李秉德：我從未后悔當(dāng)教師，當(dāng)教育教師

1912年夏，李秉德出生于一個(gè)重視教育的家庭。其父自幼酷愛(ài)讀書(shū)，曾在科舉制度末期考功名，雖未考中，卻留身教，以讀書(shū)、求知為家風(fēng)根本，以《四書(shū)》、《史記》等為庭訓(xùn)內(nèi)容。李秉德是其長(zhǎng)子，刻苦求學(xué)，利用兼職收入和獎(jiǎng)學(xué)金承擔(dān)三個(gè)弟弟的上學(xué)費(fèi)用。他選定“教育救國(guó)”之路，終生不渝。

從1930年代參與“廉方教學(xué)法”實(shí)驗(yàn)，到2004年末發(fā)表《我對(duì)教師專業(yè)的思考》專文，李秉德一生熱愛(ài)學(xué)生，鐘情教育事業(yè)，經(jīng)歷小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教師崗位全程實(shí)踐。他深耕課程教學(xué)理論、語(yǔ)文教學(xué)方法和教育科學(xué)研究法，從事教育實(shí)驗(yàn)，傾力教書(shū)育人，造就專業(yè)棟梁，研究成果數(shù)百萬(wàn)言，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)教育科學(xué)研究領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響。香港教育學(xué)院一項(xiàng)以“現(xiàn)代中國(guó)精神”命題的課題，旨在“理解20世紀(jì)中國(guó)教育的發(fā)展”，其中描述了六位知名教育家，李秉德被置首?！?0世紀(jì)教育名家書(shū)系”八種，含《李秉德教育文集》。其代表性著作有《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法》、《教育科學(xué)研究方法》和《教學(xué)論》等。其教育實(shí)踐及思想遺產(chǎn)的價(jià)值尚待政學(xué)兩界及全社會(huì)充分認(rèn)識(shí)。

一位老師一門(mén)課，決定了一生志業(yè)

1930年，李秉德考入河南大學(xué)。大一時(shí)，他主修英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，輔修教育專業(yè)。一年后，他把主、輔修位置做了互換，由此奠定一生安心立命所在。

這次專業(yè)調(diào)整，源自一位老師和一門(mén)課。老師姓邰名爽秋。課程是“中國(guó)教育出路問(wèn)題”。邰爽秋當(dāng)時(shí)在河南大學(xué)教育系講授這門(mén)課，每周一次，沒(méi)有固定教材，由教師推薦報(bào)刊相關(guān)文章。學(xué)生讀后，教師主講，大家討論。學(xué)生讀到的，多是國(guó)難日深、經(jīng)濟(jì)蕭條、民不聊生等世相，課堂話題自然不止教育。

李秉德說(shuō)，邰先生曾在上海經(jīng)歷“一·二八”滬戰(zhàn)，對(duì)國(guó)家危機(jī)有切身感受。他“把全部人格注入此課程。帶著憂患意識(shí)深入探討中國(guó)出路，上課時(shí)痛哭流涕，有人呼為‘邰瘋子，他從此課中確立了他的‘念二主義——于民國(guó)廿二年即1933年確定”。

不妨在這里把“念二主義”理解為“教育救國(guó)主義”。

一人之哭，千萬(wàn)人之哭。邰先生為中國(guó)命運(yùn)而哭，哭到李秉德心里，從課上到課下，“深為他的真情及表里言行如一所感動(dòng)。從此決心從事教育工作，立下了教育救國(guó)志”。

這不是一時(shí)沖動(dòng)。從中學(xué)到大學(xué)，李秉德先后經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)、“五卅”（滬案）、五三（濟(jì)南慘案）、“九一八”事變、“一？二八”（上?？箲?zhàn)），國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)更是連綿不斷。外患內(nèi)憂，民生凋敝，瞻念國(guó)運(yùn)，希望何在？在邰爽秋的課堂上，他“產(chǎn)生了一個(gè)青年對(duì)于國(guó)家民族應(yīng)有的一種沉重的責(zé)任感”。從邰爽秋的言行教誨中，他看到一條植根于教育的國(guó)家出路，從此在這條路上走了一輩子。

70多年后，李秉德先生于2004年寫(xiě)文章說(shuō)：“作為一個(gè)教師，三十年代的人使命感特別強(qiáng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)難當(dāng)頭。”此中心情，非親歷，恐難體會(huì)。

以前輩為楷模，養(yǎng)成務(wù)實(shí)精神

李秉德立志教育救國(guó)之時(shí)，中國(guó)正有一群大先生，把教育改革做得有聲有色，扎扎實(shí)實(shí)。

1934年，李秉德大學(xué)畢業(yè)前夕，有機(jī)會(huì)訪問(wèn)一些著名的教育改革基地。他說(shuō)：“在河北定縣（今定州市）實(shí)驗(yàn)縣和山東鄒平實(shí)驗(yàn)縣，分別聽(tīng)到了晏陽(yáng)初和梁漱溟兩位先生的講演和談話。他們兩位博大的胸懷和深入的見(jiàn)解，特別是為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神，在更深的層次上感動(dòng)了我?！?/p>

