張?jiān)獫?jì)的文化品格與共同體的構(gòu)建
——以張?jiān)獫?jì)的交游經(jīng)歷為線索

張 超

(山西師范大學(xué) 歷史與旅游文化學(xué)院，山西 臨汾 041000)

張?jiān)獫?jì)與商務(wù)印書(shū)館創(chuàng)始人夏瑞芳于1899年定交。二人是士、商的代表，因經(jīng)濟(jì)與教育往來(lái)促成了張?jiān)獫?jì)身份的后期轉(zhuǎn)變。商務(wù)印書(shū)館添招新股之時(shí)，“張菊老這時(shí)也被夏拉攏為股東，此外新股東還有閘北紗廠老板印有模。”[1]106知識(shí)分子與商人同時(shí)投入印書(shū)出版事業(yè)，通過(guò)一個(gè)契機(jī)將兩個(gè)階層聯(lián)系起來(lái)。入商務(wù)后，出于業(yè)務(wù)需要以及個(gè)人對(duì)于人才的渴求等原因，張?jiān)獫?jì)與文學(xué)團(tuán)體人物交游不斷加深。

一、張?jiān)獫?jì)與文學(xué)研究會(huì)成員的交游

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前，中國(guó)政局波譎云詭，民國(guó)初立，袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng)，南京臨時(shí)政府北迀，“二次革命”，日本 “二十一條”出臺(tái)，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，護(hù)法運(yùn)動(dòng)，巴黎和會(huì)外交失利等。文化與思潮緊隨政治生活急劇轉(zhuǎn)變，文學(xué)研究會(huì)在這樣的情形之中以“研究介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”為宗旨，推陳出新，傳播新文化。

1 張?jiān)獫?jì)與沈雁冰交游

1916年，沈德鴻(字雁冰)入商務(wù)印書(shū)館?！皬埾葐?wèn)我讀過(guò)哪些英文和中文書(shū)籍”[2]142-143聘用人才之時(shí)，張?jiān)獫?jì)主要考慮其個(gè)人能力，將其安排入英文編譯部。月余，“看到了當(dāng)時(shí)正在發(fā)行的《辭源》，忍不住給張菊生寫(xiě)了一封信。提出書(shū)中某些不足之處。先生閱后‘批交辭典部同事看后送請(qǐng)編譯所所長(zhǎng)高夢(mèng)旦核辦’”高鳳謙后言:“總經(jīng)理(指張?jiān)獫?jì))同我商量過(guò)，你在英文部，用非其材，想請(qǐng)你同我們所里一位老先生，孫毓修，合作譯書(shū)。”[3]73正是這一封信以及張?jiān)獫?jì)對(duì)此的重視，知人善任，沈雁冰入國(guó)文部。在此期間，他逐漸受到了孫毓修的引導(dǎo)與關(guān)注，協(xié)同譯作《人如何得益》(卡本托)，編纂《中國(guó)寓言初編》《中國(guó)寓言續(xù)編》,走上了編輯之路。

