陳姝婷,王 洋
(福建中醫(yī)藥大學(xué),福建 福州 350122)
《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》將健康事業(yè)提升到了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,并指出要將中醫(yī)“治未病”與健康管理有機結(jié)合[1],基于我國人口基數(shù)大、醫(yī)療資源尚不完備的情況,如何有效防治老年病、慢性病、多發(fā)病,降低其發(fā)生率,改善預(yù)后,對于個人、家庭、國家醫(yī)療體系都具有積極的意義。以狀態(tài)辨識為核心的“整體、動態(tài)、個性化”的中醫(yī)健康管理模式對維護某些特定患病人群的健康有積極作用。
根據(jù)《說文解字》釋義:“狀,犬形也。”“態(tài)(態(tài)),意態(tài)也?!币庵赶扔锌陀^的“狀”,才有主觀的“(意)態(tài)”。健康狀態(tài)是生命過程中不同階段生命特征的總稱,體現(xiàn)的是人體的狀態(tài)和態(tài)勢。中醫(yī)強調(diào)從整體把握健康狀態(tài),注重個體化,突出治未病,因此,把握健康狀態(tài)是維護健康的核心。李燦東教授[2]提出狀態(tài)是健康認知的邏輯起點,亦是中醫(yī)辨證診斷的核心,基于辨證論治的基礎(chǔ),按照疾病發(fā)生發(fā)展的不同階段,人體狀態(tài)可以分為未病、欲病、已病、病后四個層次;狀態(tài)具有整體性、動態(tài)性、實時性和個體性的特點,因此不同的人、同一人在不同年齡段、不同地域等,其狀態(tài)都有所差別,此之謂狀態(tài)可變;此外,立足于整體觀念,人是一個有機的整體,由于五行相生相克,臟腑之間相互聯(lián)系,經(jīng)絡(luò)之間相互貫通,因此人在生理上相互關(guān)聯(lián),病理上相互影響,針對不同的狀態(tài),可提供不同的調(diào)整方案,此之謂狀態(tài)可辨;疾病發(fā)生的根本原因是陰陽失和,調(diào)整狀態(tài)的過程就是調(diào)整陰陽,恢復(fù)自和的過程,未病之人維護陰陽平衡,欲病之人干預(yù)陰陽偏頗的狀態(tài),已病之人“實者瀉之”“虛者補之”,促使“陰平陽秘”,病后之人“以平為期”,此之謂狀態(tài)可調(diào)。
中醫(yī)健康管理是在把握健康狀態(tài)的基礎(chǔ)上,建立起的以人為核心要素,從宏觀、中觀、微觀三個維度,實時、動態(tài)、全方位構(gòu)建起的自助為主、防治結(jié)合的醫(yī)學(xué)模式[3]。
2008年《Nature》雜志首次提出“big data”的概念[4],大數(shù)據(jù)具有“數(shù)據(jù)量大”“類型多樣”“價值巨大”“速度快時效高”的特點[5],基于此,運用包含云計算、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、可穿戴設(shè)備、舌診儀、脈診儀在內(nèi)的信息采集技術(shù),以定量參數(shù)、定性參數(shù)、定量與定性參數(shù)相結(jié)合的方式對疾病的信息進行了全方位、多維度的采集、歸納、存儲,并以此對整體狀態(tài)進行描述,實現(xiàn)四診信息融合、數(shù)據(jù)相關(guān)性分析,其基礎(chǔ)是辨別表征參數(shù),關(guān)鍵是辨別狀態(tài)要素,目的是確定狀態(tài)名稱[6]。