一時(shí)感動(dòng)易，一生感動(dòng)難。李秉德的感動(dòng)持續(xù)了一生。他的教育報(bào)國(guó)實(shí)踐能歷經(jīng)坎坷而終生不渝，既需要高度清醒的理性支撐，也需要巨大的情感積累和投入。他在這個(gè)方面的體驗(yàn)一直延續(xù)到晚年，并鄭重寫(xiě)入相關(guān)文章，以告來(lái)者。

定縣、鄒平兩地見(jiàn)聞，為李秉德打開(kāi)眼界，卻未解其渴。他又到北平、南京、上海、無(wú)錫、杭州等地，考察大大小小的實(shí)驗(yàn)區(qū)，訪問(wèn)不同類型的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，接觸到黃炎培、陶行知等前輩教育家的教育實(shí)驗(yàn)。在曉莊學(xué)校，在山海工學(xué)團(tuán)，實(shí)驗(yàn)方向、重點(diǎn)、方式各有不同，李秉德卻看到了共同的內(nèi)在精神——畢生從教，矢志不渝；目光遠(yuǎn)大，教育救國(guó)；言行一致，說(shuō)到做到；躬身實(shí)踐，富于創(chuàng)造。他受到刻骨銘心的感染，奠定了一生注重解決中國(guó)教育實(shí)際問(wèn)題的思想基礎(chǔ)。

對(duì)李秉德產(chǎn)生重要影響的另一位老師，是李廉方。他早年留學(xué)日本，是辛亥革命元老，曾任河南省教育廳長(zhǎng)，后就職河南大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)和教育系主任。當(dāng)時(shí)，李廉方在開(kāi)封建立了一個(gè)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，由省教育廳和河南大學(xué)合作，經(jīng)省政府批準(zhǔn)，于1933年開(kāi)始運(yùn)行，李廉方任該實(shí)驗(yàn)區(qū)委員會(huì)委員長(zhǎng)。

1934年，李秉德畢業(yè)于河南大學(xué)教育系，受聘于李廉方，成為開(kāi)封教育實(shí)驗(yàn)區(qū)“大花園教育村主辦干事”，具體參與“廉方教學(xué)法”的實(shí)施。這是他教育生涯的正式開(kāi)端。

在這個(gè)開(kāi)端上，面對(duì)實(shí)際，開(kāi)展實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證實(shí)效，積累實(shí)證，需要實(shí)干。

初出茅廬，參與改革，腳踏實(shí)地，精雕細(xì)刻

“廉方教學(xué)法”的基本實(shí)驗(yàn)意圖，是在一般學(xué)校的通行教學(xué)模式（如分科教學(xué)、班級(jí)教學(xué)、課本教學(xué)、分段教學(xué)、死記硬背、訓(xùn)導(dǎo)分離等）之外另創(chuàng)一套教法，使小學(xué)生在更自由、自如的狀態(tài)中獲得更好學(xué)習(xí)效果，用兩年半時(shí)間，完成部定四年初小正規(guī)教育達(dá)到的讀寫(xiě)計(jì)算等水平。

不難設(shè)想，這對(duì)教程設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)、教師講授等，無(wú)疑都提出了更高要求。這背后，須對(duì)既定知識(shí)系統(tǒng)作出專有梳理，對(duì)兒童認(rèn)知心理作精到把握，對(duì)一代新人的精神發(fā)育質(zhì)量承擔(dān)歷史責(zé)任。

李秉德初出茅廬，等待他的不是按部就班的職業(yè)飯碗，而是一番改革實(shí)驗(yàn)，需要有更多付出和擔(dān)當(dāng)。有難度，更有磨礪。僅僅是系列教材中的普通讀物，就須耗費(fèi)大量心力。

1936年底，李秉德曾寫(xiě)專文《介紹二年半制》，其中說(shuō)：“我們把當(dāng)時(shí)在開(kāi)封可以買到的各家出版的少年兒童讀物盡量搜羅來(lái)，一本一本地加以審查。審查時(shí)不但要看該書(shū)內(nèi)容是否健康，屬何類別，深淺程度如何，而且還要看該書(shū)印刷字體大小、圖畫(huà)清晰美觀程度是否適合兒童閱讀。然后就書(shū)的深淺程度分為四個(gè)階段。在每個(gè)階段的讀物中，就文藝、自然常識(shí)、社會(huì)常識(shí)等類別作適當(dāng)?shù)拇钆洹４撕笤俳o每一本書(shū)做一個(gè)指引片……”

開(kāi)課后，李廉方對(duì)教師的課堂指導(dǎo)具體到語(yǔ)言、動(dòng)作，無(wú)微不至。李秉德從中領(lǐng)悟到，辦教育要眼界開(kāi)闊，又要精雕細(xì)刻。他說(shuō)：“這兩點(diǎn)對(duì)于我以后從事教育專業(yè)的影響是非常大的?！?/p>

