“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的詩歌教學(xué)例談

詩歌用含蓄的方式將詩人心中那一點(diǎn)不愿道破但隱在心中又終會心緒難平的小心思表現(xiàn)出來，詩人們或喜或悲，留下了一首首令后世人讀來唇齒生香的作品，具有穿越時代的魅力，但同時它的時代性又成為了現(xiàn)代人讀懂它的阻礙，對于高中生而言，未經(jīng)磨難的天真是他們的特性，飛機(jī)高鐵的便利讓他們無法想象離家路上長夜漫漫前途未卜的辛酸，一帆風(fēng)順的生活讓他們對詩人理想破滅的痛苦懵懵懂懂，而詩歌中的“風(fēng)花雪月”在學(xué)生在他們看來更是一頭霧水，也因此，古典詩歌教學(xué)成為了語文教學(xué)中的一個難點(diǎn)，而隨著互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)技術(shù)走進(jìn)大眾的生活，以PAD課堂為主的教學(xué)，也逐漸成為教學(xué)的重要方式。

“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)深入各個領(lǐng)域，教育領(lǐng)域也一直在探索其與教學(xué)的契合點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)比起課本、參考書等傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)工具，PAD更輕便更易攜帶，更貼近現(xiàn)在學(xué)生對電子設(shè)備的興趣點(diǎn)，而且它不再是單純的電子書包，它強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析功能、用戶交流功能等更改變著傳統(tǒng)教育的教育模式，“進(jìn)入了由用戶原創(chuàng)內(nèi)容、自主學(xué)習(xí)、互動游戲等新的教育模式當(dāng)中。”這是一種更具創(chuàng)造性、更符合個性化的教學(xué)模式，并且“在用戶產(chǎn)生學(xué)習(xí)主動性的任何時間點(diǎn)都能夠伸手即得?！边@種個性化的、隨時化的模式，有利于調(diào)動學(xué)生自己品讀詩歌的興趣，筆者將結(jié)合自己的課堂嘗試闡釋如何將PAD這一最先進(jìn)的應(yīng)用與古典詩歌這一最為傳統(tǒng)的藝術(shù)結(jié)合起來，打造更形象化的詩歌課堂。

一、“碎片化”的課前學(xué)習(xí)

“時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的?！边@是學(xué)生們都耳熟能詳?shù)囊痪湓挘诰o張的課業(yè)面前，擠出來的時間往往是碎片化的，這就要求教師在布置課前學(xué)習(xí)任務(wù)時，不能繁瑣，課前任務(wù)應(yīng)是學(xué)生能夠在一個一個的短時間內(nèi)完成的，并且最終能將碎片化的學(xué)習(xí)拼成一副完整的拼圖。筆者布置的詩歌課前學(xué)習(xí)任務(wù)往往包含三個方面，一是知人論世，二是誦讀，三是提出疑問。

在知人論世時，學(xué)生要從繁雜的網(wǎng)絡(luò)信息中調(diào)取出有用的信息需要很長的時間，有些學(xué)生甚至只是依賴百度百科的概述性知識，照單全收，而對與要學(xué)詩歌有關(guān)的知識知之甚少，無法當(dāng)做理解詩歌的工具，因此，筆者會提供相應(yīng)的資源鏈接，讓學(xué)生的檢索工作更具有針對性，如筆者在講解《定風(fēng)坡》時，與學(xué)生分享了余秋雨的《蘇東坡突圍》、以及百家講壇中關(guān)于蘇東坡的部分視頻資料與講稿，學(xué)生在閱讀這些資料時，可利用PAD自帶閱讀器本身的勾畫功能和截圖功能把自己認(rèn)為有用的知識及時地保存在電子書包中，便于隨時調(diào)用。對于蘇軾的看法，也可以及時和同伴、教師交流，這樣在上課時，腦海中會有一個比較生動的詩人形象，而教師對于知識的傳遞也不再是強(qiáng)塞，而是把知識一樣樣展開在學(xué)生面前，讓學(xué)生以自己感興趣的方式進(jìn)行接收。

詩歌的學(xué)習(xí)離不開讀，詩非讀不能明其志，能夠有感情的朗讀詩歌，這也是詩歌學(xué)習(xí)的重要任務(wù)，因此，在課前學(xué)習(xí)中，筆者會布置學(xué)生自己先標(biāo)注誦讀的斷句和重讀音，并且以小組為單位，搜索適合朗讀的配樂，由教師集中上傳，大家選出最為合適的一首。要想找到合適的配樂，必須對詩歌的情感、詩歌的節(jié)奏有一個初步的認(rèn)識，這為課上鑒賞詩歌打下了良好的基礎(chǔ)。

PAD的交流功能，讓學(xué)生可以隨時隨地地發(fā)表觀點(diǎn)、與同伴交流、與教師溝通。因此課前預(yù)習(xí)詩歌時，學(xué)生可在討論區(qū)提出自己的問題，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，語言不需要太書面化，可以更隨性，教師在回復(fù)時，也可以更幽默，更生活化，在你來我往的“聊天”跟帖過程中，一些粗淺的問題便可以得到解決，而教師也可以在學(xué)生的回復(fù)中獲取靈感，了解學(xué)情，豐富自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。一些共性的、有討論價值的問題，便可以收集起來，在課堂進(jìn)行集中討論。

