論朱有燉藝術(shù)作品中“海東青”意象

[摘? ? 要]明代藩王曲家朱有燉治曲宏富，詩(shī)文俱佳，還工書(shū)畫(huà)，是明代藩王中著名的全能型藝術(shù)大家。朱有燉在詩(shī)文、曲作、書(shū)畫(huà)中對(duì)我國(guó)古代名鷹——海東青多有表現(xiàn)，既以之為題，在不同的藝術(shù)作品中反復(fù)贊美，又引之入劇彰顯他曾捕獲和上獻(xiàn)海東青的事跡，顯示出對(duì)海東青的偏愛(ài)。朱有燉一方面借海東青向帝王唱贊歌，同時(shí)褒揚(yáng)自己藩治卓越，另一方面不忘禽荒之訓(xùn)，兼有自慶自賞的意味。

[關(guān)鍵詞]朱有燉;海東青;意象

朱有燉是明太祖朱元璋第五個(gè)兒子朱橚的長(zhǎng)子，生于洪武十二年（1379年），卒于正統(tǒng)四年（1439年），藩守開(kāi)封，謚號(hào)憲。身為天潢貴胄的朱有燉留心翰墨，著述宏富。有詩(shī)文雜著《誠(chéng)齋錄》《誠(chéng)齋詞》《誠(chéng)齋新錄》《誠(chéng)齋遺稿》以及《家訓(xùn)》等。尤為可貴的是朱有燉一生共創(chuàng)作了31部雜?、伲悄壳耙阎脑麟s劇作家中傳世作品最多的戲曲作家，“推之為明代第一作家亦無(wú)不可”②。在朱有燉數(shù)量龐大的藝術(shù)創(chuàng)作中，“海東青”意象多次出現(xiàn)，為我們了解朱有燉的藝術(shù)創(chuàng)作提供了一個(gè)有趣的視角。

一、 “海東青”意象的呈現(xiàn)

在朱有燉眾多的藝術(shù)創(chuàng)作中，“海東青”意象散見(jiàn)在不同的藝術(shù)作品中，其中既包括朱有燉擅長(zhǎng)的文學(xué)創(chuàng)作，還包括其書(shū)畫(huà)作品。

就文學(xué)創(chuàng)作而言，朱有燉寫(xiě)有多首以海東青為題的詩(shī)、曲和賦。譬如在《誠(chéng)齋錄》里就收有《白海青二首》《海東青賦》《海東青后賦》等，《誠(chéng)齋新錄》里也收錄《題白海青詩(shī)二首》和散曲《詠白海青》等。朱有燉對(duì)海東青再三吟詠，不僅源自其貴族趣味，還和他兩次捕獲海東青的奇特經(jīng)歷有關(guān)，這一點(diǎn)被保留在他作品題記里。在《海東青賦》和《海東青后賦》里朱有燉明確指出：“永樂(lè)十五年仲冬，黃河之北封丘之野，得海東青?！庇朗迥昙?417年仲冬時(shí)節(jié)，周王郊獵，意外獲得一異禽，“觀其羽毛剛勁，顏色蒼潔，素若揉藍(lán)，花如凝雪，嘴利勝鉤，爪堅(jiān)猶鐵，飛騰星遠(yuǎn)，奮激風(fēng)捷。產(chǎn)于東洋女真之國(guó)，其名海青”③。朱有燉第二次獲得海東青是宣德八年即1433年，“歲在癸丑，孟春十有七日，河南開(kāi)封府尉氏縣東北鄭店堡，得白海東青一聯(lián)”，朱有燉為之歌曰：“海東鷙禽名海青，羽毛如玉溫且明。高飛遠(yuǎn)舉渡滄溟，渺視萬(wàn)里青云程?！竿逶瓢萆窬邱Y驛騎獻(xiàn)彤庭。”④白海青乃海東青中的上品，是年校尉獲得白海青后立即送給藩王，而朱有燉獲此珍禽，立刻獻(xiàn)給朝廷，在其散套《詠白海青》題記中也有一樣的提法。⑤在《白海青二首》朱有燉再次為之賦詩(shī)：“清曉驛中星使到，錦絳恩賜自神京?！雹倏梢?jiàn)朱有燉獻(xiàn)上白海青后朝廷亦有嘉獎(jiǎng)。