他們的教育實(shí)驗(yàn)從1934年秋開(kāi)始，一個(gè)學(xué)期后，效果初現(xiàn)。經(jīng)測(cè)驗(yàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)明顯優(yōu)于一般學(xué)校。消息傳開(kāi)，河大教育系學(xué)生、河南境內(nèi)許多師范學(xué)校學(xué)生就近參觀，國(guó)內(nèi)教育界一些知名人士遠(yuǎn)道而至，現(xiàn)場(chǎng)考察，其中有中華職教社的黃炎培、江問(wèn)漁等，有教育部督學(xué)顧樹(shù)森等。

黃炎培回到上海后，在《東方雜志》發(fā)表文章，記述這次河南見(jiàn)聞，說(shuō)起在大花園村參觀的情況，對(duì)“廉方教學(xué)法”教育實(shí)驗(yàn)給予很好的評(píng)價(jià)。直到1950年代初，黃炎培在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章談掃盲問(wèn)題，又一次提到當(dāng)年在開(kāi)封見(jiàn)證的教育實(shí)驗(yàn)效果。

“國(guó)家就要太平了，我這個(gè)學(xué)教育的……”

李秉德躬身實(shí)踐于“廉方教學(xué)法”的實(shí)驗(yàn)，體驗(yàn)越深，越是渴望進(jìn)一步的專業(yè)深造機(jī)會(huì)。

1936年夏，他考取了燕京大學(xué)研究院開(kāi)設(shè)的鄉(xiāng)村教育獎(jiǎng)學(xué)金研究生。這項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)計(jì)劃確定資助五名邊遠(yuǎn)學(xué)校教師到燕京大學(xué)完成兩年碩士課程，再到美國(guó)學(xué)習(xí)三年。獲得獎(jiǎng)學(xué)金者須到河北定縣農(nóng)村發(fā)展實(shí)驗(yàn)中心義務(wù)工作兩年。

能讀鄉(xiāng)村教育碩士課程，提高專業(yè)學(xué)歷；能到晏陽(yáng)初所領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時(shí)中國(guó)首要的農(nóng)村教育事業(yè)基地工作；能從豐裕的獎(jiǎng)學(xué)金和旅行補(bǔ)貼中省出弟弟們的讀書(shū)費(fèi)用……對(duì)李秉德來(lái)說(shuō)，這是再理想不過(guò)的深造機(jī)會(huì)。他如愿以償走進(jìn)燕園；他用一年時(shí)間讀完兩年課程；他雄心勃勃，計(jì)劃考察盡可能多的教育實(shí)驗(yàn)基地，實(shí)地訪問(wèn)了梁漱溟的山東鄒縣鄉(xiāng)村建設(shè)基地、晏陽(yáng)初的河北定縣教育實(shí)驗(yàn)基地、陶行知的江蘇、上海平民教育實(shí)驗(yàn)基地。為接觸更多案例，他還到了廣西、廣東乃至香港等地。

1937年7月7日，北平經(jīng)歷“盧溝橋事變”，國(guó)難當(dāng)頭，李秉德留學(xué)夢(mèng)碎。其教育救國(guó)心志經(jīng)歷淬火，愈加強(qiáng)固。他回到家鄉(xiāng)河南，繼續(xù)做農(nóng)村教育實(shí)驗(yàn)工作。

1938年到1941年，李秉德就職于一所師范學(xué)校，為新式小學(xué)培訓(xùn)教師，準(zhǔn)備師資。

1941年底，母校發(fā)出召喚，他接受了河南大學(xué)教育系的聘書(shū)，欣然回校執(zhí)教，同時(shí)也肩負(fù)起在抗戰(zhàn)炮火中維系弦歌不絕的歷史職責(zé)。家國(guó)同危，校址被迫一再遷移，家園不復(fù)。翻山越嶺途中，他兒女中唯一的兒子就誕生在一個(gè)山溝中臨時(shí)搭建的草庵里。他的一部書(shū)稿（《教育研究方法》）也丟失在離亂中的遷徙路上。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，李秉德重獲深造機(jī)會(huì)，考取了官費(fèi)赴瑞士洛桑大學(xué)留學(xué)資格。他因此有機(jī)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)著名心理學(xué)家皮亞杰的講座，接受著名教育實(shí)驗(yàn)學(xué)者特倫斯的指導(dǎo)，續(xù)以日內(nèi)瓦求學(xué)一年。此后又到巴黎大學(xué)訪學(xué)四個(gè)月，還到了意大利、荷蘭、英格蘭、比利時(shí)等地，多方考察歐洲實(shí)驗(yàn)教育實(shí)況，進(jìn)一步開(kāi)闊視野，增益經(jīng)驗(yàn)。

