萬法迥異，殊途同歸

楊雪瑾

六王畢，四海一。公元前221年始皇嬴政建立秦國大一統(tǒng)，歷史的樂章仿佛奏響了一個最強音，而后翻開的一曲新的樂章。東周春秋時期的《禮記·中庸》第二十八章記載：“今天下，車同軌，書同文，行同倫。”

雖然“書同文”政令推行期間發(fā)生了焚書坑儒等慘烈的事件，并在其后千年中常常遭到痛斥，但是書同文的歷史進程仍不可小覷。歷史上對于“書同文”更多的評價是促進了秦令的推行，促進了統(tǒng)一多民族的形成與發(fā)展，書同文還有一個更廣泛的影響，在秦國建立封建制度的進程中起到了重要作用，秦一躍成為當(dāng)時世界上的強國。不僅僅是當(dāng)時我國社會體制的進步，更是邁開了世界封建體制的腳步，而這一體制得以快速發(fā)展和認(rèn)可，并且被世界其他國家紛紛效仿的主要原因，便是“書同文”的功勞——書同文使文字統(tǒng)一，進而使語言統(tǒng)一，各民族的文化、習(xí)俗漸漸歸于相似，在當(dāng)時較為先進的封建體制才得以運行。因此可以說書同文是人類發(fā)展歷史上重要的進程。

然而穿越重重歷史迷霧，書同文的種種細節(jié)如同一枚枚石子在歲月的長河中打磨，逐漸失去了凌厲的外表，籠罩在圓潤的朦朧里?；蛟S我們對這三個字都有自己的理解，但這份理解中也包含著歷史迷霧帶給我們的誤會。

書

簡單來說，書同文首先統(tǒng)一的是文字的書寫。殷商以降，文字逐漸普及。作為官方文字的金文，形制比較一致。但是春秋戰(zhàn)國時期的兵器、陶文、帛書、簡書等民間文字，則存在著區(qū)域中的差異。這種狀況妨礙了各地經(jīng)濟、文化的交流，也影響了中央政府政策法令的有效推行。于是，秦統(tǒng)一中原后，秦始皇下令李斯等人進行文字的整理、統(tǒng)一工作。

經(jīng)過統(tǒng)一規(guī)范的秦代篆書稱小篆，又稱“秦篆”，是當(dāng)時官方推行的標(biāo)準(zhǔn)字體。關(guān)于小篆的產(chǎn)生，東漢許慎《說文解字·序》說：“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》，中車令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆也?！笨梢娝抢钏沟热嗽谙惹氐拇笞幕A(chǔ)上，吸收并省改六國古文、統(tǒng)頒天下、統(tǒng)一文字的產(chǎn)物。

經(jīng)過統(tǒng)一規(guī)范后的秦代小篆，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫更簡潔，字形更勻稱，是秦代和漢代前期通行的官方正體文字。但是它的使用范圍還是有限的，主要是在比較鄭重的場合使用。漢代蕭何等人據(jù)秦時文字的實際情況提出了“秦書八體”，包括小篆、大篆、隸書、刻符、摹印、署書、殳書和蟲書。啟功先生認(rèn)為“八體”中，大篆指先秦文字，小篆是秦文，隸書是當(dāng)時的俗體，而刻符、摹印、署書、殳書都是小篆在實際中的特殊用字，蟲書則是篆書的一種變體，用于裝飾。

同

秦始皇在推行“書同文”政策時，其實并不是向建國后推行簡化字一般，說到底，書同文的核心在于“同”而非“簡”。秦系文字構(gòu)件內(nèi)部的演變、簡化，是在春秋戰(zhàn)國時期幾百年里自然演變的結(jié)果。秦統(tǒng)一前后，秦文字在各個方面并沒有明顯區(qū)別。雖然秦文字繼承了宗周文字的衣缽，變化最緩慢、最為尊古，但是想要秦文字在這幾百年里一點變化都沒有，也是不可能的。