1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，使沈雁冰接觸大量的西方文學(xué)以及科學(xué)，并積極宣傳新的思想，出版《新鄉(xiāng)人》雜志，在家鄉(xiāng)桐鄉(xiāng)縣內(nèi)及鄰近地區(qū)發(fā)行，成為浙江省五四運(yùn)動(dòng)以后第一個(gè)宣傳新文化的社團(tuán)。1920年《小說(shuō)月報(bào)》開(kāi)始半革新，“翌年將用三分之一篇幅提倡新文學(xué)，擬名為‘小說(shuō)新潮’欄，請(qǐng)茅盾主持這一欄的實(shí)際編輯事務(wù)。”[3]97《〈小說(shuō)月報(bào)〉改革宣言》:“中國(guó)舊有文學(xué)不僅在過(guò)去時(shí)代有相當(dāng)規(guī)模之地位而已,即對(duì)于將來(lái)亦有幾分之貢獻(xiàn),此則同人所敢確信者,故甚愿發(fā)表治舊文學(xué)者研究所得之見(jiàn),俾得與國(guó)人相討論。”[4]1革新后的文章并不全盤(pán)否認(rèn)舊文學(xué)，而是在新舊之間有所取舍，以嚴(yán)正的態(tài)度對(duì)待兩者?！巴艘詾榻袢照勑挛膶W(xué)非從事模仿西洋而已，實(shí)將創(chuàng)造中國(guó)之新文藝，對(duì)世界盡貢獻(xiàn)之責(zé)任:夫?qū)⒂∵h(yuǎn)大之規(guī)模盡貢獻(xiàn)之責(zé)任，則預(yù)備研究，愈久愈博愈廣，結(jié)果愈佳，而不論如何相反之主義咸有研究之必要。故對(duì)于為藝術(shù)的藝術(shù)與為人生的藝術(shù)，兩無(wú)所袒。必將忠實(shí)介紹，以為研究之材料……同人等深信一國(guó)之文藝為一國(guó)國(guó)民性之反映，亦只能表見(jiàn)國(guó)民性之文藝能有真價(jià)值，能在世界的文學(xué)中占一席地。對(duì)于此點(diǎn)，亦甚愿提倡之責(zé)任?！盵5]132《〈小說(shuō)月報(bào)〉改革宣言》反映出了文學(xué)研究會(huì)對(duì)于人生以及藝術(shù)的雙重追求，更表現(xiàn)著一種使中國(guó)文學(xué)走向世界的氣度。沈雁冰主持的專(zhuān)欄改變用稿內(nèi)容，獲得成功，銷(xiāo)量一度上漲，然而，不足一年，銷(xiāo)路跌至兩千。張?jiān)獫?jì)、高夢(mèng)旦等聞知此事，特請(qǐng)鄭振鐸能到上海主持《小說(shuō)月報(bào)》。鄭振鐸則竭力推薦了他所聽(tīng)聞了解的沈雁冰出任主編。此后，沈雁冰既是主編，亦是編輯，負(fù)責(zé)組稿，閱稿，編稿，校對(duì)，通信聯(lián)絡(luò)等所有事務(wù)，每月出一本，十二三萬(wàn)字，此后“……《小說(shuō)月報(bào)》在社會(huì)上發(fā)生廣泛影響，卻只有十一年，即一九二一到三一年?！盵4]2這十年間，承載了“五四”作家的著名作品以及個(gè)人思想，諸如，巴金、老舍、丁玲的處女作以及茅盾本人的第一篇小說(shuō)《幻滅》都發(fā)表于此。商務(wù)印書(shū)館決策人張?jiān)獫?jì)等能夠堅(jiān)持對(duì)新文學(xué)支持，不遺余力尋找適合《小說(shuō)月報(bào)》的人才，助就了《小說(shuō)月報(bào)》對(duì)中國(guó)新文學(xué)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響，也奠定了以《小說(shuō)月報(bào)》為背景成長(zhǎng)起來(lái)的文學(xué)研究會(huì)的新文學(xué)家的地位。

1949年11月2日，茅盾出任中華人民共和國(guó)第一任文化部部長(zhǎng)。11月3日，張?jiān)獫?jì)致沈雁冰:“屢承垂詢(xún)館況，知道策勵(lì)，意極殷拳，尤深感幸……交到尊擬新中國(guó)叢書(shū)社與商務(wù)出版叢書(shū)合同底稿，展誦之下，列舉詳明，俾館中出版工作得與文化建設(shè)方面相適應(yīng)?！盵6]220雙方月內(nèi)書(shū)信以及電函5封，共商新中國(guó)(民主)叢書(shū)事，該書(shū)由張?jiān)獫?jì)倡議，計(jì)劃供青少年使用，就寫(xiě)作與出版事項(xiàng)邀請(qǐng)沈雁冰主持，后轉(zhuǎn)薦鄭振鐸負(fù)責(zé)。然而，沈、鄭在中華人民共和國(guó)成立初期繁忙的業(yè)務(wù)無(wú)暇顧及該書(shū)，未及面世。但是沈雁冰與張?jiān)獫?jì)的關(guān)系恰恰反映出了新型知識(shí)分子以及以商務(wù)印書(shū)館為代表的商人群體之間的聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)與文學(xué)形成了良性互動(dòng)的關(guān)系，二者在歷史的舞臺(tái)上，經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等事件的洗禮，推動(dòng)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展以及近現(xiàn)代歷史的歷程。

2 張?jiān)獫?jì)與鄭振鐸交游

鄭振鐸(1898—1958)，筆名西諦，是我國(guó)五四時(shí)期涌現(xiàn)的著名作家，文學(xué)家和翻譯家,也是我國(guó)新文化和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。著有專(zhuān)著《文學(xué)大綱》《俄國(guó)文學(xué)史略》《中國(guó)俗文學(xué)史》《中國(guó)歷史參考圖譜》《插圖本中國(guó)文學(xué)史》《中國(guó)版畫(huà)史圖錄》等。

