)發(fā)展造成毀滅性打擊。而生態(tài)文明時期關(guān)注的利益主體則是整個人類，也就是人類命運(yùn)共同體，要求共同維護(hù)和保護(hù)全球生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性，共建美麗清潔的世界。

黨的十九大指出，人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。這為社會主義生態(tài)文明的發(fā)展指明了方向，為全球生態(tài)文明建設(shè)提供了中國方案。

加大生態(tài)文明建設(shè)，要有全局意識。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)中融入生態(tài)文明建設(shè)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，各國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)是能源的可持續(xù)利用，因此要運(yùn)用新的科學(xué)技術(shù)研發(fā)綠色、智能、低碳的新能源來造福全人類，減少環(huán)境破壞，修復(fù)生態(tài)完整。達(dá)成“從工業(yè)文明到生態(tài)文明”的人類共識，在全球范圍內(nèi)建立以政府為引導(dǎo)的能源合作平臺，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。在政治建設(shè)中，提出各個國際政治主體廣泛認(rèn)同的原則，堅持人與自然可持續(xù)發(fā)展的理念，轉(zhuǎn)變盲目攫取自身利益而忽視環(huán)境安全的發(fā)展模式。在文化建設(shè)中，要轉(zhuǎn)變?nèi)说膬r值取向，從人類中心主義到人與自然和諧發(fā)展，積極引領(lǐng)人們走向低碳、環(huán)保的生活方式，使生態(tài)文明建設(shè)深入人心，共同建設(shè)美麗家園。在社會建設(shè)中，面對環(huán)境破壞及污染造成的生態(tài)安全問題，各國要積極達(dá)成共識，承擔(dān)本國責(zé)任和使命，盡快在聯(lián)合國框架內(nèi)建立生態(tài)安全公約，并貫徹落實(shí)，防止生態(tài)環(huán)境惡化所造成的能源危機(jī)、國際沖突、社會動蕩，努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。

三、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)意義

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是新時代發(fā)展要求的集中體現(xiàn)，是理念與方案的有機(jī)統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和可行性。人類命運(yùn)共同體提供了解決全球性問題的中國方案：推動開放合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展；共建“一帶一路”，改善全球治理體系；加大生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)人與自然和諧相處。共同建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

人類命運(yùn)共同體是共性和個性的統(tǒng)一，以人類的共同利益和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，符合國際社會的普遍要求?？茖W(xué)技術(shù)的日益革新、經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展使各國人民相互聯(lián)系日益密切，在地球村中形成不可分割的命運(yùn)共同體。面對全球性危機(jī)，要相互包容，互相理解，推動開放合作，共享人類文明進(jìn)步的成果。同時，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體也要尊重世界文明的多元化，互學(xué)互鑒，求同存異。長久以來，傳統(tǒng)的西方霸權(quán)理念在國際關(guān)系中體現(xiàn)了不平等、不均衡的特點(diǎn)，成為全球一體化健康發(fā)展的阻礙。人類命運(yùn)共同體將從根本上改變傳統(tǒng)的國際發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)各國共同平等發(fā)展。

人類命運(yùn)共同體的本質(zhì)是提倡國際合作，互利互贏，面對全球生態(tài)危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、戰(zhàn)爭危機(jī)，能夠團(tuán)結(jié)一致應(yīng)對挑戰(zhàn)，走向可持續(xù)發(fā)展道路。人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵是在人類共同發(fā)展的前提下追求自身的發(fā)展和利益，是對西方全球治理體制的轉(zhuǎn)型和升華，蘊(yùn)含著深刻的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“大同”思想。人類命運(yùn)共同體揭開人類生活的本質(zhì)，是具有中國特色的中國方案，為應(yīng)對全球性危機(jī)及挑戰(zhàn)提供了具有普遍指導(dǎo)性意義的科學(xué)思想。