可以說，“小篆”是春秋戰(zhàn)國時代的秦文字逐漸衍變而來的，秦統(tǒng)一前后的文字，并沒有明顯的區(qū)別（所謂“大篆”、“小篆”的名稱也是漢代才開始使用的）?！耙?guī)范字庫”不可能是一夜之間，由少數(shù)人“創(chuàng)造”出來的。且相對東方六國文字而言，秦文字并不是“簡化字”，而是最保守、最接近西周春秋文字的一種，在一定程度上，秦統(tǒng)一文字甚至起到了文字“復(fù)古”的作用。東周時期，秦一直是文化相對落后的國家，其疆域又處在西周故地（也是西北邊陲），因而秦文字沒能跟上東方六國文字劇烈變化的步伐，而是恪守陳規(guī)，很大程度上繼承了西周春秋文字的字形及用字習(xí)慣。正是由于秦統(tǒng)一后給漢字來了個“復(fù)古運動”，才使得后世繼承秦文字而來的隸楷文字，有相當(dāng)一部分能跟商或西周的古文字符串連起來，也使得今天的古文字研究者，能夠相對容易地讀懂商周出土文獻。

至于隸書，早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)普遍通行，與篆書在功能上互為補充且并未形成明顯的二極對立。因此在“書同文”政策下，篆、隸兩種形體的文字均在全國推廣，只是把小篆作為秦國標(biāo)準(zhǔn)文字，隸書作為日用文字，皇帝詔書和政府正式文件一般用小篆書寫，非官方文件用隸書抄寫。先秦時期“古隸”與“篆書”的關(guān)系大致相當(dāng)于今天“楷體字”與“宋體字”的關(guān)系。

文

除了對文字書寫的統(tǒng)一，秦始皇“書同文”政策的另一重重要價值則在于規(guī)范用字習(xí)慣，即規(guī)定文字的用法、統(tǒng)一漢語書面形態(tài)，廢黜掉通行于六國的用字習(xí)慣、方言詞匯。臺灣中研院歷史所的陳昭容先生曾提出：“造成戰(zhàn)國秦漢文字通讀困難的原因，除了形體上的歧異外，用字習(xí)慣的不同，再加上通假字的廣泛使用，確實是解讀困難的主因。所以，提出‘正用字‘統(tǒng)一書面形態(tài)觀點解釋秦代‘書同文字，的具體意義，是值得注意的。”

所謂“用字習(xí)慣”，是指用哪個“字”記錄哪個“詞”，如秦文字用“爵”記錄爵位的“爵”，楚文字則用“雀”，后統(tǒng)一作“爵”;秦文字用“謗”記錄誹謗的“謗”，楚文字則用“方”，后統(tǒng)一作“謗”;秦文字用“重”記錄重量的“重”，三晉文字等則用“?！保蠼y(tǒng)一作“重”等等。說到底，就是廢黜掉通行于六國的用字習(xí)慣、方言詞匯，將其統(tǒng)一為標(biāo)準(zhǔn)秦國書面語。

傳世文獻《秦更名方》記載，秦始皇帝的確有改名號稱謂的舉動，比如他將“王”改為“皇帝”、改“命”為“制”、改“令”為“詔”、天子自稱“朕”、追尊“莊襄王”為“太上皇”、更名“河”曰“德水”、更名“民”曰“黔首”（見《史記·秦始皇本紀(jì)》）、改“辠”字為“罪”字（見《說文解字》）?？梢娗厥蓟实巯胍y(tǒng)一的不僅是文字，還有語言。通過這些更名，每個漢字的字義因為有分工而范圍縮小，使得漢字的表意專一化、精確化了。這是“書同文”政策在“正用字”上的進步之處。

縱觀古代中國兩千多年歷史，始皇嬴政不僅建立起強大的中央集權(quán)國家，而且統(tǒng)一了文字、度量衡，徹底結(jié)束了自東周以來各國紛爭、分裂的局面。如果只看到秦二世而斬、王朝生命期僅有十五年便輕視其制度意義的話，那恐怕是犯了歷史短視癥——因為隨之出現(xiàn)的兩漢王朝長久興盛四百年之久的一個重要前提，就是《晉書》所言“漢承秦制”。秦制是歷史研究基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，不止影響了對于漢民族形成具有重大影響的漢制，且持續(xù)影響至隋唐、宋元、明清時期。嬴政統(tǒng)一六國文字，不僅推動了秦王朝政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，更重要的是，這一文字統(tǒng)一局面橫亙了整部中國史。其意義之巨大，怎么說都不為過。

編輯/徐展