兩次捕獲海東青的奇特經(jīng)歷大大激發(fā)了朱有燉的創(chuàng)作激情，留下了不少詩(shī)文作品。直到朱有燉辭世前，他還念念不忘這一事件。1439年朱有燉去世前創(chuàng)作的雜劇《靈芝慶壽》中還有關(guān)于此事的記載。在第一折中嵩山神座下神將說(shuō)：“因中國(guó)雍和，天下太平……海東青遠(yuǎn)來(lái)于尉氏?！钡诙壑袞|華君問(wèn)中國(guó)曾有白海青？仙女答道：“宣德八年春正月，河南尉氏縣，得白海青一聯(lián)，曾進(jìn)貢于朝?！雹谶@些細(xì)節(jié)再次印證了宣德八年朱有燉曾進(jìn)獻(xiàn)珍禽海東青。朱有燉在詩(shī)、散曲、賦和雜劇中反復(fù)提及海東青，一則表現(xiàn)出朱有燉對(duì)海東青這一珍禽異常的喜愛(ài)，二則也說(shuō)明捕獻(xiàn)海東青的經(jīng)歷讓朱有燉記憶深刻。

除了書(shū)之筆端，被之弦歌外，朱有燉還對(duì)海東青摹之畫(huà)之，贊嘆不已。史料記載朱有燉精通書(shū)法，造詣?lì)H深，“集古名跡十卷，手自臨摹，勒石名《東書(shū)堂集古法帖》，歷代重之”③。朱有燉實(shí)在是一位書(shū)畫(huà)大家，對(duì)于這一點(diǎn)雜劇《牡丹園》亦可引為旁證。在《牡丹園》中十位牡丹仙子琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不善，劇作花大量篇幅借寶樓臺(tái)、紫云芳兩位牡丹仙談書(shū)論畫(huà)，譬如紫云芳向?qū)殬桥_(tái)詢(xún)問(wèn)書(shū)法之道，寶樓臺(tái)強(qiáng)調(diào)“意在筆前”。又寶樓臺(tái)問(wèn)紫云芳繪畫(huà)之肯綮，紫云芳一一舉例說(shuō)明山水畫(huà)要注意位置經(jīng)營(yíng)，神佛畫(huà)像務(wù)要威嚴(yán)慈悲，花竹翎毛畫(huà)要注意點(diǎn)染生意，草蟲(chóng)蛺蝶畫(huà)則要寫(xiě)生似真，氣韻生動(dòng)。這些論調(diào)都說(shuō)明朱有燉于書(shū)繪頗有心得，所以在獲得珍禽海東青之后，欣喜不已的朱有燉為之描摹。《海東青后賦》題記云：“永樂(lè)十五年仲冬，河北得海東青。余既作賦書(shū)之于圖。暇日復(fù)繪其形。乘興而為斯后賦?！雹芸梢?jiàn)，永樂(lè)十五年捕獲海東青之后，朱有燉確實(shí)為之描摹畫(huà)像，并且題書(shū)其上。至于畫(huà)作內(nèi)容，由于缺少實(shí)證，難以確認(rèn)。但朱有燉有兩首詩(shī)作似乎留下一些線(xiàn)索。一則是《題俊鶻擒鵝圖》，一則是《題白海青朝日?qǐng)D》，這兩首詩(shī)都是畫(huà)作題詩(shī)，畫(huà)作內(nèi)容一則為海東青擒鵝，一則為白海青朝日，前者表現(xiàn)海東青作為獵鷹善擒鵝的習(xí)性，后者則似專(zhuān)為進(jìn)貢海東青而作。就時(shí)間而言，在《題俊鶻擒鵝圖》中有“深冬湖水凍初堅(jiān)”“南湖冰合水無(wú)波”“薄雪初消好打圍”等詩(shī)句，暗示畫(huà)作表現(xiàn)冬季圍獵，海東青獵取白鵝的場(chǎng)景。這與《海東青賦》中提到的永樂(lè)十五年仲冬郊獵時(shí)獲得海東青等細(xì)節(jié)吻合，因此判斷朱有燉第一次所繪為《俊鶻擒鵝圖》。而《題白海青朝日?qǐng)D》中有“應(yīng)同瑞雪迷滄海，暫逐晴云下翠巒”一句似乎指出白海青出現(xiàn)時(shí)非冬季而是翠巒疊抱的春季，這與朱有燉在《詠白海青》題記中記載宣德八年孟春獲得白海青的細(xì)節(jié)相吻合。就海東青體態(tài)特征而言，《海東青賦》中有“顏色蒼潔，素若揉藍(lán)，花如凝雪”的描述，可見(jiàn)第一次捕獲的海東青羽毛是湛藍(lán)色，間有雪花白點(diǎn)狀。而宣德八年獲得的海東青則明確是白色，羽毛溫潤(rùn)如玉，因此判斷第二次所繪為《白海青朝日?qǐng)D》。從詩(shī)作細(xì)節(jié)上看，第一次獲得海東青，朱有燉欣喜不已，故書(shū)之、畫(huà)之、賦之，作《俊鶻擒鵝圖》多有自?shī)首詷?lè)的意味;第二次獲得白海青，朱有燉已年邁，更多的細(xì)節(jié)指向朱有燉將此珍禽獻(xiàn)給皇帝，故以白海青朝日為畫(huà)作主題，表現(xiàn)老臣朝圣的心意更符合當(dāng)時(shí)朱有燉的心境。