1921年5月11日，鄭振鐸入商務(wù)印書(shū)館。年二十四歲，福建省長(zhǎng)樂(lè)縣，出身鐵路管理學(xué)校，到所年日十年五月十一日，介紹人高夢(mèng)旦，何部國(guó)文部，薪水?dāng)?shù)陸拾元，寄宿所虹口鄧脫路四百四十九號(hào)。[7]622在入館之前，鄭振鐸就為商務(wù)編輯《俄羅斯文學(xué)叢書(shū)》《俄國(guó)名劇一覽》，譯《俄國(guó)戲曲集》二種。1925年鄭振鐸、葉圣陶等人就五卅慘案事件真相的披露于6月3日出版《公理日?qǐng)?bào)》。“辦《公理日?qǐng)?bào)》的經(jīng)費(fèi)事大家湊集的?！虅?wù)印書(shū)館的職工捐款很踴躍，館方張?jiān)獫?jì)、王云五、高夢(mèng)旦等以張先生、王先生、高先生的名義暗中各捐100元。”[7]712張?jiān)獫?jì)等人暗中相助，將商人的愛(ài)國(guó)情懷藏于細(xì)節(jié)。在商務(wù)印書(shū)館中，鄭振鐸經(jīng)歷了上海職工罷工、四一二反革命政變等事件，1927年赴歐洲游學(xué)。同年12月28日在鄭振鐸赴倫教的日記中記有:“上午，得哉一信，甚喜！下午五時(shí)，即寫(xiě)復(fù)信。她信內(nèi)附有菊生的信一，并述脫險(xiǎn)詩(shī)稿一。”[8]71鄭在收到的家書(shū)之中，附有張?jiān)獫?jì)脫險(xiǎn)之后的手稿。這年10月17日，張?jiān)獫?jì)被劫持。被劫持期間，撰寫(xiě)《盜窟十詩(shī)》，被贖回后，分送親友。便有了鄭振鐸日記所寫(xiě)，也足見(jiàn)張?jiān)獫?jì)與鄭振鐸的深情厚誼。鄭于1931年離開(kāi)商務(wù)印書(shū)館?？v是鄭振鐸與張?jiān)獫?jì)因工作原因不處一室，但經(jīng)年累月的相識(shí)與相知，使二人的合作日益增多。