1949年秋，李秉德學(xué)成回國(guó)。他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)在歐洲的中國(guó)留學(xué)生大都持觀望態(tài)度，我則決心回國(guó)?！薄拔一貒?guó)的只是一種很單純的想法：自從我開(kāi)始受教育略懂點(diǎn)事的時(shí)候起，到現(xiàn)在這30多年間，國(guó)內(nèi)一直是兵荒馬亂、民不聊生，教育事業(yè)風(fēng)雨飄搖，幾乎難以維持?，F(xiàn)在國(guó)家就要太平了，我這個(gè)學(xué)教育的，為國(guó)家，也為自己所熱愛(ài)的教育事業(yè)，可以發(fā)揮點(diǎn)作用的時(shí)候到來(lái)了?！?h3>“我回國(guó)前的希望都如愿以償了，怎能不高興呢？”

回國(guó)后，李秉德在華北大學(xué)和華北革大接受了八個(gè)月的“再教育”。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是馬克思主義學(xué)說(shuō)。他的老師邰爽秋也和他一起學(xué)習(xí)這些政治知識(shí)。這段時(shí)間，他在北京飯店見(jiàn)到了李廉方，拜望李先生的時(shí)候，曾見(jiàn)到張瀾先生，都是杰出的教育家。

對(duì)李秉德來(lái)說(shuō)，馬克思主義學(xué)說(shuō)是陌生的，是全新的，是他此后從教工作所必須了解和遵循的。在吳玉章、范文瀾、成仿吾諸位老先生的報(bào)告聲中，他意識(shí)到適應(yīng)新社會(huì)要求的迫切性。他以前信奉的教育學(xué)說(shuō)（如杜威教育主張）、尊敬的教育家（如陶行知先生等）都已開(kāi)始陸續(xù)受到批評(píng)。他親歷這種大轉(zhuǎn)彎似的巨變，希望自己跟上新時(shí)代的步調(diào)，包括爭(zhēng)取成為中國(guó)共產(chǎn)黨成員。在《我是怎樣從巴黎到蘭州的》等文中，他如實(shí)記錄了這一過(guò)程。

1950年6月，李秉德受邀請(qǐng)參加教育部午餐會(huì)。有二十多位從歐美回國(guó)的學(xué)者到會(huì)，每位學(xué)者都在會(huì)后被安排了工作。李秉德奉派到甘肅蘭州的西北師范學(xué)院任教。從其回憶文章中可知，從西安到蘭州，他“在汽車上顛簸了六天”。到校后，住泥土屋，用煤油燈，條件艱苦之至。李秉德表示：“雖然如此，我心里還是很高興的。因?yàn)槲覍?duì)于給我分配的工作十分滿意。我一向是教書(shū)的，現(xiàn)在仍要我教書(shū)；而且我學(xué)的專業(yè)是教育，現(xiàn)在到師范學(xué)院工作，很對(duì)口徑。我回國(guó)前的希望都如愿以償了，怎能不高興呢？”

李秉德受聘為西北師院教授，又被任命為副教務(wù)長(zhǎng)。他的一位外國(guó)朋友說(shuō)：“他還是全力以赴，在這所比較邊遠(yuǎn)的學(xué)院履行著作為一名資深教授的責(zé)任，并在五個(gè)孩子的身上培育起了單純的熱愛(ài)教育的情懷?！?/p>

維系正常教務(wù)工作的同時(shí)，他建議各系學(xué)生畢業(yè)前做教育實(shí)習(xí)，據(jù)說(shuō)這是全國(guó)首創(chuàng)。他倡導(dǎo)成立教研組，舉行考生口試，也是甘肅全省最早的有益嘗試。務(wù)實(shí)，創(chuàng)新，當(dāng)年“廉方教學(xué)法”教育實(shí)驗(yàn)的精神，連接起他經(jīng)歷的兩個(gè)時(shí)代。

1954年，李秉德加入中國(guó)民主同盟。1957年，民盟在反右運(yùn)動(dòng)中受到?jīng)_擊。1958年春，李秉德被錯(cuò)劃為右派分子，長(zhǎng)期失卻正常執(zhí)教條件，直到“文革”結(jié)束。用他自己的話說(shuō)——“中年這一段時(shí)間幾乎是個(gè)空白”。

“我愛(ài)我的教育專業(yè)，不愿丟棄它”

1976年，以“文革”終止為標(biāo)志，中國(guó)結(jié)束了長(zhǎng)期動(dòng)亂。

1977年8月4日至8日，《鄧小平年譜》中連續(xù)五天記錄的第一句，都是“主持科學(xué)和教育工作座談會(huì)”。4日上午，他對(duì)現(xiàn)場(chǎng)教育工作者說(shuō)：“一定要花很大的力量，把損失的時(shí)間搶回來(lái)?？刹豢梢砸蠼逃锩迥暌?jiàn)成效、十年見(jiàn)中效、十五年見(jiàn)大效？”緊迫之情溢于言表。