由是觀之，朱有燉以海東青為靈感源泉?jiǎng)?chuàng)作了書(shū)畫(huà)、詩(shī)文、戲曲作品，這些不同形式的藝術(shù)作品中反復(fù)出現(xiàn)“海東青”意象，從不同角度反映出藩王朱有燉對(duì)海東青的偏愛(ài)。

二、 “海東青”意象的作用

“海東青”意象雖然表現(xiàn)在朱有燉不同的藝術(shù)作品中，但所發(fā)揮的作用是不一樣的。具體而言其作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

其一，美上與自美。朱有燉通過(guò)美化海東青為包括自己在內(nèi)的統(tǒng)治者唱贊歌。這一點(diǎn)表現(xiàn)在詩(shī)文、曲作和書(shū)畫(huà)三個(gè)方面，是謂為主旋律。這種主旋律贊歌又可分為美上和自美兩個(gè)層面。海東青本在中原地帶少見(jiàn)，朱有燉能獲此珍禽實(shí)屬罕見(jiàn)。所以朱有燉筆下極盡其能事地摹寫(xiě)海東青不辭萬(wàn)里，飛赴中原，實(shí)乃瑞兆，借此為皇帝大唱贊歌，這包括以下三個(gè)方面：一曰美其德，是謂“應(yīng)知治世多祥瑞，總感雍熙德化來(lái)”①，“德化遠(yuǎn)被四裔寧，梯山航海咸歡聲”②。二曰美其教，是謂“仰惟圣世雍熙，聲教遠(yuǎn)被。是以天地之氣，無(wú)間南北，皆化域中。珍禽瑞獸，駢臻疊至，萬(wàn)萬(wàn)年太平之象也”③。三曰美其時(shí)。是謂“彼霄壤兮萬(wàn)類(lèi)繁，喜珍禽兮來(lái)中原。五谷登兮四序平，雨暘時(shí)兮民無(wú)愆”④。朱有燉身為藩王，轄域一方。海東青在朱有燉藩境內(nèi)出現(xiàn)，不僅昭示皇帝的德被教化，也在某種程度上表彰了自己治理有方。譬如《海東青后賦》里所云：“故此海東青隨天地之和氣，感王國(guó)之孝忠，表親親之大德，覽皞皞之淳風(fēng)?！雹葜煊袩踅韬|青之瑞兆表達(dá)了對(duì)帝王的忠孝之心并褒揚(yáng)自己謹(jǐn)奉親親觀的德行。這種美上和自美的筆法在朱有燉戲曲作品特別是慶賞劇中表現(xiàn)尤為明顯。明代慶賞劇多由內(nèi)廷供奉藝人所作，朱有燉創(chuàng)作了大概12部慶賞?、?，“其主要觀眾是皇室成員和達(dá)官貴人。