1938年張?jiān)獫?jì)與傅增湘等討論《元曲選》《孤本元明雜劇》等事宜，鄭振鐸也關(guān)注到了。6月，致信張?jiān)獫?jì)，謂:“也是園元曲發(fā)現(xiàn)后，幾得而復(fù)失者再，但此絕世之國(guó)寶萬(wàn)不能聽(tīng)任其流落國(guó)外。故幾經(jīng)努力，費(fèi)盡苦心，始設(shè)法代某國(guó)家機(jī)關(guān)購(gòu)得(價(jià)九千元)，現(xiàn)已付定洋千元，俟款到即可取書(shū)。從此，此國(guó)寶乃為國(guó)家所有矣。在文化上看來(lái)，實(shí)較克一城、得一地尤為重要也?！盵6]516國(guó)家的珍貴文物乃至藏書(shū)都是民族的瑰寶，對(duì)于文化事業(yè)而言，是民族的隱藏財(cái)富，相較于攻城略地來(lái)得更為重要?！奥劯挡┥较壬?，先生對(duì)于此書(shū)亦至為關(guān)切，知保存國(guó)寶實(shí)人同此心。不知商務(wù)方面由影印此書(shū)之意否，因此種孤本書(shū)不流傳，終是危險(xiǎn)也。如一時(shí)不能承印，則最好用黑白紙曬印數(shù)份，分?jǐn)?shù)地保存?！盵6]516二人在保存孤本、善本方面的共同見(jiàn)地，促使二人合作保護(hù)書(shū)籍?！按说群?nèi)孤本之書(shū)，際此時(shí)局，自以早日出版流通于世為宜，且此時(shí)出版自不便用公家名義，出版之后，將來(lái)公家自不能續(xù)有要求?！攫^即時(shí)出版，原不過(guò)籍流通為保存。本館冒險(xiǎn)出資，多為保存文化起見(jiàn)?！盵6]209-210在與王云五書(shū)信中，明確表達(dá)了張?jiān)獫?jì)對(duì)于《元曲》出版事宜的態(tài)度，在與教育部多次協(xié)商并征得同意后，商務(wù)印書(shū)館1939年1月影印《元明雜劇》訂立契約安排發(fā)行。6月21日，鄭致張，主張校印要保全原書(shū)面目，張就此在字體大小、校訂正誤、書(shū)寫(xiě)格式等方面回答。并謂:“尊意愛(ài)護(hù)古書(shū)，至所敬佩。弟前此為商務(wù)印書(shū)館校印古籍千數(shù)百冊(cè)，亦同此意。”[6]517言語(yǔ)之中對(duì)于鄭振鐸愛(ài)護(hù)關(guān)心古書(shū)之意表示敬佩與稱(chēng)贊，縱然在年齡以及保護(hù)書(shū)籍方面張?jiān)獫?jì)較鄭振鐸接觸時(shí)間長(zhǎng)遠(yuǎn)，然而張自稱(chēng)為“弟”，并詳細(xì)敘述了校訂細(xì)節(jié)，足見(jiàn)，張與鄭的惺惺相惜之情。其后，1940年，張?jiān)獫?jì)與鄭振鐸、何炳松等“創(chuàng)議在滬組織購(gòu)書(shū)委員會(huì)，從事搜訪遺佚，保存文獻(xiàn)，以免落入敵手，流出海外?！盵9]3時(shí)值抗戰(zhàn)時(shí)期，為了減少文獻(xiàn)流失，自發(fā)協(xié)助政府力所不能及，商購(gòu)書(shū)事，得到朱家驊、陳立夫的稱(chēng)贊，后就此事，一致同意“自今以后，江南文獻(xiàn)，絕不聽(tīng)任其流落他去。有好書(shū)，有值得保存之書(shū)，我們必為國(guó)家保留之?！盵10]4委員會(huì)收購(gòu)玉海棠書(shū)、蘇州鄧氏群碧樓藏書(shū)、瞿氏鐵琴銅劍樓藏書(shū)、北平善綆堂書(shū)等善本、藏本、孤本等。為戰(zhàn)爭(zhēng)期間國(guó)家正規(guī)文獻(xiàn)的保存起到了至關(guān)重要的作用。1941年12月8日,太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，上海淪陷，鄭振鐸等人秘密搶救文獻(xiàn)的活動(dòng)也被迫突然停止。但是，在這不到兩年的時(shí)間內(nèi)，“創(chuàng)立了整個(gè)的國(guó)家圖書(shū)館。雖然不能說(shuō)‘應(yīng)有盡有’,但在‘量’與‘質(zhì)’兩方面卻是同樣的驚人?！?/p>

中華人民共和國(guó)成立后，二人依然心系藏書(shū)一事，張?jiān)獫?jì)通過(guò)鄭振鐸向北京圖書(shū)館捐贈(zèng)《永樂(lè)大典》殘書(shū)21冊(cè)。無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的年代還是和平安泰的時(shí)間，張、鄭二人超越31歲的年齡差距，合作挽救民族書(shū)籍，心系國(guó)家。這是一個(gè)時(shí)代中文人知識(shí)分子的責(zé)任，更是民族商人大愛(ài)的體現(xiàn)。

二、張?jiān)獫?jì)與文學(xué)革命提倡者交游

文學(xué)革命開(kāi)始于1917年，是伴隨著以思想革命為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng)而發(fā)生的。它的主要內(nèi)容有:高揚(yáng)科學(xué)與民主的旗幟，引進(jìn)西方的個(gè)性解放思想，自由平等學(xué)說(shuō)，社會(huì)進(jìn)化論等資產(chǎn)階級(jí)文化思潮，抨擊以“孔教”為代表的傳統(tǒng)倫理道德，批判專(zhuān)制制度與文化，反對(duì)外來(lái)侵略與殖民主義，主張民族的獨(dú)立解放。

1 張?jiān)獫?jì)與胡適交游

胡適(1891—1962)字適之，安徽績(jī)溪人。現(xiàn)代學(xué)者，歷史學(xué)、文學(xué)家，哲學(xué)家。以倡導(dǎo)“五四”文學(xué)革命著聞?dòng)谑?。歷任北京大學(xué)教授、北京大學(xué)校長(zhǎng)、臺(tái)灣中央研究院院長(zhǎng)等。