二、“生學(xué)為本”的課堂展開

布魯納認(rèn)為“學(xué)習(xí)是一個積極主動的認(rèn)識過程，學(xué)習(xí)者不是被動的接受知識，而是主動地獲取知識，并把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極建構(gòu)知識體系”的過程，比起傳統(tǒng)的教師沿著自己的授課思路，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，PAD教學(xué)更能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，通過PAD展示由教師整合的學(xué)生的疑問，小組討論后生成答案，由小組長匯報(bào)討論成果，在全方位的生生互動的過程中，逐漸貼近核心內(nèi)容，教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生用更開闊的視野去欣賞詩詞。這也符合了“生學(xué)為本、師教為要、合作內(nèi)化、點(diǎn)撥升華”的教學(xué)方針。以蘇軾的《定風(fēng)波》為例，通過對學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況的梳理，結(jié)合本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，筆者通過PAD展示以下幾個問題：

1.序言中已經(jīng)寫到“雨具先去”，詞中卻寫到“一蓑煙雨任平生”，這不是矛盾嗎？該怎么理解這個句子？

2.“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”體現(xiàn)出詩人怎樣的態(tài)度？

3.同樣寫于黃州的詞中，蘇軾對待生活的態(tài)度是一樣嗎？

詩歌的語言是含蓄、凝練的，通過課前的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生雖對這首詞中所體現(xiàn)的詩人的人生態(tài)度有了初步的理解，但對詩句具體如何體現(xiàn)出的還很模糊，學(xué)生的問題集中在詩句內(nèi)容的理解上，這是學(xué)生課下細(xì)讀本詞的成果。通過學(xué)生之間的合作探究和教師的點(diǎn)撥，前兩個問題都得到了比較圓滿的解答。

最后一個問題，學(xué)生自覺聯(lián)系曾學(xué)過的《念奴嬌·赤壁懷古》，理解蘇軾內(nèi)心情感的變化?；谶@個問題，筆者利用PAD的推送功能和電子書包，給學(xué)生當(dāng)堂出示筆者課下整理出的蘇軾被貶謫黃州路上及到黃州后所作詞，進(jìn)行延伸性的拓展閱讀。通過自己的主動求知，學(xué)生發(fā)現(xiàn)蘇軾并不是一開始就如此樂觀豁達(dá)，他也曾感到“寂寞沙洲冷”，蘇軾的內(nèi)心經(jīng)歷了最初的痛苦到之后的曠達(dá)的一個過程，經(jīng)過這樣的分析，蘇軾在學(xué)生心中的形象變得更加立體，課堂的最后，學(xué)生在自選音樂的伴奏聲中以表演的形式再現(xiàn)蘇軾的灑脫與豁達(dá)。

三、簡潔便利的課后反饋

課后在交流區(qū)分享學(xué)習(xí)感悟時，有學(xué)生寫到“本以為蘇軾是神，卻發(fā)現(xiàn)他也是個普通人，他也需要一個咀嚼悲傷、消化痛苦的過程，但與蕓蕓眾生相比，他更接近神，他在黃州這貧瘠之地褪去了自己的一身凡骨，不被得失牽絆，超然于物外，坦坦蕩蕩，用他的一生詮釋著也無風(fēng)雨也無晴的安寧的內(nèi)心?！币灿袑W(xué)生用圖畫的形式畫出自己心中那個在斜風(fēng)細(xì)雨中徐徐漫步的灑脫、淡然的蘇軾。也有學(xué)生將這首詞改成歌詞，在課余時間配曲演唱，得到大家的一致好評。

可以說展現(xiàn)形式的多樣性極大地豐富了課堂內(nèi)容，也更易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更主動地去接觸詩詞，去感受詩詞之美。

四、對PAD課堂的一點(diǎn)思考

“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)滲入到了我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，教育行業(yè)面對的是國家未來的人才，更不能故步自封，PAD使用步驟逐步地簡潔化、課堂呈現(xiàn)與錄制同步進(jìn)行、永久的儲存功能、便捷的試題分析能力等優(yōu)勢既能減輕教師部分繁瑣的工作，也對教師的備課和課堂掌控力提出了更高的要求，要求教師將課下準(zhǔn)備過程更加精細(xì)，課上點(diǎn)評更加到位，時間分配更加合理，課后評價更加及時，讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。對學(xué)生而言，互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)亦能夠便于不同程度的學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)、反復(fù)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。在這個過程中，每個人都是資源的分享者，也是資源的享用者，這是對師生雙方皆有益處的新形式。

而高中語文核心素養(yǎng)也指出，在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言藝術(shù)而體驗(yàn)豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，并逐漸學(xué)會運(yùn)用口頭和書面語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)所提供的便利條件能夠讓老師更便利地上傳一些資源，來擴(kuò)充學(xué)生的閱讀面，也便于學(xué)生去展現(xiàn)自己的才華。

雖然PAD教學(xué)有著諸多的便利性，但是對于語文而言，語文課堂有它的獨(dú)特性，它更注重情感的傳遞，這離不開面對面的交流，著名學(xué)者陳中原曾說“語文課不能對著空氣講，‘現(xiàn)場感很重要，必須盯著學(xué)生們的眼睛，時刻與之交流與對話，這課才能講好。”若只是依賴先進(jìn)的技術(shù)，通過冷冰冰的平板進(jìn)行問答，讓學(xué)生在課上的主要任務(wù)是點(diǎn)擊再點(diǎn)擊，這反而破壞了語文課堂的“生態(tài)平衡”，新技術(shù)要使用，語文教學(xué)的傳統(tǒng)也不能丟，只有傳統(tǒng)教學(xué)方法與PAD教學(xué)相結(jié)合，課堂才能獲得生命力。

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張晶，山東省青島第二中學(xué)教師。