這類(lèi)劇目通常在皇帝或皇太后的誕辰、重要傳統(tǒng)節(jié)日以及達(dá)官貴人的各類(lèi)慶典儀式上演出”⑦。這12部慶賞劇多有一個(gè)儀式性的結(jié)尾，即為圣朝祈福唱贊，是謂“保山河壽同天地穩(wěn)，贊中國(guó)安和大有年”。同時(shí)朱有墩慶賞劇亦多自美之詞，譬如《靈芝慶壽》中朱有燉借人物之口夸耀他所管轄的汴中風(fēng)景，“【寄生草】若說(shuō)著中原美，汴國(guó)風(fēng)，臣忠子孝聲名重。妻賢夫義和昆仲。榮恩善化揚(yáng)于眾。年豐歲稔萬(wàn)民安。太平有象興歌詠”⑧。朱有燉對(duì)自己的藩國(guó)管理是非常自信的，因此晚年的他不禁自矜自揚(yáng)，借劇中人之口道：“【白鶴子】感藩憲賢能德，行清正合天機(jī)。鄭平易化安民，永鎮(zhèn)守中原地?！雹犭m然朱有燉美上與自美的筆法被后世學(xué)者視為庸調(diào)，但這與其藩王的特殊身份相符，借“白海青”美上和自美實(shí)為一種政治需要。

其二，自省與自?shī)省Ｖ煊袩蹼m是藩王，但并不以貴廢學(xué)。史料稱(chēng)朱有燉“雅有儒者氣象。日與劉渡、鄭義諸詞臣剖析經(jīng)義，多發(fā)前賢所未發(fā)”⑩。雖然朱有燉作品中多流露出富貴雍和之象，但其思想深處仍然秉持修齊治平的儒家思想。譬如在《海東青后賦》中他提到海東青為歷代統(tǒng)治者所喜好，“念茲契丹之所貴，亦胡元之至寶。求一聯(lián)于遠(yuǎn)方，散千金而莫討”{11}。歷史上許多文獻(xiàn)記載遼人酷愛(ài)海東青，每歲令女真人上繳海東青，女真人不勝其擾，遂反。史家謂之禽荒之戒。于是朱有燉在《海東青賦》結(jié)尾總結(jié)道：“雖然禽荒之訓(xùn)，載之古典。迷而忘返，道心斯舛。慎所欲之，易移為令。德之有腆，識(shí)甚美之。可防念尤物之當(dāng)遠(yuǎn)，睹珍禽而知戒，聊賦之以自勉?！眥12}朱有燉自謂“平生快意是觀鷹”，然而禽荒之訓(xùn)不敢忘。最終他將這種貴族嗜好與德行自省聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的警示，體現(xiàn)出中國(guó)古代士大夫的修身涵養(yǎng)。