張?jiān)獫?jì)與胡適的交游集中在1917年之后，彼時(shí)的胡適經(jīng)過(guò)7年留美學(xué)習(xí)，帶著自由與自我回到中國(guó)，成為一個(gè)時(shí)代的風(fēng)向桿。1917年1月，胡適留美時(shí)寫(xiě)好的《文學(xué)改良芻議》發(fā)表在《新青年》第2卷第5期上，使用新式標(biāo)點(diǎn)，運(yùn)用白話文，由此開(kāi)始了文學(xué)革命，本人也正因?yàn)榇硕暣笤搿?918年2月2日，“胡適之寄來(lái)《東方》投稿一篇，約不及萬(wàn)字，前寄行嚴(yán)信，允千字六元，此連空行在內(nèi)。與夢(mèng)翁商，送五十元。”[11]496該文章題為《惠施工孫龍之哲學(xué)》，發(fā)表于《東方雜志》第15卷第5、6期，自序謂:“吾允許張菊生、章行嚴(yán)兩先生為《東方》作文而苦不得暇……此篇為講學(xué)說(shuō)理之作，以明白為貴，故用白話體?！盵12]該文章被支付每千字六元，這與當(dāng)時(shí)林紓[ 林紓:(1852～1924年)，近代文學(xué)家、翻譯家，20世紀(jì)初期商務(wù)最重要的作者之一]的稿費(fèi)是等同的，足見(jiàn)商務(wù)對(duì)于胡適個(gè)人以及其文學(xué)作品的高度認(rèn)可。1919年張?jiān)獫?jì)準(zhǔn)備聘請(qǐng)胡適為商務(wù)印書(shū)館工作，5月1日，胡適與張菊生見(jiàn)面，談及此事，言“后筱莊托人又談，似系托搜羅人才。余言亦有此意，京師為人才淵藪，如有學(xué)識(shí)優(yōu)美之士，有余閑從事撰述者，甚望其能投稿或編譯。”[11]765胡適與商務(wù)對(duì)于汲取人才的心情是一樣的。1920年張?jiān)獫?jì)“擬設(shè)第二編譯所，專(zhuān)辦新事。以重薪聘胡適之，請(qǐng)其在京主持?！盵11]958恐是當(dāng)時(shí)的胡適并無(wú)余閑，商務(wù)的約聘并未成功，第二編譯所的事情也被擱置了。但是在幾次的交往中，胡適與張?jiān)獫?jì)卻開(kāi)始逐漸了解彼此，并為日后的交游奠定了基礎(chǔ)。

1921年，胡適在暑假期間赴商務(wù)進(jìn)行指導(dǎo)工作，為此張?jiān)獫?jì)致信“聞?dòng)嵵拢粍贇g汴，且深望暑假既滿(mǎn)，仍能留此主持，俾同人等得常聆聽(tīng)教益也?！盵6]5367月18日開(kāi)始，胡適到商務(wù)編譯所“勸鄺君翻印西洋近代文學(xué)名著”，言涵芬樓“西文書(shū)甚少，中文書(shū)中志書(shū)頗多，但遠(yuǎn)不如京師圖書(shū)館。善本書(shū)頗不少，不能細(xì)看。今天見(jiàn)的有一部黃圃藏的宋本《前漢書(shū)》二十冊(cè)，價(jià)二千元。其實(shí)二千元買(mǎi)一部無(wú)用的古書(shū)，真是奢侈。他們?yōu)槭裁床豢夏眠@筆錢(qián)買(mǎi)些有用的參考書(shū)呢？”[13]143-145除此之外，胡適在歸京后，寫(xiě)就了關(guān)于商務(wù)改進(jìn)工作的報(bào)告:“此報(bào)告分為四部分:(一)設(shè)備，(二)待遇，(三)政策，(四)組織……他(張?jiān)獫?jì))談及我的報(bào)告，說(shuō)我的提議都是很切實(shí)可行的，沒(méi)有什么大難行的?！盵13]231-233張?jiān)獫?jì)對(duì)于胡適的來(lái)訪以及建議都頗為贊賞，多次邀請(qǐng)其主持商務(wù)工作，盡管并未成功，但是胡適為商務(wù)推薦了王云五，此人在商務(wù)的發(fā)展史也起到了重要的作用。