“把損失的時(shí)間搶回來(lái)”，說(shuō)出了知識(shí)分子的共同心情、普遍渴望。那個(gè)年代里，很多著名教授都說(shuō)過(guò)類似的話。

李秉德心底的火苗亮得稍早一點(diǎn)。1969年到1972年，他曾被從“牛棚”中解放出來(lái)，到西北師范學(xué)院附小去教高年級(jí)算數(shù)。大學(xué)教授教小學(xué)，他沒(méi)有任何屈尊感，只有由衷喜悅。無(wú)論身世沉浮，能上講臺(tái)，有學(xué)生，他心里就多點(diǎn)踏實(shí)，多點(diǎn)溫暖和光亮。

辛安亭是李秉德1950年代結(jié)識(shí)的同行，亦師亦友，時(shí)任甘肅省中小學(xué)教材編寫(xiě)組負(fù)責(zé)人。他知情后，無(wú)懼風(fēng)險(xiǎn)，三番五次做工作，把李秉德從附小要了出來(lái)，參加小學(xué)語(yǔ)文課本編寫(xiě)。這其中，有政治、業(yè)務(wù)上的信任，有人性溫?zé)?，有做人之道，有?dān)當(dāng)之風(fēng)。這份工作雖然只有幾個(gè)月，卻是李秉德非?？粗氐囊欢谓?jīng)歷。這種君子之交，一直溫暖著李秉德的后半生。

他熱愛(ài)學(xué)生、用情極深，那樣的晦暗歲月里，能有機(jī)會(huì)再上講臺(tái)，編教材，是艱難時(shí)世中的巨大安慰。他說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)仍為我又可以做教育工作而高興，……于是又認(rèn)認(rèn)真真地干了三年?！?/p>

“認(rèn)認(rèn)真真”這話，從李秉德口中說(shuō)出，具有最高級(jí)別的分量。從初出茅廬，參與教育實(shí)驗(yàn)，到歷盡艱辛，一以貫之從教，他就真是這么過(guò)來(lái)的。20世紀(jì)末，《群言》雜志采訪他，囑談一生為人治學(xué)體會(huì)，他說(shuō)：“為人之道和治學(xué)之道是相通的，都離不開(kāi)‘老實(shí)二字，即老老實(shí)實(shí)地做人，老老實(shí)實(shí)地做學(xué)問(wèn)?！易詮?930年起讀大學(xué)教育系本科，進(jìn)入教育專業(yè)以來(lái)，距今已經(jīng)66年有余，……我愛(ài)我的教育專業(yè)，不愿丟棄它，甚至在這一行很不行的時(shí)候也是如此。”

“我畢竟還是遇上了這個(gè)富有生氣的好時(shí)代”

“十一屆三中全會(huì)以來(lái)，教育重新受到重視，學(xué)術(shù)上的一些禁區(qū)也開(kāi)放了，我也似乎恢復(fù)了50年代初的旺盛精力，投身于教育工作。這十幾年來(lái)我取得的成果也較多，也是我生平最高興的一段時(shí)間。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這段時(shí)間雖然來(lái)得晚了些，但是我仍然慶幸我畢竟還是遇上了這個(gè)富有生氣的好時(shí)代?！边@段文字，李秉德寫(xiě)于1993年。

“這十幾年”的開(kāi)端，是1978年。當(dāng)時(shí)，中共中央在為冤假錯(cuò)案平反，李秉德接到通知，去學(xué)校檔案室領(lǐng)回一些材料，主要是退還他在歷次政治運(yùn)動(dòng)中寫(xiě)的書(shū)面檢查。他在其中看到一個(gè)批示——“暫掛起來(lái)”。這是關(guān)于1947年留學(xué)生訓(xùn)練班一次會(huì)議情況的調(diào)查材料。調(diào)查人已在檔案上注明沒(méi)有問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的負(fù)責(zé)人還是寫(xiě)下這四個(gè)字。這是李秉德“二十年來(lái)一直坎坎坷坷的根子”。

“掛”了二十年的無(wú)形繩索去除后，李秉德“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”長(zhǎng)年積累的能量得以噴發(fā)?！独畋陆逃募罚?011）一書(shū)選收專業(yè)文章54篇，其中寫(xiě)于1962年以前的僅10篇，其余皆是1978年后所寫(xiě)，占總量的80%以上。