禽荒之戒雖不敢忘，但朱有燉對(duì)海東青的喜愛(ài)還是無(wú)法改變的?！昂|青”意象進(jìn)入其詩(shī)文、曲作、書(shū)畫(huà)作品中充分說(shuō)明朱有燉對(duì)海東青賞玩不已，海東青在朱有燉奉藩暇時(shí)起到了重要的娛樂(lè)作用。在散曲《詠白海青》題記中，朱有燉指出宣德八年正月十八獲獻(xiàn)白海青，第二天就是他的生日，“予喜珍異貴禽來(lái)此中原，乃即具奏獻(xiàn)于朝，作此樂(lè)府以自慶賞焉”①?？梢?jiàn)以白海青為題的這首散套成為筵席佐酒的珍品。需要注意的是此時(shí)的朱有燉已經(jīng)54歲，曲中對(duì)白海青的描寫(xiě)：“老拳金鑄煉，勁翮玉雕鎪”似有自況的味道。如此俊鶻千里來(lái)賀壽，位列尊席的藩王朱有燉不禁“滿(mǎn)斟著玉甌，進(jìn)一盞千秋慶喜酒”，借白海青佐樽席上，自慶自賞的味道不言自明。

三、 “海東青”意象探由

“海東青”意象在朱有燉藝術(shù)作品中反復(fù)出現(xiàn)并非個(gè)例，事實(shí)上，在不同藝術(shù)體裁中反復(fù)表達(dá)同一對(duì)象，是朱有燉一個(gè)明顯的創(chuàng)作手法。除了名鷹“海東青”以外，朱有墩對(duì)神獸“騶虞”和國(guó)花“牡丹”也甚是偏愛(ài)，曾多次吟詠。

《明史》記載永樂(lè)元年正月朱有燉的父親朱橚獲詔，歸其舊封地開(kāi)封，朱橚獻(xiàn)頌九章及佾舞?！懊髂陙?lái)朝，獻(xiàn)騶虞。帝悅，宴賜甚厚。”②朱橚于永樂(lè)二年即1404年獻(xiàn)騶虞，朱有燉據(jù)此于1408年創(chuàng)作《得騶虞》，劇中藩府典樂(lè)官道：“前者鈞州神后山中騶虞出現(xiàn)。鶴駕請(qǐng)臨。王子護(hù)衛(wèi)，亦皆隨侍。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)還是世子的朱有燉親自參與護(hù)衛(wèi)，此事令朱有燉印象深刻，故除了創(chuàng)作《得騶虞》一劇之外，他時(shí)隔31年之后即1439年在另一劇作《靈芝慶壽》中復(fù)提“永樂(lè)二年秋八月，鈞州神后山生騶虞，進(jìn)貢于朝廷，曾受重賞來(lái)”③。

又宣德七年即1432年，朱有燉正妃閣前牡丹并蒂花開(kāi)，朱有燉引以為奇，“予對(duì)花酌酒，制詩(shī)數(shù)篇，據(jù)幾長(zhǎng)歌，但得詩(shī)人之趣，而未盡富貴之情也。乃命紅兒執(zhí)檀板，揮南呂樂(lè)府一章，為席間佐樽之樂(lè)，復(fù)寫(xiě)合歡牡丹一幅并書(shū)樂(lè)府，以美妃之賢，感召此瑞也”④。在7年后的《靈芝慶壽》中他復(fù)提此事，“宣德年間，連理木生于后苑亭，合歡花開(kāi)于天香圃”⑤。由此可見(jiàn)，朱有燉對(duì)正妃閣前的并蒂牡丹花甚以為奇，不僅作詩(shī)數(shù)篇，還寫(xiě)了一幅書(shū)法作品，作一篇散套，并將此事引入劇作。這種筆法與對(duì)海東青的創(chuàng)作如出一轍，朱有燉的創(chuàng)作手法由此可見(jiàn)一斑。