在治學(xué)上，二人相互切磋，提供忠實(shí)的意見(jiàn)。在張?jiān)獫?jì)的工作中，編譯書(shū)籍是為重點(diǎn)，就此，張?jiān)獫?jì)也多方請(qǐng)教胡適，直言:“擬續(xù)印適合實(shí)用之舊書(shū)，《墨子閑詁》已出版，刻正印《荀子集解》，注重精校及有注之本，以何者最為需要？先生研求有素，且多與青年學(xué)子相接，知之必審……惟尚請(qǐng)先生多開(kāi)數(shù)種，不妨隨時(shí)想得，隨時(shí)開(kāi)示，敝處出版?！盵6]536(1922年9月8日)《墨子閑詁》一書(shū)中有大量科學(xué)知識(shí)，如:力學(xué)、幾何、光學(xué)，初成于1893年(清光緒十九年)，次年屬人以聚珍版印成三百部。后得黃中弢舉正十余處，孫氏又得皋文《經(jīng)說(shuō)解》和楊葆彝《經(jīng)說(shuō)校注》以補(bǔ)正初成本錯(cuò)漏，寫(xiě)成定本，自清朝中葉起逐漸受到關(guān)注。商務(wù)印書(shū)館于1912年出版，并在民國(guó)25年再版《墨子閑詁校補(bǔ)》。《荀子集解》是研究荀況思想及先秦各派學(xué)說(shuō)的重要材料，由商務(wù)1912年影印王先謙版，1934年再版《荀子集解(二)》，1937年出版平裝版。胡適亦支持商務(wù)印書(shū)館的工作，雙方就《全椒縣志》《績(jī)溪縣志》《績(jī)溪志》《永樂(lè)大典》等書(shū)籍相互贈(zèng)予、抄借。自1926年張?jiān)獫?jì)從商務(wù)印書(shū)館退休后，在治學(xué)上的功夫下得愈深了，歷時(shí)18載的《百衲本二十四史》有了更多的時(shí)間進(jìn)行搜尋善本的工作，這部包含15種宋刻善本史書(shū)、6種元刻善本史書(shū)、3種明清初刻的史書(shū)，在精心?？保抻喺`之下，于1936年才正式出版。1927年12月24日，胡適致張?jiān)獫?jì):“先生校全史之功作，真可敬佩，令我神往?！砣?，今日已不容緩。清代學(xué)者已有之成績(jī)似亦應(yīng)有一總結(jié)集，如王益吾《兩漢書(shū)補(bǔ)注》之例。若不結(jié)集，則此種勤苦之功力，只有裨于極少數(shù)之學(xué)者，于多數(shù)讀者仍無(wú)關(guān)系，殊可惜也?！盵14]408《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《晉書(shū)》《宋書(shū)》《南齊書(shū)》《梁書(shū)》《陳書(shū)》《魏書(shū)》《北齊書(shū)》《周書(shū)》《隋書(shū)》《南史》《北史》《新唐書(shū)》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》《舊唐書(shū)》以及散佚的《舊五代史》。歷史上刊印全套“二十四史”的主要有過(guò)三種版本:清乾隆年間的武英殿刻本、清朝末年由金陵、淮南、浙江、江蘇、湖北五個(gè)書(shū)局刻印的“局本”，最后即是由商務(wù)印書(shū)館影印的。關(guān)于校訂史書(shū)的工作，二人心意相通“此書(shū)之出，嘉惠學(xué)史者真不可計(jì)量！惟先生的?？庇?，功力最勤，功用最大，千萬(wàn)不可不早日發(fā)刊。”[14]505張?jiān)獫?jì)在搜尋版本時(shí)，盡量選用最原始的版本，在各種流傳的版本中反復(fù)字字推敲、頁(yè)頁(yè)修潤(rùn)。而胡適在治學(xué)上的功夫也受到張?jiān)獫?jì)的多次鑒賞與點(diǎn)評(píng)，《白話文學(xué)史》上冊(cè)一書(shū)是頗具爭(zhēng)議的，其主要內(nèi)容講解了漢以后的中國(guó)文學(xué)史，是白話文不斷戰(zhàn)勝文言文并獲得正統(tǒng)地位的歷史，張?jiān)獫?jì)謂:“世間萬(wàn)物新陳代謝，今文生而古文死，敢勸世人正無(wú)庸少見(jiàn)多怪耳。”[6]541文化在歷史的新陳代謝中亦是循序漸進(jìn)的，白話文代替文言文是時(shí)勢(shì)所趨，無(wú)需少見(jiàn)多怪，然世人對(duì)于新事物的接受能力總是偏低，胡適能夠做一個(gè)敲醒世人的作者，是一種勇氣也是文學(xué)家的責(zé)任，二人對(duì)于這種文學(xué)的觀感正體現(xiàn)出一種進(jìn)步的文學(xué)觀以及歷史觀。1930年4月7日信:“前日承惠《中國(guó)哲學(xué)史》稿，竭二小時(shí)之力，展讀一遍，‘大月分牌’一段，揭出吾國(guó)二千余年政治上之精髓，真千古不磨之論，不勝傾倒?！盵6]543彼時(shí)《中國(guó)哲學(xué)史》第三章尚未脫稿，便令張?jiān)獫?jì)手不釋卷，認(rèn)為此中言論能夠透徹描述出政治歷史的價(jià)值，令人反復(fù)思考:“革命成功之后，統(tǒng)一專(zhuān)制的局面又回來(lái)，學(xué)術(shù)思想的自由仍舊無(wú)望?！盵6]543在收到《神會(huì)大師遺集》后，言“苦口婆心的是有功世道文章，安得世人日書(shū)萬(wàn)卷，讀萬(wàn)遍也。”[6]543胡適的文章皆以警醒世人、惠澤萬(wàn)民所著，二人在書(shū)信以及書(shū)稿間互通思想、互提意見(jiàn)，為中國(guó)歷史的優(yōu)秀文學(xué)文集傳承提供敏銳的著眼點(diǎn)，胡適倡辦中華圖書(shū)館，張?jiān)獫?jì)等人列名該會(huì)名譽(yù)會(huì)員，[15]183二人用書(shū)、識(shí)書(shū)、懂書(shū)，圍繞一個(gè)“書(shū)”字，輾轉(zhuǎn)情懷、不懼世事眼光，只為無(wú)愧于心，在歷史以及文學(xué)史上，都是值得欽佩的大家。