這些文章分屬“教育科學(xué)研究”“教學(xué)理論”“語(yǔ)文教學(xué)”“人才培養(yǎng)”“教師教育”“教育發(fā)展戰(zhàn)略”“教育感悟”等專題。這些專題下面的文章，涉及教學(xué)原則、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)改革、教育學(xué)術(shù)交流、發(fā)育成長(zhǎng)規(guī)律、教學(xué)論博士生的培養(yǎng)、高師教育實(shí)習(xí)、教師隊(duì)伍建設(shè)、教育發(fā)展戰(zhàn)略、知識(shí)分子傳統(tǒng)、職業(yè)教育發(fā)展、創(chuàng)新能力養(yǎng)成等等。其中的“教育發(fā)展戰(zhàn)略”主題，是一介書(shū)生躬逢盛世的一個(gè)歷史細(xì)節(jié)。當(dāng)時(shí)，民盟中央舉辦“多學(xué)科學(xué)術(shù)講座”，李秉德以其長(zhǎng)年實(shí)踐、豐厚積累，從西北一隅走上全國(guó)講壇，和盟內(nèi)同人費(fèi)孝通、錢(qián)偉長(zhǎng)、朱光潛、黃藥眠等協(xié)力共進(jìn)，響應(yīng)當(dāng)時(shí)“尊重知識(shí)、尊重人才”的時(shí)代呼喚，縱論中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略，并在全國(guó)政協(xié)大會(huì)議就重視教育、推動(dòng)教育改革、發(fā)展職業(yè)教育、大學(xué)教育系教育專業(yè)改革等發(fā)出呼吁，提出建議，坐而談，起而行，正所謂：老當(dāng)益壯，寧知白首之心。

縱觀李秉德先生一生，其著述、其呼吁，來(lái)自認(rèn)認(rèn)真真、老老實(shí)實(shí)的教育實(shí)踐。他首先是認(rèn)認(rèn)真真把事情做了出來(lái)，想法、做法、過(guò)程、結(jié)果、得失……然后才把文章老老實(shí)實(shí)寫(xiě)了出來(lái)，經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)識(shí)、評(píng)價(jià)、主張……其事功，是弱水三千，其文章，則僅取一瓢。

僅僅是這一瓢，稍稍認(rèn)真讀讀，便能感知李秉德教育思想的務(wù)實(shí)精神、開(kāi)闊視野和豐厚氣象。描述他，“知行合一”尚不足，還須加上“思”。厚重的《李秉德教育文集》可作實(shí)證。

文集之外，李秉德出版有教育學(xué)術(shù)專著多部，如《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》（1980）、《教育科學(xué)研究方法》（1986）和《教學(xué)論》（1991）。相關(guān)研究者說(shuō)，“他編寫(xiě)的教科書(shū)至今被師范大學(xué)廣泛采用”。

“教育工作者的莫大喜悅”

李秉德一生躬行教育的成果，著述只是一端。更重要、更值得他自豪的成果，則是他親手灌溉培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才及其成就。他曾舉例說(shuō)，1952年，西北師院教育系學(xué)生景崇燦畢業(yè)后被分配到寧夏，埋頭于平凡的教師工作，和母校不大聯(lián)系。1980年代，李秉德去寧夏講學(xué)，景崇燦時(shí)任中師教育學(xué)教師兼教導(dǎo)主任，每次報(bào)告必到場(chǎng)聽(tīng)講，還圍著李老師轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，不肯離開(kāi)。李秉德為這種師生情誼所觸動(dòng)，體會(huì)到“只有教師才能感觸到的一股暖流”，留下深刻印象。

1996年6月23日，《光明日?qǐng)?bào)》頭版頭條發(fā)表《記寧夏伊信中學(xué)校長(zhǎng)景崇燦》一文，李秉德讀到，大為感動(dòng)。他先后兩度撰文，“贊頌她的那種平凡而偉大的教育家的精神”。文中說(shuō)：“我總有這么一種感覺(jué)：學(xué)生的成就是對(duì)教師的最佳報(bào)償。況且由于她的出色工作，又教育出千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年，使他們能夠健康成長(zhǎng)起來(lái)，成為社會(huì)上的有用之材，這是一個(gè)教育工作者對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的最大貢獻(xiàn)，也是一個(gè)教育工作者的莫大喜悅。而且這種喜悅只有教育工作者特別是師范教育工作者才能真正地體會(huì)到?！?/p>

1979年，李秉德被學(xué)校任命為教育研究室主任，同年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1980年，他出任西北師院院長(zhǎng)。1983年因年齡原因卸任院長(zhǎng)職務(wù)后，他又擔(dān)任第六、第七屆全國(guó)政協(xié)委員，兼任中國(guó)教育學(xué)會(huì)和中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)第一屆理事。這位教育專業(yè)的老教師，承擔(dān)起了更重的社會(huì)責(zé)任。

1981年，李秉德成為第一批由國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)的博士生導(dǎo)師之一，也是我國(guó)第一個(gè)教學(xué)論博士生導(dǎo)師。多年里，他一直是西北地區(qū)唯一享此殊榮的學(xué)者。他培養(yǎng)出來(lái)的博士生，在中央及地方的一些教學(xué)、教育科研機(jī)構(gòu)中發(fā)揮著骨干、帶隊(duì)的重要作用。他的學(xué)生中，還有我國(guó)第一個(gè)獲得教育學(xué)博士學(xué)位的藏族學(xué)生，已在四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