除去創(chuàng)作上的原因之外，朱有燉如此鐘情表現(xiàn)海東青恐怕與其所處的政治環(huán)境有關(guān)。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋親自定下親王守藩的政策，他相信手足血脈遠(yuǎn)勝于戰(zhàn)場(chǎng)上的兄弟情義。所以開(kāi)國(guó)不久他就著手清理舊時(shí)功臣，同時(shí)大肆分封同姓諸王。由于太子意外身亡，朱元璋雖知長(zhǎng)孫并非最好的帝位繼承人，但還是傳位于他。這引起了兵強(qiáng)馬壯的諸王的不滿(mǎn)。建文帝初登位就著手削藩，于是就有了“靖難之役”。朱棣本從侄子手里奪下天下，對(duì)諸王依舊忌憚。于是剛剛在建文帝手下經(jīng)過(guò)一輪削藩清理之后，諸王在朱棣手下又開(kāi)始新一輪清算。據(jù)史料記載“郭桓”案“自六部左右侍郎下皆死，……詞連直省諸官吏，系死者數(shù)萬(wàn)人。”“而胡惟庸、藍(lán)玉兩獄，株連死者且四萬(wàn)。”⑥這中間不乏異姓王、太師、公侯之輩。從洪武二十三年到正統(tǒng)四年，明皇室諸王紛紛落馬，潭王梓自焚，駙馬都尉歐陽(yáng)倫賜死，湘王柏自焚……朱有燉從12歲到60歲，親見(jiàn)了一連串血淋淋的皇族殺戮，這讓他不得不時(shí)刻警惕自己的言行。更重要的是，朱有燉經(jīng)歷幾次家庭內(nèi)部的變故，讓他徹底失去角逐功名之心。朱有燉第一次獨(dú)立承擔(dān)起世子理藩的責(zé)任是在11歲那年，只因?yàn)楦赣H朱橚“棄其國(guó)來(lái)鳳陽(yáng)，帝怒，將徙之云南，尋止，使居京師”⑦。朱橚只是一次擅自離開(kāi)封地就遭兩年的留居京師之罰，少年的朱有燉很早就感受到皇權(quán)的威嚴(yán)，更深切地認(rèn)識(shí)到身為世子必須謹(jǐn)言慎行。然而家族的變故并沒(méi)因朱有燉的早熟而停止。朱元璋死后，根基尚淺的建文帝對(duì)兵強(qiáng)馬壯的同姓諸王頗有疑心。而相傳朱有燉的父親朱橚與朱棣同出一母，關(guān)系格外親密。這引起建文帝的忌憚。再加上“橚次子汝南王有爋告變”，于是建文帝“使李景隆備邊，道出汴，猝圍王宮，執(zhí)橚，竄蒙化，諸子并別徙。已，復(fù)召還京，錮之”①。因?yàn)楦赣H朱橚被貶為庶人，朱有燉也被安置在云南蒙化、臨安一帶。他有一首《臨安即事》：“凍雨寒煙滿(mǎn)戍城，雨中煙外更傷情。沙頭風(fēng)靜鴛鴦睡，嶺上云深孔雀鳴。番域白鹽從海出，野田青蔗繞籬生。蠻方異俗那堪語(yǔ)，獨(dú)立高臺(tái)淚似傾?！雹谠撛?shī)摹寫(xiě)了他當(dāng)時(shí)的心境，一句“獨(dú)立高臺(tái)淚似傾”深刻地道出朱有燉一夕間從藩王世子變?yōu)槭水惪偷木薮笮睦砺洳睢ｋm然朱棣一登基就恢復(fù)了朱橚的藩位，但這次變故讓朱有燉體會(huì)到了皇權(quán)的威嚴(yán)和世事的無(wú)常。所以溺情聲伎以自晦成為朱有燉全身遠(yuǎn)禍的手段。為了保全自己，朱有燉在創(chuàng)作中并不能真正抒己懷抱，反而需要一再表忠。對(duì)海東青的反復(fù)吟詠恐怕就是出于這種心理。