2 張?jiān)獫?jì)與陳獨(dú)秀交游

陳獨(dú)秀(1879-1942)，原名陳乾生，字仲甫。安徽懷寧(今屬安慶市)人。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他與商務(wù)印書(shū)館的緣分最先出現(xiàn)于1902年《小學(xué)地理萬(wàn)國(guó)新編》，全書(shū)共六章，總論有象數(shù)地理(講述宇宙空間)、形質(zhì)地理(全球的地形分布)、政事地理(人種分布、政治制度、宗教、風(fēng)俗、物產(chǎn)等)。從第二篇起，則為五大洲各國(guó)的地理。[16]467當(dāng)時(shí)在第一篇全地緒論下方便有“皖懷陳乾生重輔氏編輯”字樣，皖懷即安徽懷慶，陳乾生三字便是其本名。這一年，張?jiān)獫?jì)結(jié)束了南洋公學(xué)的工作，進(jìn)入商務(wù)印書(shū)館編譯所。二人的交游最早有記述在1918年7月9日，張?jiān)獫?jì)北上至北京大學(xué)，在會(huì)晤中見(jiàn)陳獨(dú)秀“陳獨(dú)秀問(wèn)，合同所限字?jǐn)?shù)，每?jī)?cè)不得過(guò)十五萬(wàn)字，恐難免逾越。余謂合同本有彼此協(xié)商之語(yǔ)，此不過(guò)希望出書(shū)價(jià)格稍廉，易于推銷(xiāo)，免阻編譯諸君之興。余又謂，最好通用紙面。陳君又問(wèn)，每書(shū)另訂契約一節(jié)，不甚明白。是否謂本約以滿(mǎn)，而每書(shū)之專(zhuān)約仍有效。余謂，甚是。又問(wèn)每種若干。余言，約五百部?！盵11]556-557涉及到的是排印事宜，從對(duì)話中顯示，陳獨(dú)秀為人注重細(xì)節(jié)，對(duì)合同中的各類(lèi)規(guī)訂問(wèn)詢(xún)?cè)敿?xì)，張?jiān)獫?jì)亦仔細(xì)回答并將問(wèn)答對(duì)話記入日記，反映出二人在業(yè)務(wù)上早已相識(shí)，也彼此重視。