李秉德的五個(gè)兒女中，三個(gè)女兒和一個(gè)兒子都成長(zhǎng)為教師。他的家庭有“教育世家”之美譽(yù)。這美譽(yù)既來(lái)自政府授牌，也來(lái)自民間口碑。

推進(jìn)中外教育文化交流，在國(guó)際論壇發(fā)出中國(guó)聲音

1980年代初，李秉德出任西北師院院長(zhǎng)后，為推進(jìn)學(xué)校的國(guó)際交流，曾出訪美國(guó)康州州立中央大學(xué)，與該校簽署了建立姊妹學(xué)校協(xié)議書(shū)。他很重視培養(yǎng)人才可以共享的國(guó)際教育資源。

1989年春，加拿大國(guó)際開(kāi)發(fā)署啟動(dòng)一個(gè)聯(lián)合培養(yǎng)教育博士生的項(xiàng)目，由安大略教育研究院執(zhí)行，西北師院成為中國(guó)大陸第一個(gè)實(shí)際參與該項(xiàng)目的大學(xué)。加方項(xiàng)目負(fù)責(zé)人說(shuō)，這所省屬院校之所以走在了國(guó)家直屬大學(xué)前邊，“推動(dòng)這一合作的力量正是來(lái)自于杰出的教育家李秉德教授”。

1992年10月，八十周歲的李秉德應(yīng)邀赴加拿大多倫多大學(xué)，參加“跨文化知識(shí)：東西方大學(xué)與文化”論壇。當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何一家旅行保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)愿意為這樣高齡的人提供旅行保險(xiǎn)?！敖Y(jié)果李秉德成了合作院校邀請(qǐng)的核心會(huì)議代表中最健康和最活躍的一位”。

全球視野，縱橫捭闔，談古論今，最終落實(shí)于中國(guó)教育新路，是李秉德這次論壇演講的突出特征，加方朋友評(píng)價(jià)為“激動(dòng)人心”。他認(rèn)為，中國(guó)文化自古以來(lái)就是開(kāi)放型的，是在與外來(lái)文化不斷接觸和影響的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，所以它從未中斷，一直有活力，自己早年在實(shí)際生活中接受的儒家道德觀念，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)仍然具有重要的實(shí)踐意義。

李秉德也梳理了“1840年后的一個(gè)半世紀(jì)”的國(guó)情，莊嚴(yán)地表示：“中國(guó)人要走出自己的路子來(lái)。這條路子當(dāng)然不會(huì)再是一百多年來(lái)的照抄照搬外國(guó)之路，但也決不能拐回頭來(lái)再走中國(guó)文化傳統(tǒng)的老路，而是要在已經(jīng)走過(guò)的兩條路子的基礎(chǔ)上走出一條具有中國(guó)特點(diǎn)的新路子來(lái)。”

具體到教育領(lǐng)域，李秉德留意不同文化背景下教育理念的取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相啟發(fā)、促進(jìn)。他告訴外國(guó)同行：“80年代以來(lái)，中國(guó)不但重新翻譯了過(guò)去的部分國(guó)外教育名著，而且又不斷介紹當(dāng)代的外國(guó)教育家的思想和活動(dòng)?！?dāng)代中國(guó)教育工作者是在虛心地急切地向外國(guó)的同行們學(xué)習(xí)的?！薄瓣P(guān)鍵的問(wèn)題是把中西教育思想中積極的成分結(jié)合起來(lái)，然后再把它們和中國(guó)的國(guó)情結(jié)合起來(lái)，……這就是今日中國(guó)教育改革的新路?！?h3>保持對(duì)個(gè)體及社會(huì)前途命運(yùn)的關(guān)懷

1992年，李秉德在上述演講之外，還寫(xiě)有一篇文章——《從我國(guó)30年代的幾位著名教育家那里我們可以學(xué)到些什么》。文中介紹了晏陽(yáng)初、梁漱溟、黃炎培、陶行知、李廉方、邰爽秋、孟憲承和陳鶴琴。年屆八十，回首往事，李秉德在兩代教育工作者之間看到了事業(yè)的傳續(xù)，體驗(yàn)出這一傳續(xù)過(guò)程中蘊(yùn)含的情感脈絡(luò)。

越十年，2002年，他寫(xiě)《一個(gè)老年教師的心聲》，又一次提出教師本分中的“情感投入”。

李秉德對(duì)“知識(shí)就是力量”這一銘言作出睿智的解說(shuō)。他認(rèn)為，知識(shí)的力量是以隱性狀態(tài)存在的，只有在實(shí)際行動(dòng)中運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，知識(shí)的力量才能顯現(xiàn)出來(lái)。教師是運(yùn)用教育知識(shí)的人，他面對(duì)的是活生生的人，每個(gè)人都有其主體性和思想情感活動(dòng)。教師必須使自己的言行和受教育者相適應(yīng)，相呼應(yīng)，才會(huì)發(fā)生應(yīng)有效果。這就需要教師必須養(yǎng)成一種自覺(jué)的人文關(guān)懷，即“對(duì)于工作對(duì)象的人——個(gè)體及社會(huì)的前途命運(yùn)的關(guān)懷”。