海東青作為一種猛禽，敢于攻擊比自身體格更大的獸禽，足見(jiàn)其彪悍的秉性。然而如此兇猛的鷹隼卻一直系于統(tǒng)治者的臂上，成為賞玩的對(duì)象，不能不說(shuō)充滿(mǎn)反諷意味。朱元璋當(dāng)年遍封諸王，并且親自把像朱權(quán)、朱有燉這樣有出息的子孫接到宮中親自調(diào)教。在朱有燉11歲時(shí)就親自掌管王宮事宜，還被朱元璋派到北方邊境巡視敵情，這些都說(shuō)明朱元璋想讓自己的子孫成為像海東青一樣驍勇無(wú)敵的帝國(guó)保護(hù)者，然而前提是他們必須臣服于帝王的權(quán)威。幾經(jīng)沉浮之后，朱有燉深諳此道，所以他熱衷表現(xiàn)海東青。一方面他不遺余力地表現(xiàn)海東青的彪勇不俗，是謂“迎風(fēng)驟馬解紅絳，劍翮裁云上碧霄”③，另一方面，他也極盡其能事地表現(xiàn)對(duì)王權(quán)的絕對(duì)服從，在吟詠海東青的作品中一再表達(dá)對(duì)當(dāng)權(quán)者的低伏，是謂“老臣作歌歌太平，仰祝圣壽億萬(wàn)齡”④。朱有燉實(shí)有以海東青自況的味道，反復(fù)申詠之無(wú)非是向皇帝表忠曰孝，求其富貴長(zhǎng)永。

最后，朱有燉如此偏愛(ài)表現(xiàn)海東青恐怕與元廷舊俗有關(guān)。傅樂(lè)淑提出：“朱橚與朱棣同母，皆碽氏生，其事甚秘密。蒙古史家謂朱棣乃元順帝子。周王有蒙古血，宜其子對(duì)蒙古風(fēng)俗有興趣也?！雹菟凇稊M唐宮詞》中提到：“誰(shuí)貢河?xùn)|白海青？馬前橫抱白鵝歸”⑥即是對(duì)宮廷入貢海東青習(xí)俗的記載?！对獙m詞百章》有多首吟詠海東青的詩(shī)句，譬如“年年正旦將朝會(huì)，殿內(nèi)先觀玉海清”表現(xiàn)了元宮廷大宴時(shí)喜觀海東青的習(xí)俗。又“湖上駕鵝映水明，海清常是內(nèi)官擎”表現(xiàn)遼金元時(shí)期春水秋山制度，海東青善獵，尤其是善捕天鵝，統(tǒng)治者尤為珍愛(ài)，“深秋放飛出郊行，選得馴駒內(nèi)里乘”就是表現(xiàn)海東青在秋狝中攻擊獵物的場(chǎng)面。凡此種種皆說(shuō)明元代宮廷酷愛(ài)海東青。正因?yàn)橹煊袩鯇?duì)元廷這一舊俗表現(xiàn)出濃厚的興趣，故“海東青”意象在朱有燉藝術(shù)作品中反復(fù)出現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：鄧斯博，女，文學(xué)博士，江漢大學(xué)武漢語(yǔ)言文化研究中心副教授。

①一說(shuō)32種，見(jiàn)莊一拂：《古典戲曲存目匯考》，上海：上海古籍出版社，1982年版，第401-416頁(yè)。

②〔日〕青木正兒：《中國(guó)近代戲曲史》（王古魯譯），北京：作家出版社，1958年版，第143頁(yè)。

③〔明〕朱有燉：《誠(chéng)齋錄》，載《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)·集部·別集類(lèi)》（顧廷龍主編），上海：上海古籍出版社，2002年版，第402頁(yè)。

④〔明〕朱有燉：《誠(chéng)齋新錄》，載《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)·集部·別集類(lèi)》（顧廷龍主編），上海：上海古籍出版社，2002年版，第469頁(yè)。

⑤〔明〕朱有燉：《誠(chéng)齋樂(lè)府》，載《全明散曲》（謝伯陽(yáng)編），濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1993年版，第345-346頁(yè)。

①④〔明〕朱有燉：《誠(chéng)齋錄》，載《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)·集部·別集類(lèi)》（顧廷龍主編），上海：上海古籍出版社，2002年版，第248頁(yè)、423頁(yè)。