五四運(yùn)動(dòng)后，陳獨(dú)秀離開(kāi)北京南下上海。因病住霞飛路申江醫(yī)院，張?jiān)獫?jì)于1920年3月4日前去探望。[11]9561921年，中國(guó)“一大”選舉出陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、李達(dá)組成中央局，陳獨(dú)秀任書(shū)記，于9月抵滬主持工作，這段時(shí)期內(nèi)，陳獨(dú)秀以黨內(nèi)事務(wù)為主，這一時(shí)期，商務(wù)印書(shū)館也進(jìn)行一系列的革新活動(dòng)，張?jiān)獫?jì)派沈雁冰(已是中國(guó)共產(chǎn)黨員)拜訪陳，以每月300元的薪資聘請(qǐng)其為商務(wù)的名譽(yù)編輯(當(dāng)時(shí)商務(wù)有聘請(qǐng)名流為館外編輯的習(xí)慣)每年出一本小冊(cè)子即可。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，便以工人運(yùn)動(dòng)為中心。五卅后，商務(wù)印書(shū)館職工組成后援會(huì)，外界常有人來(lái)廠要求罷工，以為援助[7]712。1925年8月21日晚，罷工開(kāi)始。陳獨(dú)秀對(duì)商務(wù)罷工的事件十分重視，指派上海印刷總工會(huì)委員長(zhǎng)徐梅坤進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)“商務(wù)印書(shū)館職工罷工很有影響，要盡力做得好一些?！薄霸诓环梁敬嬖诘姆秶鷥?nèi)，代表同人提出合理的要求；在十分理解對(duì)方的精神下，為同人求得應(yīng)有的利益?！?矛盾起草:《罷工宣言》,1925。)陳獨(dú)秀代表著廣大的工人階級(jí)，張?jiān)獫?jì)等代表資方，雙方都能夠秉承著相互理解、相互讓步的觀念探討問(wèn)題“經(jīng)過(guò)協(xié)商，雙方均有讓步，館方同意復(fù)工條件并簽字達(dá)成協(xié)議?！睆?jiān)獫?jì)發(fā)言:“昨見(jiàn)同人四團(tuán)體宣言，內(nèi)有‘不妨礙公司之存在’云云。具見(jiàn)同人對(duì)于公司的愛(ài)護(hù)，不勝欽佩。但存在須帶有發(fā)展之可能，則其存在乃為由意味。今公司在此社會(huì)環(huán)境內(nèi)，發(fā)展極困難，故希望同人對(duì)此點(diǎn)尚多注意。維護(hù)公司發(fā)展之可能?！盵17]43張?jiān)獫?jì)對(duì)于罷工事件，代表著資方的立場(chǎng)，并未一力勸阻而是進(jìn)行談判協(xié)商，促使復(fù)工，在1926年8月8日的慶祝公司卅周年紀(jì)念大會(huì)上坦言“勞資之爭(zhēng)，在西方尚未解決。不過(guò)西方不能解決之問(wèn)題，難道不可在東方先行解決？難道不可在本館先行解決？解決之途徑，不外誠(chéng)意合作?！盵18]61作為勞方代表的陳獨(dú)秀能夠認(rèn)識(shí)到商務(wù)存在的價(jià)值，與資方共同理解解決問(wèn)題，并未發(fā)生沖突，是雙方共同努力的結(jié)果，也是出于對(duì)商務(wù)的愛(ài)護(hù)與保護(hù)。作為文化教育事業(yè)的發(fā)展機(jī)構(gòu)，商務(wù)印書(shū)館的發(fā)展是在歷史中各方推動(dòng)之下成長(zhǎng)起來(lái)的，陳獨(dú)秀與張?jiān)獫?jì)二人為此都做出了貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

知識(shí)分子在時(shí)代風(fēng)潮中逐漸與市場(chǎng)展開(kāi)聯(lián)系；商人與知識(shí)分子連接拓寬文化市場(chǎng)，雙方的互動(dòng)構(gòu)建了一個(gè)文化共同體，這個(gè)共同體將文化與商業(yè)進(jìn)行了完美的融合。張?jiān)獫?jì)本身就是一個(gè)士商的雙重角色，在商業(yè)發(fā)展的道路上，他積極推行顯示教育與文化內(nèi)涵的出版作品，將自身的文化品格注入出版事業(yè)的版圖中。文學(xué)團(tuán)體人物用其敏銳的文字靈敏度與商業(yè)經(jīng)濟(jì)合作，擴(kuò)大了文學(xué)的影響范圍，以載體傳遞語(yǔ)言文字信息。在民初動(dòng)蕩的歷史中，士與商保持著可貴的商業(yè)品格與文化素養(yǎng)，為近代文化的傳播與發(fā)展構(gòu)筑了全新的平臺(tái)，為文化經(jīng)濟(jì)開(kāi)創(chuàng)了新的歷史局面。