李秉德說(shuō)：“這種關(guān)懷之情一方面來(lái)自天性，另一方面也來(lái)自對(duì)于人（包括人個(gè)體及社會(huì)、國(guó)家）的發(fā)展前途的認(rèn)識(shí)。說(shuō)到這里，我們就不難理解為什么20世紀(jì)初北洋政府的一系列賣國(guó)行為之所以成為‘五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線，以及后來(lái)種種‘救國(guó)教育的理論及實(shí)踐之所以接連興起，并為許多人所擁護(hù)的原因了。今天我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，國(guó)內(nèi)國(guó)外形勢(shì)與過(guò)去已經(jīng)是大不相同了，但是對(duì)于人個(gè)體與國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)的關(guān)懷方面的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)于這種關(guān)懷意識(shí)與情感的提高與培養(yǎng)，更須予以加強(qiáng)?！?/p>

“更須”之說(shuō)，來(lái)自李秉德對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的省察。1970年代末，他曾抽時(shí)間為小孫子糊了一頂風(fēng)箏，要帶幼童多玩耍?？墒牵淌谟袝r(shí)間，小孫子卻抽不出時(shí)間，他家庭作業(yè)太多。從一個(gè)孩子看一代孩子，課業(yè)負(fù)擔(dān)如此，個(gè)體和社會(huì)的前途命運(yùn)怎樣？不能不想。其中有祖孫之間的情感，更有一位老年教育工作者對(duì)一代新人成長(zhǎng)環(huán)境的隱憂。他永遠(yuǎn)都在關(guān)注中國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及解決之道。

“師德的核心是對(duì)下一代的熱愛(ài)”

“力求成為一個(gè)合格的教育專業(yè)人員乃至教育專家”，這是李秉德自我要求的底線，也是他對(duì)所有有志于教育事業(yè)者的共同期待。

怎樣才算合格？他認(rèn)為，首先就是職業(yè)道德，“就教師來(lái)說(shuō)，就是師德。師德的核心是對(duì)下一代的熱愛(ài)。這種熱愛(ài)是和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的期望緊密結(jié)合的”。

有了這種熱愛(ài)，才會(huì)有只有這種熱愛(ài)能帶來(lái)的對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和永恒情感。

聽(tīng)聽(tīng)李秉德這句話吧——“人們常把教師比做蠟燭，以及在解釋這個(gè)比喻時(shí)所說(shuō)的一句話：‘教師好比蠟燭，照亮了別人，毀滅了自己?！@個(gè)比喻并不是十分確切的，教師能像蠟燭那樣照亮他人，這是教師的光榮任務(wù)。但教師在照亮別人的同時(shí)，并未毀滅自己。教師在勝利完成自己的育人工作中，看到了社會(huì)的發(fā)展和人類的未來(lái)，而且也從中得到受益、進(jìn)步與快樂(lè)幸福的享受，這怎么能認(rèn)為是一種毀滅呢？”

許多年后，李秉德之子李重庵出席浙江慈溪育才中學(xué)的校慶典禮，簡(jiǎn)要寄語(yǔ)全校教師說(shuō)：“第一句話：做老師好。第二句話：做個(gè)好老師。第三句話：好好做老師！”語(yǔ)中深意，寄托了李家兩代人對(duì)教育事業(yè)一以貫之的深情厚愛(ài)，表達(dá)了他們都曾真切體驗(yàn)過(guò)的那種浸入骨髓的教師幸福感。

2002年，李秉德九十周歲。他對(duì)教育專業(yè)人員：“對(duì)于曾經(jīng)給予我以深刻的教育影響的老師和先輩們，我是懷著感謝與崇敬的心情來(lái)對(duì)待他們的。……對(duì)于現(xiàn)在仍在工作崗位上的你們和在你們教育影響下的更年輕的‘他們來(lái)說(shuō)，我是以羨慕的心情慶幸你們遇上了這千載難逢的新時(shí)代，正好大顯身手，建功立業(yè)?！?/p>

2004年，李秉德在一篇文章中說(shuō)：“可愛(ài)的教育工作?。〖偃缥疫€有第二次生命的話，我一定還選擇教育這個(gè)專業(yè)?！?/p>

2005年，李秉德辭世。相信他愿意把這句話作為留給這個(gè)世界的最后一句話。希望他、祝福他在天堂的學(xué)校里繼續(xù)開(kāi)心做教師，育人才，寫(xiě)文章，開(kāi)風(fēng)氣。

作者簡(jiǎn)介：張冠生，學(xué)者，祖籍江蘇，現(xiàn)居北京，《中華兒女》雜志編委，《藏書(shū)》雜志總編輯，出版有《從前的先生》《晴耕雨讀》《紙年輪》等著作。