②〔明〕朱有燉：《靈芝慶壽》，載《孤本元明雜劇》第二冊(cè)（王季烈校），北京：中國(guó)戲劇出版社，1957年版，版內(nèi)第5頁(yè)。

③〔清〕錢(qián)謙益：《列朝詩(shī)集小傳》乾集下，上海：古典文學(xué)出版社，1957年版，第8頁(yè)。

①②③④⑤〔明〕朱有燉：《誠(chéng)齋新錄》，載《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)·集部·別集類(lèi)》（顧廷龍主編），上海：上海古籍出版社，2002年版，第485頁(yè)、469頁(yè)、468-469頁(yè)、429頁(yè)、428頁(yè)。

⑥朱有燉所作慶賞劇大抵有《得騶虞》《蟠桃會(huì)》《牡丹仙》《牡丹品》《八仙慶壽》《仙官慶會(huì)》《牡丹園》《十長(zhǎng)

生》《神仙會(huì)》《海棠仙》《靈芝慶壽》《賽嬌容》。

⑦鄭傳寅：《古代戲曲與東方文化》，武漢：武漢大學(xué)出版社，2007年版，第348頁(yè)。

⑧⑨〔明〕朱有燉：《靈芝慶壽》，載《孤本元明雜劇》第二冊(cè)（王季烈校），北京：中國(guó)戲劇出版社，1957年版，版內(nèi)第3頁(yè)、7頁(yè)。

⑩〔明〕朱睦木掣：《開(kāi)封府志》卷六，轉(zhuǎn)引自王學(xué)鋒：《20世紀(jì)朱有燉生平及劇作研究述評(píng)》，載《藝術(shù)百家》2006年第7期，第12頁(yè)。

{11}〔明〕朱有燉：《誠(chéng)齋新錄》，載《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)·集部·別集類(lèi)》（顧廷龍主編），上海：上海古籍出版社，2002年版，第427頁(yè)。

{12}〔明〕朱有燉：《誠(chéng)齋新錄》，載《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)·集部·別集類(lèi)》（顧廷龍主編），上海：上海古籍出版社，2002年版，第422-423頁(yè)。

①④〔明〕朱有燉：《誠(chéng)齋樂(lè)府》，載《全明散曲》（謝伯陽(yáng)編），濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1993年版，第345-346頁(yè)、348頁(yè)。

②〔清〕張廷玉：《明史》，北京：中華書(shū)局，1974年版，第3566頁(yè)。

③⑤〔明〕朱有燉：《靈芝慶壽》，載《孤本元明雜劇》第二冊(cè)（王季烈校），北京：中國(guó)戲劇出版社，1957年版，版內(nèi)第4頁(yè)、5頁(yè)。

⑥⑦〔清〕張廷玉：《明史》，北京：中華書(shū)局，1974年版，第2318-2319頁(yè)、3566頁(yè)。

①〔清〕張廷玉：《明史》，北京：中華書(shū)局，1974年版，第3566頁(yè)。

②〔清〕錢(qián)謙益：《列朝詩(shī)集》，載《四部禁毀書(shū)叢刊》集部第95冊(cè)（四部禁毀書(shū)叢刊編委會(huì)編），北京：北京出版社，2000年版，第18頁(yè)。

③⑥〔明〕朱有燉：《誠(chéng)齋錄》，載《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)·集部·別集類(lèi)》（顧廷龍主編），上海：上海古籍出版社，2002年版，第370頁(yè)、335頁(yè)。

④〔明〕朱有燉：《誠(chéng)齋新錄》，載《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)·集部·別集類(lèi)》（顧廷龍主編），上海：上海古籍出版社，2002年版，第468頁(yè)。

⑤傅樂(lè)淑：《元宮詞百章箋注》，北京：書(shū)目文獻(xiàn)出版社，1995年版，第119頁(yè)。