狀態(tài)要素的辨識主要包含程度、部位和性質(zhì)。程度是對機體偏離自和幅度的概括,中醫(yī)經(jīng)典中所描述的大多以主觀感覺為主,如小兒“肝常有余,脾常不足”,對女子的描述“女子多郁”,并無客觀規(guī)范化的輕、中、重的程度劃分,可參考辨證要素積分方式,實現(xiàn)對證素的診斷,說明狀態(tài)的偏頗程度。其次是對部位的確定,除了傳統(tǒng)的臟腑辨證、六經(jīng)辨證這些反映機體內(nèi)外的表征參數(shù)外,還要結(jié)合個體的生命活動規(guī)律,其本質(zhì)是對疾病演變趨勢的判斷,與“見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實脾”含義相同。狀態(tài)的性質(zhì)是對特定條件下狀態(tài)的陰陽相爭的態(tài)勢和特點進行概括,包括疾病的生理病理特點、疾病的寒熱虛實類型、環(huán)境的寒熱暑濕等辨證依據(jù)。
由于狀態(tài)反映的是人體的生命過程,因此在一定的時空觀中,可通過辨識征象掌握一定的疾病發(fā)生發(fā)展規(guī)律,從而對疾病進行干預(yù)和調(diào)節(jié),使之延緩病程、改善預(yù)后。
2.3.1 狀態(tài)有象,固本培元 狀態(tài)有象是指無論是生理還是病理,可通過狀態(tài)表象,察色診脈,能審陰陽,分清濁,從而見病知源。在現(xiàn)代社會,大多女性受到來自家庭與社會的雙重壓力,女性應(yīng)順應(yīng)自然,起居有度,調(diào)暢情志,強身健體,形成規(guī)律科學(xué)的生活方式,抵御外邪,避免不良因素對女性生殖內(nèi)分泌的影響。正如曹庭棟在其著《老老恒言》所言:“以方藥治已病,不若以起居飲食調(diào)攝于未病?!绷硗?,醫(yī)生應(yīng)該重視對患者病史的詳細詢問,對于有家族病史及手術(shù)史等高危人群進行早期篩查、干預(yù)和診治,達到未病先防、保養(yǎng)生息的目的,實現(xiàn)“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”,達到一種身體、心理和社會協(xié)調(diào)的健康狀態(tài),此為預(yù)防的關(guān)鍵。
2.3.2 狀態(tài)應(yīng)時,防微杜漸 狀態(tài)應(yīng)時是指人體的運行狀態(tài)隨著時間運行而呈現(xiàn)出不同的生命狀態(tài)。在疾病發(fā)展的各個階段,針對已經(jīng)出現(xiàn)的征兆及我們所預(yù)測的發(fā)展態(tài)勢,分期辨治,采取措施,積極防治,防微杜漸,可以從一定程度上延緩疾病的進程。以卵巢早衰為例,其發(fā)病之初常有月經(jīng)不規(guī)則的癥狀,此后逐漸發(fā)展為閉經(jīng)、不孕,同時伴有失眠多夢、腰膝酸軟、潮熱盜汗、煩躁易怒等圍絕經(jīng)期癥狀,其臨床表現(xiàn)多,多有兼證夾雜,如果僅以月經(jīng)不調(diào)論治易延誤病情,所以要求醫(yī)生細心診察,結(jié)合現(xiàn)代先進的檢驗技術(shù),發(fā)揮中醫(yī)四診合參的優(yōu)勢,“先安未受邪之地”,防止相關(guān)臟腑功能的進一步下降。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認為腎氣盛衰決定女性月經(jīng)變化,有臨床研究表明分期辨治卵巢早衰相較于長期穩(wěn)定的治療方案具有更確切的療效[7],可于經(jīng)后期服用滋補腎精藥物如熟地黃、菟絲子、淫羊藿,經(jīng)間期服用活血補血藥物如赤芍、當(dāng)歸、雞血藤,經(jīng)前期采用疏肝理氣如柴胡、香附等。
2.3.3 狀態(tài)有律,預(yù)后可期 狀態(tài)有律指人體的生理、病理狀態(tài)會隨著時間的變化而產(chǎn)生規(guī)律性的變化,正如傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)將女子七歲、男子八歲定義為一個周期,并論述了其每一個周期的生理特征及狀態(tài)表現(xiàn)。在疾病治療的過程中,要時刻注意病情的發(fā)展趨勢,掌握主動權(quán),以改善預(yù)后。比如女性在圍絕經(jīng)期中后期,常因雌激素降低而造成的骨代謝異常、脂代謝紊亂和心腦血管疾病等遠期并發(fā)癥[6],這些癥狀將大大增加女性的心理負擔(dān)與醫(yī)療負擔(dān),對預(yù)后不利,因此如若發(fā)現(xiàn)疾病苗頭,應(yīng)積極辨證施治,防止疾病帶來的并發(fā)癥與后遺癥。
2.3.4 狀態(tài)可調(diào),鞏固療效 狀態(tài)可變,故狀態(tài)可調(diào)。通過“調(diào)整陰陽”的總原則,促使“陰陽自和”“陰平陽秘”。在疾病初愈后一段時間,仍要通過“五辨”,即辨癥、辨證、辨機、辨人、辨病相結(jié)合調(diào)治,采取適當(dāng)?shù)恼{(diào)養(yǎng)方法及干預(yù)措施,防止疾病的復(fù)發(fā),以維護身心健康。疾病初愈階段,機體的機能與疾病狀態(tài)明顯不同,疾病的癥狀雖然消失,但邪氣未盡、正氣未復(fù)、氣血未定、陰陽未平,與健康狀態(tài)尚有差別,因此要注重調(diào)理方能漸趨康復(fù)?!安〖佑谛∮什『笾?jǐn)慎當(dāng)十倍于病前”,在病后,可適當(dāng)予以藥物干預(yù)鞏固療效,同時配合飲食調(diào)攝,勞逸結(jié)合,生活有度,起居有常,從而避免疾病的復(fù)發(fā)。
構(gòu)建狀態(tài)調(diào)整的療效評價體系是實現(xiàn)對患病人群特定而全面的動態(tài)中醫(yī)健康管理的重要評價方法之一。中醫(yī)健康管理的評價應(yīng)該是患者和醫(yī)生兩方面的共同作用,包括中醫(yī)干預(yù)措施作用后疾病的生物學(xué)變化或結(jié)局、證候的轉(zhuǎn)歸變化、以患者主觀感覺為主的患者報告結(jié)局(PRO)以及醫(yī)生在理論指導(dǎo)下對治療效果和疾病預(yù)后評判的醫(yī)生報告結(jié)局(CRO)。首先,根據(jù)“狀態(tài)可分、狀態(tài)可辨、狀態(tài)可調(diào)”的原理對患病人群干預(yù)前后的狀態(tài)進行規(guī)范、客觀、量化的評估,在進行全方位、多層次、廣覆蓋的前期調(diào)查后,制定出可以真正反映人體實時狀態(tài)的評價量表。其次,改變傳統(tǒng)的“以研究目的為導(dǎo)向”的評價方法,轉(zhuǎn)為“以狀態(tài)辨識為導(dǎo)向”的體現(xiàn)中醫(yī)思維的構(gòu)建方式。最后,基于中醫(yī)缺乏客觀化的療效評價標(biāo)準(zhǔn)的問題,應(yīng)從循證醫(yī)學(xué)出發(fā),通過采集三觀(宏觀、中觀、微觀)參數(shù),測量時間節(jié)點,以此來辨別表征參數(shù),判斷狀態(tài)要素,確定狀態(tài)名稱,提出不同的中醫(yī)診療方案,調(diào)整健康狀態(tài)。
疾病往往是先天稟賦和后天因素共同作用的結(jié)果,乃“陰陽失衡”所致,通過對“狀態(tài)”的準(zhǔn)確把握,防治結(jié)合、內(nèi)外兼顧、身心并重,來實現(xiàn)“陰陽自和”“形與神俱”“天人合一”[8],從關(guān)注“人的病”向關(guān)注“病的人”轉(zhuǎn)化,從“治療疾病”向“維護健康”轉(zhuǎn)化是中醫(yī)健康管理的目的。狀態(tài)辨識既是健康管理模式中數(shù)據(jù)的采集來源,又指導(dǎo)著未來可調(diào)控的方案制定,是健康醫(yī)學(xué)模式的核心環(huán)節(jié)[9]。在狀態(tài)辨識的基礎(chǔ)上實現(xiàn)中醫(yī)健康管理的體系架構(gòu),可以實現(xiàn)醫(yī)療資源的優(yōu)化合理分配,此為實現(xiàn)“健康中國”戰(zhàn)略的一個可行的健康服務(wù)形式。